家風(fēng)如春雨潤物細(xì)無聲

1、家風(fēng)如春雨潤物細(xì)無聲還記得春節(jié)期間，中央電視臺(tái)關(guān)于 “家風(fēng)是什么 ”的報(bào)道，隨著記者的鏡 頭，一句句溫馨和諧的家風(fēng)又回響在在人們的耳邊，這一報(bào)道在社會(huì)上引起了 強(qiáng)烈的反響。 “家風(fēng)”一詞再次引起了人們的關(guān)注。所謂家風(fēng)就是一個(gè)家庭里的 風(fēng)尚或作風(fēng)。殊不知家風(fēng)是一個(gè)非常龐大的概念，它包含了太多的東西，修 養(yǎng)、氣質(zhì)、智慧、人品，從一定程度上講，一個(gè)家庭的家風(fēng)就決定了其成員的 事業(yè)能走多遠(yuǎn)。一、家風(fēng)的影響環(huán)境給一個(gè)人的影響，除有形的模仿以外，更重要的是無形的塑造。 ”從而 也足見家風(fēng)的重要了。1.家風(fēng)對于一個(gè)家庭或家族來講，它是一項(xiàng)比金子更珍貴的精神財(cái)富。 家風(fēng)是一種無形的、潛在的文化，它能通過日常生

2、活影響孩子的心靈，塑 造孩子的人格，是一種無言的教育。 “家風(fēng) ”是一個(gè)家族開展教育的起點(diǎn)。在傳 統(tǒng)中國，社會(huì)教育不發(fā)達(dá)，人的成長往往依賴家庭教育。許多大的家族組織， 承擔(dān)著對本家族成員的社會(huì)保障功能：有祠堂、族產(chǎn)、義莊、義塾等等。家族成員之間通過禮儀性的活動(dòng)取得聯(lián) 系，同時(shí)也接受家族的集體約束。在這一層面，家風(fēng)家訓(xùn)好比家族 “綱領(lǐng) ”，指 導(dǎo)和規(guī)訓(xùn)著每一位家族成員的生活和行為。2.家風(fēng)的重要性 那環(huán)繞父母心靈的氣氛，也彌漫于整個(gè)家庭之中，而且 影響到家庭中的每一部分。禮記 大學(xué)所列 八條目”：格物、致知、正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下，前四者是為修身 而做的準(zhǔn)備，雖未必人人都能治國、平

3、天下，而修身、齊家卻是每個(gè)人都可以 做到的。踐行家風(fēng)，實(shí)踐德行，即為實(shí)現(xiàn)人的志業(yè)而做的起碼的準(zhǔn)備，古人說 “求忠臣必于孝子之門 ”正源于此。著名XX作家XX曾說過：“生命不是一個(gè)可以孤立成長的個(gè)體。它一面成長，一面收集沿途的繁花茂 葉。每一分每一寸的日常小事，都是織造人格的纖維。環(huán)境中每一個(gè)人的言行品格，都是融入成長過程的建材，使這個(gè)人的思想 感情與行為受到感染，左右著這個(gè)人的生活態(tài)度。二、好的家風(fēng)就是一所學(xué)校古今中外，無數(shù)教育實(shí)踐證明 :家庭是孩子教育的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任教師，家庭環(huán)境和文 化氛圍是孩子閱讀的第一本教科書。1、家風(fēng)是一種綜合的教育力量 好的家風(fēng)不但對自己有利，對子

4、女和家人有利，也會(huì)逐步影響著大眾的道 德水平和整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣。因此 ,注重家風(fēng)建設(shè)是我國歷史上眾多仁人志士的立 家之本。從古至今，好的家風(fēng)不勝枚舉 ,從顏之推的顏氏家訓(xùn)、到諸葛亮 誡子書再到朱子治家格言，從曾國藩家書到傅雷家書都在民 間廣為流傳，歷史上的 “曾子殺豬 ”、“孟母三遷 ”、“岳母刺字 ”這一個(gè)個(gè)鮮活生動(dòng) 的故事 ,也同樣展現(xiàn)著良好的家風(fēng)。還有像 “非淡澹無以明志、非寧靜無以致 遠(yuǎn)”莫“貪意外之財(cái)、莫交非分之友 ”等教子中的古訓(xùn)至今還為世人尊崇?？梢?,家 風(fēng)作為一種無形的力量一直潛移默化的影響著人們，教育著人們 .所以，家風(fēng)是 一種綜合的教育力量，是父傳子，子傳孫，子子孫孫相互濡

