人教部編版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《15 白楊禮贊》導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)優(yōu)秀公開(kāi)課 (7)

1、白楊禮贊年級(jí)八年級(jí)學(xué)科語(yǔ)文執(zhí)筆使用周次課題白楊禮贊課型新課章節(jié)1備課時(shí)間班級(jí)姓名學(xué)習(xí)目標(biāo)1. 理解白楊樹(shù)的象征意義。2. 感受白楊樹(shù)的“不平凡”中華兒女正直、質(zhì)樸、緊密團(tuán)結(jié)、力求上進(jìn)、堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神和意志。3. 了解散文中抒情和議論的特點(diǎn)及其作用。重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn)：理解課文中記敘、描寫(xiě)與抒情的關(guān)系。難點(diǎn)：象征手法的理解。教學(xué)過(guò)程二次備課5一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入二、品讀課文。齊讀課文第五段。2、 作者寫(xiě)這篇文章的主旨反映在文章哪些語(yǔ)句中？ 又是如何揭示白楊樹(shù)的象征意義的？引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀課文第 7、8 段，四人一組展開(kāi)討論，積極質(zhì)疑，以加深對(duì)重點(diǎn)和難點(diǎn)的理解。討論后明確：作者采用先抑后揚(yáng)的手法將白楊樹(shù)和其他的樹(shù)種

2、進(jìn)行對(duì)比。指出白楊樹(shù)不是“樹(shù)中的好女子”， 卻是“樹(shù)中的偉丈夫”。作者列舉了七個(gè)褒義詞熱情地贊揚(yáng)了白楊樹(shù)的品格、氣質(zhì)：“偉岸”“正直”“樸質(zhì)”“嚴(yán)肅”“溫和”“堅(jiān)強(qiáng)不屈”“挺拔”，實(shí)際上這正是抗日軍民的品格和精神的藝術(shù)寫(xiě)照。這種把“樹(shù)”和“人”緊密聯(lián)系起來(lái)， 由此及彼，就是借物詠人的寫(xiě)法。注意，在文章的第 7 段，完成了由“樹(shù)”“人”的轉(zhuǎn)化，第 8 段則直接把“白楊樹(shù)”與“北方農(nóng)民”兩個(gè)相似的地方突出來(lái)，此外又用兩個(gè)“象征”，畫(huà)龍點(diǎn)睛地點(diǎn)明了白楊樹(shù)的象征意義。3、 學(xué)生朗讀第 7 段，思考：這一段連用了四個(gè)反問(wèn)句，這一組反問(wèn)句的意思是怎么逐步加深的？這組反問(wèn)句有什么作用？明確：這組反問(wèn)句主要是

3、一步步地深入揭示白楊樹(shù)的象征意義。點(diǎn)撥：這組排比反問(wèn)句，結(jié)構(gòu)相似而有變化，內(nèi)容相近而不斷深化，清楚地表明本文歌頌和贊美的真正對(duì)象是“今天在華北平原縱橫決蕩，用血寫(xiě)出新中國(guó)歷史”的中國(guó)共產(chǎn)黨和抗日軍民。4、學(xué)生朗讀第 9 段交流：作者將白楊樹(shù)與楠木進(jìn)行比較，用意何在？文章結(jié)尾再次贊美白楊樹(shù)，這已經(jīng)是第五次直接贊美了，你覺(jué)得這樣反復(fù)贊美是否累贅？以上問(wèn)題可以充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，讓學(xué)生暢所欲言，各抒己見(jiàn)。5、了解什么是象征手法。象征是通過(guò)特定的容易引起聯(lián)想的形象表現(xiàn)與之相似或相近特點(diǎn)的概念、思想或感情的藝術(shù)手法。只用于表示有關(guān)人類(lèi)品質(zhì)或人類(lèi)組織的性質(zhì)，一般適用于抒情作品。白楊樹(shù)的挺拔、向上然而又極其平凡的特點(diǎn)，與作家心目中黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民的形象在本文中得到完美和諧的統(tǒng)一。作者把歌頌黨、歌頌抗日軍民這樣鮮明的政治觀點(diǎn)和熾烈的情感全部?jī)A注在白楊樹(shù)上。三、總結(jié)全文，了解本文的寫(xiě)作線索。本文以白楊樹(shù)的“不平凡”為抒情線索。第 1、4、6、8 段分別對(duì)白楊樹(shù)的“不平凡”盡情歌頌，句式結(jié)構(gòu)相似，意義步步深入?！安黄椒病比齻€(gè)字反復(fù)出現(xiàn)，強(qiáng)烈抒發(fā)了作者的思想感情，而且使文章不平凡的“景”，不平凡的“形”，不平凡的“神”三者完美結(jié)合，白楊樹(shù)的形象栩栩如生地挺立在我們面前。四、遷移應(yīng)用你喜歡的樹(shù)是哪一種，你有沒(méi)有從這種樹(shù)的身上想到我們