《孫權(quán)勸學(xué)》歷年中考文言文閱讀試題40篇（含答案與翻譯）（截至2024年）

《孫權(quán)勸學(xué)》歷年中考文言文閱讀試題匯編（截至2024年）【甲】初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益。蒙乃始就學(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。（選自《孫權(quán)勸學(xué)》）【乙】嗟乎！師道①之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人其出人②也遠(yuǎn)矣猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人③，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀④者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說(shuō)》以貽之。（節(jié)選自韓愈《師說(shuō)》）【注】①師道：尊師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚。②出人：超出一般人。③眾人：一般人。④句讀：指斷開(kāi)句子的知識(shí)。11.解釋下列句中加點(diǎn)實(shí)詞的含義。（1）卿今當(dāng)涂掌事當(dāng)涂：_______________（2）蒙辭以軍中多務(wù)辭：_______________（3）見(jiàn)往事耳見(jiàn)：_______________（4）是故圣益圣是故：_______________12.選出下列加點(diǎn)虛詞含義、用法相同的一項(xiàng)（）A.卿今者才略前者呼，后者應(yīng)（《醉翁亭記》）》B.但當(dāng)涉獵但少閑人如吾兩人者耳（《記承天寺夜游》）C.學(xué)于余能謗譏于市朝（《鄒忌諷齊王納諫》）D.惑之不解馬之千里者（《馬說(shuō)》）13.選文中畫(huà)波浪線的部分有兩處需要斷句，請(qǐng)選出相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)填寫在答題卡上。（）（）古之圣人A其出人B也遠(yuǎn)矣C猶且D從師而問(wèn)焉14.下列關(guān)于【甲】【乙】?jī)善x文的表述不正確的一項(xiàng)是（）A.“說(shuō)”是古代一種議論性文體，大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想?！稁熣f(shuō)》中的“說(shuō)”就是這種文體。B.甲文注重以對(duì)話表現(xiàn)人物，其中魯肅、呂蒙的對(duì)話，顯示了兩人的融洽關(guān)系，正面表現(xiàn)了呂蒙的學(xué)有所成。C.乙文將“古之圣人”從師而問(wèn)和“今之眾人”恥學(xué)于師進(jìn)行對(duì)比，指出是否尊師重道，是圣愚分野的關(guān)鍵所在。D.甲乙兩文都與學(xué)習(xí)有關(guān)，甲文中孫權(quán)用自己讀書(shū)的切身體會(huì)勸呂蒙學(xué)習(xí)，乙文中韓愈對(duì)李蟠“能行古道”給予贊揚(yáng)。15.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)橫線的句子。（1）及魯肅過(guò)尋陽(yáng)。（2）作《師說(shuō)》以貽之【參考答案】11①.當(dāng)?shù)?，?dāng)權(quán)②.推托③.了解④.因此12.B13.①.AC②.14.B15.（1）等到魯肅經(jīng)過(guò)尋陽(yáng)的時(shí)候。（2）寫這篇《師說(shuō)》來(lái)贈(zèng)送他?！窘馕觥俊?1題詳解】本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意：你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事。當(dāng)涂：當(dāng)?shù)?，?dāng)權(quán)。（2）句意：呂蒙用軍中事務(wù)繁多來(lái)推托。辭：推托。（3）句意：了解歷史罷了。見(jiàn)：了解。（4）句意：因此圣人就更加圣明。是故：因此。【12題詳解】本題考查一詞多義。要根據(jù)具體的語(yǔ)境來(lái)分析辨別詞義。A.助詞，用在時(shí)間后面，無(wú)實(shí)義/代詞，……的人；B.相同，都是副詞，“只，只是”的意思；C.介詞，向/介詞，在；D.助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志/助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志；故選B?！?3題詳解】本題考查文言文斷句。要根據(jù)句意及結(jié)構(gòu)來(lái)分析劃分停頓。句意：古代的圣人，他們超過(guò)一般人很遠(yuǎn)了，尚且跟從老師向老師請(qǐng)教。“古之圣人”是主語(yǔ)，后面斷開(kāi)；“其出人也遠(yuǎn)矣”寫圣人的天賦，“猶且從師而問(wèn)焉”寫圣人的求師態(tài)度，是兩層意思。故斷為：古之圣人/其出人也遠(yuǎn)矣/猶且從師而問(wèn)焉。在A、C處斷開(kāi)?！?4題詳解】本題考查文章內(nèi)容理解。B.“從正面表現(xiàn)了呂蒙的學(xué)有所成”有誤，本文通過(guò)魯肅的感嘆，表現(xiàn)呂蒙學(xué)識(shí)的增長(zhǎng)，是側(cè)面表現(xiàn)呂蒙學(xué)有所成；故選B?！?5題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。直譯為主，意譯為輔。重點(diǎn)詞有：（1）及，等到；過(guò)，經(jīng)過(guò)。（2）作，寫；以，來(lái)；貽，贈(zèng)送；之，他?！緟⒖甲g文】【甲】當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多來(lái)推托。孫權(quán)說(shuō)：“我難道想要你研究儒家經(jīng)典，成為專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官嗎！只應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說(shuō)軍務(wù)繁多，誰(shuí)比得上我事務(wù)多呢？我經(jīng)常讀書(shū)，自己覺(jué)得獲益頗多?！眳蚊捎谑情_(kāi)始學(xué)習(xí)。等到魯肅經(jīng)過(guò)尋陽(yáng)的時(shí)候，魯肅和呂蒙一起談?wù)撟h事，魯肅十分吃驚地說(shuō)：“你現(xiàn)在的軍事方面和政治方面的才能和謀略，不再是原來(lái)的那個(gè)吳縣的沒(méi)有學(xué)識(shí)的阿蒙了！”呂蒙說(shuō)：“和有抱負(fù)的人分開(kāi)一段時(shí)間后，就要用新的眼光來(lái)看待，長(zhǎng)兄你認(rèn)清事物怎么這么晚呢！”于是魯肅拜見(jiàn)呂蒙的母親，和呂蒙結(jié)為好友后分別了。【乙】唉！從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚沒(méi)有流傳已經(jīng)很久了！想要人們沒(méi)有疑惑很難吶！古代的圣人，他們超過(guò)一般人很遠(yuǎn)了，尚且跟從老師向老師請(qǐng)教；現(xiàn)在的一般人，他們跟圣人相比相差很遠(yuǎn)了，卻以向老師學(xué)為羞恥。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以成為圣人，愚人之所以成為愚人，大概都是這個(gè)原因引起的吧！愛(ài)自己的孩子，選擇老師來(lái)教他；但是對(duì)于他自己，卻以跟從老師學(xué)習(xí)為可恥，真是糊涂啊！那些兒童的老師，教他讀書(shū)，學(xué)習(xí)書(shū)中的文句的停頓，并不是我所說(shuō)的傳授道理，解答疑難問(wèn)題的老師。不知句子停頓要問(wèn)老師，有疑惑不能解決卻不愿問(wèn)老師，小的方面學(xué)習(xí)了大的卻丟了，我沒(méi)有看到他的明達(dá)。李家的孩子蟠，年齡十七，喜歡古文，六經(jīng)的經(jīng)文和傳文都普遍地學(xué)習(xí)了，不受時(shí)俗的拘束，向我學(xué)習(xí)。我贊許他能夠遵行古人（從師）的途徑，寫這篇《師說(shuō)》來(lái)贈(zèng)送他。（2024年黑龍江大慶）【甲】夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！（節(jié)選自諸葛亮《誡子書(shū)》）【乙】初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。（節(jié)選自《資治通鑒》）【丙】人生小幼，精神專利；長(zhǎng)成已后，思慮散逸，固須早教，勿失機(jī)也。吾七歲時(shí)，誦《靈光殿賦》，至于今日，十年一理，猶不遺忘。二十以外所誦經(jīng)書(shū)一月廢置便至荒蕪矣。然人有坎坷，失于盛年，猶當(dāng)晚學(xué)，不可自棄?？鬃釉唬骸拔迨詫W(xué)《易》，可以無(wú)大過(guò)矣?！蔽何洹⒃z，老而彌篤。此皆少學(xué)而至老不倦也。曾子十七乃學(xué)，名聞天下；茍卿五十始來(lái)游學(xué)，猶為碩儒。此并早迷而晚寤也。世人婚冠術(shù)學(xué)，便稱遲暮，因循面墻①，亦為愚耳。幼而學(xué)者，如日出之光；老而學(xué)者，如秉燭夜行，猶賢乎瞑目而無(wú)見(jiàn)者也。（節(jié)選自顏之推《顏氏家訓(xùn)》，有刪改）[注]①因循面墻：沿襲保守，疲沓不振作，不學(xué)習(xí)。7.下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（）A.非學(xué)無(wú)以廣才/卿今者才略B.及魯肅過(guò)尋陽(yáng)/可以無(wú)大過(guò)矣C.即更刮目相待/是日更定矣D.世人婚冠未學(xué)/中峨冠而多髯者為東坡8.下列對(duì)【丙】文中加波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.二十以外所誦經(jīng)/書(shū)一月/廢置/便至荒蕪矣B.二十以外所誦經(jīng)/書(shū)一月/廢置便至/荒蕪矣C.二十以外/所誦經(jīng)書(shū)/一月廢置/便至荒蕪矣D.二十以外/所誦經(jīng)書(shū)一月/廢置便至/荒蕪矣9.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文段中的劃線句子。（1）蒙辭以軍中多務(wù)。（2）此皆少學(xué)而至老不倦也。10.三個(gè)文段都寫了勸學(xué)，其中所體現(xiàn)的對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)有何相同之處？請(qǐng)結(jié)合三個(gè)文段簡(jiǎn)要分析?！緟⒖即鸢浮?.A8.C9.（1）呂蒙用軍中事務(wù)繁多來(lái)推托。（2）這都是從小學(xué)習(xí)到手仍不厭倦。10.三個(gè)文段都強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性、必要性和緊迫性，提倡積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法，并體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的終身性?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查一詞多義。