語(yǔ)文必修v蘇教版第一專題版塊二《斑紋》最新同步教案

1、語(yǔ)文必修V蘇教版第一專題版塊二斑紋最新同步教案斑紋教案課題 斑     紋 課時(shí) 2 三維目標(biāo) 知識(shí)與技能 1、通過(guò)學(xué)習(xí)文本，了解自然界的斑紋。   2、明確文章的思路結(jié)構(gòu)。 3、積累有關(guān)字詞。 過(guò)程與方法 領(lǐng)會(huì)作者對(duì)自然的理解，對(duì)自然的熱愛(ài)，交流自己的閱讀感受；領(lǐng)會(huì)本文兼有說(shuō)明文的知識(shí)性，又有散文的哲理性及情感的特點(diǎn)。 情感態(tài)度與價(jià)值觀 在感受知識(shí)、文章美的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)自然的情懷。 教學(xué)重難點(diǎn) 培養(yǎng)學(xué)生形象藝術(shù)的表達(dá)能力，對(duì)哲理性闡述的理解能力 ；  領(lǐng)會(huì)作者對(duì)自然的理解，對(duì)自然的熱愛(ài)，領(lǐng)會(huì)本文兼

2、有說(shuō)明文的知識(shí)性，又有散文的哲理性及情感的特點(diǎn)。   教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)（教法、學(xué)法、達(dá)標(biāo)練習(xí)、作業(yè)） 學(xué)生活動(dòng) 教師活動(dòng) 課前預(yù)習(xí) 1、利用工具書和注釋積累字詞。 2、本文寫了哪些事物和現(xiàn)象？ 3、據(jù)此你把本文分成幾個(gè)部分？ 4、本文的語(yǔ)言有何特點(diǎn)？你認(rèn)為哪幾節(jié)可深加回味？在書上畫出你認(rèn)為精彩的句子。 5、你認(rèn)為本文的主題是什么？請(qǐng)加以概括。 6、你喜不喜歡這篇文章嗎？請(qǐng)說(shuō)出理由。 合作探究 第一課時(shí) 一、初步感知： 文中寫了哪些斑紋？ 明確： 概括地說(shuō)有蛇的、其他動(dòng)物的、大地上的、生活中的、心里精神中的。 文章結(jié)構(gòu) 本文共14個(gè)小節(jié)，可以分為三個(gè)部分。  第一部分(

3、第15段)：這一部分主要寫蛇的斑紋，并介紹蛇的一些生活習(xí)性和與蛇有關(guān)的一些文化。      1節(jié)：寫蛇之外形。     2、3節(jié)：寫蛇的生理特點(diǎn)和習(xí)性。     4、5節(jié)：寫蛇的侵害性。 第二部分(第610段)：這一部分由蛇寫到其他動(dòng)物，對(duì)斑紋的形態(tài)進(jìn)行進(jìn)一步的描寫。     6節(jié)：發(fā)現(xiàn)簡(jiǎn)單的重復(fù)。    7節(jié)：發(fā)現(xiàn)其它動(dòng)物的斑紋的形態(tài)。    8節(jié)：發(fā)現(xiàn)食草動(dòng)物與食

4、肉動(dòng)物的差別，    9節(jié)：發(fā)現(xiàn)逃亡者與捕獵者的謀劃一致，有 相同的斑紋。   10節(jié)：發(fā)現(xiàn)大自然中的斑紋，有對(duì)稱設(shè)計(jì)。 第三部分(第1l-14段)：這是在第二部分基礎(chǔ)上的進(jìn)一步拓展，從植物、大地、人類的勞動(dòng)、宇宙，直至我們?nèi)祟惖膬?nèi)心世界；從大到小，由內(nèi)到外，從具體到抽象，斑紋無(wú)處不在。    11節(jié)：按春夏秋冬的順序?qū)懘蟮氐陌呒y。  12節(jié)-14節(jié)，發(fā)現(xiàn)生活中的斑紋無(wú)處不在。   二、文本研習(xí) 問(wèn)題：文中怎樣描寫蛇之外形？（1節(jié)）  作者寫出了蛇的哪些習(xí)性？（2節(jié)

