孩子一生的成長規(guī)劃

1、孩子一生的成長規(guī)劃為什么要規(guī)劃我們眾多的家長，整天除了忙于自己的事業(yè)，在家庭事務(wù)當(dāng)中最最重要的就是孩子的教育問題了。一說孩子的教育問題，對于孩子來說就有點(diǎn)不公平了。憑什么你們成人就要對我們孩子進(jìn)行教育？你們成人就完美了嗎？如果沒有達(dá)到完美，你們又有什么資格來教育孩子？是呀，如果我們家長的境界不夠高，而又硬要按照我們的標(biāo)準(zhǔn)去干涉孩子的成長，那我們家長就可能會起到反作用。孩子要么被我們家長給限制住了，要么就是口服心不服，陰奉陽違，再者就是直接走向叛逆。我們有了孩子做了家長，并不就意味著我們自身的成長就結(jié)束了，就由孩子來接班了。我主張，人的一生都在成長，都要進(jìn)行自我教育。我們有了孩子，要對其進(jìn)行教育

2、，教育孩子的過程不是一個我說你聽、我教你做的機(jī)械的過程。家庭教育的過程是家長與孩子相互影響的過程，我更愿意把這個過程稱之為成長的過程。有家長陪伴的童年才是完整的童年，有童真陪伴的人生才是圓滿的人生。陪孩子一起成長的過程也是家長心靈成長的歷程。當(dāng)我們家長真正的參與到孩子的成長過程中來的時候，就會有一種成就感，有一種重獲新生的感覺。因此，我的題目不是孩子一生的教育規(guī)劃，而是孩子一生的成長規(guī)劃。孩子的成長一定要規(guī)劃嗎？也許大多數(shù)家長從來沒有考慮過這個問題，但在心中都有一定的目標(biāo)。孩子要上小學(xué)了，眾多的家長朋友只要有條件的都在給自己的孩子擇校，擇班，擇老師，都想為自家孩子爭取最好的教育資源。往近一點(diǎn)說

3、，家長們都希望自家的孩子受到最好的教育，往遠(yuǎn)一點(diǎn)說，就到了高考了，考一所好的大學(xué)，找一份好的工作然后呢，基本逃脫不掉“放羊娶妻生娃放羊”這種生活邏輯。其實(shí)每位家長的心中都有一系列美好的愿望。這算不算規(guī)劃呢？嚴(yán)格的來說，這真不能算是規(guī)劃。規(guī)劃應(yīng)當(dāng)是對各方面進(jìn)行充分的分析論證的基礎(chǔ)上做出的長遠(yuǎn)的計(jì)劃。規(guī)劃一旦制定出來就要嚴(yán)格執(zhí)行，當(dāng)然也應(yīng)該隨著時代的發(fā)展而進(jìn)行修正。現(xiàn)在每個城市都有規(guī)劃局，然而以前沒有。所以現(xiàn)在要進(jìn)行舊城改造。天天在拆遷，到處在修路。剛剛修好的公路要挖開下管道，以至于造成交通堵塞。這都是因?yàn)橐郧皼]有規(guī)劃好。同樣道理，孩子小的時候，不對其人生進(jìn)行規(guī)劃，長大以后就要在腦袋里面經(jīng)常挖馬路

4、，那個時候就太麻煩了。我們可以對孩子的成長進(jìn)行修正，但是孩子的成長是一刻也不停止的。當(dāng)我們有所感悟的時候，孩子已經(jīng)錯過了成長的敏感期或者關(guān)鍵期。因此，孩子的成長一定要規(guī)劃。這個規(guī)劃的期限要多長呢？為了避免中間走彎路，我把規(guī)劃的期限定位于孩子的一生。規(guī)劃目標(biāo)既是規(guī)劃，就要有目標(biāo)。我把規(guī)劃目標(biāo)定位于一生的幸福。也就是說，我們既要關(guān)注孩子成長過程中的幸福體驗(yàn)，更要幫助孩子最終收獲圓滿的幸福人生。我們既不犧牲當(dāng)下的幸福去博取最終的幸福，也不要貪戀當(dāng)下的幸福而放松對終極目標(biāo)的追求。由一串串當(dāng)下的幸福積淀起來的幸福集合才是圓滿的幸福。那如何來定位幸福呢？幸福是一種感覺，這種感覺是相對持久連續(xù)的。擁有持續(xù)幸

