課堂教學(xué) 我們研究的方向在哪里ME博客p

1、課堂教學(xué)，我們研究的方向在哪里？ 參加湖北省名優(yōu)課堂展示交流會(huì)的思考李繼輝背景：在3月2425日，湖北省名優(yōu)課堂展示交流會(huì)在仙桃市舉行，通過這樣的活動(dòng)，感觸頗多，也確實(shí)想用筆留下自己思考的痕跡觸動(dòng)，所以我引用劉老師發(fā)言的一個(gè)主題作為我思考的主題，表達(dá)自己一些的思考。不管是聽“常態(tài)課、比武課、優(yōu)質(zhì)課、名師觀摩課”每次聽完后,都會(huì)讓我們千百次的追問:什么是好課? 也沒一統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)：任者見任 智者見智。在我的心中有兩種課是值的我們?nèi)バ蕾p、去學(xué)習(xí)、去思考的。第一種是能反映出教師多年的學(xué)知、豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、專業(yè)的數(shù)學(xué)素養(yǎng)以及精湛的課堂教學(xué)藝術(shù)的課。也就是能讓聽課的老師引起共鳴的的課。而第二種課雖然它并不是

2、那么完美，并不是那么和主流，但是設(shè)計(jì)者有著自己的思想，自己獨(dú)特的見解，能引發(fā)我們思考，有著極高的研討價(jià)值，能改變我們思考角度的課。以這兩種課為出發(fā)點(diǎn)，課堂教學(xué)，我們研究的方向在哪里？應(yīng)該是以學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)生學(xué)習(xí)過程為核心，以學(xué)生全面發(fā)展為重要目標(biāo)，以人人都能獲得良好的數(shù)學(xué)教育，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展為最高追求！一、課堂的教學(xué)：為誰服務(wù)？也許我們看到服務(wù)這個(gè)字：會(huì)毫不猶豫想到為學(xué)生而服務(wù)，為學(xué)生掌握良好的學(xué)習(xí)方法和基本的知識(shí)與技能而服務(wù)，在思想上我們具備了服務(wù)觀點(diǎn)，但在實(shí)際教學(xué)中我們有這種服務(wù)意識(shí)嗎？在西方人眼里，教育是一種服務(wù)，服務(wù)開放，教育也一起開放。其次，多元化教育形式的出現(xiàn)。過

3、去清一色的公辦學(xué)校，資源配置、校長(zhǎng)任命、師資配備都是政府包辦的。新的民辦學(xué)校的產(chǎn)生，對(duì)我們公辦學(xué)校提出了很大的挑戰(zhàn)。因?yàn)槊褶k學(xué)校只有兩條路可走，要么走向"死亡"，要么走向輝煌。民辦學(xué)校在取得優(yōu)秀辦學(xué)成績(jī)的同時(shí)，它非常注重他的服務(wù)。我們很多民辦學(xué)校的確提出："學(xué)生和家長(zhǎng)就是我們的上帝。"我們的學(xué)校教育就是要做好服務(wù)，就是讓上帝滿意。我們且不論這樣的口號(hào)科學(xué)不科學(xué)，嚴(yán)密不嚴(yán)密。但是我們不可否認(rèn)，它已經(jīng)構(gòu)成了對(duì)于公辦教育的一種挑戰(zhàn)。我們的老師在課堂上的時(shí)候，教書的時(shí)候，你想過你是在服務(wù)嗎？想過讓你教的每一個(gè)孩子都能滿意，每一個(gè)孩子都能發(fā)展？我們的很多課堂，不是

4、老師為在學(xué)生服務(wù)，而是學(xué)生在為老師服務(wù)，而是學(xué)生在為配合我們的表演而服務(wù)?；卮饐栴}為迎合老師的正確答案而服務(wù),特別是我們的很多公開課，就是典型的全體學(xué)生為老師服務(wù)的過程，全體學(xué)生為老師的表演而服務(wù)的過程。不僅如此，學(xué)生成績(jī)優(yōu)秀，也是服務(wù)老師，是為了證明你老師的能力。當(dāng)然，這也難怪我們?nèi)狈Ψ?wù)意識(shí)，因?yàn)榉?wù)意識(shí)來自對(duì)市場(chǎng)的挑戰(zhàn)，資源配置的挑戰(zhàn)。在優(yōu)質(zhì)資源的緊缺時(shí)代，是不可能產(chǎn)生真正的服務(wù)意識(shí)的。服務(wù)意識(shí)是供求平衡，甚至供大于求時(shí)才會(huì)產(chǎn)生的?，F(xiàn)在的營(yíng)業(yè)員誰敢沒有服務(wù)意識(shí)？沒有服務(wù)意識(shí)，商店就得關(guān)門，商場(chǎng)的銷煙四起誰敢沒有服務(wù)意識(shí)。但你想。十年以前，二十年以前，商場(chǎng)的營(yíng)業(yè)員有服務(wù)意識(shí)嗎？根本沒有服務(wù)

