寫作素材的積累

1、寫作素材的積累1寫作素材與素材積累（1）素材的含義素材是指作者為了創(chuàng)作需要而通過各種途徑收集的原始材料。在這種表述里，寫作目的是先在的，作者為創(chuàng)作需要”收集”，就是去尋找、發(fā)現(xiàn)與寫作目標(biāo)相關(guān)的意義材料。 我們所說的素材，既指 為創(chuàng)作需要而收集的原始材料 ”，還指在寫作目 標(biāo)出現(xiàn)之前，作者生命際遇中的原始事件、事實、表象以及知識、日常經(jīng)驗等。素材的積累是動態(tài)的、歷時空的，無論是否進(jìn)行寫作，素材積累在個體生命歷程中都在不斷充實、更新。教材提出 寫作素材積累”，正是從歷時態(tài)角度，將 寫作素材積累”看作是持 續(xù)的一種生命狀態(tài)，強(qiáng)調(diào)對能夠發(fā)揮孕育意義作用的經(jīng)驗性的事實，以及習(xí)得知識的重視和自覺儲備。（2

2、）素材積累在寫作中的作用 素材積累能夠激活作者寫作動機(jī)的心理機(jī)制素材的積累能夠改變一個人的知識結(jié)構(gòu)，提高他的智力，激活產(chǎn)生寫作動機(jī)的心理機(jī)制，使感知、情感、想象、理解完美和諧地統(tǒng)一在一起，進(jìn)而產(chǎn)生寫作動機(jī)。在生活實踐中作者積累了豐富的、獨特的經(jīng)驗，融匯于自身的感知活動，并上升為理性的認(rèn)識思考能力，經(jīng)驗的 不斷積累，創(chuàng)作主體所擁有的寫作創(chuàng)造活動的基礎(chǔ)就越厚實。而認(rèn)識的每一次活動又都受到過去經(jīng)驗的啟示和影響，這樣的實踐訓(xùn)練”，鍛煉著作者的敏銳性，從而使作者構(gòu)建起一種獨特的有解釋能力的 心理結(jié)構(gòu)”，當(dāng)新的、有意義的信息與作者相遇，便能迅速地在這個結(jié) 構(gòu)中碰撞、并行、同化、順應(yīng)，從而形成內(nèi)在的驅(qū)動力，

3、鼓勵、推動作者繼續(xù)求知、探索， 驅(qū)使作者進(jìn)入寫作狀態(tài)之中，以實現(xiàn)自己表達(dá)的欲望。 素材的積累過程促使寫作 靈感”的發(fā)生靈感”是直覺思維的一種表現(xiàn)形式，是由于無意識的加工而使認(rèn)識產(chǎn)生某種飛躍，或者表現(xiàn)為對某一問題的突然頓覺'或者表現(xiàn)為某種創(chuàng)造性的觀念和思想的突然降臨?！膘`感的出現(xiàn)雖然是下意識的、非邏輯的、突然爆發(fā)的，但作為一種心理現(xiàn)象，有它的機(jī)制和定勢。它 仍然屬于一種創(chuàng)造勞動的產(chǎn)物，是創(chuàng)作中思維的一種勃發(fā)狀態(tài)，往往出現(xiàn)在人們的創(chuàng)造力處 于高峰的精神狀態(tài)之中，思維飛躍，意識和潛意識的突然溝通，潛意識之門被打開，并通過高層次的心理功能表現(xiàn)出來。寫作靈感”的激發(fā)途徑和方式是多樣的，素材積累活

