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1、精品范文模板 可修改刪除撰寫人:_日 期:_云南的元陽梯田導(dǎo)游詞9篇 云南的元陽梯田導(dǎo)游詞1 元陽哈尼梯田主要有3大景區(qū):壩達(dá)景區(qū)包括箐口、全福莊、麻栗寨、主魯?shù)冗B片1.4萬多畝的梯田,老虎嘴景區(qū)包括勐品、硐浦、阿勐控、保山寨等近6000畝梯田,多依樹景區(qū)包括多依樹、愛春、大瓦遮等連片上萬畝梯田。如此眾多的梯田,在茫茫森林的掩映中,在漫漫云海的覆蓋下,構(gòu)成了神奇壯麗的景觀。元陽梯田分布較廣,除了上述三大景區(qū)以外,還有大坪鄉(xiāng)小坪子梯田,逢春嶺鄉(xiāng)尼枯浦梯田、老曹寨梯田、大魚塘梯田,小新街鄉(xiāng)石碑寨梯田、大拉卡梯田,嘎娘鄉(xiāng)大伍寨梯田、苦魯寨梯田,上新城鄉(xiāng)下新城梯田、瓦灰城梯田,沙拉托鄉(xiāng)坡頭梯田,馬街鄉(xiāng)
2、瑤寨梯田,等等,都是幾千近萬畝的梯田,形狀各異,各具特色,但因路遠(yuǎn)、交通不便而很少有旅游者涉足。自20世紀(jì)80年代以來,元陽哈尼族梯田的知名度日漸提高,從封閉的哀牢山走向全國,走向世界。國內(nèi)外專家學(xué)者和游客紛至沓來。在1993年的第一次國際哈尼族文化研討會(huì)期間,中國、荷蘭、日本、美國、英國、泰國等10多個(gè)國家的100多名代表參觀過勝村鄉(xiāng)全福莊哈尼梯田,深為其景觀的壯麗與文化的豐富所折服。1995年,法國人類學(xué)家歐也納博士也來元陽觀覽老虎嘴梯田,面對(duì)腳下萬畝梯田,歐也納博士激動(dòng)不已,久久不肯離去,他稱贊:“哈尼族的梯田是真正的大地藝術(shù),是真正的大地雕塑,而哈尼族就是真正的大地藝術(shù)家!”無論登上元
3、陽隨便哪一座山頂,都能看到充滿在大地之間的,那如山如海洶涌而來的都是梯田。一座座的“田山”,仿佛就是一部非文字的巨型史書,直觀地展示了哈尼先民在自然與社會(huì)雙重壓力下、頑強(qiáng)抗?fàn)?、繁衍生息的漫長歷史。哈尼族古老的天.地.人的傳說中說:大魚創(chuàng)造了宇宙天地和第一對(duì)人,男人叫直塔,女人叫塔婆;塔婆生下22個(gè)娃,其中老三是龍,龍長大以后到海里當(dāng)了龍王,為感激塔婆的養(yǎng)育之恩,向塔婆敬獻(xiàn)了三竹筒東西,其中一筒里盛有稻谷種。也就是說,哈尼人認(rèn)為,自開天辟地以來便有了稻子。說明哈尼人是最早馴化野生稻的民族之一,水稻種植是哈尼人古老的生產(chǎn)內(nèi)容。千百年來,哈尼族將哀牢山區(qū)三江流域的野生稻馴化為陸稻,又將陸稻改良為水稻
4、,在得天獨(dú)厚的生態(tài)環(huán)境中,使三江流域成為人類早期馴化栽培稻谷的地區(qū)之一。 云南的元陽梯田導(dǎo)游詞2 各位游客:你們好,歡迎你們來到紅河旅游,我是你們的導(dǎo)游*.元陽梯田位于云南省元陽縣的哀牢山南部,是哈尼族人世世代代留下的杰作。元陽哈尼族開墾的梯田隨山勢(shì)地形變化,因地制宜,坡緩地大則開墾大田,坡陡地小則開墾小田,甚至溝邊坎下石隙也開田,因而梯田大者有數(shù)畝,小者僅有簸箕大,往往一坡就有成千上萬畝。元陽梯田規(guī)模宏大,氣勢(shì)磅礴,綿延整個(gè)紅河南岸的紅河、元陽、綠春及金平等縣,僅元陽縣境內(nèi)就有17萬畝梯田,是紅河哈尼梯田的核心區(qū)。20xx年(癸巳年)6月22日在第37屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上哈尼梯田被成功列入世界遺