5、意識(shí)。80年代的，營(yíng)業(yè)員都吃香，都自豪，他會(huì)主動(dòng)微笑，他會(huì)低下那高貴的頭嗎？不會(huì)。但現(xiàn)在不一樣，沒人要求他低下那高貴的頭，他已經(jīng)低下了高貴的頭，他已經(jīng)伸出了熱情的手。是不是？但是我們相信，誰主動(dòng)用這樣的意識(shí)來規(guī)范自己，要求自己，就能把握教育市場(chǎng)的先機(jī)，這也是毫無疑問的。 每一個(gè)教育行政部門到他們的學(xué)校，學(xué)校到課堂,彼此都要強(qiáng)化教育服務(wù)，這個(gè)強(qiáng)化的歷程，才能真正感受到溫暖，才能真正地讓我們的教育受歡迎。我們口口聲聲聲稱，我們是為了孩子，一切為了孩子，為了孩子的一切，為了一切孩子，實(shí)際上，我們沒有做到。因?yàn)槲覀儧]有這樣的觀念，沒有這樣的意識(shí)。有了這樣的觀念，這樣的意識(shí)，你就要真心真意地去看待每一個(gè)

6、孩子。實(shí)際上，服務(wù)意識(shí)和愛是從兩個(gè)側(cè)面來規(guī)范教育形象。愛是發(fā)自內(nèi)心的，愛是教育良知，沒有愛就沒有教育，這是毫無疑問。服務(wù)就不同。服務(wù)是最基本的要求。 二、學(xué)生的發(fā)展:是取決于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)還是高分?jǐn)?shù)?我們?cè)谄綍r(shí)的工作中也許追捧的是素質(zhì)教育,但內(nèi)心深處還是離不開以分?jǐn)?shù)論成功,以高分論英雄,中國(guó)的素質(zhì)教育: 為什么中學(xué)的時(shí)候行，成年了就不行？中國(guó)的教育到底行不行？無論是宏觀還是微觀，這個(gè)問題都很令人迷惑！如果說中國(guó)的教育不行，為什么中國(guó)的中學(xué)生年年能擊敗眾多對(duì)手，獲得國(guó)際奧林匹克競(jìng)賽的各種個(gè)人獎(jiǎng)和集體獎(jiǎng)？如果說中國(guó)的教育很棒，為什么自從諾貝爾獎(jiǎng)設(shè)立以來，沒有任何一個(gè)中國(guó)高校（包括臺(tái)灣高校）的專家教

7、授能獲諾貝爾獎(jiǎng)？這是不是中華民族一大困惑？如果說中國(guó)的教育不行，為什么曾在中國(guó)受過教育的留美學(xué)生的孩子們，在美國(guó)的學(xué)校里大多都能出人頭地，風(fēng)頭十足？如果這證明中國(guó)的教育“很棒”，為什么每年沒有大量的歐美學(xué)生去中國(guó)學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)或新理論，反而是大量的中國(guó)學(xué)生負(fù)笈美國(guó)及歐洲呢？為什么中國(guó)的留美學(xué)生本身學(xué)到了許多新知識(shí)、新理論，學(xué)有所成才歸國(guó)；但其子女跟著回去卻又跟不上班呢？如果說美國(guó)的教育不如中國(guó)，為什么美國(guó)的科技發(fā)達(dá)，中國(guó)的科技落后？為什么美國(guó)學(xué)者贏得的諾貝爾獎(jiǎng)最多，而中國(guó)高校無任何人獲得過諾貝爾獎(jiǎng)？為什么起跑領(lǐng)先，沖刺落后？這個(gè)強(qiáng)烈的反差，促使我去深究為什么中國(guó)的孩子后勁不足？說到底，是輸是贏，