A.才干/才干；B.經(jīng)過(guò)/過(guò)錯(cuò)；C.重新/古代夜間的計(jì)時(shí)單位；D.成年/帽子；故選A。【8題詳解】本題考查文言斷句。句意為：二十歲以后，所誦讀的經(jīng)書(shū)，一個(gè)月擱置，就生疏了。斷句標(biāo)志：“二十以外”表示時(shí)間，后面斷開(kāi)；“所誦經(jīng)書(shū)”是主語(yǔ)；“一月”是時(shí)間狀語(yǔ)，后面斷開(kāi)；“便至荒蕪矣”是結(jié)果。故斷為：二十以外/所誦經(jīng)書(shū)/一月廢置/便至荒蕪矣。故選C?！?題詳解】本題考查用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文段中的劃線句子。（1）重點(diǎn)詞語(yǔ)有：辭，推辭；以，用；務(wù)，事務(wù)。（2）重點(diǎn)詞語(yǔ)有：皆，都；少，從?。恢?，到；倦，厭倦?！?0題詳解】本題考查理解概括文章內(nèi)容。三個(gè)文段都強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的必要性和緊迫性?！炯住课奶岬健胺菍W(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)對(duì)于增長(zhǎng)才干和成就學(xué)業(yè)的必要性。同時(shí)，“年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世”則警示了時(shí)間的緊迫性，強(qiáng)調(diào)要抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)?！疽摇课闹袑O權(quán)勸呂蒙學(xué)習(xí)，也是基于他當(dāng)權(quán)掌事的身份和需要，說(shuō)明學(xué)習(xí)對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和事業(yè)發(fā)展的重要性?！颈课膭t通過(guò)不同年齡段的人通過(guò)學(xué)習(xí)取得成就的例子，說(shuō)明學(xué)習(xí)不分早晚，但都應(yīng)盡早開(kāi)始，并持續(xù)努力。三個(gè)文段都提倡積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。如【甲】文中的“靜”與“志”，即要求學(xué)習(xí)時(shí)保持內(nèi)心的寧?kù)o和堅(jiān)定的志向；【乙】文中孫權(quán)鼓勵(lì)呂蒙廣泛涉獵，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)；【丙】文則強(qiáng)調(diào)早教的重要性，并鼓勵(lì)人們無(wú)論早晚都應(yīng)堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)方法上，【甲】文雖未直接說(shuō)明，但隱含了要通過(guò)努力學(xué)習(xí)來(lái)提升自己；【乙】文提出“但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳”，即廣泛閱讀以增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)；【丙】文則通過(guò)具體的學(xué)習(xí)經(jīng)歷來(lái)展示學(xué)習(xí)方法的重要性。三個(gè)文段都體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的終身性。如【甲】文中的“非志無(wú)以成學(xué)”強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)定志向?qū)τ诔掷m(xù)學(xué)習(xí)的重要性；【乙】文中呂蒙在孫權(quán)的勸說(shuō)下開(kāi)始學(xué)習(xí)，并在后續(xù)取得顯著進(jìn)步，說(shuō)明學(xué)習(xí)是一個(gè)持續(xù)的過(guò)程；【丙】文則通過(guò)列舉不同年齡段的人通過(guò)學(xué)習(xí)取得成就的例子，以及“老而彌篤”的表述，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)不分年齡、應(yīng)終身進(jìn)行的觀點(diǎn)。據(jù)此分析提煉概括即可。【參考譯文】【甲】有道德修養(yǎng)的人，依靠?jī)?nèi)心安靜來(lái)修養(yǎng)身心，以儉樸節(jié)約財(cái)物來(lái)培養(yǎng)自己高尚的品德。不恬靜寡欲無(wú)法明確志向，不排除外來(lái)干擾無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來(lái)自勤奮學(xué)習(xí)。如果不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)自己的才干，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。縱欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵(lì)心志使精神振作，冒險(xiǎn)草率、急躁不安就不能修養(yǎng)性情。年華隨時(shí)光而飛馳，意志隨歲月逐漸消逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會(huì)所用，只能悲哀地困守在自己窮困的破舍里，到時(shí)悔恨又怎么來(lái)得及？【乙】當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多來(lái)推托。孫權(quán)說(shuō)：“我難道想要你研究儒家經(jīng)典，成為博士（專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官）嗎？我只是讓你粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說(shuō)軍務(wù)繁多，誰(shuí)比得上我（事務(wù)多）呢？我經(jīng)常讀書(shū)，自己覺(jué)得獲益很多。”呂蒙于是開(kāi)始學(xué)習(xí)。當(dāng)魯肅到尋陽(yáng)的時(shí)候，魯肅和呂蒙一起談?wù)撟h事，魯肅十分吃驚地說(shuō)：“你現(xiàn)在的軍事方面和政治方面的才能和謀略，不再是原來(lái)的那個(gè)吳縣的（沒(méi)有學(xué)識(shí)的）阿蒙了！”呂蒙說(shuō)：“志士（君子）分別幾天，就重新另眼看待了，長(zhǎng)兄你認(rèn)清事物怎么這么晚呢？”于是魯肅拜見(jiàn)呂蒙的母親，和呂蒙結(jié)為朋友后分別了?！颈咳松谟仔r(shí)期，精神專一，長(zhǎng)成以后，思慮分散，這就該早早教育，不要失掉機(jī)會(huì)。我七歲時(shí)候，誦讀《靈光殿賦》直到今天，十年溫習(xí)一次還不忘記。二十歲以后，所誦讀的經(jīng)書(shū)，一個(gè)月擱置，就生疏了。但人會(huì)有困頓不得志而壯年失學(xué)，還該晚學(xué)，不可以自己放棄?？鬃泳驼f(shuō)過(guò)：“五十歲來(lái)學(xué)《易》經(jīng)可以沒(méi)有大過(guò)失了?！辈懿?、袁遺老而更專心致志；這都是從小學(xué)習(xí)到手仍不厭倦。曾參十七歲才學(xué)，而名聞天下；荀卿五十歲才來(lái)游學(xué)，還成為儒家大師。這都是早年迷糊而晚年醒悟。世上人到二三十婚冠之年沒(méi)有學(xué)，就自以為太晚了，因循保守而失學(xué)，也太愚蠢了。幼年學(xué)的像太陽(yáng)剛升起的光芒；老年學(xué)的，像夜里走路拿著蠟燭，總比閉上眼睛什么也看不見(jiàn)要好。（2024年廣東廣州）【甲】初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。（選自統(tǒng)編義務(wù)教育教科書(shū)《語(yǔ)文》七年級(jí)下冊(cè)《孫權(quán)勸學(xué)》）【乙】魯肅代周瑜，當(dāng)之陸口，過(guò)蒙屯下。肅意尚輕蒙，或說(shuō)肅曰：“呂將軍功名日顯，不可以故意待也，君宜顧之?！彼焱劽伞＞坪?，蒙問(wèn)肅曰：“君受重任，與關(guān)羽為鄰，將何計(jì)略，以備不虞①？”肅造次②應(yīng)曰：“臨時(shí)施宜?！泵稍唬骸敖駯|西雖為一家而關(guān)羽實(shí)虎熊也計(jì)安可不豫③定？”因?yàn)槊C畫(huà)④五策。肅于是越席就之，拊⑤其背曰：“呂子明，吾不知卿才略所及乃至于此也。”遂拜蒙母，結(jié)友而別。（節(jié)選自《三國(guó)志·吳志·呂蒙傳》，有刪改）【注釋】①虞：意料，預(yù)料。②造次：魯莽，輕率。③豫：同“預(yù)”，預(yù)先，事先。④畫(huà)：謀劃，籌劃。⑤拊：撫摸。19.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。（1）見(jiàn)往事耳見(jiàn)：______（2）及魯肅過(guò)尋陽(yáng)及：______（3）肅意尚輕蒙輕：______（4）遂往詣蒙詣：______20.給【乙】文中劃線句斷句，用“/”在句中標(biāo)出。（限劃2處）今東西雖為一家而關(guān)羽實(shí)虎熊也計(jì)安可不像定？21.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）蒙辭以軍中多務(wù)。（2）肅于是越席就之。22.閱讀【甲】【乙】?jī)晌?，用出自甲文的成語(yǔ)填空。肅意尚輕蒙，只因蒙初不習(xí)文，學(xué)識(shí)淺薄，人稱“______”；后過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，得五策，不由對(duì)蒙“______”。23.【甲】【乙】?jī)晌木贼斆C“遂拜蒙母，結(jié)友而別”結(jié)尾，對(duì)刻畫(huà)呂蒙這一人物形象有什么作用？【答案】19.①.了解②.到，等到③.輕視，看不起④.拜訪20.今東西雖為一家/而關(guān)羽實(shí)虎熊也/計(jì)安可不豫定？21.（1）呂蒙用軍中事務(wù)多來(lái)推托。（2）魯肅于是越過(guò)自己座位，靠近呂蒙。意對(duì)即可，酌情給分。22.①.吳下阿蒙②.刮目相待或刮目相看23.兩處均以魯肅的行為從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙才略的驚人。意對(duì)即可，酌情給分?！緟⒖甲g文】【乙】魯肅臨時(shí)代理周瑜的職務(wù)，去陸口的時(shí)候路過(guò)呂蒙屯兵的地方。當(dāng)時(shí)魯肅還是很輕視呂蒙的，有人勸魯肅說(shuō)：“呂蒙將軍的功名一天天增長(zhǎng)，不能拿以前的眼光看待他了，您應(yīng)該重視這個(gè)事情?！濒斆C于是去拜訪呂蒙。酒到酣處，呂蒙問(wèn)魯肅：“您擔(dān)負(fù)重任以抵御關(guān)羽方面軍，打算用什么方法應(yīng)付突然發(fā)生的襲擊？”魯肅輕慢地說(shuō)：“臨時(shí)想辦法就行。”呂蒙說(shuō)：“現(xiàn)在東吳和西蜀是暫時(shí)聯(lián)盟，關(guān)羽畢竟對(duì)我們有威脅，怎能不提早做好應(yīng)對(duì)的打算呢？”于是就這個(gè)問(wèn)題，為魯肅想了五種應(yīng)對(duì)的方法。魯肅又佩服又感激，從飯桌上跨過(guò)去，做在呂蒙旁邊，手撫著呂蒙的背，親切地說(shuō)：“呂蒙，我不知道你的才能策略竟然到了如此的境地！”于是拜見(jiàn)了呂蒙的母親，并和呂蒙結(jié)為朋友,告別而去。