4、動促使寫 作 靈感”的發(fā)生是其重要的一類。 寫作者在不斷地接觸和感受外界客觀事物的過程中，在大量持續(xù)的閱讀與理解多種知識的過程中，紛至沓來的富有刺激力的人和事，眾多的新知識與舊知識，此類與彼類，會使作者感觸迭起，茅塞頓開，引起認(rèn)識上質(zhì)的飛躍，獲得靈感的眷 顧。 素材積累是形成文章思想觀點的物質(zhì)基礎(chǔ)任何性質(zhì)的文章都要表達(dá)一定的思想觀點。作品中的基本思想，應(yīng)該是寫作者憑借自己的經(jīng)驗與知識對客觀世界的獨特發(fā)現(xiàn)。而只有對現(xiàn)實生活長期關(guān)注和思索，在自覺的積累素材中融會、提煉，才可能出現(xiàn)思想結(jié)晶。許多人、事、現(xiàn)象，由于本身存在著這樣或那樣的聯(lián)系 而必然會發(fā)生碰撞，從而把彼此隱蔽的關(guān)系暴露出來，使我們在積累

5、過程中有所發(fā)現(xiàn)。從這個角度來說，素材積累的本質(zhì)就是思想儲備?？傊?，素材積累是寫作全過程的第一個環(huán)節(jié)。素材積累能擴(kuò)大寫作者的知識視野，提高寫作者的想象力和思維力。對于 寫什么”和 怎么寫”以及文章的質(zhì)量都有深遠(yuǎn)的影響。（3）素材積累的特點 自然性與持續(xù)性自然性是指人對素材的積累是按照大腦自身的生理法則儲存；持續(xù)是說這種積累的時間是漫長的。按照人的大腦自身生理法則儲存素材是混亂的、無序的，但這種日常記憶儲存本身構(gòu)成了人類生存和認(rèn)知的一個先在基礎(chǔ)， 且使得人變得聰慧而富有情感， 提升了人的感性和理性認(rèn)知 的能力。這個漫長的、無意識的積累隨著生命的存在而持續(xù)不斷， 成為作家畢生創(chuàng)作的無限 財富，在創(chuàng)作

6、中表現(xiàn)為認(rèn)知的獨特性和生命表現(xiàn)的獨特性，而且常常決定作家對世界的獨異認(rèn)知與發(fā)現(xiàn)。 系統(tǒng)性和獨特性 系統(tǒng)性是指積累的條理化和系列化。在自動積累”的持續(xù)行進(jìn)中，人們進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)，也就進(jìn)入了自覺積累”素材的強(qiáng)化訓(xùn)練，并能逐步認(rèn)識到自覺性積累素材對成就一個人事業(yè)的重要性，因為它能夠使你獲得最大限量的知識和信息。尤其是在語文學(xué)習(xí)的語境中，老師引領(lǐng)學(xué)生逐漸練就了收集素材的思維意識，初步建立有系統(tǒng)的資料庫”。在這個系統(tǒng)中,圍繞著學(xué)科專業(yè)、相關(guān)寫作目的，歸類存放著有價值的資料。 系統(tǒng)的穩(wěn)定存在,要求作者隨時回顧、 歸類、整理，從而使系統(tǒng)保持高度有效。獨特性是指作者建立的素材系統(tǒng)具有鮮明的個性色彩和職業(yè)色彩。由

7、于個性的差異，生活背景的不同，興趣與注意的偏好，人生理想各異，學(xué)習(xí)者對訓(xùn)練內(nèi)容的接受自然存在差別， 素材積累便會因人而異。 同時，作者進(jìn)入職業(yè)領(lǐng)域，無論是從事文學(xué)寫作，還是從事學(xué)術(shù)寫作，也就開始了 職業(yè)敏感”的養(yǎng)成，表現(xiàn)為長期對職業(yè)領(lǐng)域相關(guān)的種種事物進(jìn)行有意觀察積 累，即感覺、知覺、記憶、思維等心理活動指向并集中于一定對象，并使這些心理活動和獲 得很大的認(rèn)識成果。在 職業(yè)敏感”養(yǎng)成的過程中 逐漸形成了一種專業(yè)性的注意，如此思維 心理活動持續(xù)地、大量地反復(fù)進(jìn)行，使人的大腦神經(jīng)與反映專業(yè)有關(guān)事物的部分得到高度的 分化，這方面的感知也會越來越精細(xì)，相應(yīng)的記憶、思考也會變得敏銳而深刻，從而建立起自覺積