8、不看起點(diǎn)看終點(diǎn)。當(dāng)然，我們不能以是否獲得諾貝爾獎(jiǎng)來作為衡量一個(gè)國(guó)家的教育是否發(fā)達(dá)的惟一標(biāo)準(zhǔn)。其實(shí)，能獲得一定數(shù)量的諾貝爾獎(jiǎng)的國(guó)家，其教育一定會(huì)具有一定水準(zhǔn)；但尚未獲得諾貝爾獎(jiǎng)的國(guó)家，不一定其教育就不行。然而有兩點(diǎn)是可以肯定的：第一，科技發(fā)達(dá)的國(guó)家，教育一定發(fā)達(dá)！第二，教育落后的國(guó)家，科技一定落后！美國(guó)有人說他們自己是“科技發(fā)達(dá)，教育落后”，那是他們?cè)诒薏咦约骸?guó)內(nèi)有人說我們自己是“科技落后，教育發(fā)達(dá)”，那是有人缺乏自知之明。應(yīng)該怎樣評(píng)定我們國(guó)家的教育呢？我認(rèn)為，我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到：要判斷誰是真正的勝利者，只能是在終點(diǎn)，而不是在起點(diǎn)！也就是說，在肯定中國(guó)的中學(xué)生每年都能擊敗眾多對(duì)手而獲得國(guó)際奧

9、林匹克競(jìng)賽各種獎(jiǎng)項(xiàng)的同時(shí)，也應(yīng)該看到這些獎(jiǎng)杯或金牌下的陰影。為什么中學(xué)的時(shí)候行，成年了就不行？為什么起點(diǎn)超前，而終點(diǎn)落后？我們也暫不忙作答，先接著看另一議題：中國(guó)的初等教育美國(guó)的高等教育世界之最嗎？中國(guó)的中學(xué)生年年能獲得國(guó)際奧林匹克知識(shí)競(jìng)賽的各種獎(jiǎng)，但卻沒有一個(gè)中國(guó)高校的成人獲諾貝爾獎(jiǎng)；而美國(guó)則是初等教育“一塌糊涂”，但美國(guó)的成人高校贏得世界上最多的諾貝爾獎(jiǎng)。于是乎，許多人就很自然地想到這兩者的結(jié)合：中國(guó)的“最”美國(guó)的“最”世界之最。案例: 中國(guó)孩子問“像不像？”美國(guó)孩子問“好不好？”有一本書風(fēng)靡了中國(guó)，因?yàn)檫@本書能告訴讀者：怎樣一天讀4本書，并且把它記??；怎樣在4到8周內(nèi)掌握一門外語；怎樣使

10、學(xué)習(xí)突飛猛進(jìn)，學(xué)習(xí)效率提高6倍；為什么這本書在中國(guó)這么有市場(chǎng)？因?yàn)橹袊?guó)人太崇尚、太迷信“智力開發(fā)”了。中國(guó)孩子“爸爸，媽媽”還沒叫全，雄心勃勃的父母親們就開始了開發(fā)孩子智力的20年計(jì)劃。于是，各種各樣的早期智力開發(fā)方案被“開發(fā)”出來：什么一歲學(xué)認(rèn)字、兩歲學(xué)算術(shù)、3歲背唐詩、4歲學(xué)英語以為孩子的潛能無限，其實(shí)是父母的希望無限。那年我到美國(guó)賓州約克學(xué)院教書，妻子獨(dú)自帶著3歲的兒子留在國(guó)內(nèi)。她放棄本單位的許多福利，而寧愿每天踩30分鐘自行車，送兒子到“公認(rèn)”的最好的幼兒園接受教育。剛剛安頓好孩子進(jìn)幼兒園，她又迫不及待地把兒子送到夜校學(xué)國(guó)畫。3歲的孩子懂什么國(guó)畫、油畫，一節(jié)課下來，畫在身上的墨汁恐怕要

11、比畫在紙上的還多?？墒瞧拮釉诮o我的信中自我陶醉地說：兒子畫在衣服上，臉上的畫，特能顯示出他的繪畫天才！在我完全忘記了兒子學(xué)繪畫的事兒后，一天我收到一封厚厚的家信。拆開一看，有一張約兩尺見方的宣紙國(guó)畫，畫的是竹子：疏疏落落的竹葉，斜斜彎彎的竹竿，布局協(xié)調(diào)，濃淡有致，且遠(yuǎn)近成趣。我不知道妻子為什么要千里迢迢寄這幅畫來。讀信，我大吃一驚-這幅畫竟然出自我那3歲兒子的手！這時(shí)，教育系主任布萊恩博士正好走過我辦公室：“怎么樣，黃教授？有什么不對(duì)路的事情嗎？”我一把拉他進(jìn)辦公室，說：“沒有什么不對(duì)路，是有人給我送了一幅畫！”他瞇著眼睛，歪著腦袋審視了好一會(huì)兒那幅竹子國(guó)畫。我開玩笑說：“這是一個(gè)著名的教授畫

