淺談江南水鄉(xiāng)建筑及感悟

1、淺談江南水鄉(xiāng)建筑的感悟摘 要：江南水鄉(xiāng)建筑是江南文化和中華文化的重要組成部分，近些年江南旅游的發(fā)展使得江南建筑再一次被關(guān)注。因此，對(duì)江南水鄉(xiāng)建筑文化進(jìn)行一定的探究十分有必要。本文從江南水鄉(xiāng)建筑形成的自然因素、人工因素和社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素三個(gè)方面分析了江南水鄉(xiāng)建筑的特點(diǎn)。關(guān)鍵詞：江南文化；建筑文化；水鄉(xiāng)建筑；建筑裝飾近些年，隨著人民生活水平的提高和旅游業(yè)的發(fā)展，周莊、烏鎮(zhèn)、西塘等一大批江南古鎮(zhèn)聲名鵲起，游客云集。這些古鎮(zhèn)中凝聚了江南秀麗的自然文化和豐富的人文景觀。古樸的民宅，清澈的河水，幽靜的街巷，使人們?cè)诜比A而忙碌的都市生活中找到了可以安放心靈的所在，可以讓人們充分地體味古人生活的那份閑適和優(yōu)雅。江

2、南獨(dú)特的水鄉(xiāng)建筑是這些古鎮(zhèn)的重要組成部分，和這些古鎮(zhèn)一樣，它們也是歷史長(zhǎng)河中文化積淀的產(chǎn)物。一、小橋流水人家江南水鄉(xiāng)建筑的自然基礎(chǔ)江南建筑文化的形成首先是以江南獨(dú)特的自然條件為基礎(chǔ)的。自然環(huán)境因素是江南水鄉(xiāng)建筑形成的根本原因，江南水網(wǎng)稠密，河湖密布。白居易有詩云：“闔閭城碧鋪秋草，烏鵲橋紅帶夕陽。處處樓前飄吹管，家家門外泊舟航”?？梢?，江南多水的自然形態(tài)是形成江南水鄉(xiāng)獨(dú)特特色的根本原因，因此，“小橋流水人家”可以說是江南建筑特色的真實(shí)寫照。圖一： 小橋流水人家 圖二：烏鎮(zhèn)的早晨水是江南建筑的重要因素，水具有一定的空間性和靈動(dòng)性。首先，水具有反射性，像鏡子一樣能夠產(chǎn)生“虛像”，因而能夠使視覺空間

3、豐富，并且增強(qiáng)空間的層次性。在江南建筑中，很多建筑依水而建，建筑在水中被重復(fù)，水作為鏡面將建筑進(jìn)行翻轉(zhuǎn)和倒影，形成了江南水鄉(xiāng)復(fù)雜的空間性，同時(shí)也形成了多意向的美學(xué)感受。其次，水又是流動(dòng)的和有聲的。江南地勢(shì)低平，水流平緩，和風(fēng)吹動(dòng)之下，水面產(chǎn)生細(xì)碎的波紋和變化無窮的光影，給江南水鄉(xiāng)帶來了一定的神秘的美感，同時(shí)也增加了江南水鄉(xiāng)建筑的動(dòng)態(tài)美。水聲是江南生活中非常重要的組成部分，水拍石岸、雨落荷塘、搖櫓聲和街邊的叫賣聲等都成為江南水鄉(xiāng)建筑的非常重要的元素。再次，水又是阻隔的因素，河流、水系將水鄉(xiāng)建筑分割，將住戶分隔在河的兩岸。同時(shí)，水又是聯(lián)系的因素，水雖然將住戶隔開，但是聲音和視線并沒有阻礙，因而人們

4、可以憑窗交流，隔岸趣談，這使得江南的水鄉(xiāng)建筑變得更加生動(dòng)和有趣。除了水自身的特色，水還促成了橋、水埠以及一些水邊的公共建筑的形成，這些建筑也是江南建筑的重要組成部分。遇水建橋是建筑中的一般原則，江南水多，因而橋多。劉禹錫有詩云“春城三百七十橋，兩岸朱樓夾柳橋?！睒蚴侨藗冋J(rèn)識(shí)周圍環(huán)境的重要參照，它可以成為街巷的起點(diǎn)或者終點(diǎn)，同時(shí)它又是連接天、地、人的重要因素，充分體 圖三：南潯水岸現(xiàn)了中國(guó)“天人合一”的哲學(xué)思想。橋又是孩童們嬉戲的地方，是老人們閑談的地方，和橋有關(guān)的故事和風(fēng)俗更是數(shù)不勝數(shù)。水埠是將人們引向水面的通道，水埠具有一定的交通交往功能，很多水埠現(xiàn)在已經(jīng)成為人們紀(jì)念和觀光的重要場(chǎng)所。水邊的