5、） 1、充當(dāng)寓言家； 2、運(yùn)動(dòng)時(shí)的種種幾何圖案； 3、眼睛不能辨別線條和輪廓； 4、沒(méi)有聽(tīng)覺(jué)。  如何認(rèn)識(shí)和蛇有關(guān)的文化？（3節(jié)）   文章引述故事，創(chuàng)造了一個(gè)陰鷙、詭秘、惡毒、兇險(xiǎn)的形象。在人類文化長(zhǎng)河中，人們對(duì)動(dòng)物產(chǎn)生了許多神話、故事、傳說(shuō)，它融入了人類的許多愿望、理想、想像和審美意識(shí)。因?yàn)楦鞣矫鏃l件的不同，同一種動(dòng)物會(huì)有許多不同形態(tài)的傳說(shuō)。 文章寫出了蛇的哪些生活特點(diǎn)？（4節(jié)） 1、身體柔軟富有彈性； 2、容易攻擊或報(bào)復(fù)，且往往超出必要的限度。  在寫蛇的行動(dòng)迅速、詭譎時(shí)用了什么說(shuō)明方法？（5節(jié)） 1、列數(shù)字：1/25秒； 2、引用：“像眼鏡蛇一樣

6、萬(wàn)無(wú)一失”； 3、舉例子：一條蝰蛇。 三、作業(yè) 1、認(rèn)真閱讀二三兩部分，看看作者有些什么發(fā)現(xiàn)。 2、準(zhǔn)備好課前預(yù)習(xí)題，課上交流。 第二課時(shí) 一、文本研習(xí) 問(wèn)題：第6節(jié)作者發(fā)現(xiàn)了什么？ 發(fā)現(xiàn)斑紋起源于對(duì)一種簡(jiǎn)單圖案的特別嗜好  除了蛇，文章又描繪了哪些動(dòng)物的斑紋？（7節(jié)） 鮭魚、螺殼、瓢蟲(chóng)、鷹隼、長(zhǎng)頸鹿、斑馬、老虎、豹子等。  作者對(duì)虎和鹿生活習(xí)性的探討中得到了什么啟發(fā)？（8節(jié)） 文章在對(duì)虎和鹿生活習(xí)性的說(shuō)明中發(fā)現(xiàn)，虎一般單獨(dú)生活，而被捕食動(dòng)物幾乎都群居，讓人不禁質(zhì)疑“團(tuán)結(jié)就是力量”。  作者由動(dòng)物的斑紋又聯(lián)想到哪些內(nèi)容？（10節(jié)） 聯(lián)想到美女的文身、病變的皮膚、母

7、親的妊娠紋、遇害者的抓痕，進(jìn)而說(shuō)明斑紋無(wú)處不在。  如何理解“斑紋，對(duì)稱設(shè)計(jì)”？ （10節(jié)） 奶牛與毒蜂：善與惡； 美女與皰疹：美與丑； 母親與遇害者：生與死。 文章是如何拓展斑紋的范圍的？（11-14節(jié)） 文章由植物、大地、人類的勞動(dòng)、宇宙，直至我們?nèi)祟惖膬?nèi)心世界，從小到大，由內(nèi)到外，從具體到抽象，斑紋無(wú)處不在。  如何理解最后一段的內(nèi)涵及作用？ 內(nèi)涵：“神”即大自然，作者對(duì)大自然懷有一種敬畏之心，對(duì)主宰一切的自然規(guī)律進(jìn)行了禮贊。 作用：既是一種哲學(xué)沉思，也是對(duì)主題的升華。 二、表達(dá)交流 主題表述： 本文通過(guò)對(duì)形形色色的斑紋的描繪，敘述大自然與人類社會(huì)許多奇妙的