5、產(chǎn)名錄,成為我國第45處世界遺產(chǎn),使中國超越西班牙成第二大世界遺產(chǎn)國,僅次于意大利。各位朋友,現(xiàn)在我們來到了位于哀牢山南部紅河哈尼族彝族自治州,被譽(yù)為“哈尼人的天梯”的元陽梯田。每年晚冬是這里農(nóng)民最忙的季節(jié),因蓄水養(yǎng)田所呈現(xiàn)的光影色彩,也成為了看梯田最美的季節(jié)。元陽縣以梯田稻作為主,被明代農(nóng)學(xué)家徐光啟列為中國農(nóng)耕史上的七大田制之一。早在1320xx年前的唐朝,哈尼族就來到了哀牢山南部溝壑縱橫、“地?zé)o三分平”的山區(qū)定居,憑著堅(jiān)忍不拔的毅力,利用這里垂直氣候明顯、雨量充沛、適合稻種的特點(diǎn),經(jīng)過53代人的辛勤勞作,在山間開墾出了梯田并沿用至今。元陽梯田有四絕:一是形式多,每片山坡上都布滿了形狀各異的
6、梯田,大的可達(dá)10多畝,小者僅有簸箕大。二是地勢(shì)陡,我們知道,大于25度的耕地一般都要求退耕還林,但在這里,從15度的緩坡到75度的峭壁上都能看見梯田,可謂巧奪天工。三是級(jí)數(shù)多,一面坡上竟能開墾3000多級(jí)階梯,極大地提高了耕地質(zhì)量和數(shù)量。四是海拔高,山區(qū)地形呈“V”形分布,海拔高度2795米,達(dá)到水稻種植的最高點(diǎn)。這里的水稻品種上佳、不施農(nóng)肥,為有機(jī)農(nóng)業(yè)的發(fā)展提供了良好的基礎(chǔ)。云南連續(xù)3年大旱,這里的山里看不到任何水源地,而梯田中的水是從何而來呢?哈尼人民說“山有多高,水有多高”。在低緯度河谷常年高溫使江河的水大量蒸發(fā),到了高空受到冷氣團(tuán)的冷卻,形成云霧終年纏繞于山間,云霧鉆入全縣6萬多公頃
7、的森林中,形成水滴匯成小溪,形成骨干溝渠4653條,提供了全縣所有梯田和人畜用水。這一結(jié)構(gòu)被生態(tài)學(xué)家盛贊為“江河-森林-村寨-梯田”四度同構(gòu)的良性農(nóng)業(yè)生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)。各位朋友,現(xiàn)在我們來到了位于哀牢山南部紅河哈尼族彝族自治州,被譽(yù)為“哈尼人的天梯”的元陽梯田。每年晚冬是這里農(nóng)民最忙的季節(jié),因蓄水養(yǎng)田所呈現(xiàn)的光影色彩,也成為了看梯田最美的季節(jié)。元陽縣以梯田稻作為主,被明代農(nóng)學(xué)家徐光啟列為中國農(nóng)耕史上的七大田制之一。早在1320xx年前的唐朝,哈尼族就來到了哀牢山南部溝壑縱橫、“地?zé)o三分平”的山區(qū)定居,憑著堅(jiān)忍不拔的毅力,利用這里垂直氣候明顯、雨量充沛、適合稻種的特點(diǎn),經(jīng)過53代人的辛勤勞作,在山間
