公務(wù)員考試行測(cè)答題方法之片段閱讀

1、公務(wù)員考試行測(cè)答題方法之片段閱讀公務(wù)員行測(cè)有哪些答題技巧呢？來(lái)看看本文“公務(wù)員考試行測(cè)答題方法之片段閱讀"，跟著出guo來(lái)了解一下吧。祝大家都能順利通過(guò)公務(wù)員行測(cè)。片段閱讀是歷年公務(wù)員考試行測(cè)重點(diǎn)考查的內(nèi)容，并且涉及題量大，分值高，是考生很難把握的一種題型。很多考生做此類題型，沒(méi)有相應(yīng)的解題方法，習(xí)慣將文段、問(wèn)法、選項(xiàng)一窩蜂全部看完，看完之后不知道具體應(yīng)該怎么選擇答案，又再去讀文段。這種做題方法是非常盲目的，不僅浪費(fèi)了大家的時(shí)間，也不能得到準(zhǔn)確的答案。在此，出guo提醒考生，做片段閱讀題一定要去關(guān)注問(wèn)法，分析題型，這樣才能幫助我們清晰地知道命題人的意圖，從而得到正確的答案。片段閱讀中

2、主旨類題型是考查的重點(diǎn)，那怎樣確定題型就是主旨類呢?如果問(wèn)法涉及“表明、主旨、強(qiáng)調(diào)、中心思想、主要、旨在、意在、說(shuō)明”等類似字眼時(shí)，我們就可以確定該題要求我們?nèi)ゲ檎椅亩沃髦嫉倪x項(xiàng)?！纠}】北京天壇祈年殿、圜丘的各層組排，均是以天陽(yáng)之?dāng)?shù)“九”及其倍數(shù)呈扇環(huán)形展開(kāi)的，即由內(nèi)層至外層分別為九、一十八、三十六這個(gè)天陽(yáng)之?dāng)?shù)“九”易經(jīng)乾卦的“九”，如易經(jīng)乾“上九，亢龍有悔”，即言“九”為陽(yáng)數(shù)之極，此時(shí)為陽(yáng)之亢極。神圣的祈年大殿用“九”及其倍數(shù)排列，寓含著崇尚天陽(yáng)的信息，這是易經(jīng)符號(hào)學(xué)在古代建筑中的體現(xiàn)。這段文字意在說(shuō)明：A. 我國(guó)古代建筑體現(xiàn)著功用、審美的特點(diǎn)B. 我國(guó)古代建筑蘊(yùn)藏著一種數(shù)字符號(hào)信息C.

3、易經(jīng)與我國(guó)古代建筑中的符號(hào)信息D. 我國(guó)建筑藝術(shù)的最高境界暗含符號(hào)信息【答案】C。解析：文段先闡述了北京天壇祈年殿、圜丘的各層組排以“九”及其倍數(shù)展開(kāi)的做法易經(jīng)，后總結(jié)這種以“九”及其倍數(shù)排列的現(xiàn)象是易經(jīng)符號(hào)學(xué)在古代建筑中的體現(xiàn)。故文段意在說(shuō)明易經(jīng)與我國(guó)古代建筑中的符號(hào)信息，即C項(xiàng)。細(xì)節(jié)類題型的問(wèn)法，一般涉及“（不）符合文意、（正確）錯(cuò)誤理解、（不）可以推出”等類似字眼。如果是細(xì)節(jié)型題目，需要我們將選項(xiàng)代入原文一一對(duì)應(yīng)即可?！纠}】從xx年10月1日起，所有經(jīng)出廠檢驗(yàn)合格的轎車產(chǎn)品，辦理注冊(cè)登記前，都無(wú)需再進(jìn)行機(jī)動(dòng)車安全技術(shù)檢驗(yàn)。經(jīng)工業(yè)和信息化部批準(zhǔn)、具備生產(chǎn)一致性保證能力的企業(yè)生產(chǎn)的其他小型

4、、微型載客汽車和兩輪摩托車，也無(wú)需進(jìn)行機(jī)動(dòng)車安全技術(shù)檢驗(yàn)。這一政策的實(shí)施，既可簡(jiǎn)化辦理機(jī)動(dòng)車登記的程序，又可減少辦理登記前檢驗(yàn)車輛的費(fèi)用。目前，通過(guò)正常渠道購(gòu)買的轎車都是經(jīng)出廠檢驗(yàn)合格的產(chǎn)品，所以新政策實(shí)施后，所有轎車辦理注冊(cè)登記前均不需要再進(jìn)行安全技術(shù)檢驗(yàn)。下列選項(xiàng)中，對(duì)上文理解錯(cuò)誤的是：A. 今后通過(guò)正常渠道購(gòu)買的轎車都可以永久免檢B. 免檢政策可以簡(jiǎn)化機(jī)動(dòng)車登記程序，減少費(fèi)用C.此次免檢的對(duì)象包括轎車，小型、微型載客汽車和兩輪摩托車D.新政策實(shí)施后，通過(guò)正常渠道購(gòu)買的轎車在辦理注冊(cè)登記前都不需要再進(jìn)行安全技術(shù)檢驗(yàn)【答案】A。解析：文段只是說(shuō)在“辦理注冊(cè)登記前”不需要進(jìn)行安全技術(shù)檢驗(yàn)，并沒(méi)

5、有說(shuō)通過(guò)正常渠道購(gòu)買的轎車可以“永久免檢”，A項(xiàng)明顯錯(cuò)誤，當(dāng)選。B、CD三項(xiàng)在原文中都能找到對(duì)應(yīng)的文字。在片段閱讀中，有時(shí)還會(huì)涉及一些特殊的題型，比如道理啟示、語(yǔ)句銜接、語(yǔ)句排序、標(biāo)題添加，這些題型比較特殊，也比較容易辨別，我們?cè)陉P(guān)注問(wèn)法的時(shí)候，注意具體問(wèn)題具體分析，不要與主旨題和細(xì)節(jié)題混淆了?！纠}】幾千年前，在非洲濕熱的原始森林里，土著居民圍著火堆，跟隨各種復(fù)雜節(jié)奏自由而熱烈地邊舞邊唱。這種歌聲，也許在某些“文明人”眼里算不上音樂(lè)。然而，這樣的聲音卻是最原始的，是在惡劣環(huán)境里頑強(qiáng)的本能所發(fā)出的生命之音。如果說(shuō)布魯斯音樂(lè)是很多音樂(lè)的根源，那么，上面所說(shuō)的便是這個(gè)根源的根源。這段文字是一篇文章的引言，文章接下來(lái)最應(yīng)該講述的是：A. 土著音樂(lè)產(chǎn)生的歷史背景B. 自然環(huán)境與音樂(lè)風(fēng)格的關(guān)系C. 人類本能在原始音樂(lè)中的表現(xiàn)D. 布魯斯音樂(lè)與土著音樂(lè)的源流關(guān)系【答案】D。出guo解析：承接敘述題，文段最后一句往往是解題的關(guān)鍵。最后一句講的是，土著音樂(lè)是布魯斯