8、景象，對(duì)主宰一切的自然規(guī)律進(jìn)行了禮贊。 與學(xué)過(guò)的其他幾篇說(shuō)明文的比較： 一般來(lái)說(shuō)，說(shuō)明文都是以單個(gè)的事物、事理與現(xiàn)象作為說(shuō)明對(duì)象的，而斑紋不是這樣。它從動(dòng)物的皮毛寫起，主要介紹動(dòng)物皮毛的紋樣，同時(shí)也涉及到人類社會(huì)許多現(xiàn)象?！鞍呒y”在文中含義是多樣的，并不是一種，動(dòng)物皮毛的花紋，人體、自然與人為的紋樣，人類勞作與動(dòng)物生存在自然界留下的印記，以及冰花、河流等等，都是作者要說(shuō)明的斑紋。通過(guò)這些斑紋，作者試圖說(shuō)明更深刻的道理，自然的神奇與造物主的鬼斧神工。 感悟?qū)懛ǎ?1、以一馭多，自由灑脫。文中描寫了許多現(xiàn)象，但始終以斑紋為中心，散而不亂。 2、多種表達(dá)，多面展示。運(yùn)用多種手法，說(shuō)明、敘述、描寫、議

9、論、抒情相結(jié)合，使表達(dá)對(duì)象的各方面都得到了揭示，富有藝術(shù)感染力。 3、繪形繪色，富有詩(shī)意。許多畫面的說(shuō)明與描寫具有質(zhì)感，像電影鏡頭一樣逼真，如開(kāi)頭的一段，視覺(jué)沖擊力很強(qiáng)，而有些地方則如抒情詩(shī)一樣，如對(duì)大地上勞作的描寫。 三、 質(zhì)疑探討： 你認(rèn)為斑紋藝術(shù)表現(xiàn)上存在哪些不足？ 1、意象的過(guò)于稠密，反而沖淡了藝術(shù)感染力； 2、過(guò)分依賴于知識(shí)，削弱了人性與情感內(nèi)涵； 3、語(yǔ)言的華麗繁復(fù)，設(shè)置對(duì)思想表達(dá)的障礙。 四、個(gè)性化閱讀 你喜不喜歡這篇文章嗎？請(qǐng)說(shuō)出理由。 附：  作品評(píng)論： 當(dāng)散文寫作日益成為文人養(yǎng)病的方式時(shí)，周曉楓的散文卻依舊保持著銳利、沉著、優(yōu)雅的面貌。加上她那鮮明的散文

10、文體意識(shí)、語(yǔ)言探索精神，她的寫作在當(dāng)代散文界已經(jīng)獨(dú)具一格。                           （青年評(píng)論家謝有順） 斑紋是一本能夠喚醒人們沉睡記憶的書，它讓我們想起許多遠(yuǎn)逝的鮮活事物，即生命的目光最初遭遇的哲學(xué)命題。 在她的筆下，人與動(dòng)物們的勞動(dòng)、愛(ài)情、壯麗的生和寂靜的死，都浸透著絢麗、壯觀與詩(shī)意的內(nèi)容。 周曉

11、楓是個(gè)心無(wú)旁鶩的寫作者，完成斑紋的寫作后，她希望拓寬一下創(chuàng)作路子，力求打破唯美的書寫，跨入更廣闊的寫作視野。   （周蓬樺絢麗的版圖斑紋閱讀） 五、布置作業(yè)： 1、積累字詞。 2、完成課本上的文本研習(xí)題。 3、完成學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)手冊(cè)相關(guān)訓(xùn)練題。 一、導(dǎo)入新課： 斑紋收集了我近年來(lái)以動(dòng)物為主題的作品，這十篇或長(zhǎng)或短的散文，動(dòng)用了我心底的那部分溫存。                -周曉楓 二、作者簡(jiǎn)介： 周曉楓，1969年生于北京，1

