中考備戰(zhàn)支招：三大復(fù)習(xí)經(jīng)驗(yàn)全面總結(jié)

1、.2019年中考備戰(zhàn)支招：三大復(fù)習(xí)經(jīng)歷全面總結(jié)經(jīng)歷一：如何進(jìn)展功課復(fù)習(xí)1、不妨給自己定一些時(shí)間限制。連續(xù)長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)很容易使自己產(chǎn)生厭煩情緒，這時(shí)可以把功課分成假設(shè)干個(gè)部分，把每一部分限定時(shí)間，例如一小時(shí)內(nèi)完成這份練習(xí)、八點(diǎn)以前做完那份測(cè)試等等，這樣不僅有助于進(jìn)步效率，還不會(huì)產(chǎn)生疲勞感。假如可能的話，逐步縮短所用的時(shí)間，不久你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，以前一小時(shí)都完不成的作業(yè)，如今四非常鐘就完成了。2、不要在學(xué)習(xí)的同時(shí)干其他事或想其他事。一心不能二用的道理誰(shuí)都明白，可還是有許多同學(xué)在邊學(xué)習(xí)邊聽音樂(lè)?；蛟S你會(huì)說(shuō)聽音樂(lè)是放松神經(jīng)的好方法，那么你盡可以專心的學(xué)習(xí)一小時(shí)后全身放松地聽一刻鐘音樂(lè)，這樣比帶著耳機(jī)做功課的

2、效果好多了。3、不要整個(gè)晚上都復(fù)習(xí)同一門功課。我以前也曾經(jīng)常用一個(gè)晚上來(lái)看數(shù)學(xué)或物理，理論證明，這樣做非但容易疲勞，而且效果也很差。后來(lái)我在每晚安排復(fù)習(xí)兩三門功課，情況要好多了。除了非常重要的內(nèi)容以外，課堂上不必記很詳細(xì)的筆記。假如課堂上忙于記筆記，聽課的效率一定不高，況且你也不能保證課后一定會(huì)去看筆記。課堂上所做的主要工作應(yīng)當(dāng)是把老師的講課消化吸收，適當(dāng)做一些簡(jiǎn)要的筆記即可。經(jīng)歷二：如何進(jìn)步學(xué)習(xí)效率學(xué)習(xí)效率這東西，我也曾和很多人談起過(guò)。我們經(jīng)?？吹竭@樣的情況：某同學(xué)學(xué)習(xí)極其用功，在學(xué)校學(xué)，回家也學(xué)，不時(shí)還熬熬夜，題做得數(shù)不勝數(shù)，但成績(jī)卻總上不去其實(shí)面對(duì)這樣的情況，我也是非常著急的，本來(lái)，有付

3、出就應(yīng)該有回報(bào)，而且，付出的多就應(yīng)該回報(bào)很多，這是天經(jīng)地義的事。但實(shí)際的情況卻并非如此，這里邊就存在一個(gè)效率的問(wèn)題。效率指什么呢?好比學(xué)一樣?xùn)|西，有人練十次就會(huì)了，而有人那么需練一百次，這其中就存在一個(gè)效率的問(wèn)題。如何進(jìn)步學(xué)習(xí)效率呢?我認(rèn)為最重要的一條就是勞逸結(jié)合。學(xué)習(xí)效率的進(jìn)步最需要的是清醒敏捷的頭腦，所以適當(dāng)?shù)男菹?，娛?lè)不僅僅是有好處的，更是必要的，是進(jìn)步各項(xiàng)學(xué)習(xí)效率的根底。那么上課時(shí)的聽課效率如何進(jìn)步呢?以我的經(jīng)歷來(lái)看，課前要有一定的預(yù)習(xí)，這是必要的，不過(guò)我的預(yù)習(xí)比較粗略，無(wú)非是走馬觀花地看一下課本，這樣課本上講的內(nèi)容、重點(diǎn)大致在心里有個(gè)譜了，聽起課來(lái)就比較有針對(duì)性。預(yù)習(xí)時(shí)，我們不必搞得

4、太細(xì)，假如過(guò)細(xì)一是浪費(fèi)時(shí)間，二是上課時(shí)未免會(huì)有些松懈，有時(shí)反而忽略了最有用的東西。上課時(shí)認(rèn)真聽課當(dāng)然是必須的，但就象我以前一個(gè)老師講的，任何人也無(wú)法集中精力一節(jié)課，就是說(shuō)，連續(xù)四十多分鐘集中精神不走神，是不太可能的，所以上課期間也有一個(gè)時(shí)間分配的問(wèn)題，老師講有些很熟悉的東西時(shí)，可以適當(dāng)?shù)胤潘梢幌隆Ａ硗?，記筆記有時(shí)也會(huì)阻礙課堂聽課效率，有時(shí)一節(jié)課就忙著抄筆記了，這樣做，有時(shí)會(huì)忽略一些很重要的東西，但這并不等于說(shuō)可以不抄筆記，不抄筆記是不行的，人人都會(huì)遺忘，有了筆記，復(fù)習(xí)時(shí)才有根底，有時(shí)老師講得很多，在黑板上記得也很多，但并不需要全記，書上有的東西當(dāng)然不要記，要記一些書上沒有的定理定律，典型例題與