5、公共建筑中最重要的要數(shù)茶館了，茶館是江南人生活的重要場(chǎng)所，同時(shí)也成為圖四:南潯水岸茶樓 一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象。它是人們休閑時(shí)聚居的場(chǎng)所，是古時(shí)侯文人品茗賦詩的的場(chǎng)所，也是現(xiàn)在旅游的重要去處。一邊喝著茶，一邊聽著評(píng)彈或者琵琶，可以感受到古代江南人生活的閑適和優(yōu)雅。二、廊腰縵回、檐牙高啄江南水鄉(xiāng)建筑的人工裝飾江南水鄉(xiāng)建筑的裝飾豐富、多樣。有梁架、裙板、門窗（樓）、欄桿、掛落等等，其中以木雕、磚雕、石雕和金雕最為出色。從分布上來看，木雕大多分布在室內(nèi)，室外則主要是磚雕，石雕，金雕則內(nèi)外兼具。江南水鄉(xiāng)雕飾中的漏窗、鋪地既是藝術(shù)的體現(xiàn)也是江南建筑的靈魂。江南建筑中的漏圖案千姿百態(tài)，有十字、人字、菱形、梅花

6、、海棠、冰片、蓮瓣等等。漏窗的使用使得相鄰的空間顯得似分又合。一般地，按照材質(zhì)可以將漏窗分為以下幾種：一是用筒板瓦做成的，圖案大多是魚鱗紋或者球紋； 圖五：漏窗 二是用薄磚筑成，大多為直線結(jié)構(gòu)如菱形、絳環(huán)、豎條等等；三是以鐵絲或竹簽為骨，用麻絲紙筋灰裹塑做成的多種動(dòng)植物樣式，如梅蘭竹菊、獅虎、松鶴等等。漏窗圖案的題材也十分廣泛，有人物故事或者戲文場(chǎng)景、也有象征吉祥的動(dòng)植物等等。江南降雨較多，因此以磚鋪地的現(xiàn)象也非常常見。室外鋪地一般用石片或者瓷片、缸片，鋪地的圖案也多種多樣，并且從色彩、位置上都和景觀主題有緊密的聯(lián)系。比較經(jīng)典的如拙政園中的海棠春塢。室外鋪地設(shè)計(jì)中，一般主體建筑中軸線上的交通道

7、往往用大塊的規(guī)整的石或磚來鋪地，其他的院落中則相對(duì)自由，可以用花磚鋪地。室外鋪地在江南水鄉(xiāng)建筑中有著廣泛的應(yīng)用，并且獲得了獨(dú)特的藝術(shù)效果。很多鋪地的石塊能夠組成色彩協(xié)調(diào)而又有一定的寓意的圖案。 六：拙政園的鋪地園冶中記錄明末江南一帶豐富的鋪地做法，如用亂石鋪砌彎曲的小徑，用仄磚在庭中鋪成方勝、疊勝、步步勝、人字紋、席紋、斗紋等，亭邊臺(tái)上用亂石鋪成冰裂紋，用磚瓦為骨構(gòu)成錦紋圖案再用卵石鋪填等。室內(nèi)鋪地則一般用方磚，并且將方磚的四周和周圍進(jìn)行刨光，使其有棱有角，并且在鋪設(shè)的過程中，拼砌合縫，給人以光潔和精致的美感。 圖七：石板鋪地墻面的三、南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中江南建筑的文化意蘊(yùn)江南的建筑

