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文檔簡介

1、江蘇省揚(yáng)州市安宜高級(jí)中學(xué)高二語文B部基礎(chǔ)訓(xùn)練41下列詞語中加點(diǎn)的字,每對(duì)讀音都不相同的一組是(分)A. 內(nèi)訌/一哄而散 裨益/縱橫捭闔 橘子/波詭云譎B. 辟邪/開天辟地 商賈/余勇可賈 蹊蹺/獨(dú)辟蹊徑C. 泄露/嶄露頭角 勾當(dāng)/長歌當(dāng)哭 脊椎/椎心泣血D. 拙劣/咄咄怪事 佚事/卷帙浩繁 贗品/義憤填膺2下列各句中,加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?分)A.改革開放三十多年來,我們偉大的祖國發(fā)生了石破天驚的變化。身為炎黃子孫,我們真切地感受著這些變化,并常常為之振奮。B.關(guān)于房租上漲的問題,出租者和租房者的看法模棱兩可,社會(huì)上也議論紛紛,住建部負(fù)責(zé)人則認(rèn)為還是由供求矛盾引起的。C.本次展覽涵蓋京

2、津畫派李可染、海派吳昌碩等五大畫派“掌門人”以及諸名家的作品,幅幅水墨淋漓,氣象萬千,美不勝收。D.釣魚島及其附屬島嶼自古以來就是中國的領(lǐng)土,中方漁政執(zhí)法船依法在本國管轄海域進(jìn)行正常巡航,這是無可厚非的。3閱讀下面文字,找出“神馬都是浮云”這句網(wǎng)絡(luò)語流行原因的三個(gè)關(guān)鍵性詞語。(4分)“神馬都是浮云”是“什么都是浮云”的諧音,意思是什么都不值得一提?!案≡啤币辉~出自論語,后來指虛無縹緲,轉(zhuǎn)瞬即逝的事物。這句流行語看起來“很調(diào)侃”,又是當(dāng)下人們的某種精神寫照,有一種無從把握甚至陷入絕望的感覺,還透著點(diǎn)兒超然和豁達(dá)。 閱讀下面的文言文,完成47題。田間先生墓表 方苞先生姓錢氏,諱澄之,字飲光,苞大父

3、行也。苞未冠,先君子攜持應(yīng)試于皖,反,過樅陽,宿家仆草舍中。晨光始通,先生扶杖叩門而入。先君子驚。曰:“聞君二子皆吾輩人,欲一觀所祈向,恐交臂而失之耳?!毕染雍粲喑霭?,先生答拜,先君子跪而相支柱,為不寧者久之。自是,先生游吳越,必維舟江干,招余兄弟晤語連夕乃去。先生生明季世。弱冠時(shí),有御史某,逆閹余黨也,巡按至皖,盛威儀,謁孔子廟,觀者如堵。諸生方出迎,先生忽前,扳車而攬其帷,眾莫知所為。御史大駭,命停車,而溲溺已濺其衣矣。先生徐正衣冠,植立,昌言以詆之。騶從百人,皆相視莫敢動(dòng)。而御史方自幸脫于逆案,懼其聲之著也,漫以為病顛而舍之。先生由是名聞四方。當(dāng)是時(shí),幾社、復(fù)社始興。先生與陳臥子、夏彝

4、仲交最善,遂為“云龍社”,以聯(lián)吳淞,冀接武于東林。先生形貌偉然,以經(jīng)濟(jì)自負(fù),常思冒危難以立功名。及歸自閩中,遂杜足田間,治諸經(jīng),課耕以自給,年八十有二而終。所著田間詩學(xué)及文集行于世。先君子閑居,每好言諸前輩志節(jié)之盛,以示苞兄弟。然所及見,惟先生及黃岡杜公耳。杜公流寓金陵,朝夕至吾家,教以屏俗學(xué),專治經(jīng)書、古文,與先生所勖,不約而同。爾時(shí)雖心慕焉,而未之能篤信也,及先兄翻然有志于斯,而諸公皆歿。每恨獨(dú)學(xué)無所取衷,而先兄復(fù)中道而棄余。每思父兄長老之言,未嘗不自疚夙心之負(fù)也。杜公之歿也,苞皆有述焉,而先生之世嗣,遠(yuǎn)隔舊鄉(xiāng),平生潛德隱行,無從而得之。而今不肖之軀,亦老死無日矣。乃姑志其大略,俾兄子道希

