電大社區(qū)工作補總結(jié)三欄復習

1、一、單選B 61 、標志著我國社區(qū)服務(wù)走向規(guī)范化和專業(yè)化的發(fā)展軌道的是（）。 C.1993年 8 月以國家14個部委的名義聯(lián)合頒布的關(guān)于加快發(fā)展社區(qū)服務(wù)業(yè)的意見D 34 、對社區(qū)工作的價值觀下列說法錯誤的是（） B. 它是社區(qū)工作者的主要動力G 20、個人本來是在自己的 自然社區(qū)里相互 團結(jié)、相互合作，有能力按原來的價值意義生活的，但是隨著工業(yè)化和城市化的推進，由于現(xiàn)代社會組織的科層結(jié)構(gòu)化，個人漸漸傾向于冷漠的，孤立封閉的狀態(tài)，越來越缺乏傳統(tǒng)社區(qū)中的密切交往關(guān)系，同時缺乏主動參與社會公共事務(wù)的熱情和動機。上述是（ ）這種社區(qū)理論模式的基本假設(shè)之一。 C. 社區(qū)發(fā)展22、關(guān)于社會策劃模式的基本假

2、設(shè)的特點說法正確的是（ ）。 A. 居民素質(zhì)較低，缺乏社區(qū)領(lǐng)袖27、關(guān)于社區(qū)教育的特點，下列說法錯誤的是（ ）。A. 社區(qū)教育是一種單純的教育過程45、關(guān)于社區(qū)照顧的具體目標下列說法錯誤的是（）。 D. 社區(qū)照顧是以非正規(guī)照顧取代正規(guī)照顧50、關(guān)于我國社區(qū)工作者的構(gòu)成，下列說法錯誤的是（）。 C. 社區(qū)居委會成員一般工作崗位相對固定，其突出特點是大多數(shù)都受過與自身崗位有關(guān)的專業(yè)培訓，具有一定的特長51、根據(jù)迪爾凱姆倫理分類，社區(qū)工作的倫理守則屬于（ ）。 B. 適用于特定團體的倫理52、關(guān)于社區(qū)工作中服務(wù)對象的自決權(quán)問題，下列說法錯誤的是（ ）。 D. 在任何情況下，社區(qū)工作者都沒有權(quán)利去干預

3、服務(wù)對象的決定54、關(guān)于社區(qū)工作的過程，下列說法錯誤的是（ ）。 C. 我國的社區(qū)工作過程呈現(xiàn)為一個介入工作終止的單向過程58、關(guān)于社區(qū)服務(wù)的資源的原則，下列說法正確的是（ ）。 D. 社區(qū)服務(wù)以開發(fā)利用自身資源為主，接受政府等提供的外部資源為輔，而不能顛倒兩者的位置10、關(guān)于社區(qū)發(fā)展的工作過程，下列說法正確的是（） D、有些工作會貫穿始終，如收集資料和建立聯(lián)系11、關(guān)于社會策劃模式下的社區(qū)工作者角色，下列說法錯誤的是（）D、專業(yè)人員的協(xié)調(diào)角色是指社區(qū)工作者擔當專家的角色17、關(guān)于社會行動的介入方法，下列說法正確的是（）C、社會行動通常要求群眾組織起來，通過集體行16、社會交換理論的代表人物是

4、動，使當權(quán)者感到問題的嚴重性（）。 D. 霍曼斯19、關(guān)于社區(qū)教育下列說法錯誤的19、社區(qū)發(fā)展的任務(wù)目標不包括是（） D、社區(qū)教育的內(nèi)容與形式是（）。 D. 居民及團體重建緊密的聯(lián)多樣的，具有固定的模式系2、關(guān)于社區(qū)類型的劃分，最常見、21、社區(qū)發(fā)展的（）是只在社區(qū)最通用的劃分法是A、地域型社區(qū)中要完成的、具體的、實質(zhì)性的工劃分法作工程，或者是要解決的具體的社33、關(guān)于我國社區(qū)工作者的構(gòu)成下區(qū)問題。 C. 任務(wù)目標列說法錯誤的是31、社區(qū)發(fā)展的任務(wù)目標不包括C、以社區(qū)為服務(wù)對象的社區(qū)工作者（） A社區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的突出特點是受過與自身崗位有關(guān)7 社區(qū)發(fā)展作為一種專門的社區(qū)工的培訓，具有一定的專長作

5、方法 , 形成于 () B.20 世紀 50 年代7、關(guān)于社區(qū)照顧的含義，下列說法24、社會行動 的本質(zhì)是（）。 D.錯誤的是（ B ）。在現(xiàn)存的建制下，改變不公平的政B、社區(qū)照顧不包括非正規(guī)照顧策，實現(xiàn)有限度的社會改革25、 社會行動 通常是由最溫和的方J 7、將社區(qū)工作的目標分為分配目法起步 , 當行不通時才提升行動的層標和發(fā)展目標兩個目標的是（）次 . 這是社會行動的（）。B. 漸進原D、法林頓則21、（）將倫理分為兩種：一種是35、社會行動模式認為社會問題出適用于所有人的倫理；另一種則適現(xiàn)的基本原因是社會上（）A. 失用于特定團體的倫理。A、迪爾凱姆業(yè)人口增加（社會上不同利益群體26、

6、建立關(guān)懷性的社區(qū)意味著B 關(guān)之間存在著利益沖突）懷性的社區(qū)關(guān)注的是整個社區(qū)的福39、（）是社區(qū)行動的先決條件。利C、社區(qū)自主決策13、社會行動的工作對象主要是K 14、開創(chuàng)世界性社區(qū)發(fā)展運動的（）的社會群體。A、低下層先河、頗具特色的中國早期社區(qū)工29、 社區(qū)文化 客觀上對社區(qū)居民擔作是（）。 A. 鄉(xiāng)村建設(shè)運動負著社會化功能以及對居民生活的某種（）支持？ 心理M 5 、民政部 1986年末在（）上正30、社會 福利 的功能，從狹義上講式提出了“社區(qū)服務(wù)”這一科學概是對滿足社會成員（）生活需求念，以此代替街道“社會福利網(wǎng)的服務(wù)。 D. 較高層次絡(luò)”的概念，并提出了建立和完善36、社區(qū)教育的主要