8、開墾出了梯田并沿用至今。元陽梯田有四絕:一是形式多,每片山坡上都布滿了形狀各異的梯田,大的可達(dá)10多畝,小者僅有簸箕大。二是地勢(shì)陡,我們知道,大于25度的耕地一般都要求退耕還林,但在這里,從15度的緩坡到75度的峭壁上都能看見梯田,可謂巧奪天工。三是級(jí)數(shù)多,一面坡上竟能開墾3000多級(jí)階梯,極大地提高了耕地質(zhì)量和數(shù)量。四是海拔高,山區(qū)地形呈“V”形分布,海拔高度2795米,達(dá)到水稻種植的最高點(diǎn)。這里的水稻品種上佳、不施農(nóng)肥,為有機(jī)農(nóng)業(yè)的發(fā)展提供了良好的基礎(chǔ)。云南連續(xù)3年大旱,這里的山里看不到任何水源地,而梯田中的水是從何而來呢?哈尼人民說“山有多高,水有多高”。在低緯度河谷常年高溫使江河的水大
9、量蒸發(fā),到了高空受到冷氣團(tuán)的冷卻,形成云霧終年纏繞于山間,云霧鉆入全縣6萬多公頃的森林中,形成水滴匯成小溪,形成骨干溝渠4653條,提供了全縣所有梯田和人畜用水。這一結(jié)構(gòu)被生態(tài)學(xué)家盛贊為“江河-森林-村寨-梯田”四度同構(gòu)的良性農(nóng)業(yè)生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)。在這直上云天的梯田里,哈尼族廣種稻谷及各類雜糧瓜果。哈尼長街宴吃的東西全部都是來自梯田中的產(chǎn)品。每年10月10日左右的昂瑪突節(jié)是哈尼族人民祭護(hù)寨神、拜龍求雨的節(jié)日,婦女們準(zhǔn)備近40種風(fēng)味的菜肴,各家男主人將魚雀、竹筍、木耳、蘑菇等梯田中的特產(chǎn)和高粱燜鍋酒端到指定的街心,一家擺一至二桌,家家戶戶桌連桌沿街?jǐn)[,百來張桌子排在一起,恰似一條長龍,每年慕名而來看
10、梯田美,吃哈尼菜的人絡(luò)繹不絕。不論誰,只要您愿意都可以融入這浩浩龍宴之中,體驗(yàn)哈尼風(fēng)情。哈尼族祖先把偉大力量和崇高人格鐫刻于大山,哈尼子孫讓幸福的長街宴、和睦親善的民族品格飄香四方。元陽梯田和哈尼長街宴是哈尼農(nóng)耕文化和民俗文化的縮影,是當(dāng)?shù)孛褡遒囈陨娴奈镔|(zhì)基礎(chǔ),也是人與自然和諧相處的精神家園。聽小伙們沿街吹起了牛角號(hào),姑娘們跳起了歡快的舞蹈,長街宴開始了,咱們看看去! 云南的元陽梯田導(dǎo)游詞3 各位游客朋友,現(xiàn)在的元陽哈尼梯田主要有新街景區(qū)、壩達(dá)景區(qū)、勐品景區(qū)、多依樹等景區(qū)。這些景區(qū)目前準(zhǔn)備申報(bào)世界遺產(chǎn)的核心保護(hù)區(qū)。那么接下里就請(qǐng)大家隨我走進(jìn)景區(qū)進(jìn)行參觀游覽吧!現(xiàn)在我們來到的就是新街景區(qū)了。新
11、街景區(qū)就位于元陽縣南部,距離省城昆明大約為300多千米,原本是元陽縣政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心,縣城搬遷后現(xiàn)在屬于新街鎮(zhèn)管轄。在這里眾多的自然景觀里最負(fù)盛名的就是日出了。住新街瞭望四方,一片白茫茫云海展現(xiàn)。唯見波濤滾滾,不聞浪有聲,海中點(diǎn)綴著大小幾個(gè)青翠山頭,欲沉似浮,紅日東升,五彩繽紛,壯觀難書,美景難言。我們知道,登泰山觀日出一一無海,海上觀日出又少了山的壯美無限。這里山、海、梯田、山寨、鳳尾竹俱全,與陽光共輝。新街的確售賞、拍攝日出日落云海、梯田、山城的好地方?,F(xiàn)在我們來到的就是壩達(dá)景區(qū)了。壩達(dá)梯田位于元陽縣的新街鎮(zhèn)南部,也售賞日落、云海風(fēng)光著名的景點(diǎn)之一。埂達(dá)梯田是元陽最大的一處梯田區(qū),包括