5、以告于先生之墓,力能鐫之,必終碣焉。乾隆二年十有二月望前五日,后學(xué)方苞表。 (選自方苞姚鼐集)【注釋】大父行:祖父輩。4對(duì)下列句子中加點(diǎn)字的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3分)A謁孔子廟,觀者如堵 堵:墻壁 B形貌偉然,以經(jīng)濟(jì)自負(fù) 經(jīng)濟(jì):財(cái)力 C治諸經(jīng),課耕以自給 治:研究D力能鐫之,必終碣焉 碣:立碑5下列句子中全都能直接表現(xiàn)錢澄之“志節(jié)”的一項(xiàng)是(3分)晨光始通,先生扶杖叩門而入 先生徐正衣冠,植立,昌言以詆之騶從百人,皆相視莫敢動(dòng) 遂為“云龍社”以聯(lián)吳淞,冀接武于東林常思冒危難以立功名 平生潛德隱行,無從而得之A B C D6下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是(3分)A作者參加鄉(xiāng)試返

6、鄉(xiāng)的途中,經(jīng)過樅陽,借宿在仆人家的草屋中。為了見到作者兄弟,錢澄之天剛亮就拄著拐杖前來拜訪。B錢澄之為人剛直,曾經(jīng)直言羞辱一位到安徽巡行考察的魏忠賢的余黨,這位御史擔(dān)心錢澄之因此名聲顯揚(yáng),只好把他釋放了。 C方苞父親閑居在家時(shí),常常說起前輩們的高風(fēng)亮節(jié)。而方苞見到的只有錢先生和黃岡杜先生。方苞覺得他們對(duì)自己的教誨可謂不約而同。D方苞仰慕錢澄之的美好的志向節(jié)操,晚年為錢澄之寫了這篇墓表,字里行間流露著作者對(duì)錢澄之的敬仰與懷戀之情。7把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)必維舟江干,招余兄弟晤語連夕乃去。(3分) (2)爾時(shí)雖心慕焉,而未之能篤信也。(3分) (3)乃姑志其大略,俾兄子道

7、希以告于先生之墓。(4分) 文科附加題(25分)材料歸納、分析、鑒賞題(15分)閱讀下面的文字,完成1113題。養(yǎng)老善行“老有所終”不是新詞。春秋時(shí)孔子便在禮記提出這一概念。禮者,非今時(shí)常謂之禮儀、禮貌;古代,其實(shí)質(zhì)是社會(huì)的典章制度和道德規(guī)范,與統(tǒng)治秩序直接相關(guān)。故而,“老有所終”亦可視為孔子心目中理想社會(huì)的應(yīng)有之義。不過,孔子斷難想到的是,今日之中國,仍存在著相當(dāng)嚴(yán)重的養(yǎng)老問題。在大城市的中心,為找一個(gè)養(yǎng)老院床位常常要等待數(shù)月;有些豪華養(yǎng)老院動(dòng)輒每月收取數(shù)千元,個(gè)別養(yǎng)老院會(huì)員費(fèi)竟高達(dá)百萬“住不上”和“住不起”并存。不少老人樂于過含飴弄孫的生活,但 “421”的家庭結(jié)構(gòu),養(yǎng)老護(hù)理服務(wù)和老年醫(yī)療等“短缺”,已讓很多中青年人不堪重負(fù)。再看農(nóng)村,盛行數(shù)千年的土地養(yǎng)老模式,再也無法滿足龐大的人口需求。據(jù)統(tǒng)計(jì),全國1/3省份的人均耕地面積不到1畝,有600多個(gè)縣的人均耕地面積不到半畝。這就是中國許多城鄉(xiāng)養(yǎng)老現(xiàn)狀。在本該含飴弄孫的年歲里,如果還要為求一個(gè)理想的棲身之所而奔波,人們難免由此懼老、怕老、恐老。不能再拖延了。在養(yǎng)老事業(yè)上,政府、社會(huì)、社區(qū)、家庭均應(yīng)釋放最大的誠意和人情溫暖。事實(shí)上,養(yǎng)老絕非哪一個(gè)部門可以解決的事,它涉及醫(yī)療,涉及經(jīng)濟(jì),更涉及特殊政策乃至法規(guī)等一整套制度設(shè)計(jì)。更多的人希望,在養(yǎng)老問題上,所有的善意盡情綻放,成為一個(gè)個(gè)真正的善行,讓我們的老人們安享晚年。 (節(jié)

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