課改實(shí)驗(yàn)報告(共8頁)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上充分利用經(jīng)典美文，提高中學(xué)生的人文素養(yǎng) 教改實(shí)驗(yàn)報告原平市段家堡聯(lián)校中學(xué)語文課題組 執(zhí)筆人：趙麗媛【關(guān)鍵詞】：經(jīng)典詩文 素養(yǎng) 誦讀 素質(zhì)教育 【摘要】： 對“充分利用經(jīng)典美文，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)”教改情況作 了介紹。探索利用經(jīng)典美文提高學(xué)生的人文素養(yǎng)的過程。為了切實(shí)推進(jìn)素質(zhì)教育，全面提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，我們原平市段家堡中學(xué)語文教研組全體語文教師在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的大力支持下，以“充分利用經(jīng)典美文，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)”為目標(biāo)的教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)，取得了顯著成果?，F(xiàn)將教改實(shí)驗(yàn)過程作一總結(jié)，與大家共同探討。一、課題的提出在中國五千年的悠久文化中，經(jīng)典美文是一顆璀璨的明珠。它不僅映射著中國

2、文化的文學(xué)之美，而且蘊(yùn)含著中華民族的胸懷、風(fēng)骨、智慧、情趣。在人類發(fā)展的長河中，雖然有豐富的人文精神和傳統(tǒng)，但尚未形成科學(xué)的人文精神理論體系。因此，塑造新世紀(jì)的人文精神是必要的。人文精神教育即人文教育是將人類優(yōu)秀文化成果，將人文科學(xué)通過知識傳授、環(huán)境熏陶，使之內(nèi)化為人格氣質(zhì)，修養(yǎng)成為人的相對穩(wěn)定的內(nèi)在品格。語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）中明確提出“工具性與人文性的統(tǒng)一的語文課程的基本特點(diǎn)”，更說明了人文底蘊(yùn)培養(yǎng)的重要性。學(xué)校的教育，目的在于打好人生的底本。這樣的底本可以概括為高尚的情操、良好的涵養(yǎng)、堅(jiān)強(qiáng)的意志、強(qiáng)健的體魄、敏捷的頭腦和豐厚的人文底蘊(yùn)。有了這樣的底本，無論經(jīng)受怎樣的磨難，無論經(jīng)受怎樣的風(fēng)

3、浪，都能昂首挺胸地走出來。為進(jìn)一步弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化，提高師生人文素養(yǎng)，大力推進(jìn)校園文化建設(shè)學(xué)生正處在記憶黃金時期和人格形成時期，播下最好的種子，撒下最好的養(yǎng)料，為他們打下做人的底子，使其終生受益。所以，本課題主要以倡導(dǎo)學(xué)習(xí)、繼承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓民族精神的血液在一代一代人身上流淌為研究宗旨，我們將在教學(xué)過程中，通過對古詩文教學(xué)策略的探究，尋找到培養(yǎng)學(xué)生誦讀古詩文能力的有效途徑，在豐富多彩的活動中，引領(lǐng)學(xué)生在經(jīng)典文化的長河中徜徉，積淀學(xué)生的文化素養(yǎng)，豐富學(xué)生的語言功底。讓我們的學(xué)生認(rèn)識到中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，為學(xué)生補(bǔ)上人文文化教育這一課，使學(xué)生在誦讀中受到心靈的熏陶

4、和潛移默化的感染，并且培養(yǎng)競爭意識和合作精神，逐漸構(gòu)建起新的人文精神支柱，在靈魂深處夯筑起民族文化殿堂的基礎(chǔ)，九年制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)十分倡導(dǎo)經(jīng)典詩文的背誦和積累，在“總目標(biāo)”中提出：“認(rèn)識中華文化的豐富博大，吸收民族文化智慧”，“誦讀優(yōu)秀詩文，提高欣賞品位和審美情趣”，“培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字的思想感情”和“重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)，使學(xué)生逐步形成健全的人格”的要求。二、課題研究目標(biāo)和內(nèi)容：目標(biāo)：1、通過搜集、調(diào)查、篩選、整理、交流等方式，選擇出適合我校師生發(fā)展的經(jīng)典美文內(nèi)容，創(chuàng)編具有我校特色的經(jīng)典誦讀校本教材。同時教學(xué)手段多樣化，采取民樂欣賞，詩配畫，表演等多種方法，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