7、形式目前有社區(qū)服務(wù)體系的發(fā)展目標。A、沙州（） A. 民辦學校會議41、社 會場域 理論認為（） A、社區(qū)36、美國心理學家（）將需求劃分只是空間范圍的延展為五級 : 生理的需求、安全的需求、3 、社會場域理論認為（）D、社區(qū)社交的需求、尊重的需求、自我實是 A項和 B項的結(jié)合現(xiàn)的需求。 B、馬斯洛42. “社區(qū)照顧”的概念起源于（）。 D. 英國S 1、（）是西方社會救濟立法22（）是社區(qū)照顧的核心特點. D 正和貧民救濟史上的一個重要里程規(guī)照顧與非正規(guī)照顧相結(jié)合碑，對各國社會事業(yè)的制度化發(fā)展27社區(qū)照顧起源于第二次世界大戰(zhàn)產(chǎn)生了深遠的影響。A伊麗莎白后的（）運動。 C 反院舍化濟貧法28、

8、社區(qū)照顧的（）就是努力促使2 、“社區(qū)”最早是由（）提出需要照顧人士留在社區(qū)內(nèi)，盡可能的。 A.F 滕尼斯保障其過正常人的生活。B、終極目14、社區(qū)工作三大模式不包括A、標社區(qū)整合34、“社區(qū)照顧”的服務(wù)理念的基8、（）什么是社區(qū)工作最基本的社本假設(shè)包括（）。C、需要照顧者不會功能。 D、社會服務(wù)功能愿在機構(gòu)內(nèi)生活9、社區(qū)睦鄰運動發(fā)生在19世紀 801. 社區(qū)工作作為社會工作的一種特年代，它的發(fā)起人是英國牧師（）定服務(wù)，也是（）。它注重社區(qū)成A、巴涅特員、團體和組織之間的互動關(guān)系，12、（）是以社區(qū)為單位管理濟貧強調(diào)居民建立鄰里關(guān)系，強化相互事物的制度。 A 德國的漢堡制照顧及建立和諧社區(qū)的重

9、要性。A、13、（）是西方社會救濟立法和間接服務(wù)貧民救濟史上的一個重要里程碑，6、社區(qū)策劃的基本步驟一下哪點是對各國社會事業(yè)的制度化發(fā)展產(chǎn)生主要的（） A、澄清規(guī)劃機構(gòu)的服務(wù)了深遠的影響。 A. 伊麗莎白濟貧理念法37、社區(qū)工作者主要由以下人員構(gòu)1 / 7成。 C. 退休人員18、社區(qū)工作者經(jīng)常與居民領(lǐng)袖并肩工作，幫助群眾或團體維護自己的利益，運用傳媒的力量向政府施壓，影響正式組織的決策過程，在這里，工作者扮演是（）的角色。B、行動者30、社區(qū)工作者應具備的自我完善能力不包括（）。 B、自我批評能力35、社區(qū)工作者應具有的能力不包括（）。 D、行政和管理能力24（）是社區(qū)工作者做好工作的最基本

10、條件 . C 較高的個人能力22、社區(qū)工作者經(jīng)常與居民領(lǐng)袖并肩工作，幫助群眾和團體維護自己的利益，運用傳媒的力量向政府施壓，影響正式組織的決策過程，在這里，工作者扮演的是（ B ）角色。 B 、行動者25、社會策劃模式下社區(qū)工作者的角色中，（ A ）是指工作者擔當專家的角色，依賴技術(shù)理性，來調(diào)查（ ）。 D. 在中國，社區(qū)發(fā)展一直的是（） D、法林頓以來都很受到重視11、中國古代的民間社會救濟和社23、下列屬于社會策劃模式的是會救助具有強烈的（）特征. B、自（ ）。 C. 為了促進就業(yè)，制定有發(fā)性針對性的訓練工程18 在社區(qū)發(fā)展的進程中，下列說法48、下列社區(qū)照顧的技巧中，不屬錯誤的是（）

11、D. 以上都不對于社區(qū)聯(lián)絡(luò)的有（）。 A. 建立穩(wěn)40、在社區(qū)工作的行為守則中，要定的義工隊伍注重（）的發(fā)展目標。 A、以人為中53 下列不屬于社區(qū)工作者的自我完心善能力的是 (). A. 自決能力46、專門機構(gòu)模式和社區(qū)發(fā)展協(xié)會57、下列不屬于問卷法特點的是模式相比而言，下列說法錯誤的是（ ）。 C. 直接性（）。 C. 專門機構(gòu)模式在經(jīng)費、人59、下面不屬于我國老年人社區(qū)服力、物力、設(shè)施、場地等方面的要務(wù)的是（）。 D. 康復中心求較高，所以專門機構(gòu)模式的服務(wù)60、下面關(guān)于我們社區(qū)服務(wù)的發(fā)展不夠?qū)I(yè)，效果也不如社區(qū)發(fā)展協(xié)說法錯誤的是（）。 B 中國的社會模式好。區(qū)服務(wù)萌芽于 20世紀 20

12、年代初期47、在英國社區(qū)照顧模式中，下列14、下列關(guān)于布萊恩特的社會行動說法錯誤的是（）。 D. 商業(yè)性服的策略說法錯誤的是（）。A、交易務(wù)機構(gòu)面向的是需要各種水平各種策略適用于雙方不存在談判的可能檔次的服務(wù)的人群，因而不屬于社性時區(qū)照顧的一部分。16、下列關(guān)于社會行動策略中的抗55、在介入和建立專業(yè)關(guān)系階段，社區(qū)文體，規(guī)劃社區(qū)服務(wù)。 A、工程的規(guī)劃者角色37、社區(qū)的服務(wù)組織有兩個特點，一是街（委）、企（事）結(jié)合，二是（）。 B、社區(qū)自治13、世界性社區(qū)發(fā)展運動的先驅(qū)和頗具特色的中國早期社區(qū)工作是A、鄉(xiāng)村建設(shè)運動23（）是一個人順利進行某種活動的一種個性心理特征 . C氣質(zhì)T 3、滕尼斯在提出