12、全福裝、麻栗寨、主魯?shù)冗B片上萬畝的梯田,這里的梯田面積大、壯觀、線條美、立體感強(qiáng),從海拔1100米麻栗寨河起連綿不斷,直伸延至xxx多米的高山之巍。隨著時(shí)間和光線的不同,上萬畝的梯田還會(huì)泛著不同顏色的光輝,震撼至極。各位游客朋友,我們現(xiàn)在來到的就是元陽梯田最險(xiǎn)峻的的老虎嘴景區(qū)了,大家可以站在老虎嘴向下觀賞,整個(gè)地形是不是就呈現(xiàn)出兩山夾一川的面貌呢?除此之外,梯田的顏色的層次感也是非常的強(qiáng)烈,五彩斑斕,就像是人畫上去的,所以這里也是攝影者的摯愛。那么接下來請(qǐng)大家在這里稍作休息,拍出美麗的照片作為一生留戀吧! 云南的元陽梯田導(dǎo)游詞4 各位游客:你們好,歡迎你們來到紅河旅游,我是你們的導(dǎo)游*.山有多
13、高、水有多高、田有多高,這如詩如畫、巧奪天工的大地藝術(shù),就是紅河哈尼梯田。水繞著田,田依著寨,人居與農(nóng)耕和諧交融,這千層疊翠的美好家園,正是北回歸線上的綠色生態(tài)明珠。紅河哈尼梯田已有1300多年的歷史,據(jù)史料記載,在唐代,梯田開墾已達(dá)相當(dāng)規(guī)模,明代大農(nóng)學(xué)家徐光啟,在其著作農(nóng)政全書中將紅河哈尼梯田列為中國農(nóng)耕史上的七大田制之一。紅河哈尼梯田,是以哈尼族為主的各族人民,利用當(dāng)?shù)亍耙簧椒炙募荆锊煌臁豹?dú)特的地理氣候條件,創(chuàng)造的農(nóng)耕文明。紅河哈尼梯田主要分布于紅河哀牢山南段的元陽、綠春、紅河、金平等縣,規(guī)模近7萬公傾,僅世界遺產(chǎn)申報(bào)地元陽縣境內(nèi)就有19萬畝,集中連片的達(dá)700公頃,其中以多依樹梯田
14、、牛角寨梯田、麻栗寨梯田,勐品梯田最具代表性,氣勢(shì)宏偉,蔚為壯觀。在依山而建的哈尼村寨的上方,茂密的森林是哈尼人民的水源地,村寨的下方是梯田,為人的生存奉獻(xiàn)糧食,中間是人們生活的村寨居所。在這三者之間,經(jīng)過精心保護(hù)的森林中滲出水流,通過自成一體的灌溉網(wǎng)絡(luò)通向村莊,再流入梯田,田灌滿以后再以田為渠流向河谷。梯田中的水和河谷中的水蒸發(fā)而上,在山腰受來自南面海洋性季風(fēng)和海拔高低懸殊的氣候影響而形成云海水分被森林充分吸納,化為云霧陰雨貯于高山叢林,在林中匯成無數(shù)的水潭和溪流、被哈尼人民在半山腰截流而成特殊的灌溉水系。如此循環(huán)反復(fù),生生不息。在申報(bào)地元陽縣境內(nèi)的哈尼梯田,沒有一座水庫,卻擁有充分的水源,
15、這科學(xué)的水系和良性生態(tài)令人驚嘆。人的命根子是田,田的命根子是水,水的命根子是森林和樹木,為此,哈尼人民崇拜自然、崇拜樹木,以樹為神,將森林分為水源林和寨神林,這兩種樹林任何時(shí)候禁止砍伐,否則,鄉(xiāng)規(guī)民約將給予制裁。這種特殊的鄉(xiāng)規(guī)民約對(duì)保護(hù)梯田、保護(hù)森林、保護(hù)生態(tài)環(huán)境起到了重要作用。智慧的哈尼祖先在半山腰水源充足、溫暖向陽的山坡上選擇建寨的最佳位置,形成村落,以梯田田埂和水渠水溝為交通要道連接村寨與村寨。森林、村寨、梯田、江河形成自然和諧的景色。以高山森林為源泉把水引入村中的供人畜飲用,同時(shí),利用水流經(jīng)過村寨,在房前屋后建起了水碾、水磨和水碓,充分利用水能的作用,節(jié)省勞力,為家庭生活服務(wù)。哈尼先民