8、累”素材的系統(tǒng)，這就不免打上了個人職業(yè)的烙印。4）素材積累的要求 積累素材貴在一個勤”字在優(yōu)選材料中，要細(xì)心考證、去偽存真，即使是實感或者是調(diào)查等第一手資料也不是直接可 用的，也要經(jīng)過慎重的比較和分析，理出實質(zhì)性的結(jié)論。 積累素材要豐富素材占有的豐富性和與單一性相對的。豐富性要從范圍去思考，即作者所積累的素材類別、 性質(zhì)要多樣。 積累素材要與思考緊密結(jié)合素材占有的豐富性不僅是 量”的增多，更重要的是質(zhì)的提升。在閱讀搜尋中要有問題意識， 多深思，才能 熟慮”形成自己獨特的思維方式，產(chǎn)生獨特的見解，發(fā)人之所未發(fā)，見人之 所未見。 素材積累要及時整理整理的過程也就是消化理解的過程， 深化內(nèi)涵的過程，

9、鞏固記憶的過程。把零碎散亂的材料 系統(tǒng)化、條理化，把材料進(jìn)行分門別類是運用這些材料的準(zhǔn)過程，是衍生自我、拓展理解的創(chuàng)新過程。值得提示的是，我們要對隨時觸發(fā)的靈感，對突發(fā)奇想”給予關(guān)注，這往往是寫作創(chuàng)新的增長點，是文章獨顯特色和魅力的閃光點。2寫作素材的類型素材積累的內(nèi)容主要是針對有了具體寫作意向，進(jìn)行自覺積累而言。 一般來說，素材積累包含以下方面的內(nèi)容；一是感應(yīng)素材儲備。即對客觀現(xiàn)象、客觀事實的積累。二是知識素材。即對總結(jié)前人實踐經(jīng)驗著述的書本知識的積累。三是思想觀點素材。主要是對前人各階段有價值的學(xué)術(shù)思想、學(xué)術(shù)觀點的汲取。四是情感素材。即對參加社會實踐寫文章種類的差別，素材積累的重點也就有所

10、區(qū)別。（1）文學(xué)寫作應(yīng)注重對人、事、景物等素材的積累文學(xué)寫作是指小說、 詩歌、散文、戲劇以及影視文學(xué)等各種文學(xué)體裁的寫作。寫這類作品， 雖然彼此的內(nèi)容不盡相同，但性質(zhì)基本相同。其主要內(nèi)容或來源現(xiàn)實社會，或見諸史書，都屬于人的社會生活和情感內(nèi)容。具體來說，文學(xué)寫作應(yīng)注重對人、事、景物等素材的積累。在這里要強(qiáng)調(diào)的是將廣泛的收集與側(cè)重觀察相結(jié)合。與寫作內(nèi)容 有關(guān)的重要人物,要能知其相貌、穿著風(fēng)格、經(jīng)歷、教養(yǎng)、生活方式，要了解其 生存環(huán)境、生存意志、生活能力、立身處世的特點，更要關(guān)注人物”的思想、性格以及獨特的情感心理。事，指各種各樣的事件、事跡和事故。對于一件重要的事情，要能知其關(guān)鍵點是什么，如何發(fā)

11、展和演化，導(dǎo)致了什么結(jié)果，蘊含著什么意義。景物，指各種風(fēng)景和物體。一切可以看得見、摸的著、感受得到的，都在體驗、識記、積累儲備之列。（2）學(xué)術(shù)寫作要注重對有關(guān)的現(xiàn)象、事實、實物、數(shù)據(jù)、文獻(xiàn)等素材資料的積 累學(xué)術(shù)寫作是指發(fā)表哲學(xué)、 社會科學(xué)或自然科學(xué)各種學(xué)術(shù)觀點的論著，也包括宣傳政治主張與社會思想的論文。這類寫作，雖然各有其特定的專業(yè)內(nèi)容，但在通過分析客觀現(xiàn)象與事實，揭示和論證事物的本質(zhì)與規(guī)律這一點上卻完全相同。學(xué)術(shù)寫作要注重對有關(guān)現(xiàn)象、 事實、事物、數(shù)據(jù)、文獻(xiàn)等素材資料的積累。 現(xiàn)象素材現(xiàn)象是事物發(fā)展的外部形態(tài)。社會科學(xué)中，語言發(fā)展有語言現(xiàn)象；文學(xué)發(fā)展有文學(xué)現(xiàn)象；政治活動有政治現(xiàn)象；經(jīng)濟(jì)發(fā)展有