13、社區(qū)這一概念時其含義不包括（）。 C. 地域8、 ( ) 提出：社區(qū)發(fā)展是一個組織過程和教育過程，主要是以過程目標為導向。 C、美國學者羅斯曼W 4 、為社區(qū)居民提供比較系統(tǒng)的行為規(guī)范，不同程度地約束著社區(qū)居民的行為方式和道德實踐，客觀上對居民擔負著社會化的功能以及對居民生活的某種心理支持的社區(qū)要素是（）。 D. 文化要素33、我國目前的社會保障主要由在職者的社會保險和（）組成。 D.全國人均工資38、為了指導社區(qū)發(fā)展運動的健康發(fā)展，聯(lián)合國在1955 年出版的經(jīng)由社區(qū)發(fā)展獲得社會進步報告書提出了社區(qū)發(fā)展運動的（）原則，這些原則在當代的社區(qū)發(fā)展和社區(qū)工作中已經(jīng)被普遍接受。 D、 10 項2、為了

14、指導社區(qū)發(fā)展運動的健康發(fā)展，聯(lián)合國在 1955 年出版了（）A、經(jīng)由社區(qū)發(fā)展獲得社會進步15、沃倫的社會行動策略不包括下列（） D、自由式X 5、下列屬于任務(wù)目標的是（ ）。 A. 安置無家可歸者15、下列對社區(qū)發(fā)展理解錯誤的是議性行動和對抗性行動說法錯誤的是（） D、以上說法都錯誤20、下列屬于社會沖突理論的代表人物是（） 科塞和達倫多21 社會系統(tǒng)理論的代表人物: 帕森斯25、下列有關(guān)院舍化的說法錯誤的是（）。 C、生活在福利院中的人有充分的自主選擇權(quán)利29、下列不屬于社區(qū)工作價值體系的是（） D、關(guān)于同行的價值取向31、下列不屬于確定社區(qū)工作者身份的標準的是（）。 B、工作性質(zhì)32、下列

15、有關(guān)院舍照顧說法錯誤的是（）。 D、能充分滿足受照顧者的需求33、下列關(guān)于我國與國外社區(qū)工作的異同說法錯誤的是（）。 C、社區(qū)工作方法的應用狀況相同21、下列關(guān)于社區(qū)工作的不同理論模式，說法錯誤的是 D、“社區(qū)照顧”的服務(wù)理念基于的基本假設(shè)是服務(wù)對象不愿意接受機構(gòu)照顧28 下列不屬于社區(qū)照顧中行動照顧是 D發(fā)動周圍資源以支持32 下列社區(qū)照顧的技巧中，屬于資源調(diào)動方式的有 A 建立穩(wěn)定的義工隊伍34 、下列哪一項不屬于社區(qū)工作者的自我完善能力？ B 、自我批評能力36、下列哪一項不屬于問卷法的特點 C、直接性Y 49、一般而言，確定社區(qū)工作者身份的標準不包括下列（）項。 D.社區(qū)工作者職業(yè)保護

16、4、以下說法不正確的是C、社區(qū)工作是一種意識形態(tài)Z 10、最早提出“社區(qū)發(fā)展”概念社區(qū)工作者進入社區(qū)要取得社區(qū)的信任 , 其中的關(guān)鍵因素是（）。 B. 獲得社區(qū)中重要組織與人士的了解與支持56、在社區(qū)分析階段，社區(qū)工作者需要了解和分析社區(qū)的生活。下列不屬于社區(qū)生活方面了解內(nèi)容的是（ ）。 A. 社區(qū)中重要組織或機構(gòu)負責人9 、在社區(qū)發(fā)展的過程中 , 在建立組織階段 , 下列說法正確的是（） A、在建立組織階段初期，兩種重要的支持形式是領(lǐng)導和資源12、在社會策劃模式下，關(guān)于社區(qū)服務(wù)機構(gòu)下列說法錯誤的是（） A、所有的服務(wù)機構(gòu)都有共同的服務(wù)理念和使命4 、中國的社區(qū)服務(wù)萌芽于（）。C、 20 世紀

17、 80 年代初期38 、在社區(qū)服務(wù)工作的要素中，（）是關(guān)鍵，它是社區(qū)服務(wù)健康發(fā)展的基本保證。 C、政策法規(guī)39 、在社區(qū)服務(wù)工作的要素中，（）是前提，它決定著社區(qū)服務(wù)能否發(fā)展和發(fā)展的速度。 B、財力40 、在社區(qū)服務(wù)工作的要素中，（）是服務(wù)手段，它標志著社區(qū)服務(wù)的發(fā)展水平。 A、工程3 、在社區(qū)工作的社會功能中，（ D ）是社區(qū)工作最基本的社會功能。 D、服務(wù)功能6 、在社區(qū)工作的程序中，下列說法錯誤的是 D、解決社區(qū)問題主要依靠社區(qū)工作者7 、（ A ）作為一種專門的社區(qū)工作方法 , 形成于 20 世紀 50 年代。A、社區(qū)發(fā)展8 、（ B ）在中國農(nóng)村的種種實驗開創(chuàng)了農(nóng)村社會工作實驗的先河

18、。B、鄉(xiāng)村建設(shè)運動2 / 716在社會策劃模式下, 關(guān)于社區(qū)服內(nèi)，盡可能保障其過正常人的生活務(wù)機構(gòu)下列說法錯誤的是A、所有是社區(qū)照顧的終極目標E.培養(yǎng)的服務(wù)機構(gòu)都有共同的服務(wù)理念和需要照顧者的參與意識是社區(qū)照顧使命的具體目標19、在社區(qū)發(fā)展的進程中，下列說19、關(guān)于社區(qū)照顧的價值和理念下法錯誤的是C 隨著“社區(qū)發(fā)展”的列說法正確的是（）。發(fā)展 , 聯(lián)合國的社區(qū)發(fā)展計劃愈來愈A. 主張政府與社區(qū)建立伙伴關(guān)系關(guān)注社區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展B. 改變受照顧者單純地接受服務(wù)的想法和做法二、多選題C. 在社區(qū)照顧上，不應該把機構(gòu)照A 40 、按照社會沖突理論，引導社顧和社區(qū)照顧對立起來區(qū)發(fā)展，必須認清社區(qū)內(nèi)的基本矛