16、還發(fā)明了“自然沖肥”法,通過水溝將自家門口的肥料化在水中,沖到田里,既減少勞動(dòng)強(qiáng)度,又合理利用水資料。這塊有著1300多年的分水石刻就是哈尼祖先創(chuàng)造的水的法律,看似簡(jiǎn)單的分水刻度,將水按澆灌的需要,合理的進(jìn)行分配,這種哈尼梯田獨(dú)特而又科學(xué)的用水方法,保證了每塊梯田公平而合理的得到充分的肥料和水量。有了“木刻分水法”的存在,哈尼人民從不為水而鬧糾紛。梯田是哈尼人賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)。哈尼族的農(nóng)耕技術(shù)、宗教習(xí)俗、鄉(xiāng)規(guī)民約、民居建筑、節(jié)日慶典、服飾歌舞、文學(xué),無不以梯田為核心,處處滲透出梯田文化的精神,更包含在哈尼族每年以農(nóng)耕為中心的三大節(jié)日之中。春天來臨的時(shí)候,哈尼人民慶祝隆重的祭寨神“昂瑪突”節(jié)日
17、,舉行農(nóng)耕儀式,以村寨為單位祭拜天地、自然神,在街心擺起長街宴,吃團(tuán)結(jié)飯,喝同心酒,祈求天地賜福百姓,一年一度的農(nóng)耕活動(dòng)由此拉開序幕。夏季6月的“石乞扎扎節(jié)”,插完秧苗的哈尼人民,敲鑼擊鼓,攆磨秋,蕩秋千,祭祀天地,請(qǐng)神與人同樂,預(yù)祝哈尼梯田無災(zāi)無禍,糧食豐收。金秋時(shí)節(jié)的“車?yán)矢峦ㄊ鹿?jié)”,哈尼人民慶祝梯田豐收,感激天地,祈禱來年子嗣安康,人畜興旺。千百年來哈尼人民崇拜自然,認(rèn)識(shí)自然,順應(yīng)自然,改造自然,變自然生態(tài)為農(nóng)業(yè)生態(tài),將森林、村莊、梯田、水系四個(gè)要素和諧統(tǒng)一,科學(xué)而又實(shí)際,既解決了吃飯生存問題,又使環(huán)境得到了保護(hù)。1300多年來,這個(gè)生態(tài)系統(tǒng)養(yǎng)育了這方水土的哈尼族、彝族、苗族、瑤族、傣
18、族、壯族、漢族等世居民族,各民族互幫互助,成為紅河哈尼梯田一道美麗的人文風(fēng)景線。江河森林村寨梯田以及哈尼族以梯田農(nóng)耕活動(dòng)為核心的人居環(huán)境的選擇、獨(dú)特的農(nóng)耕技術(shù)、以及相關(guān)的保護(hù)生態(tài)的民俗活動(dòng),它所蘊(yùn)涵的人與自然高度和諧發(fā)展、人與人和睦相親的古老文化特征正是21世紀(jì)人類回歸自然所追求的一種精神,具有無可替代的保護(hù)和科學(xué)研究?jī)r(jià)值。紅河哈尼梯田所創(chuàng)造的大地景觀藝術(shù),是自然景觀和民族文化的完美結(jié)合,具有令世人震憾的美學(xué)意義。紅河哈尼梯田,是申報(bào)地民族發(fā)展的歷史見證,是活的文化生態(tài)系統(tǒng),是人類智慧的結(jié)晶。它不僅是屬于中國的,而且是屬于世界的,應(yīng)該得到世界的珍惜和保護(hù)。哈尼梯田期待著全人類的關(guān)注和熱愛。紅河