12、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象 事實素材事實是客觀世界或社會實踐中已經(jīng)發(fā)生的事情的真實情況。事實的發(fā)生與演化，一方面要遵循事物內(nèi)部的規(guī)定性， 一方面受外部世界的影響。 事實也是科學(xué)研究的主要對象之一。 所以 理論研究中積累事實素材是不可或缺的。 實物素材實物資料是反映現(xiàn)象與事實的具體物件。恩格斯說：動物學(xué)和植物學(xué)首先依舊是從事搜集事實的科學(xué)?！倍鞲袼拐f的 搜集事實”即指搜集標(biāo)本，足見實物素材的積累對動物學(xué)和植物學(xué) 研究的重要性。 數(shù)據(jù)素材數(shù)據(jù)是反映事物量的規(guī)定性的一些數(shù)字，是各種計算、科學(xué)研究、技術(shù)設(shè)計所依據(jù)的數(shù)值。事物的特征往往表現(xiàn)在具體的數(shù)字上。事物之間的關(guān)系也常用數(shù)據(jù)去表明。數(shù)據(jù)也是人類認(rèn)識事物很重要的一種途

13、徑和方法。學(xué)術(shù)研究者一方面要自己動手記錄和積累有關(guān)數(shù)據(jù)，另一方面要留心收集有關(guān)數(shù)據(jù)資料，以作為研究的材料和形成理論的依據(jù)。 文獻(xiàn)素材指有歷史價值和資料價值的圖書資料。人類的知識是逐漸積累的， 前人對文化和科學(xué)史上某種研究成果可供后人借鑒， 任何人的研究都是在前人研究成果的基礎(chǔ)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)，無論是何種研究，它的實施都與一定的文獻(xiàn)資料有著密切的關(guān)系。（3）實用寫作應(yīng)注重對政策、法令、規(guī)章、制度以及有關(guān)的情況、問題、事件、 事實等素材的收集 積累黨的路線方針政策和理論知識要廣泛收集政治理論方面的素材，對政治理論書刊、黨報黨刊發(fā)表的理論文章、 領(lǐng)導(dǎo)講話等，要采取 拿來主義”的辦法，為

14、我所用。 積累一定的社會科學(xué)、自然科學(xué)的基礎(chǔ)知識，必要的專業(yè)知識，以及相關(guān)輔助性知 識。 對本地區(qū)、本系統(tǒng)、本行業(yè)和本單位的基本情況要有足夠的了解如組織結(jié)構(gòu)、人員配備、業(yè)務(wù)特點、員工的意見和要求，乃至工資、福利、人際及家庭關(guān)系 等，都應(yīng)該有盡可能全面而細(xì)致的了解；對典型事例、先進(jìn)人物事跡，以及曾發(fā)生的重大事件也應(yīng)了然于胸，同時做好對外單位、外地的工作經(jīng)驗的積累。 對領(lǐng)導(dǎo)思想和觀點的積累每一位領(lǐng)導(dǎo)都有對問題的獨到見解和獨特的講話風(fēng)格，要想增加領(lǐng)導(dǎo)對所寫文章的認(rèn)同度，平時就要注重領(lǐng)導(dǎo)觀點的收集， 在文稿中要盡可能多地使用領(lǐng)導(dǎo)平時常說的話、常講的觀點。3素材積累的途徑與方法1）素材積累的方式從心理學(xué)

