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文檔簡介

1、這片土地是神圣的這片土地是神圣的導(dǎo)語設(shè)計(jì)導(dǎo)語設(shè)計(jì) 相信大家都讀過艾青的相信大家都讀過艾青的我愛這土地我愛這土地這首詩,詩中作者深切表達(dá)了他對土地的熱這首詩,詩中作者深切表達(dá)了他對土地的熱愛,愛,“為什么我的眼里常含淚水,因?yàn)槲覍槭裁次业难劾锍:瑴I水,因?yàn)槲覍@土地愛的深沉。這土地愛的深沉。”我們腳下的這片土地是我們腳下的這片土地是如此無私的承載著我們的喜怒哀樂,承載著如此無私的承載著我們的喜怒哀樂,承載著我們的悲歡離合。我們在這片土地上修建家我們的悲歡離合。我們在這片土地上修建家園,我們在這片土地上繁衍生息。這片土地園,我們在這片土地上繁衍生息。這片土地對我們來說如此重要,如此神圣,如此珍貴

2、,對我們來說如此重要,如此神圣,如此珍貴,如此不可侵犯。而我們又應(yīng)該怎樣與土地相如此不可侵犯。而我們又應(yīng)該怎樣與土地相處,怎樣保護(hù)那份神圣與圣潔呢處,怎樣保護(hù)那份神圣與圣潔呢? ?讓我們一讓我們一起起這片土地是神圣的這片土地是神圣的一文中去找尋吧!一文中去找尋吧!背景介紹背景介紹 1919世紀(jì)世紀(jì)5050年代,年代,“華盛頓特區(qū)華盛頓特區(qū)”的白人的白人領(lǐng)袖想購買美國西北部的印第安人領(lǐng)地。領(lǐng)袖想購買美國西北部的印第安人領(lǐng)地。本文是根據(jù)當(dāng)時(shí)印第安人酋長西雅圖的回本文是根據(jù)當(dāng)時(shí)印第安人酋長西雅圖的回信編譯的。西雅圖對白人很友好,為了紀(jì)信編譯的。西雅圖對白人很友好,為了紀(jì)念他,美國西北最大的海岸城市命

3、名為西念他,美國西北最大的海岸城市命名為西雅圖。白人居民還在他的墓地上建立了紀(jì)雅圖。白人居民還在他的墓地上建立了紀(jì)念碑。念碑。識字寫字識字寫字以下詞語你會讀會寫嗎?以下詞語你會讀會寫嗎?漁漁翁翁wngwng長頸長頸鹿鹿II駿駿馬馬jnjn老老鷹鷹 YngYng潺潺潺潺chnchn油油脂脂zhzh嬰嬰兒兒YngYng眷眷戀戀junjun你知道這些詞語的意思嗎你知道這些詞語的意思嗎? ?神圣:神圣:極其崇高而莊嚴(yán)極其崇高而莊嚴(yán)麋鹿:麋鹿: 哺乳動(dòng)物,毛淡褐色,雄的有角,角哺乳動(dòng)物,毛淡褐色,雄的有角,角像鹿,尾像驢,蹄像牛,頸像駱駝,像鹿,尾像驢,蹄像牛,頸像駱駝,但從整體來看哪個(gè)動(dòng)物都不像。性溫

4、但從整體來看哪個(gè)動(dòng)物都不像。性溫順,吃植物。順,吃植物。松脂:松脂: 針葉樹的樹干上滲出的膠狀液體,主針葉樹的樹干上滲出的膠狀液體,主要由松香和松節(jié)油組成。要由松香和松節(jié)油組成。遺灰:遺灰: 遺留下來的痕跡。遺留下來的痕跡。眷戀:眷戀: (對自己喜愛的人或地方(對自己喜愛的人或地方) )深切地留戀。深切地留戀。課文賞析課文賞析課文賞析課文賞析 大地滋養(yǎng)著世上萬物,包括動(dòng)植物等一大地滋養(yǎng)著世上萬物,包括動(dòng)植物等一切有生命的事物,人類只是萬物中的一個(gè)群切有生命的事物,人類只是萬物中的一個(gè)群體;同樣,人類的生命成長離不開大地上各體;同樣,人類的生命成長離不開大地上各種自然資源的給予。這句話充分地表明

5、了人種自然資源的給予。這句話充分地表明了人類與大地不可分割的關(guān)系,也預(yù)示著這片神類與大地不可分割的關(guān)系,也預(yù)示著這片神圣的土地對于我們有多么重要。圣的土地對于我們有多么重要。 1 1、我們是大地的一部分,我們是大地的一部分,大地也是我們的一部分。大地也是我們的一部分。 “山巒山巒”指連綿的山。起伏的群山蘊(yùn)藏著指連綿的山。起伏的群山蘊(yùn)藏著寶貴的資源,流淌的河水養(yǎng)育著萬物的生命;寶貴的資源,流淌的河水養(yǎng)育著萬物的生命;動(dòng)物與植物直接或間接地影響著人類的生活動(dòng)物與植物直接或間接地影響著人類的生活和生存,是人類不可或缺的朋友。這句話再和生存,是人類不可或缺的朋友。這句話再一次表明了人類與大自然緊密相連