19、10、關(guān)于社會策劃，下列說法正確盾及其在不同時空中的主要表現(xiàn)形的是 A、既是一種社區(qū)工作策略B、式，包括（）。也是指具體的發(fā)展工程的策劃管理A、利益分配B 、文化沖突C 、C、社區(qū)工作者以理性方法，從多個權(quán)力追求 D 、資源占有預選方案中選擇一個最理想的工作策略C 33 、從總體上說，我國社區(qū)服務(wù)18、個體性接觸的方法一般有A、工作的基本模式包括（）。家庭訪問 B 、電話探詢C、寄發(fā)信A. 政府推動B. 街道主管C.居委函 D 、個案輔導會操作 D.社會廣泛參與M 30 、滿足社區(qū)需要，解決社區(qū)問D1、地域型社區(qū)可以劃分為題是社區(qū)工作的一個基本目標。下（）。列說法中屬于社區(qū)需要的基本存在A.

20、農(nóng)村社區(qū)B. 集鎮(zhèn)社區(qū)C. 城形式的有（）。A. 感覺到的需要B.市社區(qū)表達了的需要 C. 標準上的需要D.比較性的需要H 15 、霍曼斯提出了社會交換理論的五個命題，下列說法錯誤的是Q 19 、群眾性接觸的方法包括A、（）。舉辦全區(qū)性的活動B、開展普及C. 某人在近期內(nèi)越是經(jīng)常地接受某性的活動 C 、設(shè)立街頭咨詢站D 、一回報，該回報在未來對他的價值介入社區(qū)事件就越大D. 如果某人的行動未能獲得預期的S2、實現(xiàn)社區(qū)工作專門化的途徑包回報，或者招致始料未及的懲罰，括（ ）。此人就會憤怒；他更可能采取尋釁C. 建立社區(qū)工作者專業(yè)資格認證制行為，而這類行為的結(jié)果對他來說度 D. 大量培養(yǎng)專業(yè)的社會

21、工作人才沒有價值并吸引其走上社區(qū)工作崗位4、社區(qū)工作主要通過（）的途徑發(fā)展目標B.強調(diào)社區(qū)成員的自主參與C.充分開展組織工作D.尊重社區(qū)成員自主決策E. 注重協(xié)調(diào)發(fā)展25、社區(qū)工作者的基本素質(zhì)要求包括（）。B. 思想素質(zhì)C.職業(yè)道德素質(zhì)D. 心理素質(zhì)E.身體素質(zhì)31、實施工作計劃的形式和手段包括（）。A. 會議B.協(xié)調(diào) C. 宣傳 D.有組織的社區(qū)活動35、社區(qū)作為居民生活的共同體，通常包括（）。A、地域 B 、人口 C 、組織結(jié)構(gòu)D、文化45、社區(qū)工作者的基本要求包括（）。A、平民意識 C 、溝通技巧 D 、職業(yè)倫理 E 、組織能力46、社區(qū)工作者應具備的意識包括（）。A、大局意識 B 、責

22、任意識 C 、任務(wù)意識 E 、發(fā)展意識47、社區(qū)工作者應具備的技能包括（）。 A、政策水平 B 、專業(yè)技能C、寫作技能 D 、文體技能 E 、繪畫技能48、社區(qū)工作者應具備的自我完善能力包括（）。第七章A、自我學習能力C 、自我反省能力D 、自我控制能力49、社區(qū)工作者應具有的素質(zhì)包括（）。A、思想素質(zhì) B 、職業(yè)素質(zhì) C 、心理素質(zhì) D 、身體素質(zhì)50、社區(qū)工作者的職業(yè)道德包括（）。 A、愛崗敬業(yè) B 、誠實守信C、辦事公道 D 、奉獻社會 E 、服務(wù)來從根本上維護人的尊嚴和價值。A.群眾G 5 、共同構(gòu)成了社區(qū)工作者的價居民集體參與來拓展社區(qū)服務(wù)B.2、社區(qū)工作的基本價值觀包括B、值觀基礎(chǔ)

23、的是（）。修訂社會政策C.促進社區(qū)發(fā)展尊 重人 和人的 價值 C、社 會正 義A. 尊重服務(wù)對象的價值和尊嚴D. 積極尋求和利用社會提供的各種D、民主參與B. 尊重服務(wù)對象發(fā)展的權(quán)利機會和支持E.以上說法都正確4 、社區(qū)的功能包括A、政治功能C. 社會必須提供給人們平等的機會7、社區(qū)發(fā)展的目標可分為（）。B、教育的功能 C、服務(wù)功能D. 參與參與公共事務(wù)C. 直接目標D. 終極目標功能D. 社區(qū)工作者自身價值觀的中心是9 、社區(qū)發(fā)展具體的策略措施包括5、社區(qū)工作的價值觀主要體現(xiàn)為對人的價值與社會責任（ ）。（ ABCE）問題的看法。E. 社會必須建立足夠的制度保障個A. 以協(xié)商一致為主B.避免

24、沖突A、人 B 、與他人關(guān)系C、社會人的成長與發(fā)展和競爭C.立足社區(qū)基層群眾的E、工作手法11、關(guān)于社會行動的含義，下列說公共利益D. 社區(qū) 組織之 間的 協(xié)13、社區(qū)照顧的具體目標包括A、法錯誤的是（）。商、妥協(xié)、合作E.對社區(qū)精英協(xié)助需要照顧人士融入社區(qū)B 、培B.社會行動的對象是中上層群體的爭取、團結(jié)和支持養(yǎng)需要照顧人士的參與意識C 、強D. 社會行動多通過制度以內(nèi)的正規(guī)12、社會行動的介入方法包括化居民的社區(qū)意識D、政府與社途徑（ ）。 B. 集體行動C.爭取第區(qū)建立伙伴關(guān)系17、關(guān)于社區(qū)照顧的含義，下列說三者的支持D.從群體最關(guān)切、14、社區(qū)照顧中的“照顧”概念，法錯誤的是（）。最急

