集合運(yùn)算練習(xí)題

1、集合的運(yùn)算練習(xí)題1、下列命題：（1）空集沒有子集；（2）任何集合至少有兩個(gè)子集；（3）空集是任何集合的真子集；（4）若，則，其中正確的有（ ）A0個(gè) B1個(gè) C2個(gè) D3個(gè)2、集合且的真子集的個(gè)數(shù)為（ ）A16B8C7D43、設(shè)集合，則等于（ ）A1，2，3B1，2，4C2，3，4D1，2，3，44、設(shè)集合，則（ ）A B C D5、已知，有下列四個(gè)式子：； M；，其中正確的是（ ）ABCD6、設(shè)集合，則中元素的個(gè)數(shù)是（ ）A11 B10 C16 D157、設(shè)，若，則的取值范圍是（ ）ABCD8、集合中的取值范圍是（ ）ABCD9、設(shè)集合，且=，則（ ）A B C D10下列表述中錯(cuò)誤的是（）

2、A若,則 B若,則 C()A（） DU(AB)= (UA)(UB)11、若集合A=-2,2,3,4，B=，用列舉法表示B= .12、已知集合A=1,2,3，B=，則時(shí)a的值是 .13、設(shè)集合，全集U=Z，則 .14、設(shè)集合，且，則實(shí)數(shù)的取值范圍是 .15、已知A=1，2，3，4，5，B=3，4，5，6，7，C=是小于6的質(zhì)數(shù)，求，AC.16、已知全集，求UA，UB，AB，AB，(UA)(UB)，U(AB).17、設(shè)，且，求，.18、已知集合，（1）求，(RA)B；（2）若，求的取值范圍.古希臘哲學(xué)大師亞里士多德說： 人有兩種，一種即“吃飯是為了活著”,一種是“活著是為了吃飯”.一個(gè)人之所以偉大

3、，首先是因?yàn)樗谐诔Ｈ说男??！爸井?dāng)存高遠(yuǎn)”,“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”,這些古語皆鼓舞人們要樹立雄無數(shù)個(gè)自己，萬千種模樣，萬千愫情懷。有的和你心手相牽，有的和你對(duì)抗，有的給你雪中送炭，有的給你煩憂與其說人的一生是同命運(yùn)抗?fàn)帲c性格妥協(xié)，不如說是與自己抗?fàn)?，與自己妥協(xié)。人最終要尋找的，就是最愛的那個(gè)自己。只是這個(gè)自己，有人終其一生也未找到；有人只揭開了冰山的一角，有人有幸會(huì)晤一次，卻已用盡一生。人生最難抵達(dá)的其實(shí)就是自己。我不敢恭維我所有的自己都是美好的，因?yàn)榭傆袀€(gè)對(duì)抗的聲音：“你還沒有這樣的底氣?！焙軕M愧，坦白說，自己就是這個(gè)樣子：卑微過，像一棵草，像一只蟻，甚至像一粒土塊，但拒絕猥瑣！懦弱過，像掉

4、落下來的果實(shí)，被人撣掉的灰塵，但拒絕屈膝，寧可以卵擊石，以渺小決戰(zhàn)強(qiáng)大。自私過，比如遇到喜歡的人或物，也想不擇手段，據(jù)為己有。貪婪過，比如面對(duì)名利、金錢、豪宅名車，風(fēng)花雪月，也會(huì)心旌搖搖，浮想聯(lián)翩。倔強(qiáng)過，比如面對(duì)誤解、輕蔑，有淚也待到無人處再流，有委屈也不訴說，不申辯，直到做好，給自己證明，給自己看！溫柔過，當(dāng)愛如春風(fēng)襲來，當(dāng)情如花朵芳醇，黃昏月下，你儂我儂。強(qiáng)大過，內(nèi)剛外柔，和風(fēng)雨搏擊，和坎坷宣戰(zhàn)，不失初心，不忘夢(mèng)想，雖敗猶榮。這樣的自己一個(gè)個(gè)站到鏡中來，千面萬孔。有的隱著，有的浮著，有的張揚(yáng)，有的壓抑，有的狂狷，有的沉寂，有的暴躁，有的溫良庸俗的自己，逐流的自己，又兼點(diǎn)若仙的自己，美的自己，丑的自己，千篇一律的自己，獨(dú)一無二的自己。我們總想尋一座廟宇，來安放塵世的疲憊，尋一種宗教，來稀釋靈魂里的荒涼。到頭來，卻發(fā)現(xiàn)，苦苦向往的湖光山色，原來一直在自己的心里，我就是自己的廟宇，我就是自己的信仰。渺小如己，偉大如己！王是自己，囚是自己。廟堂是自己，陋室是自己。上帝是自己，庶民是自己。別人身上或多或少都投射著一個(gè)自己，易被影響又不為所動(dòng)的自己。萬物的折痕里都會(huì)逢到一個(gè)縮小版的自己，恍如隔世相逢，因此，會(huì)癡愛某一物，也會(huì)痛恨某一物的自己。萬事的細(xì)節(jié)里都會(huì)找到自己的影子，