6、的關(guān)系,一次表明了人類與大自然緊密相連的關(guān)系,同時(shí)也告訴我們:不應(yīng)該以旁觀者的姿態(tài)去同時(shí)也告訴我們:不應(yīng)該以旁觀者的姿態(tài)去面對,而應(yīng)該用主人的身份去保護(hù)自己的家面對,而應(yīng)該用主人的身份去保護(hù)自己的家園園。 2 2、我們和大地上的山巒、我們和大地上的山巒河流、動(dòng)物植物共同屬于一個(gè)河流、動(dòng)物植物共同屬于一個(gè)家園。家園。 水是生命的源泉,在歷史長河中,水之水是生命的源泉,在歷史長河中,水之所以能保持它清澈、純凈的本性,離不開世所以能保持它清澈、純凈的本性,離不開世世代代人的努力。是祖輩的辛勤呵護(hù),水源世代代人的努力。是祖輩的辛勤呵護(hù),水源才不至于被破壞;是祖輩的不懈努力,水流才不至于被破壞;是祖輩的

7、不懈努力,水流才不至于被污染。他們保護(hù)家園、捍衛(wèi)純潔才不至于被污染。他們保護(hù)家園、捍衛(wèi)純潔的精神,將在時(shí)間長河中熠熠閃光,不斷提的精神,將在時(shí)間長河中熠熠閃光,不斷提醒人們應(yīng)該愛護(hù)水源,就像尊重人類的祖先醒人們應(yīng)該愛護(hù)水源,就像尊重人類的祖先一樣。一樣。 3 3、溪流河川中閃閃發(fā)光、溪流河川中閃閃發(fā)光的不僅僅是水,也是我們祖先的不僅僅是水,也是我們祖先的血液。的血液。 地球是人類的家園,如果家園受到破壞,地球是人類的家園,如果家園受到破壞,而我們不懂得及時(shí)補(bǔ)救挽回,那么任何對大而我們不懂得及時(shí)補(bǔ)救挽回,那么任何對大地的影響,對地球的傷害都將演變成對人類地的影響,對地球的傷害都將演變成對人類自身

8、的傷害。假如人們唾棄了大地,那么他自身的傷害。假如人們唾棄了大地,那么他們就是唾棄了自己。如果家園遭到毀滅,人們就是唾棄了自己。如果家園遭到毀滅,人類又怎能獨(dú)自生存?這句話直接將人類的生類又怎能獨(dú)自生存?這句話直接將人類的生存與大地的保護(hù)聯(lián)系起來,指出了兩者興則存與大地的保護(hù)聯(lián)系起來,指出了兩者興則共興、滅則同滅的密切關(guān)系。共興、滅則同滅的密切關(guān)系。 4 4、任何降臨在大地上的、任何降臨在大地上的事,終究會降臨在大地的孩子事,終究會降臨在大地的孩子身上。身上。 誰也沒有權(quán)利,也不可能擁有對大地的誰也沒有權(quán)利,也不可能擁有對大地的控制權(quán),誰也不能憑借自己的喜好、善惡來控制權(quán),誰也不能憑借自己的喜

9、好、善惡來對待神圣的大地,來破壞、損傷大地的完整對待神圣的大地,來破壞、損傷大地的完整和莊嚴(yán);相反,人類屬于大地,因?yàn)榇蟮負(fù)砗颓f嚴(yán);相反,人類屬于大地,因?yàn)榇蟮負(fù)碛兄砷L的物質(zhì),使人類的生命不斷得有著生命成長的物質(zhì),使人類的生命不斷得以繁衍、延續(xù)。因此只有愛護(hù)大地上的一草以繁衍、延續(xù)。因此只有愛護(hù)大地上的一草一木、一山一石,才能確保人類生命成長需一木、一山一石,才能確保人類生命成長需要的各種自然條件,從而保持生命的延續(xù)。要的各種自然條件,從而保持生命的延續(xù)。 5 5、大地不屬于人類,而、大地不屬于人類,而人類是屬于大地的。人類是屬于大地的。 課堂討論課堂討論分段讀課文分段讀課文思考:課文圍