25、迫的具體問題切入可以從以下哪幾個方面理解？B、B. 非正規(guī)照顧不屬于社區(qū)照顧D.13、社區(qū)教育可分為（）。物質(zhì)支持 C、心理支持D、整體關(guān)懷由志愿者、親屬等進行的無償照顧A 補償式教育B.控制式教育E 行動照顧不屬于社區(qū)照顧C. 解放式教育18、關(guān)于社區(qū)照顧的目標下列說法14、社區(qū)工作的價值觀通過行為守T 34 滕尼斯曾把社區(qū)分成（）種類正確的是（）。則得以體現(xiàn)，社區(qū)工作的行為守則型。C.努力促成需要照顧者留在社區(qū)包括（）。 A. 注重以人為中心的A、地區(qū)社區(qū)B、非地區(qū)社區(qū)3 / 7C、親屬社區(qū)D 、血緣社區(qū)械”形式和“有機”形式所作的區(qū)分，產(chǎn)生了很大的學術(shù)影響W 27 、我國社區(qū)工作過程時段

26、性的41、下列關(guān)于社區(qū)發(fā)展模式的基本工作包括下列（）。假設(shè)說法正確的是（）。C. 社區(qū)環(huán)境衛(wèi)生評比D.社區(qū)計劃A、關(guān)于個人的假設(shè)，隨著現(xiàn)代化過生育的宣傳與登記E.居民糾紛程的工業(yè)化和城市化的推進，由于的調(diào)節(jié)現(xiàn)代社會組織的科層結(jié)構(gòu)化，個人28、我國的社區(qū)工作的工作方法包漸漸傾向冷漠的、孤立封閉的狀態(tài)括（ ）。B、社區(qū)發(fā)展模式關(guān)于社會構(gòu)成的假A 政治思想教育法B.社會動員法設(shè)是，社會正在變得越來越喪失傳C. 群眾路線工作法D.訪貧溫暖法統(tǒng)社區(qū)的自然聯(lián)系，變成一種理性E. 行政性的工作方法的制度化的組織關(guān)系和市場交換關(guān)15、我國社區(qū)工作過程中時段性的系工作包括下列C、社區(qū)環(huán)境衛(wèi)生評D、社區(qū)發(fā)展基本上

27、是接受現(xiàn)代化理比 D 、社區(qū)計劃生育的宣傳與登記論關(guān)于發(fā)展的概念，即認為發(fā)展意E、居民糾紛的調(diào)解味著一種線性的進步關(guān)系20、我國社區(qū)服務(wù)的途徑包括A、E、社區(qū)發(fā)展模式關(guān)于行動動機的假政府推動B、街道主管C、設(shè)是個人行動是理性追求集體利益居委會操作D 、各方參與E 、社最大化的，所以能夠在集體行動中區(qū)共建照顧到個人的需求和動機6、下面社區(qū)分類屬于滕尼斯的社區(qū)X 8 、下列屬于社區(qū)發(fā)展模式中的分類的是A、地區(qū)社區(qū)B 、非地區(qū)過程目標的是（）。社區(qū) C 、親屬社區(qū)D、血緣社區(qū)B. 各種社會網(wǎng)絡(luò)的重新確立D.居8、下列屬于社區(qū)發(fā)展模式中過程目民及團體間重建緊密的聯(lián)系標的是 B 、各種社會網(wǎng)絡(luò)的重新確2

28、0、下列屬于社區(qū)照顧提供具體服立 D 、居民及團體間重建緊密的聯(lián)務(wù)的是（）。系A(chǔ) 家長義工計劃B.善終服務(wù)D. 為孤獨老人解決心理問題E.Y 6 、以功能型社區(qū)劃分法，可把提供老人的護理服務(wù)社區(qū)類型劃分為（）。21、香港社區(qū)照顧模式主要推行的A. 經(jīng)濟型社區(qū)B.文化型社區(qū)類型包括（）。C. 旅游型社區(qū)A 家居照顧B.社會支援網(wǎng)絡(luò)24、一套完整的社區(qū)工作價值體系C. 義務(wù)工作包括（）。23、下列屬于社區(qū)工作者的知識結(jié)A 關(guān)于服務(wù)對象的價值取向B. 關(guān)構(gòu)的是（）。于社會（國家）的價值取向D.A 社區(qū)工作的理論知識B. 社區(qū)工關(guān)于個人（自身）的價值取向作的專業(yè)技能C.相關(guān)行為科學及29、與社區(qū)民眾接

29、觸的方法中屬于社會科學的知識方法D.現(xiàn)代科學群體性接觸的是（）。管理知識A 在社區(qū)舉行文藝演出B.在社26、西方介入式社區(qū)工作過程最顯區(qū)舉辦老年人保健知識講座12、運著的特征是它的（）。用社會行動模式時必須考慮的因素B. 階段性D.時序性包括 A、群眾資源B 、群眾的投入32、下列屬于社區(qū)服務(wù)的基本業(yè)務(wù)程度 C 社會氛圍 D 、事件的性質(zhì)功能的是（）。C. 服務(wù)于民D.社會化服務(wù)Z 3、中國古代的民間社會救濟和社37、下列關(guān)于社區(qū)工作的含義理解會救助主要包括的形式有（）。 A.正確的是（）。家族B.同鄉(xiāng) C. 行會 D. 宗教 E.A、社區(qū)工作是一種專業(yè)的社會工作社會鄉(xiāng)約方法 B 、社區(qū)工作是

30、一種介入方10、在社會策劃模式的基本步驟法中，下列說法錯誤的是（B?）。B. 社區(qū)問題的調(diào)查分析的研究方法主要是通過定性和定量的研究方法D. 在服務(wù)方案制定出之后可以立即39、下列關(guān)于組織理論說法正確的輔助行動，不用經(jīng)過測試階段E.對目標的確定只需要確定總體目標是（）。22、在我國，社區(qū)服務(wù)的途徑包括A、當代組織社會學的理論淵源可以（ ）。追溯到韋伯對科層制的分析A 社區(qū)外機構(gòu)團體的參與B.政府B、美國社會學家A.W. 古爾德納比推動C.街道主管D.居委會操較了懲罰定位”和“代表性”科層作 E.志愿者參與組織42、在社區(qū)發(fā)展模式中，社區(qū)工作C、伯恩斯和斯托克對組織的“機者的角色主要包括（）。A