5、福的人必定擁有善良寧靜的心靈。而持續(xù)的幸福必然來自不斷的成長的喜悅以及事業(yè)的成就。當(dāng)然你用你的成就為周圍的人或者為社會作出貢獻(xiàn)，得到外界的認(rèn)可，會進(jìn)一步增強(qiáng)你的幸福感。那么我們可以把幸福定位于學(xué)業(yè)、事業(yè)的成長與心靈的成長。學(xué)業(yè)事業(yè)與心靈的成長體現(xiàn)為人的才干和教養(yǎng)。才干不足，教養(yǎng)有余，或可幸福。才干有余，教養(yǎng)不足，談何幸福。才干不足，教養(yǎng)缺失，終至不幸。只有才干與教養(yǎng)兼?zhèn)湔?，人生方可功德圓滿。關(guān)注心靈成長我們家長往往過度關(guān)注孩子學(xué)業(yè)的成長，而忽視了孩子心靈的成長。過度關(guān)注學(xué)業(yè)必有犧牲當(dāng)下幸福博取最終幸福的嫌疑。孩子學(xué)得疲憊，家長陪得辛苦。孩子上一年級了，我們幾乎所有的家長都賦予了孩子同樣的目標(biāo)，

6、那就是考大學(xué)。我們家長全程輔導(dǎo)，所以孩子的成績基本上都是優(yōu)秀?？墒堑搅酥懈吣昙?，隨著課程難度和量的加大，很多孩子就會疲于應(yīng)付，顧此失彼，于是就產(chǎn)生了少部分的優(yōu)秀生、后進(jìn)生和大部分的中間生。到了初中，還會進(jìn)一步分化。初中畢業(yè)，優(yōu)秀生以及還有升學(xué)希望的孩子上了高中。高考結(jié)束，終見分曉。孩子們這一路跑下來，參加的其實(shí)是一場淘汰賽，有的在小學(xué)就已被否定，有的在初中遭到淘汰，那些堅(jiān)持到終點(diǎn)的最終還是有一半左右被淘汰。那些考上大學(xué)的孩子呢，今后還要面臨各種選拔與淘汰，又有誰會保證一直不被淘汰而最終勝出？在這種體制下被淘汰下來的孩子們心靈上都會不同程度的存在著失敗的陰影。為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢？一個班的孩子

7、，他們受到完全一樣的學(xué)校教育，為什么會有如此的差距呢？的究其原因，還真不能簡單的歸結(jié)為智力因素，也不僅僅是學(xué)習(xí)方法的問題。歸根結(jié)底還是心靈成長的缺失。那些被分?jǐn)?shù)打敗了的孩子們，也想通過別的舞臺找回自信。但是，我們的學(xué)校、家庭與社會給孩子們提供的舞臺太少了。幼小的心靈，又怎么能經(jīng)得起洪流的沖擊？學(xué)校教育一般立足于當(dāng)下這個階段，小學(xué)有小學(xué)任務(wù)，中學(xué)有中學(xué)目標(biāo)，家長規(guī)劃的應(yīng)該是孩子一生；學(xué)校關(guān)注的是整體，而家長關(guān)注的是孩子個體，家長應(yīng)該是孩子生命幸福的守護(hù)者；應(yīng)該是孩子成才戰(zhàn)略規(guī)劃的協(xié)同者；應(yīng)該是學(xué)校教育的補(bǔ)充者。喚醒生命內(nèi)力我們觀察真正優(yōu)秀的孩子，他們有一個共同的特質(zhì)，那就是，他們在精神上是自立自

8、強(qiáng)的，學(xué)習(xí)與做事是主動的，不需要監(jiān)督或者催促的。這種特質(zhì)不是與生俱來的，完全是孩子內(nèi)在生命力覺醒的結(jié)果。其實(shí)每一個人的心靈深處都蘊(yùn)藏著一股強(qiáng)大的精神力量，我們且稱之為生命內(nèi)力。教育的終極目標(biāo)應(yīng)該是喚醒孩子的生命內(nèi)力，或者稱之為生命內(nèi)力的覺醒。內(nèi)力覺醒的人是個什么樣子呢？歷史上那些為人類進(jìn)步做出杰出貢獻(xiàn)的人可以算是內(nèi)力覺醒的典范。但凡積極上進(jìn)、自立自強(qiáng)、有所成就的人都是在不同程度上獲得內(nèi)力覺醒的人?，F(xiàn)在讓我們來認(rèn)真的反觀我們的孩子們正在接受怎樣的教育。擇校、陪讀、學(xué)區(qū)房，這幾個近幾年來誕生的新名詞更進(jìn)一步彰顯出分?jǐn)?shù)對于學(xué)校教育的價值取向。在某種意義上說，我們中國的高房價在很大程度上是靠學(xué)校教育拉