5、染的家庭氛圍，是 通過日常生活影響家庭成員的生活習(xí)慣、思維方式的一種無形的力量。對孩子 們則是一種無言的教誨、無字的典籍、無聲的力量，是最基本、最直接、最經(jīng) 常的教育。生活中，每個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、性格特征、道德素 養(yǎng)、為人處事等，無不烙上家風(fēng)的印記。2.好的家風(fēng)就是家庭教育好的家風(fēng)都有一些共同的特點(diǎn)，良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極 的情感氛圍、認(rèn)真的學(xué)習(xí)氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等。正是這種種氛圍，造就 了一個(gè)個(gè)身心健康的、有作為的乃至對社會(huì)有突出貢獻(xiàn)的人。很難想像一個(gè) “粗 暴、蠻橫、刻薄、放縱 ”的家庭會(huì)培養(yǎng)出一個(gè) “孝順、禮讓、謙恭、節(jié)制 ”的人。一般來說， “家風(fēng) ”是一

6、種由父母（或祖輩）所提倡并能身體力行和言傳身 教、用以約束和規(guī)范家庭成員的一種風(fēng)尚和作風(fēng)。xxxx 曾說過：“父親和母親們，你們在孩子身上延續(xù)著自己！ “家庭是社會(huì)的細(xì)胞，兒女 是父母的鏡子。 “人生的路很長，但關(guān)鍵處只有幾步。身為父母，若能在關(guān)鍵處給孩子以正確的教導(dǎo)和指點(diǎn)，對孩子的成長和發(fā) 展至關(guān)重要。 ”可現(xiàn)實(shí)生活中 ,很多家庭忽視了家風(fēng)的建設(shè) ,致使有的家庭子孫不 肖,戾氣橫生 ,甚至一些有名望和社會(huì)地位的人由于不重視家風(fēng)建設(shè)，導(dǎo)致自己尤 其是子女走上了犯罪道路，想必那些 “官二代”、“富二代”、“星二代”的慘痛教訓(xùn) , 也會(huì)時(shí)刻警醒著我們每個(gè)人。所以說 “家風(fēng)正,則后代正 ;后代正,則

7、世風(fēng)正 ;世風(fēng)正, 則國風(fēng)正。 ”三、家風(fēng)在現(xiàn)代社會(huì)的作用在現(xiàn)代社會(huì)，我們又是怎樣理解家風(fēng)呢？雖然從古至今我們一代代人都是 家風(fēng)影響著，我們有著許多傳統(tǒng)，但社會(huì)的進(jìn)步，我們的家風(fēng)也在變化，我認(rèn) 為好的家風(fēng)如春雨，潤物細(xì)無聲。1.現(xiàn)代社會(huì)的家風(fēng)在一個(gè)學(xué)習(xí)型的社會(huì)里，人與人的關(guān)系正在發(fā)生許多變化。以前的家長經(jīng) 常把學(xué)習(xí)當(dāng)成孩子的任務(wù)，他們習(xí)慣于布置任務(wù)、檢查孩子的學(xué)習(xí)。而今天， 成功的家庭教育，往往建立在共同學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上。學(xué)習(xí)是求得共同語言、增長 知識(shí)、形成興趣、保持進(jìn)步的基本手段。在一個(gè)家庭，學(xué)習(xí)也是穩(wěn)定幸福的要 素之一。今天的孩子和上一代孩子的最大不同是，他們生活在信息時(shí)代，學(xué)習(xí)成為 他們重要

8、的生活方式。值得注意的是，信息時(shí)代的到來，所有人都面臨著信息 的更迭，很多東西很快就會(huì)落后。無論是思想觀念還是知識(shí)結(jié)構(gòu)，家長也許該 向孩子學(xué)習(xí)很多。在孩子面前，家長不再是一成不變的權(quán)威了，家長需要和孩 子一起成長。2.家風(fēng)要潤物細(xì)無聲今天已經(jīng)不同于古代社會(huì)，我們已經(jīng)沒有了傳統(tǒng)意義上的大 “家族 ”，三口 之家、甚至兩口之家已經(jīng)成為最基本的社會(huì)單元。此時(shí)重提家風(fēng)，已經(jīng)不再需 要著力批判封建家族制度對人性的戕害；更應(yīng)當(dāng)看到，家風(fēng)對于人的人格養(yǎng) 成、培養(yǎng)榮譽(yù)感和責(zé)任感的積極意義。我們流淌著祖先的血液，承載著祖先的 基因，享有著祖先的姓氏，祖先能成就的德、行，我們是否可以重現(xiàn)并延續(xù)下 去？或許這才是重提家風(fēng)時(shí)，每個(gè)人必當(dāng)有的捫心一問。因此，家長一定要給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的家庭氛圍。孩子生活在和諧溫暖 的家庭，受到積極健康的精神影響，才能心情愉快，積極進(jìn)取，養(yǎng)成良好的行 為習(xí)慣。老舍曾在我的母親一文中寫道：“從私塾到小學(xué)，到中學(xué)，我經(jīng)歷了起碼