31、、啟發(fā)催化的角色B、支持鼓勵的角色 C、協(xié)調(diào)聯(lián)絡(luò)的角色D、資源中介的角色43、在社區(qū)發(fā)展工作的過程中，結(jié)束階段要做的關(guān)鍵工作是（）。A 幫助社區(qū)成員承認社區(qū)工作者要離開的現(xiàn)實B 與社區(qū)成員積極反思在一起工作時的經(jīng)歷并鼓勵他們要有信心面對未來的挑戰(zhàn)C 可以做一系列使團體穩(wěn)定下來的工作D 可以確定會有專業(yè)人士在社區(qū)工作者離開后繼續(xù)支持社區(qū)團體和組織的工作44、在社區(qū)工作的模式中，公認的三大模式包括（）。A、社區(qū)發(fā)展模式 D 、社區(qū)行動模式 E 、社區(qū)策劃模式三、判斷題E 7 、 20 世紀五六十年代，美國社會學家伯吉斯的結(jié)構(gòu)功能主義發(fā)展成為社會系統(tǒng)理論主要流派之一。（ X）G 4 、關(guān)于工作手法，

32、社區(qū)工作認為：社會應該提供資源和服務(wù)，以滿足個人需求；社會應盡力為成員提供最大福利。（ ）8、根據(jù)社會沖突理論，社區(qū)是一個持續(xù)的社會體系，具有相互依賴、共生共榮和均衡發(fā)展的特點。（ X）8、根據(jù)社會交換理論，社會內(nèi)外部的關(guān)系是一種有價值資源的交換關(guān)系。（ ）J 18 、杰克 . 羅斯曼等學者強調(diào)指出，社區(qū)發(fā)展是一種組織和教育的過程，主要是以任務(wù)目標為導向。（ X）22、建立關(guān)懷性社區(qū)被稱為社區(qū)照顧的過程目標。（ X）31、建立關(guān)懷社區(qū)的過程，就是實現(xiàn)社區(qū)照顧終極目標的過程。（ ）37、街道辦事處作為市政府或區(qū)政府的派出機構(gòu)，是社區(qū)服務(wù)的直接實施者。（ ）K 12 、控制式教育通過成人教育課程和

33、社區(qū)工作所提供的教育機會來彌補沒有受過正規(guī)教育而造成的知識短缺。（ X）S1、社區(qū)工作在 20 世紀 60 年代被確認為社會工作的三大工作方法之一。（ ）2 、社區(qū)工作通過日常的援助性工作、支持性工作，把抽象的人權(quán)轉(zhuǎn)化為具體的權(quán)益。（ ）3 、社區(qū)工作就是研究社區(qū)環(huán)境及制度如何影響人的社交功能，如何限4 / 7制人的能力以及如何壓制人所應有的資源及權(quán)利。（ X）4 社會沖突理論認為權(quán)利斗爭是社會變遷的強大推動力。（ X）5. 社區(qū)工作的目標就是為居民提供服務(wù)，不需要居民的參與。（ X）6. 社區(qū)工作不應單靠專業(yè)工作者的能力，那些存在于社區(qū)內(nèi)的非專業(yè)的支持網(wǎng)絡(luò)也是可以發(fā)揮很大功效的。（ ）7.

34、社區(qū)發(fā)展具體任務(wù)要根據(jù)當時當?shù)氐纳鐓^(qū)狀況和社區(qū)居民的需求來選擇確定 ( )8. 社會策劃作為自下而上的社區(qū)工作模式，可以獲得一定的服務(wù)效果。（ X）9. 社區(qū)發(fā)展的任務(wù)就是社區(qū)發(fā)展的實質(zhì)性內(nèi)容和工作工程。（ ）10. 社區(qū)為本的照顧模式下，由于有需要照顧的人士與他們的親屬在決定接受何種治療及照顧服務(wù)反面的Z 15 、在社區(qū)發(fā)展模式中，個人行動是理性追求個人利益最大化的，所以很難培養(yǎng)一種集體歸屬感和認同感。（ X）16、在社會策劃模式中主要是發(fā)揮社區(qū)工作者的積極性，不重視動員居民參與。（ X）20、在社會行動中，社會民主自由程度越高，群眾的權(quán)力意識越強，對過激行動容忍程度就越低。（ X）35、最

35、初，聯(lián)合國的社區(qū)發(fā)展計劃側(cè)重點在于發(fā)展中國家的城市地區(qū)。（ X）36、專門機構(gòu)模式可以利用現(xiàn)有的社區(qū)組織和有關(guān)協(xié)會來推動社區(qū)照顧服務(wù)，普及性較高。（ X）T 13、滕尼斯始終關(guān)注社會價值取向這個核心，并以人際關(guān)系狀況、形成、變化為觀察對象。（ ）一方面，專業(yè)社區(qū)工作者在從事社區(qū)工作時與非專業(yè)社區(qū)工作者不同，非專業(yè)社區(qū)工作者在從事社區(qū)管理和服務(wù)中，常常帶有濃厚的官方色彩，而專業(yè)的社區(qū)工作者則更多地代表民間力量，因而他們能夠主動維護社區(qū)居民的利益。另一方面，與非專業(yè)的社區(qū)工作者相比，專業(yè)的社區(qū)工作者擁有專業(yè)的知識技能，可以協(xié)助居民制訂專業(yè)的解決方案，可以充當居民社區(qū)行動的服務(wù)者、維權(quán)者、組織者和調(diào)

36、解者，從而使社區(qū)沖突事件得到更加完滿的解決；而非專業(yè)的社區(qū)工作者，如居委會干部、社區(qū)服務(wù)人員，作為政府延伸職能的承擔者，主要忙于政策法規(guī)宣傳、行政事務(wù)處理，缺乏科學的專業(yè)知識和方法。3、社區(qū)工作專業(yè)價值觀特點。（ 1）集體取向的人的價值和尊嚴。專業(yè)知識不足，可以由社區(qū)工作者Q 14、確立社區(qū)工作目標時，要注來決定采取何種照顧模式。（X）意分別確立總體目標和具體目標。10. 社區(qū)教育不屬于國民教育。（ ）（ X）11. 社區(qū)服務(wù)是一種群眾性的互助服M 27 、目前行政性的工作方法在我務(wù)，不需要政府的倡導和支持。國社區(qū)工作中被普遍采用。（ ）（ X）（ 2）制度取向的社會正義。（ 3）民主取向的社