（2023年湖北恩施）班級(jí)舉辦“暢游詩(shī)文”活動(dòng)，請(qǐng)你參與。登飛來(lái)峰北宋·王安石飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。（選自《資治通鑒》）①子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）②子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”（《為政》）③子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā稙檎罚茏釉唬骸爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂(lè)之者?！保ā队阂病罚葑釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！保ā妒龆罚拮酉脑唬骸安W(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！保ā蹲訌垺罚?0、明語(yǔ)氣：以下語(yǔ)句該用什么語(yǔ)氣讀呢？請(qǐng)你幫小華選擇其中的一句，幫他解決朗讀的困惑。（3分）朗誦的語(yǔ)氣：激揚(yáng)悲傷懇切感嘆勸勉①不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。②卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！③學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？我選擇的句子是：

朗誦的語(yǔ)氣是：

11、析字義：請(qǐng)根據(jù)示例，參考表格中出示的字的釋義，給句中加點(diǎn)字選擇恰當(dāng)?shù)慕忉尣⑿蛱?hào)填寫到橫線上。（3分）文言詞句字典中的釋義列舉恰當(dāng)?shù)慕忉屖纠阂?jiàn)往事耳①朝見(jiàn)

②了解選擇②（1）不舍晝夜①停

②房屋選擇

（2）士別三日①太陽(yáng)

②天選擇

（3）溫故而知新①學(xué)過(guò)的知識(shí)

②所以選擇

12、賞文本：為了更好地讀懂文本，明確作品內(nèi)涵，同學(xué)們展開(kāi)了討論，請(qǐng)你結(jié)合以上詩(shī)文，將下列對(duì)話補(bǔ)充完整。（4分）13、談感悟：請(qǐng)你選取三則文本中的任意一則內(nèi)容，結(jié)合自身感悟，談?wù)務(wù)_的學(xué)習(xí)態(tài)度。（4分）【參考答案】10、我選擇的句子是①，朗誦的語(yǔ)氣是：激揚(yáng)我選擇的句子是②，朗誦的語(yǔ)氣是：感嘆/懇切/勸勉我選擇的句子是③，朗誦的語(yǔ)氣是：懇切/勸勉（能答對(duì)其中一個(gè)語(yǔ)氣詞，即可得滿分）11、（1）①（2）②（3）①（填寫序號(hào)或正確的釋義均可得滿分）12、小麗：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。小華：不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。13、示例：在《登飛來(lái)峰》“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”兩句中，體會(huì)到當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)中遇到困難的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)鍥而不舍、勇攀高峰。在《孫權(quán)勸學(xué)》中，體會(huì)到在學(xué)習(xí)中要善于聽(tīng)取別人正確的意見(jiàn)，并且在遇到困難時(shí)不找借口。在《論語(yǔ)》“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之”一句中，體會(huì)到要虛心求教，取人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短。（結(jié)合任意一則文本，1分；表述正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，3分，言之有理即可得滿分）（2023年青海）【甲】初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)日：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)沙獵，見(jiàn)往事平。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別?！疽摇砍酰瑱?quán)謂蒙及蔣欽曰：“卿今并當(dāng)涂掌事，宜學(xué)問(wèn)以自開(kāi)益?！泵稍唬骸霸谲娭谐？喽鄤?wù)，恐不容復(fù)讀書(shū)?！睓?quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？但當(dāng)令涉獵見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤少時(shí)歷《詩(shī)》《書(shū)》《禮記》《左傳》《國(guó)語(yǔ)》，惟不讀《易》。至統(tǒng)事以來(lái)，省三史、諸家兵書(shū)，自以為大有所益。如卿二人，意性朗悟，學(xué)必得之，寧當(dāng)不為乎？宜急讀《孫子》《六韜》《左傳》《國(guó)語(yǔ)》及三史?？鬃友裕骸K日不食，終夜不寢以思，無(wú)益，不如學(xué)也?！馕洚?dāng)兵馬之務(wù)，手不釋卷，孟德亦自謂老而好學(xué)，卿何獨(dú)不自勖助邪？”蒙始就學(xué)，篤志不倦，其所覽見(jiàn)，舊儒不勝。后魯肅上代周瑜，過(guò)蒙言議，常欲受屈。肅拊蒙背曰：“吾謂大弟但有武略耳，至于今者，學(xué)識(shí)英博，非復(fù)吳下阿蒙?！泵稍唬骸笆縿e三日，即更刮目相待……密為肅陳三策。肅敬受之，秘而不宣。權(quán)常嘆曰：“人長(zhǎng)而進(jìn)益，如呂蒙、蔣欽，蓋不可及也……”8.下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（）。（2分）A.①孰若孤？②徐公不若君之美也B.①即更刮目相待②莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者C.①在軍中常苦多務(wù)②必先苦其心志D.①自以為大有所益②益慕圣賢之道9.下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)意義與用法不同的一項(xiàng)是（）。（2分）A.①蒙辭以軍中多務(wù)②以錢覆其口B.①蒙乃始就學(xué)②乃重修重陽(yáng)樓C.①結(jié)友而別②成禮而去D.①蓋不可及也②蓋以誘敵10.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線句子。（4分）（1）但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。_________________________________________________（2）學(xué)必得之，寧當(dāng)不為乎？_______________________________________________11.如果從文中選擇一人加入你的微信讀書(shū)群，你會(huì)選擇誰(shuí)？請(qǐng)結(jié)合兩個(gè)語(yǔ)段概括說(shuō)明理由（至少兩條）。（4分）__________________________________________________________________________【參考答案】（1）本題考查文言詞語(yǔ)的意義辨析。A.相同。若，比得上。B.不同。重新/還。C.不同?？嘤?使……受苦。D.不同。好處/更加。故選：A。（2）本題考查文言詞語(yǔ)的意義和用法辨析。A.相同。以，用。B.相同。乃，于是。C.相同。而，表示承接關(guān)系。D.不同。語(yǔ)氣詞，不譯/原來(lái)。故選：D。（3）本題考查文言句子翻譯。①重點(diǎn)詞語(yǔ)：但，只；涉獵，粗略地閱讀；往事，歷史。句意：只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解以往的事情（或歷史）罷了。②重點(diǎn)詞語(yǔ)：得，收獲；寧，難道。句意：學(xué)習(xí)必然會(huì)有收獲，難道不應(yīng)該去學(xué)習(xí)嗎？（4）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。孫權(quán)、呂蒙、蔣欣三個(gè)人在讀書(shū)學(xué)習(xí)上都有可取之處，選擇誰(shuí)加入微信讀書(shū)群都可以。孫權(quán)貴在不僅自己喜歡讀書(shū)，還勸人讀書(shū)；呂蒙貴在能虛心接受別人的建議，認(rèn)真讀書(shū)；蔣欣也貴在虛心聽(tīng)取他人的讀書(shū)建議。據(jù)此分析作答，意對(duì)即可。答案：（1）A（2）D（3）①只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解以往的事情（或歷史）罷了。②學(xué)習(xí)必然會(huì)有收獲，難道不應(yīng)該去學(xué)習(xí)嗎？（4）示例一：我選擇孫權(quán)。因?yàn)樗矚g讀書(shū)并涉獵廣泛；善于激勵(lì)表?yè)P(yáng)他人讀書(shū)；能夠有針對(duì)性地推薦閱讀書(shū)目和讀書(shū)方法。示例二：我選擇呂蒙。因?yàn)樗撔穆?tīng)取他人讀書(shū)建議，積極付諸行動(dòng)；讀書(shū)專心致志，持之以恒；學(xué)識(shí)淵博，能夠?qū)W以致用。示例三：我選擇蔣欽。因?yàn)樗撔穆?tīng)取他人讀書(shū)建議，積極付諸行動(dòng)?！军c(diǎn)評(píng)】文言文翻譯“六字訣”：1.留。即保留原文中的專有名詞、國(guó)號(hào)、年號(hào)、人名、地名、官名、職稱、器具名稱等，可照錄不翻譯；2.直。即將文言中的單音節(jié)詞直接譯成以該詞為語(yǔ)素的現(xiàn)代漢語(yǔ)的雙音節(jié)或多音節(jié)詞；3.補(bǔ)。即將文言文中省略的詞語(yǔ)、句子成分，在譯文中適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充出來(lái)；4.刪。即刪去不譯的詞。凡是古漢語(yǔ)中的發(fā)語(yǔ)詞、判斷詞、在句子結(jié)構(gòu)上起標(biāo)志作用的助詞、湊足音節(jié)的助詞等，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中沒(méi)有詞能替代，便可刪去；5.調(diào)。即對(duì)文言文中不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)句式的特殊句式，翻譯時(shí)要進(jìn)行必要的調(diào)整，使譯文完全符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣；6.換。