10、繞思考:課文圍繞“神圣神圣”講了哪些內(nèi)講了哪些內(nèi)容?容? 1 13 3自然段:總寫這片土地的每一個(gè)部分自然段:總寫這片土地的每一個(gè)部分都是神圣的。都是神圣的。 4 48 8自然段:表達(dá)了西雅圖酋長對白人的自然段:表達(dá)了西雅圖酋長對白人的強(qiáng)烈要求,如果把土地轉(zhuǎn)讓了,希望白人能強(qiáng)烈要求,如果把土地轉(zhuǎn)讓了,希望白人能牢記這片土地是神圣的。牢記這片土地是神圣的。 9 91111自然段:進(jìn)一步闡述了人類和大地的自然段:進(jìn)一步闡述了人類和大地的關(guān)系,指出大地是人類的母親,人類屬于大關(guān)系,指出大地是人類的母親,人類屬于大地,升華了文章的主題。地,升華了文章的主題。 為什么用為什么用“神圣神圣”來形來形容容這

11、片土地這片土地呢?呢? 土地上的每一種事物,在我們這個(gè)民族土地上的每一種事物,在我們這個(gè)民族的記憶和體驗(yàn)中,都是圣潔的。的記憶和體驗(yàn)中,都是圣潔的。我們是大地的一部分,大地也是我們的一部我們是大地的一部分,大地也是我們的一部分。分。 溪流河川中閃閃發(fā)光的不僅僅是水,溪流河川中閃閃發(fā)光的不僅僅是水,也是我們祖先的血液。也是我們祖先的血液。 大地不屬于人類,而人類是屬于大地大地不屬于人類,而人類是屬于大地的。的。 面對這片神圣的土地,面對這片神圣的土地,西雅圖認(rèn)為西雅圖認(rèn)為我們應(yīng)該怎么做?我們應(yīng)該怎么做?善待河水善待河水善待空氣善待空氣善待動(dòng)物善待動(dòng)物板書設(shè)計(jì)板書設(shè)計(jì)這片土地是神圣的這片土地是神圣

12、的 熱愛大地?zé)釔鄞蟮?照管大地照管大地善待河水善待河水善待空氣善待空氣善待動(dòng)物善待動(dòng)物滋潤心田滋潤心田滋養(yǎng)空氣滋養(yǎng)空氣命運(yùn)與共命運(yùn)與共教師總結(jié)教師總結(jié) 本文被譽(yù)為是有史以來在環(huán)境保護(hù)方面本文被譽(yù)為是有史以來在環(huán)境保護(hù)方面最動(dòng)人心弦的演說,語言優(yōu)美、內(nèi)涵豐富、最動(dòng)人心弦的演說,語言優(yōu)美、內(nèi)涵豐富、情感充沛,只有在誦讀中才能感悟文章優(yōu)美情感充沛,只有在誦讀中才能感悟文章優(yōu)美的語言,感受人與自然息息相關(guān)的情感。在的語言,感受人與自然息息相關(guān)的情感。在閱讀閱讀時(shí)要時(shí)要充分感悟理解,充分感悟理解,要要在讀中訓(xùn)練語感,在讀中訓(xùn)練語感,在讀中提高語言表達(dá)能力,在讀中受到感情在讀中提高語言表達(dá)能力,在讀中受到

13、感情的熏陶。的熏陶。要充分要充分理解理解“神圣神圣”的含義。土地的含義。土地是神圣的,善待地球就是善待我們自己,但是神圣的,善待地球就是善待我們自己,但存方寸地,留與子孫耕,讓我們行動(dòng)保護(hù)我存方寸地,留與子孫耕,讓我們行動(dòng)保護(hù)我們身邊的一草一木,一山一石,因?yàn)?,讓我們身邊的一草一木,一山一石,因?yàn)?,讓我們再一次深情地讀課題們再一次深情地讀課題這片土地是神圣這片土地是神圣的。的。擴(kuò)展閱讀擴(kuò)展閱讀我的家,我的我的家,我的天堂天堂 印第安人相信萬物有靈論,他們崇敬自印第安人相信萬物有靈論,他們崇敬自然,對自然界的一草一木、一山一石都報(bào)以然,對自然界的一草一木、一山一石都報(bào)以敬畏態(tài)度。他們認(rèn)為大山是有

14、生命的,并把敬畏態(tài)度。他們認(rèn)為大山是有生命的,并把這些山稱作這些山稱作“父親父親”。印第安人相對比較封。印第安人相對比較封閉,他們不希望陌生人打擾他們的生活,直閉,他們不希望陌生人打擾他們的生活,直到今天,印第安人的許多村落還沒有電、自到今天,印第安人的許多村落還沒有電、自來水和電視等現(xiàn)代生活設(shè)施。目前美國有印來水和電視等現(xiàn)代生活設(shè)施。目前美國有印第安人第安人253253萬,分屬萬,分屬560560多個(gè)部落,居住在多個(gè)部落,居住在200200多塊印第安保留區(qū)內(nèi)。印第安人中,中低收多塊印第安保留區(qū)內(nèi)。印第安人中,中低收入的人口占了絕大多數(shù)。入的人口占了絕大多數(shù)。印第安人印第安人印第安人印第安人西