37、會參與。（ 4）互助取向的助人服務(wù)。4、社區(qū)工作的行為守則。（ 1）注重以人為中心的發(fā)展目標。（ 2 ）強調(diào)社區(qū)成員的自主參與。12. 社區(qū)照顧只是對社區(qū)中需要照顧的人士的關(guān)懷。（ X）39 、社區(qū)服務(wù)總體目標的規(guī)劃是社區(qū)服務(wù)規(guī)劃的主體內(nèi)容，涉及方面的多少取決于社區(qū)服務(wù)基本構(gòu)成部分的多少。（ ）40. 所謂的民主取向，就是指把健全F 29 、發(fā)展社區(qū)服務(wù)，必須始終把立足點放在充分開發(fā)和利用社區(qū)內(nèi)部資源上。（ ）33、服務(wù)對象的自決意味著社區(qū)工作者完全沒有權(quán)利去干預工作對象的決定。（ X）（ 3）充分開展組織工作。（ 4）注重協(xié)調(diào)發(fā)展。（ 5）尊重社區(qū)成員自主決策。（ 6）采取民主和理性的社區(qū)行

38、動方式。（ 7）做好預防性的服務(wù)工作。5、社區(qū)工作的基本原則。的公共政策視為在現(xiàn)代社會中幫助四、簡答個體自我實現(xiàn)的合理的社會功能，社區(qū)工作者在開展社區(qū)工作時通將機會平等和社會福利看做公民的常需遵守如下的基本程序?；緳?quán)利。（ ）（ 1）組織社區(qū)調(diào)查。社區(qū)工作者在開展社區(qū)工作的時候，必須先清楚W 38 、我國的社區(qū)工作過程并不呈地了解社區(qū)的歷史、現(xiàn)狀，以及能現(xiàn)為一個介入工作終止的單向過利用的資源等。程，而是呈現(xiàn)為一個連續(xù)的時段性（ 2）制定社區(qū)發(fā)展計劃。制定一個工作的循環(huán)過程和單項工作任務(wù)的良好的社區(qū)發(fā)展計劃，是社區(qū)工作交替過程。（ ）的關(guān)鍵一環(huán)。X 23 、香港社區(qū)照顧模式主要有三（ 3）建立

39、社區(qū)機構(gòu)。這是建設(shè)社區(qū)種推行形式：家居照顧、社會支援的基本措施，是落實社區(qū)計劃的根網(wǎng)絡(luò)、義務(wù)工作。（ ）本保證。社區(qū)機構(gòu)能夠把社區(qū)發(fā)展34、現(xiàn)階段我國社區(qū)工作的一個基計劃落在實處。本方法是讓社區(qū)居民全體參與社區(qū)（ 4）協(xié)調(diào)社區(qū)力量，是社區(qū)工作過活動。（ X）程中重要的一環(huán)。Y 9、一旦居民決定采取社會行動，（ 5）解決社區(qū)問題。社區(qū)工作的目社會工作者會堅守一系列的原則，標就是解決社區(qū)的問題，提升社區(qū)使行動能夠朝著理性的方向發(fā)展。居民的凝聚力和歸屬感。（ ）（ 6）組織社區(qū)評估。這是考察社區(qū)32、與社區(qū)內(nèi)的社會工作者相比，發(fā)展計劃，檢驗社區(qū)工作成效的一專業(yè)社區(qū)工作者的突出特點是理論個重要階段。功

40、底深厚，專業(yè)性較強。（）2、社區(qū)工作的專業(yè)化的含義。25、要實現(xiàn)社區(qū)照顧的目標主要是社區(qū)工作專業(yè)化是指社區(qū)工作從過以非正規(guī)服務(wù)來填補正規(guī)服務(wù)的短去主要由非專業(yè)社會工作者從事社缺。（ X）區(qū)管理和服務(wù)，逐漸走向主要由專業(yè)社會工作者來從事社區(qū)工作的過程。包括理論原則與實踐原則。社區(qū)工作的理論原則：社區(qū)工作的一般原則是指在推行社區(qū)工作時普遍所需遵守的規(guī)范和準則。這些規(guī)范和準則也是在判斷什么是正確而有效的社區(qū)工作時所依據(jù)的標準。具體內(nèi)容參照聯(lián)合國在1955 年出版的經(jīng)由社區(qū)發(fā)展獲得社會進步報告書提出了社區(qū)發(fā)展運動的十項原則，這些原則在當代的社區(qū)發(fā)展和社區(qū)工作中已經(jīng)被普遍接受（教材第 36 頁）。1）社

41、區(qū)工作的實踐原則：（強調(diào)達成發(fā)展性的目標；（2）根據(jù)社區(qū)的現(xiàn)狀因地制宜地設(shè)計工作步驟；（ 3）社區(qū)自主決策是社區(qū)行動的先決條件；（4）依靠自助；（ 5）社區(qū)行動的決定必須是民主的和理性的；（ 6）社區(qū)的參與必須是廣泛及有包容性的。6、簡述社區(qū)照顧的模式。（ 1）專門機構(gòu)模式。專門機構(gòu)模式就是在一個專門服務(wù)機構(gòu)內(nèi)，由社區(qū)工作者組織成立一個社區(qū)工作隊，形成一個服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，對特定的服務(wù)對象進行服務(wù)和照顧。專門機構(gòu)模式服務(wù)較為專業(yè)，效果較好。但它在經(jīng)費、人力、物力、設(shè)5 / 7施、場地等方面要求較高，數(shù)量受解放式教育是指使基層群眾從家的進步之中。 20 世紀 70 年代以到一定限制，在社區(qū)內(nèi)無法普遍推一