12、992年畢業(yè)于山東大學(xué)中文系，做過(guò)八年兒童文學(xué)編輯，現(xiàn)就職于北京出版社，十月雜志副主編。出版過(guò)散文集上帝的隱語(yǔ)、鳥(niǎo)群、收藏-時(shí)光的魔法書、斑紋-獸皮上的地圖。語(yǔ)言富于想像力和音樂(lè)感，曾獲馮牧文學(xué)獎(jiǎng)、人民文學(xué)獎(jiǎng)等。 三、解題： 斑紋：在一種顏色的物體表面上顯露出來(lái)的別種顏色的條紋。 周曉楓的許多作品都以動(dòng)物為主題，兼有科學(xué)性、趣味性、思想性與藝術(shù)性。這可能受到了法國(guó)科學(xué)家、散文家法布爾昆蟲(chóng)記的影響，也與現(xiàn)在的人文主義、生態(tài)主義有一定的關(guān)聯(lián)。 這類文章現(xiàn)在很多，文體特征不是非常明顯，說(shuō)它是散文隨筆可以，說(shuō)它是科學(xué)小品也不無(wú)道理，它反映了目前文學(xué)創(chuàng)作在文體上走向融合滲透的一種趨向。 斑紋并不是嚴(yán)格意

13、義上的說(shuō)明文，也許稱之為散文更為合適，但是，文章主要的表達(dá)方法還是說(shuō)明，說(shuō)明的對(duì)象也是以動(dòng)物為中心的自然與社會(huì)生活現(xiàn)象。 達(dá)標(biāo)檢測(cè) 1、斑紋寫了哪些事物和現(xiàn)象？文中“斑紋”的含義是什么？文章中有一些議論的語(yǔ)句，找出來(lái)并說(shuō)說(shuō)他們的作用。 明確：斑紋主要說(shuō)明和描寫了動(dòng)物皮毛的顏色和圖案，也寫到了其他自然和社會(huì)現(xiàn)象，如山川地貌和人類勞作的痕跡等。 文中的“斑紋”的含義既是具體的，又是抽象的，既指動(dòng)物皮毛的形與色，又指人類內(nèi)心的精神生活，帶有哲學(xué)的意味，指的是一切存在。 斑紋文體自由，寫作手法多樣，許多議論性的句子都含哲理，在文中起到了深化題旨的作用，如在寫到食肉動(dòng)物時(shí)的議論就有助于對(duì)生物界的自然規(guī)律

14、的理解，有助于對(duì)這一規(guī)律給人類社會(huì)的啟示的理解。再如結(jié)尾部分的議論既是一種哲學(xué)沉思，也對(duì)總括提升全文的思想內(nèi)容有很大的作用。 2、斑紋的語(yǔ)言形象生動(dòng)，請(qǐng)舉例說(shuō)明。 例：斑紋的語(yǔ)言形象生動(dòng)，如一開(kāi)始寫蛇，但并不點(diǎn)明，而是以形象開(kāi)始，“著名的長(zhǎng)腰，為了標(biāo)明逶迤的長(zhǎng)度。它省略四肢，只生出用以裝飾的頭與尾”，像電影鏡頭一樣，非常具有視覺(jué)沖擊力。 寫虎時(shí)，緊跟在梅花鹿后面寫，“而鹿群的遠(yuǎn)方，虎已步出月光下的營(yíng)地，樹(shù)影婆娑，岡巒低沉，它站住，凝眸星宿那晚風(fēng)中開(kāi)放的天上花園”，現(xiàn)場(chǎng)感很強(qiáng)。 文中還有大量的比喻，作者這樣寫動(dòng)物的斑紋，“為了使磚石模樣的斑塊修筑出更矚目的效果，長(zhǎng)頸鹿成為陸地上最高大的動(dòng)物。斑馬

15、的黑夜和白天。老虎生動(dòng)的皮毛。豹子讓人暈眩的圓斑。像火焰，像錢幣，像玫瑰，像河流，像死神玄虛的印符那些圖案，始終受到造物的青睞，被無(wú)比耐心地繪制。” 板書設(shè)計(jì)               蛇、老虎、斑馬等斑紋          生活習(xí)性  斑紋     大地等斑紋                         生存狀態(tài)  &