即對(duì)古今意義相同，但說(shuō)法不同的詞語(yǔ)，翻譯時(shí)都要換成現(xiàn)在通俗的詞語(yǔ)，使譯文通達(dá)明快。【參考譯文】【甲】當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管政事，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多的理由來(lái)推托。孫權(quán)說(shuō)：“我難道是想要你研究儒家經(jīng)典成為傳授經(jīng)書(shū)的學(xué)官嗎？只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說(shuō)軍中事務(wù)繁多，誰(shuí)能比得上我呢？我經(jīng)常讀書(shū)，（我）自認(rèn)為（讀書(shū)對(duì)我）有很大的好處?！眳蚊捎谑蔷烷_(kāi)始學(xué)習(xí)。等到魯肅到尋陽(yáng)的時(shí)候，和呂蒙論議國(guó)家大事，（魯肅）驚訝地說(shuō)：“你現(xiàn)在的才干和謀略，不再是以前那個(gè)吳縣的阿蒙了！”呂蒙說(shuō)：“和有抱負(fù)的人分開(kāi)一段時(shí)間后，就要用新的眼光來(lái)看待，長(zhǎng)兄怎么認(rèn)清事物這么晚??！”于是魯肅拜見(jiàn)呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友才分別?！疽摇慨?dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙和蔣欽說(shuō)：“你們現(xiàn)在都當(dāng)權(quán)管事了，應(yīng)當(dāng)通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)增加知識(shí)提高自己！”呂蒙說(shuō)：“在軍中?？鄲烙谑聞?wù)很多，恐怕不允許再（有時(shí)間）來(lái)讀書(shū)?！睂O權(quán)說(shuō)：“我難道想要你鉆研經(jīng)書(shū)當(dāng)博士嗎？只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解以往的事情罷了。你說(shuō)事務(wù)多，誰(shuí)有我事務(wù)多呢？我少年時(shí)讀過(guò)《詩(shī)》《書(shū)》《禮記》《左傳》《國(guó)語(yǔ)》，惟有《易》沒(méi)讀過(guò)。到統(tǒng)領(lǐng)軍國(guó)大事以來(lái)，又熟讀《三史》和諸家兵書(shū)，自以為大有好處。像你們兩個(gè)人，天分好，悟性高，學(xué)習(xí)必然會(huì)有收獲，難道不去學(xué)習(xí)嗎？應(yīng)該趕快去讀《孫子》《六韜》《左傳》《國(guó)語(yǔ)》及《三史》?？鬃诱f(shuō)：‘我曾經(jīng)整天不吃飯，整晚不睡覺(jué)，用來(lái)思考，卻沒(méi)有長(zhǎng)進(jìn)，不如去學(xué)習(xí)?！馕涞蹌⑿阍趲П蛘痰臅r(shí)候，手里從來(lái)沒(méi)離過(guò)書(shū)。曹操也說(shuō)自己到老了都很喜歡學(xué)習(xí)。你們?yōu)槭裁雌蛔约好銊?lì)自己呢？”呂蒙于是開(kāi)始學(xué)習(xí)，意志堅(jiān)定不知疲倦，他所看讀過(guò)的書(shū)和發(fā)出的見(jiàn)解，大學(xué)者都比不上。后來(lái)魯肅代理周瑜的事務(wù)，（路過(guò)尋陽(yáng)時(shí)）會(huì)見(jiàn)呂蒙，魯肅和他議論（國(guó)家大事），常常還會(huì)辯論不過(guò)。魯肅（親切地）撫摩著他的背說(shuō)說(shuō)：“我以為兄弟你只有打仗的才能罷了，像你現(xiàn)在的這樣，學(xué)識(shí)淵博，不再是原來(lái)那個(gè)吳下阿蒙了!”呂蒙說(shuō)：“和讀書(shū)人分開(kāi)三天，就要重新另眼看待……”秘密地對(duì)魯肅說(shuō)了三條計(jì)策，魯肅鄭重地接受了，并且保密。孫權(quán)經(jīng)常嘆道：“人一邊長(zhǎng)大，一邊這么學(xué)習(xí)的，象呂蒙、蔣欽這樣的，沒(méi)人比的上……”（2021山東威海）孫權(quán)勸學(xué)《資治通鑒》初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤?孤常讀書(shū)，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎!”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。誡子書(shū)諸葛亮夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!10.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是(2分)A.乃始就學(xué) 一蹴而就 就事論事 功成名就B.結(jié)友而別 別來(lái)無(wú)恙 久別重逢 依依惜別C.無(wú)以致遠(yuǎn) 勤勞致富 閑情逸致 學(xué)以致用D.意與日去 去國(guó)懷鄉(xiāng) 相去甚遠(yuǎn) 去粗取精11.下列對(duì)文中畫(huà)線句的翻譯和理解，全都正確的一項(xiàng)是(2分)【甲】但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。翻譯：只是應(yīng)當(dāng)廣泛地閱讀，了解一些歷史事件。理解：孫權(quán)認(rèn)為呂蒙閱讀面窄，建議他在學(xué)習(xí)經(jīng)學(xué)之外，還要學(xué)點(diǎn)歷史?！疽摇看笮趾我?jiàn)事之晚乎!翻譯：兄長(zhǎng)怎么這么晚才知道這件事呢!理解：魯肅很晚才知道呂蒙有管理才干，呂蒙對(duì)此感到很失望?！颈糠菍W(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。翻譯：不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干，不定下志向就無(wú)法學(xué)有所成。理解：“才”“學(xué)”“志”關(guān)系緊密，“才”要依靠學(xué)習(xí)來(lái)增長(zhǎng)，而學(xué)習(xí)的效果則與“志”有關(guān)。12.根據(jù)兩篇短文及下面兩則材料，在后面語(yǔ)段中的橫線上填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。(4分)材料一初，遇①善治《老子》。人有從學(xué)者，遇不肯教，而云“必當(dāng)先讀百遍”。從學(xué)者云：“苦渴無(wú)日?！庇鲅裕骸爱?dāng)以三余?！被騿?wèn)三余之意，遇言：“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時(shí)之余也。”(取材于《三國(guó)志·魏志·王肅傳》裴松之注)材料二予少時(shí)讀書(shū)，一見(jiàn)輒能誦，雖有強(qiáng)記之力，而常廢于不勤。比數(shù)年來(lái)，頗發(fā)憤自懲艾②，悔前所為，而聰明衰耗，殆不如囊時(shí)③十一二。故雖然有勤苦之勞，而常廢于善忘。(取材于秦觀《〈精騎集〉序》)________________________注：①[遇]指董遇，東漢學(xué)者。②[懲艾]懲治，懲戒。③[囊時(shí)]從前。學(xué)習(xí)過(guò)程中總會(huì)遇到一些障礙，如呂蒙所提“___①___”，跟隨董遇學(xué)習(xí)的人所說(shuō)“___②___”，都認(rèn)為自己沒(méi)有足夠的時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)，這需要人們立志勤學(xué)來(lái)解決。而諸葛亮告誡兒子要警惕“年與時(shí)馳，意與日去”，秦觀“悔前所為，而聰明衰耗，殆不如囊時(shí)十一二”的經(jīng)歷，則進(jìn)一步提醒人們___③___?！緟⒖即鸢浮?0.答案：B(2分)11.答案：丙(2分)12、①軍中多務(wù)②苦渴無(wú)日③趁青春年少抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)(共4分。第①②空，各1分；第③空，2分)【參考譯文】【材料一】當(dāng)初，董遇對(duì)《老子》很有研究，有讀書(shū)人想向他求學(xué)，他不肯教，卻對(duì)人家說(shuō)：“一定應(yīng)當(dāng)先讀很多遍書(shū)”。請(qǐng)教的人說(shuō)：“（您說(shuō)的有道理），只是苦于沒(méi)有時(shí)間?！倍稣f(shuō)：“應(yīng)當(dāng)用三余時(shí)間?！庇腥藛?wèn)“三余”是什么？董遇說(shuō)：“冬天，沒(méi)有多少農(nóng)活，這是一年中空閑下來(lái)的時(shí)間：夜晚，不必下地勞動(dòng)，這是一天中空閑下來(lái)的時(shí)間；陰雨天，不方便出門干活，也是空閑下來(lái)的時(shí)間?！薄静牧隙课夷贻p的時(shí)候讀書(shū)，一看到文章就能夠背誦的下。雖然我有較強(qiáng)的記憶力，但是學(xué)業(yè)卻因?yàn)槲业牟磺趭^給荒廢了。等到數(shù)年之后，我開(kāi)始發(fā)奮讀書(shū)，用來(lái)懲戒自己，對(duì)之前所做的事情感到后悔；然而我的聰明卻已經(jīng)衰竭許多了，幾乎不如年輕時(shí)候的十分之一二，所以現(xiàn)在雖然有了勤苦的用功，學(xué)業(yè)卻因?yàn)榻⊥膹U了。（2021北京）【甲】初，權(quán)謂目蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！“蒙曰：“士別更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。選自《資治通鑒·孫權(quán)勸學(xué)》【乙】初，權(quán)謂蒙及蔣欽?曰：“卿今并當(dāng)涂掌事，宜學(xué)問(wèn)以自開(kāi)益。”蒙曰：“在軍中?？喽鄤?wù)，恐不容復(fù)讀書(shū)?！皺?quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？但當(dāng)今涉獵見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤少時(shí)歷《詩(shī)》《書(shū)》《禮記》《左傳》《國(guó)語(yǔ)》惟不讀《易》。至統(tǒng)事以來(lái)，省三史?，諸家兵書(shū)，自以為大有所益。如卿二人，意性朗悟，學(xué)必得之，寧當(dāng)不為乎？宜急讀《孫子》《六韜》《左傳》《國(guó)語(yǔ)》及三史?？鬃友浴K日不食、終夜不寢以思，無(wú)益，不如學(xué)也。光武?當(dāng)兵馬之務(wù)，手不釋卷。孟德?亦自謂老而好學(xué)。卿何獨(dú)不自勉勖?邪？″蒙始就學(xué)，篤志不倦，其所覽見(jiàn)，舊儒不勝。后魯肅上代周瑜，過(guò)蒙言議，陳三策。肅拊蒙背曰：“吾謂大弟但有武略耳至于今者學(xué)識(shí)英博非復(fù)吳下阿蒙。”選自《三國(guó)志·呂蒙傳·表傳》【主釋】《六韜》《三略》是中國(guó)古代重要的軍事著作。后泛指兵書(shū)、兵法，是反映中國(guó)古代軍事思想的代表作7