42、些陳舊的、落后的思想束縛和控后新的觀念滲透到發(fā)展中，認為是廣。制中解脫出來，發(fā)揮他們各個方面在不掠奪自然資源基礎(chǔ)上的可持續(xù)（ 2）社區(qū)發(fā)展協(xié)會模式。社區(qū)的潛能和積極性，以集體行動去達發(fā)展，應該以人為中心，滿足社區(qū)發(fā)展協(xié)會模式，就是在社區(qū)范圍到所追求的理想目標的教育形式。的需求。內(nèi)，由社區(qū)工作者連接各有關(guān)專門10、社區(qū)服務(wù)的原則。12、社區(qū)發(fā)展模式的工作步驟。服務(wù)機構(gòu)和人員，成立社區(qū)發(fā)展協(xié)（1）政府支持的原則。（ 1 ）規(guī)劃和協(xié)商進入。在這一會，由該協(xié)會協(xié)調(diào)有關(guān)方面形成覆(2 ）開發(fā)和利用社區(qū)內(nèi)部資源的原階段中，社區(qū)工作者需要做準備工蓋整個社區(qū)的照顧網(wǎng)絡(luò)。社區(qū)發(fā)展則作以便進入社區(qū)。例如，熟悉社區(qū)

43、協(xié)會模式不受專業(yè)機構(gòu)的限制，可（3）公民參與的原則及周邊的環(huán)境，與人交談結(jié)交朋以利用現(xiàn)有的社區(qū)組織和有關(guān)機構(gòu)（4）立足社區(qū)原則友，接觸留意社區(qū)正在發(fā)生的事來推動社區(qū)照顧服務(wù)，普及性較（5）科學化、專業(yè)化原則情，拜訪一些社區(qū)機構(gòu)，進行自我高。但它在經(jīng)費方面有一定的困（6）宣傳先行原則介紹，獲取認同。難，服務(wù)效果受到一定的影響。（7）義務(wù)與報酬相結(jié)合的原則（2）了解社區(qū)。在這一階段11、社區(qū)發(fā)展模式的基本理論假中，必須更多地了解社區(qū)，發(fā)現(xiàn)事設(shè)。實、收集資料、匯集社區(qū)檔案或?qū)Γ?）關(guān)于個人的假設(shè)社區(qū)需要和資源進行評估。7、社區(qū)照顧的價值和理念。社區(qū)發(fā)展模式關(guān)于個人的假設(shè)（ 3）規(guī)劃下一步該做的事情。

44、第一，主張一種新社會倫理。是，個人本來是在自己的自然社區(qū)（ 4 ）與社區(qū)居民建立聯(lián)系和將第二，主張政府與社區(qū)建立伙里相互團結(jié)、相互合作，有能力按人們集合在一起。伴關(guān)系。原來的價值意義生活的，但是隨著（ 5 ）建立組織。在這一階段，第三，在社區(qū)照顧上，不應該現(xiàn)代化過程的工業(yè)化和城市化的推非正式的居民團體會發(fā)展成一個組把機構(gòu)照顧和社區(qū)照顧對立起來，進，由于現(xiàn)代社會組織的科層結(jié)構(gòu)織。社區(qū)工作者的工作是在組織的而要把機構(gòu)照顧、家庭照顧和鄰里化，個人漸漸傾向冷漠的、孤立封建立過程中支持他們?；ブY(jié)合起來，為有需要的居民提閉的狀態(tài)，越來越缺乏傳統(tǒng)社區(qū)中（ 6 ）幫助理清目標及其優(yōu)先次供有效的服務(wù)。的密切交

45、往關(guān)系，同時缺乏主動參序。幫助社區(qū)組織選擇該做什么和第四， 社區(qū)照顧的目標是協(xié)與社會公共事務(wù)的熱情和動機，因決定工作的優(yōu)先次序。助受照顧者融入社區(qū)，恢復其正常此，居民也越來越顯得無助和軟（ 7）使組織工作繼續(xù)進行。的生活能力，使他們在社區(qū)里建立弱，個人和社區(qū)公共問題都很難得（ 8 ）與朋友和敵人交往。社區(qū)起自己正常的生活方式和社會交往到解決。組織可能要與外界團體打交道，并關(guān)系。（2）關(guān)于社會構(gòu)成的假設(shè)且需要知道如何去區(qū)分朋友和敵人第五，改變受照顧者單純地接社區(qū)發(fā)展模式關(guān)于社會構(gòu)成的假以及與他們相處的方式。受服務(wù)的做法和想法。設(shè)是，社會正在變得越來越喪失傳（ 9 ）結(jié)束與離開。結(jié)束和離開第六，建

46、立關(guān)懷的社區(qū)。統(tǒng)社區(qū)的自然聯(lián)系，變成一種現(xiàn)代會給人帶來凝重的感覺，因此要有8、社區(qū)照顧提供的服務(wù)類型。正式的工具理性的制度化的組織關(guān)技巧地處理結(jié)束問題。在社區(qū)照顧模式中社區(qū)工作者系和市場交換關(guān)系，這種關(guān)系會造（ 10）在社區(qū)工作過程的九個階為服務(wù)對象提供的服務(wù)主要有五成社會的分層和兩極化。對落后的段中，需要注意：并不是每一個社類：地區(qū)來說，不管是加入市場體系，區(qū)工作者都要介入所有的工作過（ 1）針對服務(wù)對象的壓力提供還是納入國家的科層組織結(jié)構(gòu)，都程，這九個階段并非一個簡單的按情緒上及專業(yè)上的支援。只不過是發(fā)達中心地區(qū)的外圍依附順序進行的工作過程。（ 2）為服務(wù)對象提供一些具體部分，最后會進一步失去當?shù)厣鐓^(qū)13、社會策劃模式的基本步驟。和實際事項上的協(xié)助。原來的文化、知識、信心和能力，（1）澄清規(guī)劃機構(gòu)的服務(wù)理(3) 為服務(wù)對象提供稍作休息的空間對落后地區(qū)形成更大程度影響。念。服務(wù)機構(gòu)都有一套自己的服務(wù)（ 4）協(xié)助服務(wù)對象善用服務(wù)資（3）關(guān)于行動動機的假設(shè)理念和使命，澄清規(guī)劃機構(gòu)的理念源，并加強他們在機構(gòu)中