8、文化是江南獨(dú)特的地域文化的重要組成部分，和江南的戲劇、音樂以及繪畫、文學(xué)、園林藝術(shù)相互補(bǔ)充，形成了獨(dú)具特色的江南文化。江南的建筑中有著豐富的文化意蘊(yùn)，首先體現(xiàn)在他的自然美。江南的水鄉(xiāng)建筑根據(jù)江南獨(dú)特的自然環(huán)境而構(gòu)建，因此有著一定的自然美，體現(xiàn)了“天人合一”的美學(xué)觀和哲學(xué)觀。其次江南建筑中蘊(yùn)含著深刻的文化內(nèi)函和傳統(tǒng)符號(hào)。三是江南的水鄉(xiāng)建筑文化和其他文化形式互補(bǔ)，形成了江南文化的獨(dú)特境界。江南多水，因而無論是戲劇、音樂還是文學(xué)都體現(xiàn)出柔美的特征，這種優(yōu)美在江南水鄉(xiāng)建筑中則體現(xiàn)為“秀氣”的特征。此外，江南自然風(fēng)物豐富多彩，正是“春游百花冬有雪，夏有涼風(fēng)秋有月”，豐富的自然景觀也使人的美學(xué)感受細(xì)膩而豐

9、富。因此，傳統(tǒng)的江南建筑大多是自然之物的直接應(yīng)用，古代江南建筑的建筑材料大多是土、木、竹、石等自然材料。這種情感也和我國(guó)古典文化的積淀有關(guān)。我國(guó)自古就有天人合一的思想。子曰“仁者樂山，智者樂水。”莊子說“水靜猶明”。在很多古典著作中都將自然事物人格化，如論語·子罕中說，“歲寒，然后知松柏之后凋也。”江南民居是江南水鄉(xiāng)建筑的典型代表，他是在長(zhǎng)期的歷史文化積淀中形成的，同時(shí)也和一定的自然關(guān)系密不可分。分析江南水鄉(xiāng)建筑的布局特征和裝飾特征。有以下特點(diǎn)，首先，中國(guó)的建筑大多講究對(duì)稱美，江南民居也不例外，江南的四合院建筑形制就是一個(gè)很好的例子，南方多雨，氣候潮濕，朝北和朝西的房間缺少良好光照、

10、日照條件，因此，為了解決這一問題，江南四合院主體建筑大部分都坐北朝南，東西輔以廂房、雜物間或花墻，這種獨(dú)特的院落結(jié)構(gòu)，堂屋和正廳往往成為院落的主題，院子的面積則不大，一般被稱為天井，家族人口多的富足人家，可以在堂屋后連著建幾進(jìn)天井，可以在院落內(nèi)修建家廟、修建園林，通過自然景和人工造景的結(jié)合，形成一個(gè)大的院落群。浙江南潯古鎮(zhèn)的小蓮莊就是一個(gè)典型的例子，小蓮莊為晚清南潯俗稱“四象”之首富劉鏞所筑的私家花園，始建于清光緒年間，占地27畝，因慕元末湖州籍大書畫家趙孟潁所建蓮花莊之名，故稱小蓮莊。群體建筑由劉氏義莊、家廟和園林三部分組成。園林分外園、內(nèi)園兩部分。外園的主體是一個(gè)20畝的荷花池，俗稱“魚池

11、源”，植荷歷史已逾200多年。池東架五曲石橋，橋畔古木扶疏、藤蘿蔓布。池東南暗連內(nèi)園荷池。池北有六角亭；池邊有逶迤的中式長(zhǎng)廊和尖頂?shù)奈魇叫〗憷C樓。內(nèi)園位于東南角，以一座偌大的太湖石所疊砌的假山為主，北有高墻與外園相隔。山東坡種松，西坡植楓，青松蒼翠，秋楓紅醉，當(dāng)是絕佳景色。山巔筑小亭，名曰“放鶴亭”。園林西部，有劉氏家廟，蘊(yùn)含著豐富的宗祠文化。家廟西落為義莊，共兩進(jìn)，前為平房，后為樓房。小蓮莊以荷花池為中心，山疊石而壘，亭踞山而榭依水，且亭亭風(fēng)格各異，各處建筑分別成景，實(shí)為江南園林之佳構(gòu)。江南民居另一個(gè)顯著的特點(diǎn)，就是門口的“門當(dāng)”與“戶對(duì)”。 “門當(dāng)”與“戶對(duì)”是古民居建筑中大門的組成部分，