12、的！”他眨了眨那雙藍(lán)藍(lán)的眼睛，點(diǎn)點(diǎn)頭沉吟道：“不錯(cuò)！不錯(cuò)！”我突然不忍心騙他。我說：“不，這是我兒子畫的”他的臉色在一瞬間掠過幾個(gè)變化：既有被作弄的尷尬，又非常不相信那是3歲兒童的畫，同時(shí)也對(duì)自己鑒賞中國(guó)畫的水平有點(diǎn)懷疑這很荒唐，也很真實(shí)，同時(shí)又發(fā)人深省。說它荒唐，是因?yàn)榘岩粋€(gè)3歲兒童的畫說成是一個(gè)著名教授的畫，也有人相信，而且這人是一個(gè)美國(guó)大學(xué)的教育系主任！說它真實(shí)，那是我的親身經(jīng)歷，不然我也難以相信。說它發(fā)人深省，正是因?yàn)樗幕奶疲簽槭裁匆粋€(gè)美國(guó)大學(xué)的教授竟然相信一個(gè)3歲兒童的畫是出自一個(gè)名人之手？這有兩個(gè)可能：第一是該美國(guó)教授鑒賞中國(guó)畫的水平太低。這個(gè)“可能”是不太可能的，因?yàn)檫B我自己也

13、沒想到是兒子的畫！第二是兒子的繪畫技巧實(shí)在太好，以致達(dá)到“亂真”的地步。后來，我沒敢再開玩笑，老老實(shí)實(shí)“坦白”是兒子的畫。但是見者竟然沒有一人相信是3歲兒童的畫，反而以為我是在開玩笑。妻子剛來美國(guó)時(shí)的英語家庭教師叫辛西亞，其夫?yàn)檫~阿密大學(xué)美術(shù)學(xué)院的院長(zhǎng)。通過辛西亞的“后門”，我們把剛5歲的兒子送到了邁阿密大學(xué)美術(shù)學(xué)院辦的繪畫班學(xué)習(xí)。據(jù)說，他3歲時(shí)去的那個(gè)國(guó)內(nèi)的國(guó)畫班，家長(zhǎng)們都呆在教室的后排。一開始上課，家長(zhǎng)們就七上八下、你去我回地幫孩子們磨下墨、蘸個(gè)筆、擦把臉什么的，忙得不亦樂乎。美國(guó)這里不同，為了讓孩子們有一個(gè)自由的天地，家長(zhǎng)一律不得留在教室。兒子3歲時(shí)就能技驚四座，現(xiàn)在5歲啦，到美國(guó)正牌大

14、學(xué)的美術(shù)學(xué)院辦的繪畫班學(xué)習(xí)，恐怕要石破天驚的我想。誰也想不到，兒子才去了不到5次就開始叫喚，不想去啦。兒子說：“老師根本不教繪畫，一點(diǎn)都不教！每次都是給一個(gè)題目，就讓我們自己畫，想怎么畫就怎么畫，愛怎么畫就怎么畫，老師一點(diǎn)不管。畫完了老師就知道說好哇！好哇！好什么好？！旁邊那些美國(guó)小孩的畫，根本就是一塌糊涂！”說得多了，引起我的注意。一天，我進(jìn)去一看，兒子一臉無所適從、無可奈何的神情。天哪，其他孩子有站著畫的，有跪著畫的，也有趴著畫的，說“八仙過?！币稽c(diǎn)不為過?！鞍讼伞眰兊墓P下所繪，更是不敢恭維：不成比例、不講布局、不管結(jié)構(gòu)、無方圓沒規(guī)矩、甚至連基本筆法都沒有。我們同意兒子不再上這種“誤人子弟

15、”的繪畫班。老師哪里是在教繪畫，簡(jiǎn)直是在放羊！每次兒子畫完畫都要問：“像不像？”起初我們也不甚明其意地用“像”或“不像”來回答他。其實(shí)，到底兒子想問的“像”指什么？而我們回答的“像”或“不像”又指什么？沒人去深究。后來，我們有機(jī)會(huì)接觸美國(guó)孩子多了，我發(fā)現(xiàn)：美國(guó)孩子在畫完畫后，是從來不問“像不像”的，只問“好不好？”我們可以來深究一下，“像不像”的問題。當(dāng)3歲兒童畫那幅疏密有致的竹子國(guó)畫時(shí)，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中“竹子”的概念是不是清楚呢？回答是否定的。因此，此時(shí)他們的“竹子”的概念就只能是黑板上老師掛著的那幅畫。也因此，他們問的“像不像”指的就是像不像那幅畫。既然有“像不像”的發(fā)問，就一定有一個(gè)可依據(jù)的