9、升起來的。當(dāng)我們的教育目標(biāo)被剝離的只剩下分?jǐn)?shù)的時候，我們的孩子、家長、學(xué)校以及整個社會都被應(yīng)試教育綁架了。當(dāng)然，我們都在努力的進(jìn)行教育改革，都在努力的實(shí)施素質(zhì)教育，但最終還是都要接受考分的檢驗(yàn)。在實(shí)施素質(zhì)教育方面，我們做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。有的家長會說，那是教育主管部門的事，我們家長無能為力。但是作為一個有思想的家長，我們絕不能置身局外，因?yàn)槟鞘俏覀兊暮⒆诱幵谒罨馃岙?dāng)中??！我們家長是完全可以影響孩子學(xué)校和班級的辦學(xué)方向的。家長們都盯著分?jǐn)?shù)，老師自然要首抓分?jǐn)?shù)了。被應(yīng)試教育綁架的孩子、家長和老師都在接受著痛苦的煎熬。學(xué)生學(xué)得苦，家長陪的累。老師更要承受來自各方面的壓力，絲毫不敢松懈。在努力爭取金榜

10、題名的道路上，12年的苦讀，孩子們幸福的童年被嚴(yán)重的透支。孩子們的課余時間都被各種作業(yè)、特長班、補(bǔ)習(xí)班無情的瓜分了。被嚴(yán)重剝奪了成長自主權(quán)的孩子們又如何能夠喚醒自己的生命內(nèi)力？我們都認(rèn)識到了問題的存在，但卻搞不清楚為什么會造成這種局面。有人說是受幾千年來形成的“學(xué)優(yōu)則仕”傳統(tǒng)文化思想的影響所致。但是古人學(xué)的是什么呢？是四書、五經(jīng)，這些學(xué)習(xí)內(nèi)容恰恰是旨在喚醒生命內(nèi)力的課程。我們的孩子現(xiàn)在學(xué)習(xí)的課程雖然也逐步的回歸了一些國學(xué)經(jīng)典，并加入了一些國外的經(jīng)典，但都是節(jié)選，始終沒有一門系統(tǒng)的促進(jìn)學(xué)生心靈成長的課程。孩子們的課程主要還是離不開知識為主的價值取向。這或許是受“知識就是力量”這一觀點(diǎn)的影響所致。

11、我們的教育在追求知識的方向上越走越遠(yuǎn)，我們在這條路上疲于奔命，無暇思考，所以我們沒有意識到生命內(nèi)力才是最強(qiáng)悍的力量。歸還自主權(quán)在教育界流行一句名言：“教師是塑造人類靈魂的工程師”。 可眼下，教師幾乎蛻變成塑造分?jǐn)?shù)的工程師了。內(nèi)力覺醒源自心靈的成長。孩子心靈成長的主陣地離不開家庭。孩子在學(xué)校已經(jīng)忙了一整天的學(xué)業(yè)了，回到家里，你再跟他提學(xué)習(xí)，孩子會情愿嗎？孩子在學(xué)校被學(xué)習(xí)捆綁著，到了家里再繼續(xù)捆綁，哪里還有自主探索與發(fā)展的空間？心靈的成長主要靠孩子的內(nèi)心感悟，而不是理論的灌輸，更不是作業(yè)與習(xí)題。我們家長總是樂此不疲的以愛的名義控制孩子，很多時候，其實(shí)不是孩子離不開家長,而是家長離不開孩子,?？傆幸惶?，孩子要離開我們，家長就會無所事事了，但始終放心不下孩子，還要為她做這做那。有的孩子會因?yàn)槿狈ι畛ＷR與生存能力而倍受打擊，有的孩子會因?yàn)椴荒茏粤⒍呃㈦y當(dāng)。這時候，孩子會反過來抱怨家長：為什么不早教會我獨(dú)立生活？那我們家長就始終抱有愧疚感，繼續(xù)為孩子考慮一切。當(dāng)然，也有少數(shù)的孩子，經(jīng)歷了一系列磨練，最終內(nèi)力覺醒，成為了自己生活的主人。那我們?yōu)槭裁床灰婚_始就放開手腳，讓孩子經(jīng)歷各種歷練呢？上帝把孩子交給我們，同時也賦予我們家長一份使命：不是讓我們把孩子牢牢地拴在身邊，而是要把孩子塑造成自立自強(qiáng)的人并交給社會。既然有這份使命，