5、學(xué)生通過創(chuàng)新的誦讀實(shí)踐活動，開發(fā)智力，陶冶情操，積淀文化，促進(jìn)全面和諧發(fā)展。2、對學(xué)生進(jìn)行品德和審美方面的教育。因?yàn)榻?jīng)典詩文歷經(jīng)歲月淘洗，千錘百煉，是美文中的美文。讓孩子們在記憶的黃金時期就誦讀這些經(jīng)典，會對孩子人格的養(yǎng)成和情操的陶冶，對民族精神的養(yǎng)育，都有著任何其他手段所無法代替的作用。3、促進(jìn)學(xué)生的語文素養(yǎng)的提高。提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，除了進(jìn)一步深化語文課程改革，提高課堂教學(xué)效率之外，最重要也是最有效的手段就是擴(kuò)展學(xué)生的閱讀量。只有學(xué)生廣讀博覽，有了豐富的海量的語言儲備，語文素養(yǎng)的提高才有寬厚的基礎(chǔ)。開展中華經(jīng)典古詩文的誦讀研究，可以促進(jìn)學(xué)生的動手能力。讓孩子們拿起手中的筆，自主探索用手抄報

6、的形式展示詩文誦讀成果，手抄報上詩畫合璧、圖文并茂，既鍛煉學(xué)生的綜合性語文實(shí)踐能力，又可以鞏固誦讀的成果。4、培育學(xué)生的民族自豪感和民族自信心。中華經(jīng)典誦讀活動可以在孩子幼小的心靈中不斷產(chǎn)生潛移默化的作用，可逐漸培養(yǎng)孩子的仁義敦厚和高尚的人格品德、開啟孩子的創(chuàng)新思維，從而奠定孩子一生中具有高遠(yuǎn)的智慧和優(yōu)秀的人格與秉性的基礎(chǔ)，讓我們的下一代更了解古老的中國，了解中華文化，從而更熱愛我們的祖國。 內(nèi)容：激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣，在大量誦讀的基礎(chǔ)上，摸索出積累、背誦古詩詞及誦讀古詩文的方法。研究古詩詞的文學(xué)常識、詩人的生平、寫作風(fēng)格、背景、創(chuàng)作故事等。來增強(qiáng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。研究經(jīng)典誦讀對學(xué)生語文素養(yǎng)和審美

7、修養(yǎng)的影響；研究如何從內(nèi)容選擇上進(jìn)行創(chuàng)編；構(gòu)建具有我校特色的經(jīng)典誦讀校本教材。三、推行實(shí)驗(yàn)需要的物質(zhì)條件和配套措施1、教具的準(zhǔn)備根據(jù)我校實(shí)際情況，一方面利用多媒體、投影儀、錄音機(jī)等教學(xué)設(shè)備，另一方面自已和學(xué)生共同制作教學(xué)器材，為誦讀美文培養(yǎng)人文素養(yǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。2、實(shí)現(xiàn)兩個轉(zhuǎn)變（1）改變誦讀方式由單一變?yōu)榧倚＝Y(jié)合，課上和課下的結(jié)合，由一人變?yōu)槎嗳苏b讀。（2）變單一教學(xué)為跨學(xué)科教學(xué)除語文老師之外，其他老師也可以引導(dǎo)學(xué)生在適當(dāng)?shù)臅r間，地點(diǎn)進(jìn)行誦讀。四、教改實(shí)施過程1、宣傳階段著手對學(xué)生閱讀渠道和閱讀內(nèi)容的研究和實(shí)踐，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生讀書的興趣，營造濃厚的讀書氛圍，養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，提高審美修養(yǎng)和

8、人文底蘊(yùn)，全面提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。2、具體操作過程（1）、營造氛圍，激發(fā)興趣。我們充分利用教室的空間和角落，用詩文、詩畫、名言佳句裝點(diǎn)學(xué)校。教室環(huán)境體現(xiàn)班級特色，重在展示學(xué)生閱讀詩文的活動成果。（2）、多渠道鍛煉。發(fā)揮學(xué)校圖書室、班級圖書角，整合閱讀資源。開展學(xué)生一系列特色專題讀書活動。開展“師生同讀一本書“活動。打造書香班級。利用黑板報、墻報、隊(duì)角等形式，營造多維立體的班級讀書氛圍。開展豐富多彩的讀書展示活動。如“故事會”“頌詩會”。（3）、開展課前一吟，熟讀成誦的活動。為減輕學(xué)生背誦古詩的負(fù)擔(dān)，采取見縫插針，積少成多的誦讀方法，要充分利用每天語文課前一兩分鐘時間，開展“課前一吟”活動。

9、中國古典詩歌浩如煙海，我們從中精心挑選了一些適合低年級小朋友學(xué)習(xí)的文質(zhì)兼美的詩歌推薦給學(xué)生，如少年兒童閱讀文庫（韻語篇、古詩詞篇、新詩詞篇）、初中生必備優(yōu)秀詩文、三字經(jīng)、弟子規(guī)、唐詩宋詞論語中的經(jīng)典作品等，在適當(dāng)?shù)臅r間穿插介紹、組織吟誦，做到讀而常吟之，“學(xué)而時習(xí)之”。另外每周我們都會布置相應(yīng)的古詩文背誦作業(yè)，。對于課文中的古詩教學(xué)，我們讓學(xué)生利用課后的時間與家長一起背誦。以此同時，我們還極好地利用了課前兩分鐘這一空檔時間，由班級古詩文吟誦小老師帶著全班同學(xué)一起吟誦，其樂無窮。這樣一首首膾炙人口的詩歌常常掛在學(xué)生嘴邊，給學(xué)生的課余生活增添了色彩，而且還潛移默化中達(dá)成了背誦的任務(wù)。（4）、加強(qiáng)課