16、樣板來評(píng)判“像”還是“不像”。當(dāng)一個(gè)人從小就反復(fù)接受這種模式的訓(xùn)練，久而久之就會(huì)習(xí)慣性的以“像不像”樣板來要求自己。隨著年齡的增長(zhǎng)，“像不像”的問題可能也會(huì)與現(xiàn)實(shí)生活有一定的聯(lián)系。但是，由于這種訓(xùn)練往往培養(yǎng)的是一種比照式的線性思維，很多人就又會(huì)從現(xiàn)實(shí)生活中的竹子回到“樣板”般的竹子國(guó)畫中去。用理論性的術(shù)語來說，就是動(dòng)力定式導(dǎo)致的定向思維。美國(guó)孩子學(xué)繪畫，老師往往不設(shè)樣板、不立模式，讓孩子從現(xiàn)實(shí)生活到內(nèi)心想象的過程中自由“構(gòu)圖”。因此，才有邁阿密大學(xué)繪畫班那群美國(guó)孩子的五花八門的不成比例、不講布局、不管結(jié)構(gòu)、無方圓沒規(guī)矩、甚至連基本筆法都沒有的“一塌糊涂”的畫。也因此，美國(guó)孩子畫完畫后，只問“好

17、不好”，不問“像不像”?；卮稹跋癫幌瘛钡膯栴}，是指“復(fù)印”得如何?；卮稹昂貌缓谩钡膯栴}，則是指“創(chuàng)造”得如何。中國(guó)孩子“高分低能”，美國(guó)孩子“低分高能”；中國(guó)孩子在考場(chǎng)上是能人高手，但做實(shí)驗(yàn)、做課題的能力和社會(huì)生存能力都不高；而美國(guó)孩子，別看他們?cè)诳紙?chǎng)上并不利索，但做起實(shí)驗(yàn)和課題來，主意大著呢。至于美國(guó)孩子的社會(huì)生存能力，那更是讓人刮目相看的。這不能不說是又一個(gè)讓國(guó)人尷尬的困惑。為什么美國(guó)孩子“低分高能”？我們能不能從中得到一些有利于我們發(fā)現(xiàn)自己?jiǎn)栴}的反證?美國(guó)孩子“低分”的一個(gè)主要原因，是因?yàn)槊绹?guó)的教育不注重學(xué)死知識(shí)，美國(guó)的老師不屑于教孩子怎么考試，怎么得高分。美國(guó)孩子“高能”的一個(gè)重要原因

18、，是美國(guó)的文化不管孩子有多幼小，都能把孩子首先當(dāng)成一個(gè)有獨(dú)立的人格、有自己的尊嚴(yán)、自己的感情、自己的思考、自己的獨(dú)立意志和獨(dú)立追求的人。從這個(gè)意義上說，孩子畢竟不會(huì)永遠(yuǎn)是孩子。我們也應(yīng)該給孩子們來幾條“畢竟是孩子”的權(quán)利：1孩子應(yīng)有受教育的權(quán)利。2孩子應(yīng)有發(fā)問的權(quán)利與了解的權(quán)利。3孩子應(yīng)有說“不”的權(quán)利。4孩子應(yīng)有不同于他人的權(quán)利。5孩子應(yīng)有保留不同觀點(diǎn)的權(quán)利。6孩子應(yīng)有保有個(gè)人秘密的權(quán)利。7孩子應(yīng)有發(fā)展自己的個(gè)性和興趣的權(quán)利。當(dāng)然，這些權(quán)利不是絕對(duì)的，是有相應(yīng)的條件的。但是，當(dāng)我們把這些孩子應(yīng)該有的權(quán)利加到師生關(guān)系和長(zhǎng)幼關(guān)系中，我們還能隨心所欲地公布孩子的成績(jī)嗎？還能按孩子的成績(jī)高低次序來安

