《過秦論》同步練習(xí)

1、過秦論同步檢測(cè)一、掌握下面句子中的通假字:始皇既沒( 威振四海( 約從離衡(贏糧而景從(倔起阡陌之中(二、掌握下列古今異義的詞:因河為池(天下云集響應(yīng)(山東豪俊遂并起而亡秦族矣(于是秦人拱手而取西河之外(以致天下之士(流血漂櫓(九國之師(以為桂林、象郡(三、掌握文中的詞類活用現(xiàn)象:有席卷天下,包舉宇內(nèi),囊括四海之意(天下云集響應(yīng),贏糧而景從(內(nèi)立法度,外連衡而斗諸侯,南取漢中,西舉巴蜀,東割膏腴之地,北要害之郡。(甕牖繩樞之子(履至尊而制六合(外連衡而斗諸侯(以愚黔首(序八州而朝同列(卻匈奴七百余里(吞二周而亡諸侯(以弱天下之民(約從離衡(尊賢而重士(且夫天下非小弱也(君臣固守以窺周室(秦孝公

2、據(jù)崤函之固(自以為關(guān)中之固(甕牖繩樞之子(四、文言句式:然陳涉甕牖繩樞之子,氓隸之人,而遷徙之徒也。(為天下笑者,何也?仁義不施而攻守之勢(shì)異也。(為天下笑者,何也?(陳涉之位,非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也。(謫戍之眾,非抗于九國之師也。(威振四海(躡足行伍之間。而倔起阡陌之中。(身死人手(委命下吏(五、翻譯以下句子:有席卷天下,包舉宇內(nèi),囊括四海之意,并吞八荒之心。外連衡而斗諸侯合眾締交,相與為一及至始皇,奮六世之余烈,振長(zhǎng)策而御宇內(nèi),吞二周而亡諸侯,履至尊而制六合,執(zhí)敲撲而鞭笞天下,威振四海。百越之君,俯首系頸,委命下吏。良將勁弩守要害之處,信臣精卒陳利兵而誰何。天下云集

3、響應(yīng),贏糧而景從。致萬乘之勢(shì),序八州而朝同列。為天下笑者,何也?仁義不施而攻守之勢(shì)異也。六、默寫:文中詳細(xì)鋪敘秦始皇統(tǒng)一天下后至高無上的權(quán)威的句子:作者用來揭示秦始皇政策的實(shí)質(zhì)的一句話是:能表明秦始皇政策目的的一句話是:在陳涉起義一段中,作者分述陳涉社會(huì)地位低、才能不足、發(fā)難時(shí)兵員不多和武器簡(jiǎn)陋的句子是:概括了起義的結(jié)果的一句話是:文中指出是秦王朝迅速滅亡的原因。七、填空:過秦論選自賈誼是,政論家,。過秦論有上中下三篇,這里選的是篇。過秦的意思是。蘭亭集序同步檢測(cè)一、掌握下面句子中的通假字:趣舍萬殊 ( 后之視今,亦由今之視昔(二、掌握下列古今異義的詞:群賢畢至,少長(zhǎng)咸集(映帶左右(列坐其次(

4、俯仰一世(三、掌握文中的詞類活用現(xiàn)象:群賢畢至,少長(zhǎng)咸集(映帶左右(一觴一詠 ( 引以為流觴曲水(所以游目騁懷(足以極視聽之娛(固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作 ( 四、文言句式:修禊事也。死生亦大矣固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作其致一也會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭引以為流觴曲水,列坐其次晤言一室之內(nèi)放浪形骸之外雖無絲竹管弦之盛當(dāng)其欣于所遇不能喻之于懷亦將有感于斯文又有清流急湍,映帶左右屬于判斷句的是;屬于省略句的是;屬于倒裝句的是。五、翻譯以下句子:引以為流觴曲水,列坐其次。雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也。夫人之相與,俯仰一