15、的角度，對寫作素材的積累可分為無意識的 自動積累”與有意識的 自覺積累” 無意識的自動積累”與自覺積累”二者性質(zhì)的不同無意識的 自動積累”指的是在生活中， 人們沒有明確的寫作目的， 也不加任何努力， 順其自 然獲得生命經(jīng)驗感知的行為。 就其客觀原因來說,無意識積累是人在生活際遇中自然發(fā)生的、 碰見的，由于刺激物具有新奇或強(qiáng)烈的特點，引發(fā)關(guān)注，也可能留存在記憶中，屬于自動保存積累。這樣無意識積累的時間是漫長的，內(nèi)容是無限豐富的，也是混亂無序的，它是按照自身生理法則儲存，個人對這樣積累的素材不會設(shè)想以后有什么用場。然而這些 自動記憶”卻成為認(rèn)知的先在基礎(chǔ)，有些可激發(fā)寫作動機(jī)，引領(lǐng)作者走向創(chuàng)作之旅；

16、有些在寫作目標(biāo)確定后，經(jīng)過提煉，可以轉(zhuǎn)化為題材，進(jìn)入作品；有些發(fā)揮著間接作用，或繼續(xù)冬眠”等待著作用之 機(jī)會”無意識素材積累在文學(xué)創(chuàng)作中發(fā)揮的作用特別明顯，尤其是散文寫作，比 起其他文學(xué)體裁對無意識積累的素材的運用更為直接。有意識 自覺積累”是指在遠(yuǎn)期寫作方向或近期具體寫作目標(biāo)的引導(dǎo)下主動獲取材料。通過深入生活，觀察感受，豐富實踐經(jīng)驗；通過閱讀理解書本知識，獲得間接經(jīng)驗與思想等，這些都屬于有意識的積累。要從直接經(jīng)驗材料和間接經(jīng)驗材料的獲取兩個方面重視有意識的經(jīng)驗 積累。 無意識 自動積累”向有意識 自覺積累”的轉(zhuǎn)變一位作者要想不斷地創(chuàng)作出好作品，自覺地擴(kuò)大有意記憶”和主體性認(rèn)知經(jīng)驗十分重要。作

17、者起初寫作，其中無意識積累素材占有不少的分量，若還要繼續(xù)寫作，那他就必須深入生活，保持對素材積累的自覺性。深入生活不僅僅是為了寫作獲取具體材料，更重要的一點是，作者在與客觀世界的接觸中能夠保持生命的鮮活狀態(tài)。要說明的是，無意識 自動積累”并不會隨著 自覺積累”的出現(xiàn)而消逝。由于生命個體的生活 豐富性和多樣性，自動積累”在 自覺積累”的強(qiáng)勢擠壓下仍遵循著自身的規(guī)律充盈著寫作者?？梢哉f這兩種素材積累形態(tài)，在寫作者那里始終并行不悖。無意識積累素材在發(fā)生過程 中可能轉(zhuǎn)變?yōu)橛幸庥^察積累素材，比如有人在家中突然聽到外面有激烈的爭吵聲，這種外部刺激物會引發(fā)關(guān)注， 可能看看就放棄而離去， 也可能看看會上去調(diào)解

18、， 著全部過程始終屬于 無意識觀察過程。但是，如果這個人是文學(xué)創(chuàng)作者或行政管理人員，他發(fā)現(xiàn)這個事件中包含有與職業(yè)目的相關(guān)的東西， 他的無意 自動積累”就會悄然轉(zhuǎn)變?yōu)橛幸?自覺積累”能夠?qū)?自 動積累”向自覺積累”轉(zhuǎn)變，與其接受的職業(yè)目標(biāo)訓(xùn)練有密切的關(guān)系，有鮮明職業(yè)角色意識 和目標(biāo)追求的人，才會在許多情況下把無意的變?yōu)橛幸獾?。?）觀察觀察是一種有目的、有計劃、比較持久的實踐活動，也是認(rèn)識主體受已有知識與思維的影響，對客體的一種有意識、系統(tǒng)的直覺活動。是在社會實踐中，得之于自己的親見、親聞、 親身體驗以獲得素材的一個途徑。觀察的第一步是觀看， 即通過眼睛了解客觀事物的外形、特征、性質(zhì)、內(nèi)涵等等。