下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)詞解釋系相同的一項(xiàng)（）A

蒙辭以軍中多務(wù)停數(shù)日，辭去B

見(jiàn)往事耳才美不外見(jiàn)C

省三史吾日三省吾身D

宜乎眾矣宜急讀《孫子》《六韜》《左傳》《國(guó)語(yǔ)》及三史【答案】D【考點(diǎn)】文言文實(shí)詞理解【解析】A

辭：推辭、推托/告別。B.見(jiàn)：了解/同“現(xiàn)”，出現(xiàn)、顯現(xiàn)。C

知道，了解/自我檢查，反省。D.都為“應(yīng)當(dāng)”之意。因此D項(xiàng)為正確答案。8

文中劃波浪線的句子斷句正確的一項(xiàng)的是（）A.

吾謂大弟但有武略/耳至于今者/學(xué)識(shí)英博/非復(fù)吳下阿蒙B.

吾謂大弟但有武略耳/至于今者/學(xué)識(shí)英博/非復(fù)吳下阿蒙C.

吾謂大弟但有武略耳/至于今者/學(xué)識(shí)英博非復(fù)/吳下阿蒙D.

吾謂大弟但有武略/耳至于今者/學(xué)識(shí)英博非復(fù)/吳下阿蒙【答案】B【考點(diǎn)】文言文斷句【解析】此句翻譯：我以前說(shuō)老弟是一介武夫，只有勇力，但是到了現(xiàn)在，學(xué)識(shí)也如此淵博已經(jīng)不是以前吳的阿蒙啦。9

請(qǐng)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)①卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！【答案】你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事務(wù)，不可以不學(xué)習(xí)?、诿墒季蛯W(xué)，篤志不倦【答案】呂蒙于是就開(kāi)始學(xué)習(xí)，堅(jiān)定志向，不知疲倦?！究键c(diǎn)】文言文重點(diǎn)句子翻譯10.呂蒙為什么能為魯肅“陳三策”？請(qǐng)結(jié)合乙文回答。【答案】因?yàn)閰蚊赏ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)，專心致意，堅(jiān)定志向，博覽群書(shū)，不知疲倦，他所看的書(shū)，連老儒生都比不了。因此，呂蒙能為魯肅“陳三【考點(diǎn)】文言文理解題【參考譯文】【乙】當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙、蔣欽說(shuō)：“你倆現(xiàn)在一起執(zhí)政的指揮官，應(yīng)當(dāng)多學(xué)習(xí)，對(duì)自己有好處?！眳蚊烧f(shuō)：“在軍中經(jīng)?？嘤谲妱?wù)繁忙，恐怕沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)?！睂O權(quán)說(shuō)：“我難道是想讓你當(dāng)一個(gè)硏究經(jīng)書(shū)的博學(xué)之人嗎？你只不過(guò)應(yīng)該廣泛瀏閱，懂得過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)罷了。你說(shuō)軍務(wù)繁忙，誰(shuí)像我，再忙也不能比我忙呀。我小時(shí)侯讀《詩(shī)》《書(shū)》《禮記》《左傳》《國(guó)語(yǔ)》，只是不讀《易》。一直到統(tǒng)帥江東以后讀三史（魏晉南北朝以《史記》《漢書(shū)》《東觀漢記》為三史）、各家的兵書(shū)，自己覺(jué)得大有益處。像你們兩人，腦筋好用，學(xué)了肯定有用，為什么不去做呢？應(yīng)該趕快把《孫子》《六韜》《左傳》《國(guó)語(yǔ)》及三史學(xué)習(xí)了?！笨鬃友裕骸敖K日不食，終夜不寢以思，無(wú)益，不如學(xué)也?！洚?dāng)年光武帝統(tǒng)帥兵馬的時(shí)候還手不釋卷，曹操也自稱是老而好學(xué)，更何況是你們?！蹦棵删烷_(kāi)始學(xué)習(xí)，終日不倦，他所看的書(shū)連老儒生都比不了后來(lái)魯肅正式提升，代替周瑜。會(huì)見(jiàn)呂蒙，魯肅和他討伐天下大事，常常還會(huì)辯論不過(guò)他。魯肅摸著呂蒙的背說(shuō)：“我以前說(shuō)老弟是一介武夫，只有勇力，但是到了現(xiàn)在，學(xué)識(shí)也如此淵博，已經(jīng)不是以前吳的阿蒙啦。（2021廣東深圳）【甲】夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！《誡子書(shū)》【乙】初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事。不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即便刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。《孫權(quán)勸學(xué)》（1）下列各組加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是A.靜以修身 鄒忌修八尺有余 （《鄒忌諷齊王納諫》）B.非志無(wú)以成學(xué) 處處志之 （《桃花源記》）C.蒙辭以軍中多務(wù) 至霸上及棘門軍 （《周亞夫軍細(xì)柳》）D.非復(fù)吳下阿蒙 不敢出一言以復(fù) （《送東陽(yáng)馬生序》）（2）下列各項(xiàng)中加點(diǎn)的“之”意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是例句：君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。A.本在冀州之南 （《愚公移山》）B.學(xué)而時(shí)習(xí)之 （《＜論語(yǔ)＞十二章》）C.予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染 （《愛(ài)蓮說(shuō)》）D.輟耕之壟上 （《陳涉世家》）（3）下列對(duì)【甲】文中畫(huà)波浪線句子朗讀節(jié)奏的劃分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.淫慢/則不/能勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則不/能治性。B.淫慢/則不能/勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則不能/治性。C.淫慢/則/不能勵(lì)/精，險(xiǎn)躁/則/不能治/性。D.淫慢/則不/能勵(lì)/精，險(xiǎn)躁/則不/能治/性。（4）下列對(duì)【甲】【乙】?jī)晌牡睦斫夂头治?，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A.【甲】文以“夫”字發(fā)起議論，主要論述修身治學(xué)，強(qiáng)調(diào)淡泊寧?kù)o的價(jià)值。B.【乙】文中孫權(quán)勸呂蒙學(xué)習(xí)，呂蒙起初推脫，后聽(tīng)從勸說(shuō)學(xué)習(xí)，終有所獲。C.【甲】文講道理透徹深刻?！疽摇课囊詫?duì)話表現(xiàn)人物，生動(dòng)傳神，富于情味。D.【甲】文開(kāi)篇即明確提出修身養(yǎng)德要求。【乙】文用呂蒙言行側(cè)面表現(xiàn)魯肅學(xué)識(shí)進(jìn)步。（5）把【甲】【乙】?jī)晌闹挟?huà)橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①年與時(shí)馳，意與日去。②但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳?！緟⒖即鸢浮俊窘獯稹浚?）本題考查一詞多義。A.修：修養(yǎng)/長(zhǎng)；B.志：志向/做標(biāo)記；C.軍：軍營(yíng)/軍營(yíng)；D.復(fù)：再/回答。故選：C。（2）本題考查文言文中虛詞的用法。例句中“之”結(jié)構(gòu)助詞，的。A.之，結(jié)構(gòu)助詞，的；B.之，代詞；C.之，主謂之間取消句子的獨(dú)立性，無(wú)意義；D.之，動(dòng)詞，到。故選：A。（3）本題考查節(jié)奏劃分。句意為：縱欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵(lì)心志使精神振作，冒險(xiǎn)草率、急躁不安就不能修養(yǎng)性情。節(jié)奏劃分為：淫慢/則不能/勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則不能/治性。故選：B。（4）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。ABC.正確；D.有誤，【乙】文用魯肅言行側(cè)面表現(xiàn)呂蒙學(xué)識(shí)進(jìn)步，而不是用用呂蒙言行側(cè)面表現(xiàn)魯肅學(xué)識(shí)進(jìn)步。故選：D。（5）本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點(diǎn)，直譯和意譯相結(jié)合。①中重點(diǎn)詞語(yǔ)有：與，跟隨。馳，疾行，指飛速逝去。句意為：年華隨時(shí)光而飛馳，意志隨歲月逐漸消逝。②中重點(diǎn)詞語(yǔ)有：但，只，僅。涉獵，粗略地閱讀。見(jiàn)往事，了解歷史。見(jiàn)，了解。往事，指歷史。句意為：只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。答案：（1）C（2）A（3）B（4）D（5）①年華隨時(shí)光而飛馳，意志隨歲月逐漸消逝。②只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了?！军c(diǎn)評(píng)】文言文翻譯方法：對(duì)，即對(duì)譯法。也就是用現(xiàn)代漢語(yǔ)中等值的詞去對(duì)換被譯文言詞的方法。增，即增添法。古漢語(yǔ)的詞大多數(shù)是單音詞，翻譯時(shí)，要把這些文言單音詞加以擴(kuò)充，使之成為現(xiàn)代漢語(yǔ)中的雙音詞。刪，即刪減法。有的文言虛詞，現(xiàn)代漢語(yǔ)沒(méi)有相當(dāng)?shù)脑~表示它，不能硬譯。有的文言虛詞，現(xiàn)代漢語(yǔ)雖有同它相當(dāng)?shù)脑~，但如果勉強(qiáng)譯出來(lái)，反而使句子累贅。屬于這兩種情況的文言虛詞，翻譯時(shí)則刪去。移，即移位法。將文言句子按照現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法格式，調(diào)整語(yǔ)序。凡是與現(xiàn)代漢語(yǔ)的句法結(jié)構(gòu)形式不一致的文言句子，翻譯時(shí)不能照原句的語(yǔ)序排列，必須將不合現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序部分加以調(diào)整。留，即保留法。凡是古今意思相同的詞，以及帝號(hào)、國(guó)號(hào)、年號(hào)、人名、地名、官名、度量衡單位等，可照錄于譯文中，不必另作翻譯。換，即替換法。不少文言文所表示的意義，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中不是用原詞表示，翻譯時(shí)可用現(xiàn)代漢語(yǔ)中意義相當(dāng)?shù)脑~去替換?！緟⒖甲g文】【甲】有道德修養(yǎng)的人，依靠?jī)?nèi)心安靜來(lái)修養(yǎng)身心，以儉樸節(jié)約財(cái)物來(lái)培養(yǎng)自己高尚的品德。不恬靜寡欲無(wú)法明確志向，不排除外來(lái)干擾無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來(lái)自勤奮學(xué)習(xí)。如果不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)自己的才干，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就?？v欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵(lì)心志使精神振作，冒險(xiǎn)草率、急躁不安就不能修養(yǎng)性情。年華隨時(shí)光而飛馳，意志隨歲月逐漸消逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會(huì)所用，只能悲哀地困守在自己窮困的破舍里，到時(shí)悔恨又怎么來(lái)得及？【乙】當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管政事，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多的理由來(lái)推托。孫權(quán)說(shuō)：“我難道是想要你研究儒家經(jīng)典成為傳授經(jīng)書(shū)的學(xué)官嗎？只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說(shuō)軍中事務(wù)繁多，誰(shuí)能比得上我呢？我經(jīng)常讀書(shū)，（我）自認(rèn)為（讀書(shū)對(duì)我）有很大的好處。”呂蒙于是就開(kāi)始學(xué)習(xí)。等到魯肅到尋陽(yáng)的時(shí)候，和呂蒙論議國(guó)家大事，（魯肅）驚訝地說(shuō)：“你現(xiàn)在的才干和謀略，不再是以前那個(gè)吳縣的阿蒙了！”呂蒙說(shuō)：“和有抱負(fù)的人分開(kāi)一段時(shí)間后，就要用新的眼光來(lái)看待，長(zhǎng)兄怎么認(rèn)清事物這么晚啊！”于是魯肅拜見(jiàn)呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友才分別。（2021廣西柳州）【甲】侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。（節(jié)選自諸葛亮《出師表》）【乙】初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。（選自司馬光《孫權(quán)勸學(xué)》）8.下列加點(diǎn)字注音正確的一項(xiàng)是（）（2分）A.傾頹（tū） B.裨補(bǔ)闕漏（quē）C.為博士邪（xié） D.遂拜蒙母（zhú）9.給下列加點(diǎn)詞語(yǔ)選擇正確的義項(xiàng)。（4分）（1）①行陣和睦 ②性行淑均行：A.行走 B.品行 C.路程 D.行列（2）①當(dāng)涂掌事 ②但當(dāng)涉獵當(dāng)：A.應(yīng) B.承受 C.掌管 D.相稱10.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）（1）此悉貞良死節(jié)之臣。（2）孤常讀書(shū)，自以為大有所益。11.“讀史可以明智”，請(qǐng)從兩篇選文中分別找出能體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的句子。（2分）【參考答案】【解答】（1）本題考查注音。A.有誤，傾頹（tū）——tuí；B.正確；C.有誤，為博士邪（xié）——yé；D.有誤，遂拜蒙母（zhú）——suì；故選：B。（2）本題考查文言實(shí)詞的含義。先翻譯句子，再推斷詞語(yǔ)的意思。行：①句意：就一定能使軍隊(duì)團(tuán)結(jié)一心。行：行列；故選：D。②句意：性格和品行善良平正。行：品行；故選：B。當(dāng)：①句意：當(dāng)權(quán)掌管政事。當(dāng)：掌管；故選：C。②句意：只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀。當(dāng)：應(yīng)當(dāng)；故選：A。（3）本題考查文言文翻譯。先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。①重點(diǎn)詞語(yǔ)：悉，全、都。貞，堅(jiān)貞。良，善良可靠。死節(jié)，能夠以死報(bào)國(guó)。死，為......而死。句意為：這些都是忠正賢明、能以死報(bào)國(guó)的大臣。②重點(diǎn)詞語(yǔ)：孤，我。以為，認(rèn)為。益，好處。句意為：我經(jīng)常讀書(shū)，自認(rèn)為大有好處。（4）本題考查文章觀點(diǎn)的理解認(rèn)識(shí)?！白x史可以明智”意思是：讀以往的歷史發(fā)展，可以明白清醒。甲文分析當(dāng)時(shí)不容懈怠的政治形勢(shì)，闡述開(kāi)張圣聽(tīng)、內(nèi)外同法、親信賢良的必要性和迫切性，希望后主勵(lì)精圖治，迅速改變龜縮于西南一隅的被動(dòng)局面。因此《出師表》體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的句子是：親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。乙文記敘了呂蒙在孫權(quán)勸說(shuō)下開(kāi)始學(xué)習(xí)，之后大有長(zhǎng)進(jìn)的故事，也贊揚(yáng)了孫權(quán)、呂蒙認(rèn)真學(xué)習(xí)的精神，并告誡人們學(xué)習(xí)的重要性。因此《孫權(quán)勸學(xué)》體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的句子是：但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。答案：（1）B（2）①D