5、典型解法，這些才是真正有價(jià)值去記的東西。否那么見啥記啥，勢(shì)必影響課上聽課的效率，得不償失。作題的效率如何進(jìn)步呢?最重要的是選“好題，千萬(wàn)不能見題就作，不分青紅皂白，那樣的話往往會(huì)事倍功半。題都是圍繞著知識(shí)點(diǎn)進(jìn)展的，而且很多題是相當(dāng)類似的，首先選擇想要得到強(qiáng)化的知識(shí)點(diǎn)，然后圍繞這個(gè)知識(shí)點(diǎn)來(lái)選擇題目，題并不需要多，類似的題只要一個(gè)就足夠，選好題后就可以認(rèn)真地去做了。作題效率的進(jìn)步，很大程度上還取決于作題之后的過(guò)程，對(duì)于做錯(cuò)的題，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真考慮錯(cuò)誤的原因，是知識(shí)點(diǎn)掌握不清還是因?yàn)轳R虎大意，分析過(guò)之后再做一遍以加深印象，這樣作題效率就會(huì)高得多。實(shí)際上反響了進(jìn)步學(xué)習(xí)效率的一個(gè)重要方法“把勁兒使在刀刃上，即

6、合理分配時(shí)間，聽課、記筆記應(yīng)抓住重點(diǎn)，做習(xí)題應(yīng)抓住典型，這就是學(xué)習(xí)中的“事半功倍。學(xué)習(xí)效率是決定學(xué)習(xí)成績(jī)的重要因素。那么，我們?nèi)绾芜M(jìn)步自己學(xué)習(xí)效率呢?第一點(diǎn)，要自信。很多的科學(xué)研究都證明，人的潛力是很大的，但大多數(shù)人并沒有有效地開發(fā)這種潛力，這其中，人的自信力是很重要的一個(gè)方面。無(wú)論何時(shí)何地，你做任何事情，有了這種自信力，你就有了一種必勝的信念，而且能使你很快就擺脫失敗的陰影。相反，一個(gè)人假如失掉了自信，那他就會(huì)一事無(wú)成，而且很容易陷入永遠(yuǎn)的自卑之中。要練說(shuō)，得練看?？磁c說(shuō)是統(tǒng)一的，看不準(zhǔn)就難以說(shuō)得好。練看，就是訓(xùn)練幼兒的觀察才能，擴(kuò)大幼兒的認(rèn)知范圍，讓幼兒在觀察事物、觀察生活、觀察自然的活動(dòng)

7、中，積累詞匯、理解詞義、開展語(yǔ)言。在運(yùn)用觀察法組織活動(dòng)時(shí)，我著眼觀察于觀察對(duì)象的選擇，著力于觀察過(guò)程的指導(dǎo)，著重于幼兒觀察才能和語(yǔ)言表達(dá)才能的進(jìn)步?！敖虝壬峙率鞘芯傩兆顬槭煜さ囊环N稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學(xué)堂，“教書先生那一行當(dāng)怎么說(shuō)也算是讓國(guó)人景仰甚或敬畏的一種社會(huì)職業(yè)。只是更早的“先生概念并非源于教書，最初出現(xiàn)的“先生一詞也并非有傳授知識(shí)那般的含義。?孟子?中的“先生何為出此言也？；?論語(yǔ)?中的“有酒食，先生饌；?國(guó)策?中的“先生坐，何至于此？等等，均指“先生為父兄或有學(xué)問(wèn)、有德行的長(zhǎng)輩。其實(shí)?國(guó)策?中本身就有“先生長(zhǎng)者，有德之稱的說(shuō)法?？梢姟跋壬夥钦嬲摹袄蠋熤?，倒

8、是與當(dāng)今“先生的稱呼更接近?？磥?lái)，“先生之根源含義在于禮貌和尊稱，并非具學(xué)問(wèn)者的專稱。稱“老師為“先生的記載，首見于?禮記?曲禮?，有“從于先生，不越禮而與人言，其中之“先生意為“年長(zhǎng)、資深之傳授知識(shí)者，與老師、老師之意根本一致。宋以后，京師所設(shè)小學(xué)館和武學(xué)堂中的老師稱謂皆稱之為“教諭。至元明清之縣學(xué)一律循之不變。明朝入選翰林院的進(jìn)士之師稱“教習(xí)。到清末，學(xué)堂興起，各科老師仍沿用“教習(xí)一稱。其實(shí)“教諭在明清時(shí)還有學(xué)官一意，即主管縣一級(jí)的教育生員。而相應(yīng)府和州掌管教育生員者那么謂“教授和“學(xué)正?！敖淌凇皩W(xué)正和“教諭的副手一律稱“訓(xùn)導(dǎo)。于民間，特別是漢代以后，對(duì)于在“?；颉皩W(xué)中傳授經(jīng)學(xué)者也稱為“經(jīng)師。在一些特定的講學(xué)場(chǎng)合，比方書院、皇室，也稱老師為“院長(zhǎng)、西席、講席等。進(jìn)步學(xué)習(xí)效率的另一個(gè)重要的手段是學(xué)會(huì)用心。學(xué)習(xí)的過(guò)程，應(yīng)當(dāng)是用腦考慮的過(guò)程，無(wú)論是用眼睛看，用口讀，或者用手抄寫，都是作為輔助用腦的手段，真正的關(guān)鍵還在于用腦子去想。舉一個(gè)很粗淺的例子，比方說(shuō)記單詞，假如你只是隨意的閱讀或漫無(wú)目的地抄寫，也許要很多