19、哈尼梯田,通向人與自然和諧發(fā)展的天梯。 云南的元陽梯田導(dǎo)游詞5 元陽縣以梯田稻作為主,被明代農(nóng)學(xué)家徐光啟列為中國農(nóng)耕史上的七大田制之一。早在13xxx年前的唐朝,哈尼族就來到了哀牢山南部溝壑縱橫、“地?zé)o三分平”的山區(qū)定居,憑著堅(jiān)忍不拔的毅力,利用這里垂直氣候明顯、雨量充沛、適合稻種的特點(diǎn),經(jīng)過53代人的辛勤勞作,在山間開墾出了梯田并沿用至今。元陽梯田有四絕:一是形式多,每片山坡上都布滿了形狀各異的梯田,大的可達(dá)10多畝,小者僅有簸箕大。二是地勢(shì)陡,我們知道,大于25度的耕地一般都要求退耕還林,但在這里,從15度的緩坡到75度的峭壁上都能看見梯田,可謂巧奪天工。三是級(jí)數(shù)多,一面坡上竟能開墾300
20、0多級(jí)階梯,極大地提高了耕地質(zhì)量和數(shù)量。四是海拔高, 山區(qū)地形呈“V”形分布,海拔高度2795米,達(dá)到水稻種植的最高點(diǎn)。這里的水稻品種上佳、不施農(nóng)肥,為有機(jī)農(nóng)業(yè)的發(fā)展提供了良好的基礎(chǔ)。云南連續(xù)3年大旱,這里的山里看不到任何水源地,而梯田中的水是從何而來呢?哈尼人民說“山有多高,水有多高”。在低緯度河谷常年高溫使江河的水大量蒸發(fā),到了高空受到冷氣團(tuán)的冷卻,形成云霧終年纏繞于山間,云霧鉆入全縣6萬多公頃的森林中,形成水滴匯成小溪,形成骨干溝渠4653條,提供了全縣所有梯田和人畜用水。這一結(jié)構(gòu)被生態(tài)學(xué)家盛贊為“江河-森林-村寨-梯田”四度同構(gòu)的良性農(nóng)業(yè)生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)。在這直上云天的梯田里,哈尼族廣種稻
21、谷及各類雜糧瓜果。哈尼長街宴吃的東西全部都是來自梯田中的產(chǎn)品。每年10月10日左右的昂瑪突節(jié)漱尼族人民祭護(hù)寨神、拜龍求雨的節(jié)日,婦女們準(zhǔn)備近40種風(fēng)味的菜肴,各家男主人將魚雀、竹筍、木耳、蘑菇等梯田中的特產(chǎn)和高粱燜鍋酒端到指定的街心,一家擺一至二桌,家家戶戶桌連桌沿街?jǐn)[,百來張桌子排在一起,恰似一條長龍,每年慕名而來看梯田美,吃哈尼菜的人絡(luò)繹不絕。不論誰,只要您愿意都可以融入這浩浩龍宴之中,體驗(yàn)哈尼風(fēng)情。哈尼族祖先把偉大力量和崇高人格鐫刻于大山,哈尼子孫讓幸福的長街宴、和睦親善的民族品格飄香四方。元陽梯田和哈尼長街宴漱尼農(nóng)耕文化和民俗文化的縮影,是當(dāng)?shù)孛褡遒囈陨娴奈镔|(zhì)基礎(chǔ),也是人與自然和諧相
22、處的精神家園。聽小伙們沿街吹起了牛角號(hào),姑娘們跳起了歡快的舞蹈,長街宴開始了,咱們看看去!元陽縣境內(nèi)全是崇山峻嶺,所有的梯田都修筑在山坡上,梯田坡度在15度至75度之間。以一座山坡而論,梯田最高級(jí)數(shù)達(dá)3000級(jí),這在中外梯田景觀中是罕見的。元陽哈尼梯田主要有3大景區(qū):壩達(dá)景區(qū)包括箐口、全福莊、麻栗寨、主魯?shù)冗B片14000多畝的梯田,老虎嘴景區(qū)包括勐品、硐浦、阿勐控、保山寨等近6000畝梯田,多依樹景區(qū)包括多依樹、愛春、大瓦遮等連片上萬畝梯田。如此眾多的梯田,在茫茫森林的掩映中,在漫漫云海的覆蓋下,構(gòu)成了神奇壯麗的景 觀。 云南的元陽梯田導(dǎo)游詞6 元陽梯田位于云南省元陽縣的哀牢山南部,漱尼族人世