②B；①C

②A（3）①這些都是忠正賢明、能以死報(bào)國(guó)的大臣。②我經(jīng)常讀書(shū)，自認(rèn)為大有好處。（4）《出師表》：親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也?！秾O權(quán)勸學(xué)》：但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳?！军c(diǎn)評(píng)】“之”的用法：①旁人皆為之感愴（之：代詞）②吾欲之南海，何如？（之：往，到……去）③與民同游觀之樂(lè)（之：的）④予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染（之：用于主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，取消句子的獨(dú)立性）⑤久之，目似瞑，意暇甚（之：補(bǔ)充音節(jié)）⑥孔子云：“何陋之有？”（之：賓語(yǔ)前置的標(biāo)志）⑦馬之千里者（之：定語(yǔ)后置的標(biāo)志）【參考譯文】【甲】侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等人，這些都是善良誠(chéng)實(shí)的人，他們的志向和心思忠誠(chéng)無(wú)二，所以先帝把他們選拔出來(lái)輔佐陛下。我認(rèn)為宮中之事，無(wú)論大小，都拿來(lái)問(wèn)問(wèn)他們，然后施行，一定能夠彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處，可以獲得很多的好處。將軍向?qū)?，性格和品行善良平正，通曉軍事，從前任用的時(shí)候，先帝稱贊說(shuō)他有才干，因此大家評(píng)議舉薦他做中部督。我認(rèn)為軍隊(duì)中的事情，都拿來(lái)跟他商討，就一定能使軍隊(duì)團(tuán)結(jié)一心，不同才能的人各得其所。親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是西漢興盛的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是東漢衰敗的原因。先帝在世的時(shí)候，每逢跟我談?wù)撨@些事情，沒(méi)有一次不對(duì)桓、靈二帝的做法感到痛心遺憾的。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，這些人都是忠貞誠(chéng)實(shí)、能夠以死報(bào)國(guó)的忠臣，希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的復(fù)興就指日可待了?！疽摇科鸪?，孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管政事，不可以不學(xué)習(xí)!“呂蒙用軍中事務(wù)繁多的理由來(lái)推托。孫權(quán)說(shuō)：“我難道是想要你研究儒家經(jīng)典成為傳授經(jīng)書(shū)的學(xué)官嗎？只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說(shuō)軍中事務(wù)繁多，誰(shuí)能比得上我呢？我經(jīng)常讀書(shū)，自認(rèn)為有很大的好處?！眳蚊捎谑蔷烷_(kāi)始學(xué)習(xí)。等到魯肅到尋陽(yáng)的時(shí)候，和呂蒙論議國(guó)家大事，魯肅驚訝地說(shuō)：“你現(xiàn)在的才干和謀略，不再是以前那個(gè)吳縣的阿蒙了!”呂蒙說(shuō)：“與讀書(shū)的人分別幾天，就要用新的眼光來(lái)看待，兄長(zhǎng)怎么認(rèn)清事物這么晚啊!”于是魯肅拜見(jiàn)呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友才分別。（2021海南）【甲】初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。（選自《資治通鑒》）【乙】金溪①民方仲永，世隸②耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書(shū)具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收③族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就，其文④理⑤皆有可觀者。邑人奇之，稍稍⑥賓⑦客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳⑧仲永環(huán)謁⑨于邑人，不使學(xué)。余聞之也久。明道⑩中，從先人還家于舅家見(jiàn)之十二三矣。令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問(wèn)焉，曰：“泯然?眾人矣?！保ㄟx自《王文公文集》）注：①金溪：地名，今在江西金溪。②隸：屬于。③收：取，團(tuán)結(jié)。④文：文采，⑤理：道理。⑥稍稍：漸漸。⑦賓客：把……當(dāng)作賓客。⑧扳：通“攀”，牽，引。⑨環(huán)謁：四處拜訪，⑩明道：宋仁宗趙禎年號(hào)（1032-1033年），?泯然：消失，指原有的特點(diǎn)完全消失了。23．下列各組句子中，加點(diǎn)的虛詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．①大兄何見(jiàn)事之晚乎②忽啼求之B．①不以物喜，不以己悲②或以錢幣乞之C．①其文理皆有可觀者②其真無(wú)馬邪D．①但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳②但少閑人如吾兩人者耳24．用“/”給文中畫(huà)線句子斷句（限兩處）。從先人還家于舅家見(jiàn)之十二三矣。25．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（1）及魯肅過(guò)潯陽(yáng)（2）卿今者才略（3）父異焉（4）自是指物作詩(shī)立就26．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（1）卿言多務(wù)，孰若孤？（2）令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞。27．呂蒙和方仲永的故事引人深思，請(qǐng)結(jié)合自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷談一談你受到的啟發(fā)。【參考答案】23．D24．從先人還家/于舅家見(jiàn)之/十二三矣。25．示例：到，等到；才干和謀略；對(duì)……感到詫異；完成26．示例：①你說(shuō)軍務(wù)繁多，誰(shuí)比得上我事務(wù)多呢？②讓（他）寫詩(shī)，（他寫的詩(shī)）不能與從前的名聲相稱。27．示例：呂蒙后天認(rèn)真學(xué)習(xí)，才略進(jìn)步驚人；仲永聰明過(guò)人，卻因”不使學(xué)“而”泯然眾人“，可見(jiàn)不論先天的稟賦如何，后天的學(xué)習(xí)和教育才是最重要的。就像我現(xiàn)在學(xué)習(xí)，如果不認(rèn)真做作業(yè)、及時(shí)復(fù)習(xí)、預(yù)習(xí)，再聰明的人也很難得到好成績(jī)。我要從現(xiàn)在做起，努力、勤奮地學(xué)習(xí)，必能出成果?！窘馕觥?3．A.處在主謂之間，取消句子獨(dú)立性，不譯/代詞，指代他所要的這些東西（紙、墨、筆、硯等）；B.介詞，因?yàn)?介詞，用；C.代詞，代指這首詩(shī)/副詞，表示加強(qiáng)詰問(wèn)語(yǔ)氣；D.都是副詞，只，只是；故選D。24．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)，一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題根據(jù)文意“我隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家里見(jiàn)到了方仲永，（他）已經(jīng)十二三歲了”即可推斷出正確答案：從先人還家/于舅家見(jiàn)之/十二三矣。25．考查對(duì)文言實(shí)詞的理解。①句意：等到魯肅經(jīng)過(guò)尋陽(yáng)的時(shí)候。及，等到。②句意：你現(xiàn)在才干和謀略。才略，才干和謀略；③句意：父親對(duì)此（感到)很詫異。異，形容詞意動(dòng)用法，對(duì)……感到詫異。④句意：從此，指定物品（讓他）作詩(shī)，（他能）立即完成。就，完成。26．本題考查文言文的翻譯。翻譯時(shí)，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。注意關(guān)鍵詞和句式。本題中的關(guān)鍵詞：①務(wù)，事務(wù)；孰；誰(shuí)，哪個(gè)；若；比；孤，古時(shí)王侯的自稱。②令，讓；作，寫；稱，相當(dāng)、相稱；前時(shí)之聞；以前的名聲。27．開(kāi)放試題，答案不唯一。能根據(jù)呂蒙和方仲永的經(jīng)歷，結(jié)合自身的學(xué)習(xí)經(jīng)歷來(lái)談啟發(fā)即可。示例：《傷仲永》講述了一個(gè)名叫“方仲永”的神童因后天父親不讓他學(xué)習(xí)和被父親當(dāng)作造錢工具而淪落到一個(gè)普通人的故事。文章借仲永為例，告誡人們決不可單純依靠天資而不去學(xué)習(xí)新知識(shí)，必須注重后天的教育和學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)了后天教育和學(xué)習(xí)對(duì)成才的重要性?！秾O權(quán)勸學(xué)》記敘了三國(guó)時(shí)期呂蒙在孫權(quán)勸說(shuō)下開(kāi)始學(xué)習(xí)，才略有了驚人的長(zhǎng)進(jìn)，并令魯肅為之嘆服、與之“結(jié)友”的故事，說(shuō)明了人應(yīng)當(dāng)好學(xué)，只要肯學(xué)習(xí)就會(huì)有進(jìn)步的道理，突出了學(xué)習(xí)的重要性。啟發(fā)：不能因?yàn)闆](méi)時(shí)間就放棄學(xué)習(xí)，讀書(shū)的時(shí)間是擠出來(lái)的，只要發(fā)奮學(xué)習(xí)就能學(xué)有所成。勤學(xué)是成功里一個(gè)不可缺少的內(nèi)容?；蛟S我并不是聰明，如果我能勤奮學(xué)習(xí)，刻苦用功，必能取得好成績(jī)?！緟⒖甲g文】【甲】當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多來(lái)推托。孫權(quán)說(shuō)：“我難道想要你研究儒家經(jīng)典，成為專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官嗎？我只是讓你粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說(shuō)軍務(wù)繁多，誰(shuí)比得上我事務(wù)多呢？我經(jīng)常讀書(shū)，自己覺(jué)得獲益頗多?！眳蚊捎谑情_(kāi)始學(xué)習(xí)。等到魯肅經(jīng)過(guò)尋陽(yáng)的時(shí)候，魯肅和呂蒙一起談?wù)撟h事，魯肅十分吃驚地說(shuō)：“你現(xiàn)在才干和謀略，不再是吳下時(shí)沒(méi)有才學(xué)的阿蒙了！”呂蒙說(shuō)：“與讀書(shū)的人分別幾天，就應(yīng)該重新另眼相看，長(zhǎng)兄你怎么知曉事情這么晚呢？”于是魯肅拜見(jiàn)呂蒙的母親，和呂蒙結(jié)為好友后分別了?！疽摇拷鹣h的平民方仲永，世代以耕田為業(yè)。仲永五歲時(shí)，不曾認(rèn)識(shí)書(shū)寫工具(紙、墨、筆、硯等），（有一天）忽然哭著要這些東西。父親對(duì)此（感到)很詫異，從鄰家借來(lái)書(shū)寫工具給他，仲永立即寫了四句詩(shī)，并且自己題上自己的名字。這首詩(shī)的意思是贍養(yǎng)父母、與同一宗族的人搞好關(guān)系，傳給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此，指定物品（讓他）作詩(shī)，（他能）立即完成，（詩(shī)的）文采和道理都有值得觀賞的地方。同縣的人（對(duì)這件事）感到奇怪，漸漸地，（同縣的人）都以賓客之禮對(duì)待他父親，（有的人）用錢來(lái)求仲永題詩(shī)。他的父親以此認(rèn)為有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓（他）學(xué)習(xí)。我聽(tīng)說(shuō)這件事也已經(jīng)很久了。明道年間，我隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家里見(jiàn)到了方仲永，（他）已經(jīng)十二三歲了。讓（他）寫詩(shī)，（他寫的詩(shī)）不能與從前的名聲相稱。又（過(guò)了）七年，（我）從揚(yáng)州回來(lái)，再次到舅舅家，問(wèn)起方仲永的情況，（舅舅）回答說(shuō)：“他的才能已完全消失，完全如同常人了?！保?021湖南懷化）【甲】孫權(quán)勸學(xué)初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別?！疽摇客趺嵘乱棺x（節(jié)選）王冕者，諸暨人。七八歲時(shí)，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽(tīng)諸生誦書(shū)；聽(tīng)已，輒默記。暮歸，忘其牛?；驙颗?lái)責(zé)蹊①田者。父怒，撻②之，已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷③不聽(tīng)其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮?，坐佛膝上，?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬④若不見(jiàn)。安陽(yáng)韓性聞而異之，錄為弟子，學(xué)遂為通儒?！咀ⅰ竣脔鑨ī：踩踏，踐踏。②撻tà：用鞭子或棍子打。③曷hé：為什么。④恬：安靜、平靜。12．下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）（2分）A．但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳 （耳：而已，罷了）B．安陽(yáng)韓性聞而異之 （異：不同）C．父怒，撻之，已而復(fù)如初 （復(fù)：又）D．冕小兒，恬若不見(jiàn) （若：好像）13．下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）（2分）A．即更刮目相待 是日更定矣B．執(zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦 每至晴初霜旦C．冕因去，依僧寺以居 策之不以其道D．大兄何見(jiàn)事之晚乎 予嘗求古仁人之心14．請(qǐng)把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）（1）孤常讀書(shū)，自以為大有所益。（2分）（2）兒癡如此，曷不聽(tīng)其所為？（2分）15．下列對(duì)選文的理解有誤的一項(xiàng)是（）（2分）A．【甲】文中孫權(quán)善勸，向呂蒙指出學(xué)習(xí)的必要性，并且現(xiàn)身說(shuō)法，使呂蒙無(wú)可推辭。B．【甲】文中魯肅與呂蒙的對(duì)話，既從側(cè)面表現(xiàn)出孫權(quán)勸學(xué)的顯著效果，又進(jìn)一步告訴人們讀書(shū)、學(xué)習(xí)的重要性。C．【乙】文中王冕幼時(shí)讀書(shū)專心致志，好學(xué)不倦，并且達(dá)到癡迷的程度。這種頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神造就了他的成功。D．【乙】文中年幼的王冕，面對(duì)猙獰兇惡的神像，也會(huì)改變神色，內(nèi)心驚惶。但他在這種情況下繼續(xù)發(fā)奮讀書(shū)?！緟⒖即鸢浮浚?）本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力，涉及一詞多義、古今異義、古代職官常識(shí)等。考生要根據(jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語(yǔ)境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。ACD．正確；B．有誤，句意為：安陽(yáng)的韓性聽(tīng)說(shuō)后感到奇怪。異：感到奇怪。故選：B。（2）本題考查一詞多義。A．重新/古代夜間的計(jì)時(shí)單位；B．早晨/早晨；C．來(lái)/按照；D．助詞，無(wú)意義/助詞，的。故選：B。（3）本題考查點(diǎn)句子翻譯。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換”，具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。①句中重點(diǎn)詞有：以為，認(rèn)為。益，好處。句意為：我經(jīng)常讀書(shū)，（我）自認(rèn)為（讀書(shū)對(duì)我）有很大的好處。②句中重點(diǎn)詞有：如此，像這樣。曷，同“何”，為什么。句意：兒子讀書(shū)像這樣入迷，為什么不由著他呢？（4）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解分析。ABC．正確；D．有誤，根據(jù)“佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬若不見(jiàn)”可知，面對(duì)猙獰兇惡的神像，王冕神色坦然，好像沒(méi)有看見(jiàn)似的。故選：D。答案：（1）B（2）B（3）①我經(jīng)常讀書(shū)，（我）自認(rèn)為（讀書(shū)對(duì)我）有很大的好處。②兒子讀書(shū)像這樣入迷，為什么不由著他呢？（4）D【點(diǎn)評(píng)】文言文翻譯要做到“信、達(dá)、雅”三個(gè)字?！靶拧笔侵缸g文要準(zhǔn)確無(wú)誤，就是要使譯文忠于原文，如實(shí)地、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用現(xiàn)代漢語(yǔ)把原文翻譯出來(lái)?！斑_(dá)”是指譯文要通順暢達(dá)，就是要使譯文符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法及用語(yǔ)習(xí)慣，字通句順，沒(méi)有語(yǔ)病。“雅”就是指譯文要優(yōu)美自然，就是要使譯文生動(dòng)、形象，完美地表達(dá)原文的寫作風(fēng)格?！緟⒖甲g文】【甲】當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管政事，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多的理由來(lái)推托。孫權(quán)說(shuō)：“我難道是想要你研究儒家經(jīng)典成為傳授經(jīng)書(shū)的學(xué)官嗎？只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說(shuō)軍中事務(wù)繁多，誰(shuí)能比得上我呢？我經(jīng)常讀書(shū)，（我）自認(rèn)為（讀書(shū)對(duì)我）有很大的好處?！眳蚊捎谑蔷烷_(kāi)始學(xué)習(xí)。等到魯肅到尋陽(yáng)的時(shí)候，和呂蒙論議國(guó)家大事，（魯肅）驚訝地說(shuō)：“你現(xiàn)在的才干和謀略，不再是以前那個(gè)吳縣的阿蒙了！”呂蒙說(shuō)：“和有抱負(fù)的人分開(kāi)一段時(shí)間后，就要用新的眼光來(lái)看待，長(zhǎng)兄怎么認(rèn)清事物這么晚??！”于是魯肅拜見(jiàn)呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友才分別?！疽摇客趺崾侵T暨縣的人。七八歲時(shí)，父親叫他到田埂上放牛，他偷偷地跑進(jìn)學(xué)堂，去聽(tīng)學(xué)生念書(shū)。聽(tīng)完以后，總是默默地記住。晚上回家，他把放牧的牛都忘記了，一個(gè)人牽了牛來(lái)責(zé)備牛踩了莊稼。父親大怒，打了王冕一頓。過(guò)后，王冕仍是這樣。王冕的母親說(shuō)：“這孩子想讀書(shū)這樣入迷，為何不由著他呢？”王冕于是離開(kāi)家，寄住在寺廟里。一到夜里，他就悄悄地走出去，坐在佛像的膝蓋上，手里拿著書(shū)就著佛像前長(zhǎng)明燈的亮光誦讀，書(shū)聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像多是泥塑的，一個(gè)個(gè)面目猙獰兇惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色坦然，好像沒(méi)有看見(jiàn)似的。安陽(yáng)的韓性聽(tīng)說(shuō)，覺(jué)得他與眾不同，將他收作學(xué)生，學(xué)成了博學(xué)多通的儒生。（2020湖南衡陽(yáng)）【甲】初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。（選自《孫權(quán)勸學(xué)》）【乙】董遇字季直，性質(zhì)訥而好學(xué)。人有從學(xué)者，遇不肯教，而云：“必當(dāng)先讀百遍。”言：“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)?！睆膶W(xué)者云：“苦渴無(wú)日?！庇鲅裕骸爱?dāng)以‘三余’?！被騿?wèn)“三余”之意。遇言：“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時(shí)之余也?！保ㄟx自《三國(guó)志·王肅傳》）解釋下列加點(diǎn)字的意思。（2分）（1）蒙辭以軍中多務(wù) （2）及魯肅過(guò)尋陽(yáng) （3）即更刮目相待 （40有人從學(xué)者 將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）(1)卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！(2)讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)?！炯住俊疽摇?jī)晌闹袇蚊珊蛷膶W(xué)者在學(xué)習(xí)中遇到的困難有什么相似的地方？孫權(quán)和董遇是如何解決他們學(xué)習(xí)上的困難的？【參考答案】7、【答案】（1）推辭 （2）等到 （3）重新 （4）跟隨，跟從【解析】考查文言文重點(diǎn)字詞解釋，要求掌握課內(nèi)外重點(diǎn)字詞解釋。8、【答案】（1）你如今的才干和謀略，不再是以前那個(gè)吳縣的阿蒙了?。。?）讀書(shū)一百遍，其中的含義自然就會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)了。【解析】考查文言文句子翻譯，要求掌握文言文翻譯技巧和方法。9、【答案】呂蒙和從學(xué)者都認(rèn)為自己沒(méi)有學(xué)習(xí)的時(shí)間。孫權(quán)通過(guò)舉出自己的例子來(lái)給呂蒙做榜樣，鼓勵(lì)他抽出時(shí)間粗略瀏覽了解歷史；董遇直接教導(dǎo)從學(xué)者在生活中擠出時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)，例如冬天、晚上和陰雨天。【解析】考查對(duì)文言文內(nèi)容和主旨的把握，要求讀懂文章、歸納概括。【參考譯文】董遇，字季直。為人樸實(shí)敦厚喜歡學(xué)習(xí)。有讀書(shū)人請(qǐng)他講學(xué)，他不肯教，卻對(duì)人家說(shuō)：“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)?！闭?qǐng)教的人說(shuō)：“（您說(shuō)的有道理），只是苦于沒(méi)有時(shí)間?！倍稣f(shuō)：“應(yīng)當(dāng)用‘三余’時(shí)間”。有人問(wèn)“三余”的意思。董遇說(shuō)：“冬天，沒(méi)有多少農(nóng)活，這是一年里的空閑時(shí)間；夜間不便下地勞動(dòng)，這是一天里的空閑時(shí)間；雨天無(wú)法干活，也是一種空閑時(shí)間。”（2019廣東深圳）【甲】初、權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)，權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤?孤常讀書(shū)，自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)，及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議：大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。（節(jié)選自《資治通鑒》）【乙】薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸，秦青弗止，錢行于郊衢，撫節(jié)悲歡聲震林木響遏行云。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。（選自《列子·湯問(wèn)》，有刪節(jié)）12.解釋文中加點(diǎn)的字。（2分）（1）及魯肅過(guò)尋陽(yáng)（）（2）未窮青之技（）13.文中畫(huà)波浪線處斷句正確的一項(xiàng)是（）（2分）A.撫節(jié)悲/歌聲振/林木響遏行云B.撫節(jié)悲歌/聲振/林木響遏行云C.撫節(jié)悲/歌聲振林木/響遏行云D.撫節(jié)悲歌/聲振林木/響遏行云14.翻譯文中畫(huà)橫線的句子。（4分）（1）但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。（2分）（2）薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。（2分）15.讀了甲乙兩文，你認(rèn)為孫權(quán)和秦青在勸說(shuō)藝術(shù)上有哪些高妙之處?呂蒙和薛譚的變化對(duì)你有什么啟示?（4分）【參考答案】13.D.14.翻譯文中畫(huà)橫線的句子。（4分）（1）你應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。（2）于是薛譚向秦青道歉，要求回來(lái)繼續(xù)學(xué)習(xí)。從此以后，他一輩子也不敢再說(shuō)要回家。15.二人都是以自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)達(dá)到勸人的目的。孫權(quán)是現(xiàn)身說(shuō)法，直言勸說(shuō)，提出要求，易為人所接受；秦青則不說(shuō)話，以自身的行動(dòng)，即演奏的高超技巧讓秦青折服，從而達(dá)到勸人的目的。啟示：我們要善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn)；不要滿足于眼前所學(xué)，只有不斷努力學(xué)習(xí)，才能達(dá)到更高的目標(biāo)?！緟⒖甲g文】【乙】薛譚向秦青學(xué)習(xí)唱歌，還沒(méi)有學(xué)完秦青的技藝，就以為學(xué)盡了，于是便告辭回家。秦青沒(méi)有勸阻他，在城外大道旁給他送行，秦青打著節(jié)拍，高唱悲歌。那歌聲使路邊的樹(shù)林都振動(dòng)了，使空中的飛云也停住了。

