新教材導(dǎo)課（三）：七（下）引用的古文經(jīng)典一覽表

1、2017年秋學(xué)期開始，全國義務(wù)教育道德與法治課將使用統(tǒng)編教材。本教材的編寫注重滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，尤其是正文的表述，教材語言盡可能引入傳統(tǒng)文化經(jīng)典。本文對七年級下冊所引用的28處古文經(jīng)典進行梳理和解讀，希望能激發(fā)廣大師生學(xué)習(xí)古文經(jīng)典的熱情。序號頁碼   名句   出處              釋義1第一單元引語青年者，人生之王，人生之春，人生之華也李大釗“晨鐘”之使命一個人的青年時期，是整個人生階段的王者時期，就像人生四季的最美好的春天，實屬一生中最為寶貴的年華2P27我

2、勸天公重抖擻， 不拘一格降人才龔自珍己亥雜詩我奉勸天帝（這里指朝庭）能重新振作精神，不要拘守一定規(guī)格，降下更多的人才3P27言有物而行有格也禮記·緇衣說話要有根據(jù)，實實在在；行事要有原則，循規(guī)蹈矩4P27道之以德，齊之以禮，有恥且格論語·為政用道德引導(dǎo)百姓，用禮制去同化他們，百姓不僅會有羞恥之心，而且有歸服之心5P28行己有恥論語·子路一個人行事，凡自己認為可恥的就不去做6P28人有恥，則能有所不為朱熹朱子語類一個人有了羞恥心，就能不做那些不該做的事7P28羞惡之心，義之端也孟子·公孫丑上全句是：惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也

3、；是非之心，智之端也。意思是：同情心就是施行仁的開始；羞恥心就是施行義的開始；辭讓心就是施行禮的開始；是非心就是智的開始8P29大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于善禮記·大學(xué)大學(xué)的主旨在于使人的美德得以彰顯；在于鼓勵天下的人革除自己身上的舊習(xí)；在于使人達到完美的境界9P29勿以惡小而為之，勿以善小而不為三國志·蜀志傳不能因為壞事小而去做，也不能因為好事小而不做。小善積多了就成為利天下之大善，而小惡積多了則足以亂國家10P30見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也論語·里仁見到賢德的人就要作為自己的榜樣，見到?jīng)]有德行的人就要（以他為戒）反省自身11P31日省其身，有則改之，無

4、則加勉論語·學(xué)而；朱熹集注每天都反省自己，對別人給自己指出的缺點錯誤，如果有，就改正，如果沒有，就用來提醒自己不犯同樣的錯誤12P31慎獨禮記·大學(xué)是指人們在獨自活動無人監(jiān)督的情況下，憑著高度自覺，按照一定的道德規(guī)范行動，而不做任何有違道德信念、做人原則之事13P32物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本禮記大學(xué)通過對萬事萬物的認識、研究后才能獲得知識；獲得知識后意念才能真誠；意念真誠后心思才能端正；心思端正后才能修養(yǎng)品性；品性修養(yǎng)后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治

5、理好國家；治理好國家后天下才能太平。上自國家元首，下至平民百姓，人人都要以修養(yǎng)品性為根本14P32少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步梁啟超少年中國說少年聰明我國家就聰明，少年富裕我國家就富裕，少年強大我國家就強大，少年獨立我國家就獨立，少年自由我國家就自由，少年進步我國家就進步15P43長太息以掩涕兮，哀民生之多艱屈原離騷我常常仰天長嘆痛哭流涕，哀嘆百姓生活的艱難辛苦。表達了屈原關(guān)注百姓生活，悲憫百姓艱辛的憂國愛民情懷16P43先天下之憂而憂，后天下之樂而樂范仲淹岳陽樓記應(yīng)當在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人都享樂之后才享樂。意思就是把

6、國家、民族的利益擺在首位，為祖國的前途、命運分愁擔憂，為天底下的人民幸福出力17P43黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還王昌齡從軍行在黃沙莽莽的疆場上，將士們身經(jīng)百戰(zhàn)，磨穿了鐵甲衣裳衫，但是不徹底消滅入侵的邊賊，他們將誓死不把家園回還。表現(xiàn)將士捍衛(wèi)祖國、誓滅強敵的英雄氣概18P43人生自古誰無死，留取丹心照汗青文天祥過零丁洋自古以來，人終不免一死！但死得要有意義，倘若能為國盡忠，死后仍可光照千秋，青史留名。詩句表達了詩人高尚民族氣節(jié)和舍生取義的生死觀19P43兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮秦觀鵲橋仙這兩句詞揭示了愛情的真諦：愛情要經(jīng)得起長久分離的考驗，只要能彼此真誠相愛，即使終年天各一方，也比朝夕

7、相伴的可貴得多20第三單元引語人者固非可孤立生存于世界也，必有群然后人格始能立梁啟超人不可能離開社會獨自生存，必須先融入群體才能獨立。這說明集體對個人的重要作用，個人只有在集體中才能成長21P55千人同心，則得千人力；萬人異心，則無一人之用淮南子·兵略訓(xùn)千人同心就能發(fā)揮千人力量，萬人異心則抵不上一個人的作用。這句話告訴我們團結(jié)就是力量22P56一滴水只有放進大海里才永遠不會干涸，一個人只有當他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時候才能最有力雷鋒日記一個人只有融入集體，服從服務(wù)于集體才會實現(xiàn)自己的價值23P71和而不同；周而不比論語·子路和論語·為政和而不同：君子在人際交

8、往中能夠與他人保持一種和諧友善的關(guān)系，但在對具體問題的看法上卻不必茍同于對方。周而不比：君子以公正之心對待天下眾人，不徇私護短，沒有預(yù)定的成見及私心24P81自放棄其責(zé)任，則是自放棄其所以為人之具也梁啟超呵旁觀者文自己放棄自己的責(zé)任，其實就是放棄了自己作為一個人的資格。一個人要真正要有所作為，就必須踐行自己肩負的責(zé)任25P88奉法者強則國強，奉法者弱則國弱韓非子·有度執(zhí)行法制堅決，國家可由弱變強；執(zhí)行法制不堅決，國家會由強變?nèi)?。這表現(xiàn)了韓非的法家思想，其重法思想有可借鑒之處26P90沒有規(guī)矩，不成方圓孟子離婁上比喻做事要遵循一定的法則?，F(xiàn)實意義來講，從整個國家來說，必須遵循依法治國，推進法治建設(shè)；從個人角度來說，必須遵循行為規(guī)范