19、排孩子的座位，使孩子時(shí)時(shí)處處處于一種屈辱的“噩夢(mèng)”中嗎？還能因?yàn)橐粋€(gè)學(xué)生違反紀(jì)律，全班數(shù)十人被罰跪嗎？還能罰考試不及格者，自打耳光，差幾分打幾下嗎？只有對(duì)“師道尊嚴(yán)”作再否定，孩子才會(huì)有獨(dú)立的人格和平等的權(quán)利，去擁有自己的尊嚴(yán)、自己的感情、自己的思考、自己的獨(dú)立意志和獨(dú)立追求。師生之間才能建立起真正平等的、互尊互愛的關(guān)系。 三、設(shè)計(jì)的思考:是盲目的模仿還是選擇性吸收?當(dāng)我們?cè)谟^摩課上看到一些優(yōu)秀的將自己課堂演溢的精彩絕倫、豐富多彩的時(shí)候，往往激起我們對(duì)新課程的熱情，然而當(dāng)我們把同樣的課、同樣的教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)技巧般到自己的教室，模仿一些優(yōu)秀教師的做法時(shí)，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“水土不服”的現(xiàn)象，怎

20、樣更好的根據(jù)別人設(shè)計(jì)的課去吸收更好的營(yíng)養(yǎng)呢?1、當(dāng)呈現(xiàn)一節(jié)精彩的課在我們面前時(shí)，它一定涉及到各個(gè)方面，其中最重要一點(diǎn)是我們只是對(duì)執(zhí)教者的課堂舉動(dòng)是知其然，而不知其所以然，其實(shí)，在任何一種課堂教學(xué)效果的背后，必然有包含執(zhí)教者教學(xué)理念和所設(shè)置的教學(xué)目標(biāo)，當(dāng)然它也是課堂教學(xué)的靈魂。只有理解現(xiàn)象背后的思想，才可以真正地領(lǐng)悟到課堂上的行與神合一的作用,2、不要盲目地看見什么學(xué)什么，目的應(yīng)明確，要逐步形成自己的教學(xué)風(fēng)格。因此技巧之外還有更重要的東西可學(xué)，如構(gòu)建自己的教育教學(xué)思想。所以學(xué)名師上課，與其走名師成名之路，倒不如去觸摸名師的人生，或許更能找到上好課的捷徑，使自己更快地成長(zhǎng)起來。3、博采眾長(zhǎng)，在消化

21、的基礎(chǔ)上研究性地學(xué)，創(chuàng)造性地實(shí)踐。盲目套用特定名師的經(jīng)驗(yàn)、技巧，搞不好會(huì)鬧出笑話。要腳踏實(shí)地地多學(xué)幾位名師取眾之長(zhǎng)更能補(bǔ)己之短。四、數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí): 是“大眾數(shù)學(xué)”還是“精英數(shù)學(xué)”所謂“精英數(shù)學(xué)教育”，就是指以培養(yǎng)數(shù)學(xué)精英人才為目的的數(shù)學(xué)教育，比如為大學(xué)數(shù)學(xué)專業(yè)輸送人才、培養(yǎng)以數(shù)學(xué)研究或應(yīng)用為職業(yè)的人等。所謂“大眾數(shù)學(xué)教育”是一種面向人人，希望使數(shù)學(xué)對(duì)大多數(shù)學(xué)生來說更有吸引力和力所能及的教育理念。在我國(guó)，主導(dǎo)的大眾數(shù)學(xué)教育思想認(rèn)為，“大眾數(shù)學(xué)意義下的數(shù)學(xué)教育體系所追求的教育目標(biāo)，就是讓每個(gè)人都能夠掌握有用的數(shù)學(xué)”。其基本含義包括“人人學(xué)有用的數(shù)學(xué)”“人人掌握數(shù)學(xué)”“不同的人學(xué)習(xí)不同的數(shù)學(xué)”。國(guó)家教育部2001年頒布的全日制義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)又將這一思想進(jìn)一步闡發(fā)為：“人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)”“人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)”“不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”。長(zhǎng)期以來，我國(guó)的數(shù)學(xué)教育是一種典型的精英教育。人們批評(píng)這種教育是為了個(gè)別學(xué)生的發(fā)展，犧牲大多數(shù)學(xué)生的發(fā)展利益。數(shù)學(xué)教育的內(nèi)容不是學(xué)生掌握不了，就是學(xué)了也沒用。這種教育的價(jià)值是為高一級(jí)的學(xué)校篩選有能力的人，體現(xiàn)的是“篩子”的功能。它不能使大多數(shù)人體驗(yàn)到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的成功喜悅，獲得學(xué)