15、雅圖西雅圖 西雅圖(西雅圖(SeattleSeattle)是)是美國美國太平洋西北區(qū)太平洋西北區(qū)最大的城市,它位于華盛頓州最大的城市,它位于華盛頓州普吉特海灣普吉特海灣和和華盛頓湖之間的華盛頓湖之間的金縣金縣,距離加美邊境約,距離加美邊境約174174千米。西雅圖也是金縣的縣治所在。西雅圖千米。西雅圖也是金縣的縣治所在。西雅圖建于建于18691869年,是美國太平洋西北部商業(yè),文年,是美國太平洋西北部商業(yè),文化和高科技的中心,也是貫穿太平洋及歐洲化和高科技的中心,也是貫穿太平洋及歐洲斯堪的納維亞半島斯堪的納維亞半島的主要旅游及貿(mào)易的主要旅游及貿(mào)易港口城港口城市市。 西雅圖西雅圖別稱別稱 綠寶石

16、城(The Emerald City)(官方別稱)、雨城(the Rainy City)、常綠之城(Evergreen City)、阿拉斯加門戶(the Gateway to Alaska)、女王之城(Queen City)、噴氣機(jī)之城(Jet City),常青城。 泥土最珍貴泥土最珍貴 忻儉忠忻儉忠 兩個(gè)歐洲人來到埃塞俄比亞,他們到處兩個(gè)歐洲人來到埃塞俄比亞,他們到處奔走,繪制地圖?;实壑篮?,就派了一個(gè)奔走,繪制地圖?;实壑篮?,就派了一個(gè)向?qū)椭麄?。后來歐洲人結(jié)束了工作,向?qū)椭麄?。后來歐洲人結(jié)束了工作,向?qū)Щ氐絿?,向皇帝?bào)告,說:向?qū)Щ氐絿?,向皇帝?bào)告,說:“陛下,陛下,歐

17、洲人把見到的一切都畫到地圖上了。他們歐洲人把見到的一切都畫到地圖上了。他們到過尼羅河發(fā)源地塔那湖,然后順流而下;到過尼羅河發(fā)源地塔那湖,然后順流而下;他們找到了金銀礦,把礦產(chǎn)、森林、大大小他們找到了金銀礦,把礦產(chǎn)、森林、大大小小的河流都記了下來。小的河流都記了下來?!被实蹖W洲人的意皇帝對歐洲人的意圖思考了很久。他決定接見歐洲人。圖思考了很久。他決定接見歐洲人。 歐洲人到了皇宮里,皇帝接見并宴請了歐洲人到了皇宮里,皇帝接見并宴請了他們,還贈送了貴重的禮物。最后皇帝派了他們,還贈送了貴重的禮物。最后皇帝派了幾個(gè)人送歐洲人上船。歐洲人到了河邊,正幾個(gè)人送歐洲人上船。歐洲人到了河邊,正要上船時(shí),送行

18、的埃塞俄比亞人要他們停下要上船時(shí),送行的埃塞俄比亞人要他們停下來,脫下鞋子。歐洲人脫了鞋子,送行的人來,脫下鞋子。歐洲人脫了鞋子,送行的人仔細(xì)地抖了抖他們的鞋子,還刮下了鞋底的仔細(xì)地抖了抖他們的鞋子,還刮下了鞋底的泥土,然后把鞋子還給歐洲人。你們這是什泥土,然后把鞋子還給歐洲人。你們這是什么意思?么意思?”歐洲人問。主人回答:歐洲人問。主人回答:“皇帝要皇帝要我們祝你們一路平安,還要我轉(zhuǎn)告你們:你我們祝你們一路平安,還要我轉(zhuǎn)告你們:你們來自遠(yuǎn)方的強(qiáng)國,親眼看到了埃塞俄比亞們來自遠(yuǎn)方的強(qiáng)國,親眼看到了埃塞俄比亞美麗富饒的土地。美麗富饒的土地。 埃塞俄比亞是世界上最美麗的國家。她埃塞俄比亞是世界上最美麗的國家。她的泥土是我們最為珍惜的。我們在泥土里下的泥土是我們最為珍惜的。我們在泥土里下種,累了在泥土上休息;我們在草地上放牧種,累了在泥土上休息;我們在草地上放牧牛羊。你們翻山越嶺,穿森林,過草地,所牛羊。你們翻山越嶺,穿森林,過草地,所走過的路都是我們祖先和孩子的腳在泥土上走過的路都是我們祖先和孩子

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