5、世?；蛞蚣乃?放浪形骸之外。雖趣舍萬殊,靜躁不同,當(dāng)其欣于所遇,暫得于己,快然自足,曾不知老之將至。固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作雖世殊事異,所以興懷,其致一也。六、填空:蘭亭集序的作者是,他擅長(zhǎng),有之稱,世稱,(朝代人。序是古代一種文體,是寫在的說明性文字。過秦論一、掌握下面句子中的通假字:始皇既沒(沒通歿,死威振四海(振通震約從離衡(從通縱,衡通橫贏糧而景從(景通影,像影子一樣倔起阡陌之中(倔通崛,興起二、掌握下列古今異義的詞:因河為池(河,黃河/泛指一般的河流;池,護(hù)城河/池塘天下云集響應(yīng)(響,回聲/發(fā)出聲音山東豪俊遂并起而亡秦族矣(山東,古指崤山、函谷關(guān)以東一帶地區(qū)/山東省于是秦人拱

6、手而取西河之外(于是,在這種形勢(shì)下/連詞以致天下之士(以致,用來招致/連詞,表示所導(dǎo)致的結(jié)果流血漂櫓(櫓,盾牌/劃船的工具九國之師(師,軍隊(duì)/隸屬于軍或集團(tuán)軍的一個(gè)編制單位以為桂林、象郡(以為,即“以之為”把作為/認(rèn)為三、掌握文中的詞類活用現(xiàn)象:有席卷天下,包舉宇內(nèi),囊括四海之意(席卷、包舉、囊括,并吞;名詞作狀語天下云集響應(yīng),贏糧而景從(像一樣,名詞作狀語內(nèi)立法度,外連衡而斗諸侯,南取漢中,西舉巴蜀,東割膏腴之地,北要害之郡。(內(nèi),對(duì)內(nèi);外,對(duì)外;南,向南;西,向西;東,向東;北,向北。名詞作狀語甕牖繩樞之子(甕,以破甕;繩,以草繩。名詞作狀語履至尊而制六合(履,登上。名詞作動(dòng)詞外連衡而斗諸

7、侯(使斗,使動(dòng)用法以愚黔首(使受愚弄,使動(dòng)用法序八州而朝同列(朝,使朝拜,使動(dòng)用法卻匈奴七百余里(卻,使退卻,使動(dòng)用法吞二周而亡諸侯(亡,使滅亡,使動(dòng)用法以弱天下之民(弱,使削弱,使動(dòng)用法約從離衡(離,使離散,使動(dòng)用法尊賢而重士(重,敬重,看重;形容詞作動(dòng)詞且夫天下非小弱也(小,變小;弱,變?nèi)?形容詞作動(dòng)詞君臣固守以窺周室(固,牢固地;形容詞作狀語秦孝公據(jù)崤函之固(固,險(xiǎn)固的地勢(shì);形容詞作名詞自以為關(guān)中之固(固,險(xiǎn)固的地勢(shì);形容詞作名詞甕牖繩樞之子(牖,作窗戶;樞,作門樞;名詞作動(dòng)詞四、文言句式:然陳涉甕牖繩樞之子,氓隸之人,而遷徙之徒也。(判斷句為天下笑者,何也?仁義不施而攻守之勢(shì)異也。(判

8、斷句為天下笑者,何也?(被動(dòng)句陳涉之位,非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也。(狀語后置謫戍之眾,非抗于九國之師也。(狀語后置威振四海(省略句躡足行伍之間。而倔起阡陌之中。(省略句身死人手(省略句委命下吏(省略句五、翻譯以下句子:有席卷天下,包舉宇內(nèi),囊括四海之意,并吞八荒之心。(秦孝公有并吞天下的野心。外連衡而斗諸侯對(duì)外用連衡的策略使諸侯自相爭(zhēng)斗。合眾締交,相與為一采用合眾的策略締結(jié)盟約,互相援助,成為一體。及至始皇,奮六世之余烈,振長(zhǎng)策而御宇內(nèi),吞二周而亡諸侯,履至尊而制六合,執(zhí)敲撲而鞭笞天下,威振四海。到始皇的時(shí)候,他大大地發(fā)展了六代君主的功業(yè),揮舞長(zhǎng)鞭來駕馭全中國,吞并了東

9、周和西周,消滅了其余的諸侯國,登上皇帝的寶座控制天下,用嚴(yán)酷的刑罰來奴役天下的百姓,可以說威風(fēng)震懾四海。百越之君,俯首系頸,委命下吏。百越的首領(lǐng),低著頭,頸上系著繩,把自己的生命交給秦的下級(jí)官吏。良將勁弩守要害之處,信臣精卒陳利兵而誰何。優(yōu)良的將領(lǐng)拿著強(qiáng)弓勁弩守為著戰(zhàn)略要處,可靠的大臣,精銳的士卒拿著鋒利的兵器,盤問來往的行人。天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。 天下的人像云一樣聚集起來，像回聲那樣應(yīng)合，許多人擔(dān)著干糧如影隨形地跟著陳涉。 致萬乘之勢(shì)，序八州而朝同列。 發(fā)展到兵車萬乘的國勢(shì)，招致八州來歸，而使六國諸侯都來朝見。 為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也。 被天下人恥笑，是什么原因呢？就