19、但僅憑 觀看”很難獲得獨特的、生動的、深刻的事物素材，必須是眼看”聯(lián)合 心看”一-心感受，即視覺印象配合感知體驗、聯(lián)想想象活動，并輔之以理性思考，才能把握事物的內(nèi)在規(guī)律， 圓滿完成有意識的觀察活動。 觀察的類別a.藝術(shù)觀察藝術(shù)觀察是運用審美的眼光，去認(rèn)識和捕捉社會生活中的人物、事件以及景觀等美的形象,以獲取創(chuàng)作素材的感知活動。文藝觀察也叫審美觀察,它雖然也注意到多種事物的性狀，但中心是人，是人的外貌、言語和行動，特別是人與人之間各種微妙的關(guān)系，人的情感，人的 精神活動等。藝術(shù)觀察與科學(xué)觀察的主要區(qū)別有三點:一是它注意對具體生動的形象、細(xì)節(jié)和特殊感覺體驗的攝取。二是觀察中情感意志的悄然注入，在情

20、感化”的作用下，觀察的結(jié)果就不再是純客觀的 真實事實”而是在觀察者的心靈感受中發(fā)生了變異的藝術(shù)真實”三是觀察中理性的控制會以創(chuàng)造更有價值、更美的東西為目的。a.科學(xué)觀察科學(xué)觀察是人們有目的、 有計劃地感知和描述客觀事物的一種科學(xué)認(rèn)識方法?？茖W(xué)觀察不只是感性活動，而且是由科學(xué)理論知識和科學(xué)思維方法武裝起來的認(rèn)識活動，理性思維滲透于觀察過程的始終?？茖W(xué)觀察排斥主觀因素，講究客觀性、準(zhǔn)確性、全面性、系統(tǒng)性、真實性。盡管科學(xué)觀察也會受觀察者個性心理、世界觀、學(xué)術(shù)觀的影響、但客觀真實地獲取素材是科學(xué)觀察者應(yīng)持有的基本立場?？茖W(xué)觀察又有直接觀察和間接觀察兩種基本形式。前者是觀察者用自己的感官直接去感受事物

21、的各種現(xiàn)象；后者指利用科學(xué)儀器或其他技術(shù)手段，比如雷達(dá)、激光、聲吶等去感知現(xiàn) 象。野外觀察、實驗室觀察、解剖觀察、透視觀察等都屬于間接觀察。c.實用觀察實用觀察指一般人運用感覺器官感受外界的各種刺激，捕捉周圍事物的一種感知活動。這種觀察是人具有的一種天賦的能力，只是因為后天的教育和實踐的不同，觀察能力的強(qiáng)弱程度不等罷了。逼近 事物真實”。與科學(xué)觀察相比，實用觀察偏向具象思維，觀察中求客觀性和真實性，一 般不借用間接觀察手段。 觀察的實施觀察的進(jìn)行具有隨機(jī)性、 不確定性的特點。不同的人的觀察具有個性化的特色， 且寫作對象 不同，寫作者對觀察方式的選擇也各有側(cè)重。 以下我們主要是對確立了寫作任務(wù)后

22、， 進(jìn)行文 學(xué)觀察和科學(xué)觀察活動的程序作以描述。a.藝術(shù)觀察的內(nèi)容的實施其一，選取理想的觀察視點和方法。從觀察主體來看，藝術(shù)觀察往往帶有主觀性，觀察者在一定認(rèn)知態(tài)度、情感好惡的基礎(chǔ)上進(jìn)入觀察，主觀傾向自然會蒙上視覺鏡頭”。所以，心理觀察點的確立就是要求寫作者反復(fù)推敲認(rèn)知”并且與物理觀察點相融合，從而獲得理想的觀察視點，保證真實表現(xiàn)事物的特征。從觀察客體來看，觀察對象不僅具有空間因素，即指事件發(fā)生的所在地， 而且具有時間因素，即指事件發(fā)生時的現(xiàn)場或事件正在進(jìn)行過程中的 現(xiàn)場。一個人物、一個事件、一個場景，是存在于特定的時空中，都有諸多的觀察角度。觀 察的物理位置不同，畫面所包含的范圍、 對象也會