10、堂教學(xué)，力求創(chuàng)新、高效。對于課文中的古詩教學(xué)，我們認(rèn)真滲透“重情趣、重感悟、重積累、重習(xí)慣、重遷移”的教學(xué)思想，創(chuàng)設(shè)具體的情境映照課堂教學(xué)氛圍，使學(xué)生在課堂內(nèi)始終保持積極的心理狀態(tài)，并且創(chuàng)設(shè)具體的語言環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生口語交際的能力，并能注重課內(nèi)向課外的延伸，力爭使古詩文的教學(xué)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新、高效。如教學(xué)寫景的古詩江南時，我們采用“誦讀感悟，情景導(dǎo)學(xué)”，充分利用音樂、圖片等創(chuàng)設(shè)多種情境，引導(dǎo)學(xué)生想象體驗(yàn)，潛心感悟、動情朗讀。而在教學(xué)古朗月行時，我們采用“自讀自悟，再現(xiàn)延伸”“質(zhì)疑問難，推敲解析”，引導(dǎo)學(xué)生在自讀自悟的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生選擇喜歡的方式（如誦、唱、畫、編、演等方式）重現(xiàn)古詩。大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)古詩

11、的興趣。（5）、堅(jiān)持以學(xué)校領(lǐng)讀為主體，以家庭助讀為輔助，以社會力量為推動的三結(jié)合模式，使古詩文誦讀走上了健康的發(fā)展軌道。在研究活動當(dāng)中，我們還利用一些有意義的節(jié)日，如：清明節(jié)、重陽節(jié)、中秋節(jié)等，讓學(xué)生跟家長一起吟誦相關(guān)的故事，還把這些主題是的活動記載到班級博客上，讓表現(xiàn)優(yōu)秀的家庭有展示自己的機(jī)會，這樣大大調(diào)動了學(xué)生和家長的參與積極性，這也是互相促進(jìn)讀經(jīng)典的一種手段。五、課題的研究階段成果1、人文素養(yǎng)也有了明顯的提高：具體表現(xiàn)在說話或?qū)懳恼聲r能引經(jīng)據(jù)典，能在實(shí)際中運(yùn)用。這也是我們誦讀的一個目標(biāo)。如春天到了，組織學(xué)生走出校門踏青?？匆娞一ǎ揖陀幸庾R地誦出“人面桃花相映紅”等句子，引導(dǎo)學(xué)生吟出自己

12、誦讀過的與桃花有關(guān)的句子，看誰說得多，說得好，用得當(dāng)。在作文中，也經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用經(jīng)典句子。2、誦讀的熏陶下，我們口中吟誦的這些古老的句子已悄悄地走進(jìn)了孩子們的生活，同學(xué)們的禮儀和行為習(xí)慣都有來了明顯的轉(zhuǎn)變：對待長輩表現(xiàn)的非常有禮貌，能夠在上學(xué)和放學(xué)時和家長打招呼，說是“出必告，返必面”；當(dāng)父母工作一天很累的時候，就會給大人捶背揉肩的，有時還會幫助媽媽洗腳或做飯，懂得孝敬父母了；和鄰里的小伙伴也能和睦相處，團(tuán)結(jié)友愛，所有這些都讓我們家長看到孩子的健康成長而喜在心里，非常感謝學(xué)校和老師為教育孩子而作出的這么多的努力，讓學(xué)生學(xué)習(xí)誦讀經(jīng)典美文，實(shí)在是一種極佳的教育方式。六、教改實(shí)驗(yàn)的特點(diǎn)和作用1、我們開展誦讀經(jīng)典詩文活動始終堅(jiān)持：誦讀經(jīng)典活動與學(xué)校、家庭相結(jié)合：個人學(xué)習(xí)與集體輔導(dǎo)相結(jié)合；誦讀與展示相結(jié)合；評比與激勵相結(jié)合；總結(jié)與提高相結(jié)合的原則。指導(dǎo)學(xué)生開展誦讀經(jīng)典詩文，以學(xué)校領(lǐng)讀為主體，家庭助讀為輔助，社會力量為推動的三結(jié)合模式。經(jīng)過一段時間的誦讀，學(xué)生能背誦弟子規(guī)、三字經(jīng)、初中必備優(yōu)秀詩文等經(jīng)典詩文，學(xué)生的語言積累豐富了，同時也形