薛譚（聽(tīng)了后）便（向秦青）道歉并請(qǐng)求能返回（繼續(xù)跟秦青學(xué)習(xí)唱歌），（從此）一輩子不再說(shuō)回去的事了。（2019湖南郴州）【甲】今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無(wú)凍餒之患矣:坐大廈之下而誦詩(shī)書(shū)，無(wú)奔走之勞矣;有司業(yè)、博士為之師，未有問(wèn)而不告，求而不得者也:凡所宜有之書(shū)，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見(jiàn)也。其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過(guò)哉?(選自宋濂《選東陽(yáng)馬生序》)【乙】初，權(quán)謂呂蒙曰:“御令當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤?孤常讀書(shū)，自以為大有所益?！泵赡司蛯W(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰:“那今者才略，非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎!”肅連拜蒙母，結(jié)友而別。(選自《孫權(quán)功學(xué)))【丙】子曰:“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！弊酉脑?“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！?選自《論語(yǔ)十二章》)【丁】板橋①幼隨其父學(xué)，無(wú)他師也。幼時(shí)殊無(wú)異人處，少長(zhǎng)，貌寢陋，人咸易之。及長(zhǎng)大，讀書(shū)能自刻苦自憤激不茍同俗;由淺入深，由卑及高，由邇達(dá)遠(yuǎn)，以赴古人之奧區(qū)"，終有所成。人咸謂板橋讀書(shū)善記，不知非善記，乃善誦耳。板橋每讀一書(shū)，必千百遍。舟中、馬上、被底，均可誦讀，或當(dāng)食忘著”，或?qū)筒宦?tīng)其語(yǔ)，并自忘其所語(yǔ)，皆記書(shū)默誦也。如是默誦，書(shū)有弗記者乎?(選自《鄭板橋集·板橋善編》)[注]①板橋:即鄭板橋，清代著名書(shū)畫(huà)家。②殊:根本③寢展:丑隴④易:輕視⑤赴古人之美區(qū):探求古人高妙的境界。⑥籍:棋子。27.用“/”給下面句子劃分停頓(劃兩處)(2分)讀書(shū)能自制苦自債數(shù)不茍同俗28.解釋下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。(4分)(1)裘葛之遺（）(2)假諸人而后見(jiàn)也（）(3)孤豈社卿治經(jīng)為博士邪（）(4)或?qū)筒宦?tīng)其語(yǔ)（）29.下列句中加點(diǎn)詞含義用法相同的組是(2分)A.板橋幼隨其父學(xué)其真無(wú)馬邪B.坐大廈之下而誦詩(shī)書(shū)自錢孔人，而錢不濕C.蒙乃始就學(xué)乃重修岳陽(yáng)樓D.自以為大有所益全石以為底30.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。(4分)(1)子夏曰:“博學(xué)而篤志，切向而近思，仁在其中矣。”(2)人成調(diào)板橋讀書(shū)尊記，不知非善記乃善誦耳。31.下列對(duì)上述選文相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的項(xiàng)是。(2分)A.[甲]文“請(qǐng)生”在太學(xué)學(xué)習(xí)那里師資雄厚，書(shū)春豐富但還有的人”業(yè)不精德不成”，是因?yàn)閷W(xué)習(xí)不夠?qū)Ｒ?。B.[丙]文中“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”，講述了興趣對(duì)學(xué)習(xí)的重要性。[乙]文中的呂蒙學(xué)有所成，就是因?yàn)槁?tīng)從了孫權(quán)的勸告，從書(shū)中找到了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。C.[丁]文板橋刻苦自學(xué)，由淺人深，積極探求，喜歡誦讀默背達(dá)到了“當(dāng)食忘等”的痛迷程度。D.[甲]文宋濂以太學(xué)諸生”為例，對(duì)東陽(yáng)馬生進(jìn)行了勸勉，言辭感切，發(fā)人深省:[乙]文用對(duì)話表現(xiàn)人物，孫權(quán)善勸，呂蒙聽(tīng)勸，言簡(jiǎn)意豐富于情味;[丁]文先抑后楊?yuàn)A敘夾議，揭示了刻苦自學(xué)對(duì)一個(gè)人成才的重要性?！緟⒖甲g文】【丙】孔子說(shuō)：“懂得學(xué)習(xí)的人不如喜愛(ài)學(xué)習(xí)的人；喜愛(ài)學(xué)習(xí)的人不如以學(xué)習(xí)為樂(lè)的人。”子夏說(shuō)：“欲學(xué)識(shí)淵博就要專心一志，在學(xué)問(wèn)、道德上要與人相互切磋、詢問(wèn)并且要知曉獨(dú)立思考，有德行的人就會(huì)在這里面的人群中產(chǎn)生?！薄径　苦嵃鍢蛐〉臅r(shí)候跟隨他的父親，沒(méi)有其他的老師。小的時(shí)候沒(méi)有特別和別人不一樣的地方，雖然長(zhǎng)大了，容貌丑陋，人們都看不起他。但是他讀書(shū)能夠自己刻苦，自己憤激，從淺的地方到深的地方，從低到高，從近到遠(yuǎn)，到達(dá)古人學(xué)問(wèn)深?yuàn)W的地方，使自己不多的性情才能力氣得到昌盛。人們都說(shuō)板橋讀書(shū)善于記憶，不知道不容易記憶的地方，就善于背誦。板橋每次讀一本書(shū)，一定要讀千百遍。在船上，馬上，被子里，有的時(shí)候在吃飯的時(shí)忘記了勺子筷子，有的時(shí)候?qū)χ腿瞬宦?tīng)他們的話，并且忘記了他們說(shuō)的話，都在記憶書(shū)并且默默的背誦。書(shū)有不被記住的地方嗎？（2019內(nèi)蒙古赤峰）【甲】初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。【乙】孔子謂伯魚(yú)①曰：“鯉乎，吾聞可以與人終日不倦者，其唯學(xué)焉。其容體不足觀也，其勇力不足憚也，其先祖不足稱也，其族姓不足道也。終而有大名，以顯聞四方流聲后裔者豈非學(xué)之效也。故君子不可以不學(xué)，其容不可以不飾。夫遠(yuǎn)而有光者，飾也；近而愈明者，學(xué)也。譬之汙池②，水潦③注焉，雚葦生焉，雖或以觀之，孰知其源乎?！保ㄟx自《孔子家語(yǔ)》，有刪改）【注釋】①伯魚(yú)：孔子的兒子，名鯉，字伯魚(yú)。②汙（wū）池：水池。③水潦：雨水。6.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（2分）DA.蒙辭以軍中多務(wù) 辭：推托 B.孤豈