23、有所不同，根據(jù)觀察目的選擇最佳觀察點被視為第一步要做的事情。一般來說，觀察者可采用定點觀察和動態(tài)觀察的方法，前者指觀察者深入到人物經(jīng)?；顒拥沫h(huán)境中對其行為狀態(tài)進(jìn)行正面觀察；后者指觀察者對人物在不同活動場景中與其他人交往時的話語、神態(tài)、行為進(jìn)行觀察，以取得能表現(xiàn)人物典型特征的素材。觀察事件可采用跟蹤觀察的方法，即動態(tài)視點，這可以清楚地了解事情變化的來龍去脈；可以選擇事件中的關(guān)鍵人物進(jìn)行情況了解，即分解視點，觀察者再通過聯(lián)想、組合、最大程度地復(fù)原事件現(xiàn)場。其二，抓住觀察對象的特點。 在現(xiàn)場捕捉這一事物區(qū)別于其他事物的標(biāo)志、特征，這是文學(xué)觀察的重要技巧。有特點，才有新意，才有生命力，才有吸引力。所謂

24、濃綠萬枝紅一點，動人春色不須多”，說的就是抓住有特征、典型的素材，才會為寫作的感染力打下基礎(chǔ)。生 活本身是豐富的，實際生活中的人有著不同的個性，其語言、思想感情、行為都會打上個性的印記，作者應(yīng)捕捉到那些最能體現(xiàn)人物個性特征和本質(zhì)的事實，特別是那些感人的細(xì)節(jié)素材。其三，做好觀察記錄。 把見到、聽到、感覺到有意思的事情，如一件富有戲劇性的生活小故 事，一個動人的場景，一場機(jī)智的談話，一個富有特征的形象，或某種客觀現(xiàn)象與事實，如 實地記錄下來，這不僅是積累感應(yīng)素材與思想觀點的一種很好方法，而且也是培養(yǎng)觀察力、 磨練筆力的一個良方。在觀察記錄中應(yīng)注意以下幾點；記錄是觀察所得，不僅務(wù)必，而且應(yīng)記實事，不

25、許虛構(gòu)；學(xué)會裁剪，記有價值的材料，不可穿靴戴帽寫得老長；描寫要具體，敘述需簡練，防止高談闊論與空洞的情感抒發(fā)?？傊鎸崱⒕唧w、典型，并有自己的感受與看 法，才能做好觀察記錄。b.科學(xué)觀察內(nèi)容的實施其一，選擇觀察對象。當(dāng)研究題目確定后， 要對觀察對象按照典型性原則進(jìn)行選擇，這一工作是建立在觀察對象的一般性了解基礎(chǔ)之上，只有選取最有典型性的觀察對象才可能保證觀察的有效性。其二，確定觀察內(nèi)容。選擇好觀察對象后，可根據(jù)觀察的全面性和可重復(fù)性確定觀察的內(nèi)容， 并通過表格等形式對擬觀察的內(nèi)容和進(jìn)程做好安排。其三，選擇觀察方法。科學(xué)觀察方法多種 ，基本方法有以下幾種：一是動態(tài)觀察，即歷時空 的跟蹤觀察對象

26、，發(fā)現(xiàn)其成長過程和發(fā)展變化的脈絡(luò)。 二是靜態(tài)觀察，即共時性的透視觀察 對象，由表及里地發(fā)現(xiàn)觀察對象的本質(zhì)特征。 三是比較觀察，即打破時空、類別等各種限制， 由此及彼地觀察事物的橫向聯(lián)系，找出事物間的差異，從中發(fā)現(xiàn)事物的特殊性。其四，觀察實施。做好觀察準(zhǔn)備工作后，即可按照計劃內(nèi)容實施觀察。具體操作過程中，若 出現(xiàn)未曾考慮的因素，應(yīng)及時對計劃做適當(dāng)調(diào)整。 觀察中若需要使用儀器， 應(yīng)對儀器的落實、 使用方法、常見故障的排除加以了解，防止因意外事件影響觀察的進(jìn)展。其五，整理觀察資料。對觀察到的一切現(xiàn)象要做客觀記錄，并根據(jù)所記錄的內(nèi)容，對文字性記錄做歸納性描述，對數(shù)據(jù)資料做定量統(tǒng)計， 形成觀察結(jié)果，為今

