《魚我所欲也》中考試題集

1、2009安徽魚我所欲也(節(jié)選)魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也;死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟(辟，通“避”。下同)也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是$也，人皆有之，賢者能勿喪耳。過零丁洋 文天祥辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古

2、誰無死?留取丹心照汗青。15解釋下列加點(diǎn)詞語在文中的意思。(1)故不為茍得也 茍: (3)如使人之所欲莫甚于生 如使：(3)所惡有甚于死者 惡： (4)留取丹心照汗青 汗青：16翻譯下列句子。(4分)(1)二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。 (2)非獨(dú)賢者有是心也。17誦讀下列句子時(shí)，每句至少應(yīng)有一處停頓，請(qǐng)用“/”把這一處停頓標(biāo)示出來(1)是故所欲有甚于生者 (2)山河破碎風(fēng)飄絮18請(qǐng)摘錄原文申的語句，填寫下表。(5分)（各占1分）16.（4分）（1）（如果二者不能夠同時(shí)得以，（那么就）舍棄魚而選取熊牚。（2）不僅僅賢人有這樣的心（或：本心）。（每句2分。意思對(duì)即可）17.（2分）（1）是故/

3、所欲有甚于生者 （2）山河破碎/風(fēng)飄絮（各占1分）18.（5分）（中心句子各占2分，共同追求占1分）黔東南州、貴陽文段（三）一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，令為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。20解釋文段中加點(diǎn)的詞。（4分）之 蹴 辯 已21翻譯劃線句“此之謂失其本心”這個(gè)句子。（2分）22填空：作者用“一簞食，一豆羹”來進(jìn)行論證，這屬于 的論證方法。文段中著

4、重論述了“ ”比“ ”更重要，人應(yīng)該保有本心的道理。（3分）23請(qǐng)任意寫出文段中具有對(duì)比性的一組句子（內(nèi)容）。（2分）20之，結(jié)構(gòu)助詞，的。 蹴，用腳踢。辯，通“辨”，辨別。 已，停止，放棄。（4分）21這就叫做喪失了人所固有的羞惡廉恥之心（天性、天良）。（2分）22舉例 義 生 （3分）23“鄉(xiāng)為身死而不受”與“今為宮室之美為之”對(duì)比；“鄉(xiāng)為身死而不受”與“今為妻妾之奉為之”對(duì)比；“鄉(xiāng)為身死而不受”與“今為所識(shí)窮乏者得我而為之”對(duì)比；“一簞食，一豆羹”與“萬鐘”對(duì)比。（不用原文，用自己的話敘述也可。）（2分）赤峰閱讀下邊兩個(gè)文言文語段，完成2126題。（16分）甲：一簞食，一豆羹，得之則生，

5、弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。（孟子魚，我所欲也）乙：公孫儀1相魯而嗜魚，一國盡爭買魚而獻(xiàn)之。公孫儀不受。其弟子諫曰：“夫子嗜魚而不受者，何也？”對(duì)曰：“夫唯嗜魚，故不受也。夫即2受魚，必有下人3之色；有下人之色，將枉于法；枉于法，則免于相，雖嗜魚，彼必不能常給我魚，我又不能自給魚；即無受魚而不免于相，雖嗜魚，我能長自給魚?！贝嗣鞣蚴讶瞬蝗缱允岩?。（韓非子·外儲(chǔ)說右下）注

6、釋：1公孫儀：春秋時(shí)魯穆公的相。2即：假如。3下人：遷就他人。21.解釋加點(diǎn)的詞語。（4分）（1）蹴爾而與之（ ） （2）萬鐘則不辯禮義而受之（ ） （3）公孫儀相魯而嗜魚（ ） （4）其弟子諫曰（ ） 22.翻譯句子。（4分）（1）一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。（2）夫子嗜魚而不受者，何也？23.甲文“此之謂失其本心”中的“此”指代什么？（2分）24.乙文中哪句話表達(dá)了公孫儀的觀點(diǎn)？（2分）25.從公孫儀對(duì)受魚和枉法關(guān)系的分析，可以看出他有怎樣的品質(zhì)？（2分）26.概括這兩個(gè)語段內(nèi)容上的相同之處。（2分）21（1）用腳踢 （2）通“辨”，分辨 （3）特別喜歡（很愛好）（4）他，指公孫儀

7、22.（1）一碗飯，一碗湯，得到這些就能活下去，得不到就得餓死。（2）先生喜歡魚卻不接受（別人送給的）魚，為什么呢？23.萬鐘則不辨禮義而受之（或:鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美，妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我而為之。如用自己的話答出這個(gè)意思也可。）24.此明夫恃人不如自恃也。25公孫儀是個(gè)注重防微杜漸（清醒自律），清正廉明的人。26兩個(gè)語段都是寫在利與義面前如何抉擇的問題。濱州閱讀下面兩段文言文，回答文后問題。（10分）【甲】萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。（節(jié)選自魚我所欲也）晏子諫景公【乙】景公之時(shí)，雨雪三日而不霽。公被狐白之裘，坐堂側(cè)陛。晏子入見，立有間。公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒?！标套訉?duì)曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“嬰（晏子自稱）聞古之賢君，飽而知人之饑，溫而知人之寒，逸而知人之勞，今君不知也！”公曰：“善，寡人聞命矣。”乃令出裘發(fā)粟，與饑寒。（選自晏子春秋）【注釋】景公：齊景公。霽：雨雪停止，天放晴。堂側(cè)陛：堂，朝堂。陛，臺(tái)階。逸：安樂，安閑。聞命：齊景公自謙的話，意為聽您的話。 9.解釋下面句子中加點(diǎn)詞語的意思。（2分）（1）萬鐘于我何加焉 何加： （2）所識(shí)窮乏