12、這是一種用于鎮(zhèn)宅的建筑裝飾，“門當(dāng)”原指大宅門前的一對(duì)石鼓，又叫抱鼓石。因其鼓聲宏闊威嚴(yán)，厲如雷霆，老百姓認(rèn)為能避邪，所以民間廣泛用石鼓 代“門當(dāng)”。 文官的家用方形的“門當(dāng)”，武官的家用圓形的“門當(dāng)”，所以大老遠(yuǎn)一看，就可知道這家的主人是文官還是武官。 圖八：門當(dāng)“戶對(duì)”即置于門楣上或門楣雙側(cè)的磚雕、木雕。由于它位于門戶之上，且取雙數(shù)，故名“戶對(duì)”。 “戶對(duì)”的大小與官品職位的高低成正比。古時(shí)三品以下官宦人家的門上有兩個(gè)戶對(duì)，三品的有四個(gè)，二品的有六個(gè)，一品的是八個(gè)，只有皇帝的皇宮才能有九個(gè)，取九鼎之尊之意。江南民居還有一個(gè)顯著的特點(diǎn)，庭院入口處大多設(shè)有照壁或稱影壁或稱屏風(fēng)墻。照壁， 圖九：

13、戶對(duì)是中國(guó)傳統(tǒng)建筑特有的部分，是中國(guó)受風(fēng)水意識(shí)影響而產(chǎn)生的一種獨(dú)具特色的建筑形式，照壁通常就是一個(gè)的白色的景墻，景墻上可蓋瓦，景墻前擺放花卉，這便形成江南民居的一道風(fēng)景。另外，江南的庭院大多比較規(guī)整，呈矩形。庭院周圍建筑物的圍廊、挑檐使整個(gè)庭院在夏季的時(shí)候能夠避免太陽的直射，雨天時(shí)又能駐足廊下，聽雨打荷葉之聲。庭院還具有一定的排雨功能，雨水順著江南建筑特有的坡屋面和檐口流入庭院，而庭院四角的圓形鏤空地磚則可以將雨水收集并排除至院外。江南的建筑會(huì)利用一切可用之地，利用得天獨(dú)厚的自然條件，建造一些園林。這些園林的面積大多不大，一般都會(huì)有水池、假山、方亭、連廊并且設(shè)有小巧的樓臺(tái)，這些獨(dú)特的構(gòu)思使的建

14、筑與山、水、石、景融為一體。在建筑裝飾方面，江南水鄉(xiāng)建筑的民居大多樣式簡(jiǎn)單利落，門頭有浮雕，屋頂有裝飾。在屋頂裝飾上，比較著名的是馬頭墻。馬頭墻是將居民兩端的磚墻高出屋頂，并且隨著屋頂兩面坡的形式，將其做成階梯形狀。馬頭墻都是平直的線條也沒有過多的裝飾，但是高聳的馬頭墻和周圍的自然環(huán)境融合形成了一種簡(jiǎn)約的美。同時(shí)，這 種山墻又能夠封住火災(zāi)，所以又被稱為“封火墻”。 圖十：馬頭墻江南水鄉(xiāng)建筑的形成首先取決于江南獨(dú)特的自然地理環(huán)境。多水的環(huán)境使得江南水鄉(xiāng)形成了“小橋、流水、人家”的獨(dú)特格局。同時(shí)，也和當(dāng)?shù)厝藢?duì)建筑的精雕細(xì)琢分不開，正是有了他們的用心雕琢，才有了江南水鄉(xiāng)建筑精致的裝飾，才有了江南水鄉(xiāng)建筑特有的濃厚的地域特色，江南水鄉(xiāng)建筑體現(xiàn)了江南獨(dú)特的自然環(huán)境和人文環(huán)境，江南水鄉(xiāng)建筑風(fēng)格的形成有著一定的社會(huì)、歷史、環(huán)境、自然等原因，它是一定的歷史、社會(huì)、環(huán)境的產(chǎn)物。從其中我們也能夠看出江南文化的深厚積淀。參考文獻(xiàn)：1王建輝,李建平.江南水鄉(xiāng)交往空間形態(tài)淺析J.山西建筑.2007(05). 2劉晶,熊學(xué)忠.江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)建筑文化透析J.武漢職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào).2009(01). 3周學(xué)鷹.江