27、后的進(jìn)一步研究提供依據(jù)。（3）調(diào)查（略）（4）閱讀集錄閱讀也是研究問題、自主學(xué)習(xí)的一種方式。對于寫作者來說，閱讀是素 材積累的途徑之一。閱讀對象與閱讀策略閱讀分為 審美的閱讀”和 理解的閱讀”兩大類。用喜愛或憎惡的感情去領(lǐng)略文學(xué)作品中的 真、善、美與假、惡、丑種種意味，這是審美的閱讀。順著文辭形式，去探險、領(lǐng)會論文， 實用性文章或文學(xué)作品所傳遞的各種信息、思想觀點、精神實質(zhì)、具體做法，這是理解的閱讀。從閱讀過程來考察，閱讀可分為 瀏覽式”閱讀、 分析式”閱讀、 研究性”閱讀。瀏覽式”閱 讀是指掃描式的鎖定閱讀對象，通過快速閱讀，以期對閱讀對象形成初步的印象。分析式”閱讀是指閱讀主體以 熱情的介

28、入者”的身份，通過仔細(xì)閱讀，并以自身的生活經(jīng)驗、理論視 角去解讀、判斷閱讀客體提供的事實與思想；或去體驗、感知作品中的藝術(shù)形象，捕捉獨特的審美感受，其審美經(jīng)驗中已帶有理性色彩與意識的判斷。研究性”是指對閱讀對象反復(fù)多次審讀，還要變換角度、變換方法讀，如順讀，倒讀，拆散了讀，重新組合起來讀，打破單一的讀法，讀出 特殊性”來，以透過文本的表象，開掘其所蘊含的思想意義，最終站到創(chuàng)造 性闡釋、產(chǎn)生獨到發(fā)現(xiàn)的起點。當(dāng)然，三種方式的閱讀并非完全獨立,尤其在確定了寫作任務(wù)以后，它們會相互緊密關(guān)聯(lián)，共同服務(wù)于寫作目標(biāo)的實現(xiàn)。從積累素材的角度來看，閱讀對象和閱讀策略的選擇可分為以下三個方面：其一，閱讀專業(yè)理論方

29、面的教科書、本學(xué)科的經(jīng)典名著、奠基性的著作、著名學(xué)者新出版 的重要專著和重要文章等。對這些閱讀對象，應(yīng)逐章、逐節(jié)、逐句、逐字精心研讀，有時需要反復(fù)幾次閱讀，以了解其思想內(nèi)容、理論體系，反復(fù)揣摩其精髓所在，做到透徹的理解， 以達(dá)到融會貫通。其二，與本專業(yè)、本課題相關(guān)的書籍、文章要有選擇地閱讀，以擴(kuò)大素材積累的范圍。這時的閱讀可以采用略讀、速讀的方法。對于看起來涉及本學(xué)科、本課題的新書、論文，如不 知底細(xì)，或者以前讀過要 溫故而知新”者，或?qū)ふ矣嘘P(guān)材料，可采用跳讀的方法。其三，閱讀中重視語言素材的積累，涉及名家名篇的語言營養(yǎng)，可豐富自己的詞匯量，增強(qiáng)語言表現(xiàn)力。 閱讀中的要求閱讀選擇要合理。 一是需要和質(zhì)量放在第一位 ；二是數(shù)量要合理。自學(xué)者的閱讀，不追求讀 得多，而應(yīng)選擇最好的、最急需或最必要的閱讀對象。讀書難易要適當(dāng)。要避免過難或過易，按計劃循序漸進(jìn)地閱讀。讀書要與觀察、社會調(diào)查相結(jié)合。直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗彼此相互驗證、補(bǔ)充和深化，才能有效吸收、消化。讀書要與