10、是因?yàn)椴皇┬腥收构ナ氐男蝿?shì)發(fā)生了變化啊。 六、默寫： 文中詳細(xì)鋪敘秦始皇統(tǒng)一天下后至高無上的權(quán)威的句子： 振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。 作者用來揭示秦始皇政策的實(shí)質(zhì)的一句話是：執(zhí)敲撲而鞭笞天下能表明秦始皇政策目的的一句話是：以弱天下之民。 在陳涉起義一段中，作者分述陳涉社會(huì)地位低、才能不足、發(fā)難時(shí)兵員不多和武器簡(jiǎn)陋的句子是：然陳涉甕牖繩樞之子，氓 隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒， 將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗； 起而亡秦族矣。 文中指出“仁義不施而攻守

11、之勢(shì)異也”是秦王朝迅速滅亡的原因。 七、填空： 過秦論選自賈誼的新書 。 賈誼是西漢人，政論家，文學(xué)家。 過秦論有上中下三篇，這里選的是上篇。過秦的意思是指出秦的過失。 蘭亭集序 一、掌握下面句子中的通假字： 趣舍萬殊 (趣通趨，取舍 二、掌握下列古今異義的詞： 群賢畢至，少長(zhǎng)咸集（全，都/有鹽味） 映帶左右 （四周，常指帝王的侍臣。/方位詞） 列坐其次 （曲水的旁邊/次第較后，第二） 俯仰一世 （指社會(huì)人事的應(yīng)酬、進(jìn)退周旋/指低頭和抬頭或指一舉一動(dòng)） 三、掌握文中的詞類活用現(xiàn)象： 群賢畢至，少長(zhǎng)咸集 （賢：形作名，賢士；/少、長(zhǎng)：形作名，年輕的人、年長(zhǎng)的人） 映帶左右 （帶：名作動(dòng) ，環(huán)繞）

12、 一觴一詠 (觴：名作動(dòng)，喝一杯酒 引以為流觴曲水 （流：使動(dòng)，使流） 所以游目騁懷 （游、騁：使動(dòng)，使放縱） 足以極視聽之娛 （極：副詞作動(dòng)，盡情享受/視聽：動(dòng)作名，眼睛、耳朵） 固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作 (一：數(shù)詞作意動(dòng)，以為一樣；/齊：形容詞作意動(dòng)，以為相等 四、文言句式： 修禊事也。 其致一也 晤言一室之內(nèi) 當(dāng)其欣于所遇 死生亦大矣 會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭 放浪形骸之外 不能喻之于懷 固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作 引以為流觴曲水，列坐其次 雖無絲竹管弦之盛 亦將有感于斯文 又有清流急湍，映帶左右 屬于省略句的是 ； 后之視今，亦由今之視昔 （由通猶，像） 概括了起義的結(jié)果的一句話是

13、：天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并 屬于判斷句的是 ； 屬于倒裝句的是 。 五、翻譯以下句子： 引以為流觴曲水，列坐其次。 引（清流急湍）來作為流觴的曲水，列坐在曲水之旁。 6 雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。 雖然沒有演奏音樂的盛況，喝點(diǎn)酒，作點(diǎn)詩，也足夠用來盡情表達(dá)幽深內(nèi)藏的感情。 仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。 抬頭縱觀宇宙的廣闊，低頭察視萬物的繁多，借以舒展眼力， ，開暢胸懷。足夠用來盡情享受視聽的樂趣，實(shí)在是快樂啊。 夫人之相與，俯仰一世。 人與人相交往，很快便度過一生。 或因寄所托，放浪形骸之外。 有的人就著自己所愛好的事物，寄托自己的情懷。 雖趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至。 雖然人們各有各的愛好，安靜與躁動(dòng)的性情各異，但當(dāng)他們對(duì)所接觸的事物感到高興，自己所需要的