23、世代代留下的杰作。因而梯田大者有數(shù)畝,小者僅有簸箕大,往往一坡就有成千上萬畝。元陽梯田規(guī)模宏大,氣勢(shì)磅礴,綿延整個(gè)紅河南岸的紅河、元陽、綠春及金平等縣,僅元陽縣境內(nèi)就有17萬畝梯田,是紅河哈尼梯田的核心區(qū)。這一景觀構(gòu)成了千奇百態(tài)變幻莫測(cè)的天地藝術(shù)大交響樂,成為舉世矚目的梯田奇觀。元陽梯田多數(shù)都在元陽至綠春公路兩旁。元陽老縣城往綠春方向5公里就是土鍋寨梯田,在公路的左邊,早晨拍最好;由土鍋寨前行11公里到猛品梯田,在公路右側(cè),下午、黃昏拍效果最好。元陽哈尼族梯田從古至今始終是一個(gè)充滿生命活力的大系統(tǒng),今天它仍然漱尼族人民物質(zhì)和精神生活的根本。166689畝梯田在養(yǎng)育著336971個(gè)農(nóng)業(yè)人口,高山
24、上的63958.4公頃森林提供著全縣人民的生活用水和農(nóng)田用水,全縣4653條水溝干渠仍在灌溉著千山萬嶺之上的梯田,這就是元陽哈尼族梯田奇觀的突出特點(diǎn)。它不像長城、故宮、秦始皇陵、埃及金字塔、印度泰姬陵等已失去功能的古跡,也不像泰山、黃山、尼加拉瓜大瀑布等單純的自然景觀,也不像曲阜孔廟、拉薩布達(dá)拉宮、北京頤和園等單純的人文創(chuàng)造,它漱尼族人民與哀牢山大自然相融的相諧互促互補(bǔ)的天人合一的人類大創(chuàng)造,是文化與自然巧妙結(jié)合的產(chǎn)物。 云南的元陽梯田導(dǎo)游詞7 大家好,歡迎來到紅河哈尼梯田?,F(xiàn)在由我來介紹一下紅河哈尼梯田,它是以為主的各族人民利用當(dāng)?shù)亍耙簧椒炙募?,十里不同天”的地理氣候條件創(chuàng)造的農(nóng)耕文明奇觀,
25、據(jù)載已有1300多年的歷史。這里的梯田規(guī)模宏大,綿延整個(gè)紅河南岸的元陽、綠春、金平等縣,僅元陽縣境內(nèi)就有19萬畝。這里水源豐富,空氣濕潤,霧氣變化多端,將山谷和梯田裝扮得含蓄生動(dòng)。上世紀(jì)80年代經(jīng)一些攝影家的介紹,紅河哈尼梯田開始名揚(yáng)世界,世界各地的人們都被它壯美的自然景觀所吸引。下面我們進(jìn)入元陽梯田,元陽梯田的知名度自二十世紀(jì)八十年代以來就在不斷提高,從封閉的哀牢山走向了全國和世界。國內(nèi)外專家學(xué)者和游客紛至沓來。在1993年的第一次國際文化研討會(huì)期間,中國、荷蘭、日本、美國、英國、泰國等10多個(gè)國家的100多名代表參觀過勝村鄉(xiāng)全福莊哈尼梯田,深為其景觀的壯麗與文化的豐富所折服。1995年,法
26、國人類學(xué)家歐也納博士也來元陽觀覽老虎嘴梯田,面對(duì)腳下萬畝梯田,歐也納博士激動(dòng)不已,久久不肯離去。他“的梯田是真正的大地藝術(shù),是真正的大地雕塑,而就是真正的大地藝術(shù)家!”只要登上元陽隨便哪一座山頂,就會(huì)看到充滿在大地之間的、那如山如海洶涌而來的都是梯田。這里共居一山的七個(gè)民族大致說來是按海拔高低分層而居的,海拔144米到600米的河壩區(qū),多為傣族居住;600米到1000米的峽谷區(qū),多為壯族居住;1000米到1400米的下半山區(qū),多為彝族居住;1400米到20xx米的上半山,多為居住;20xx米以上的高山區(qū),多為苗、瑤族居住;漢族多居住在城鎮(zhèn)和公路沿線。居住的上半山,氣候溫和,雨量充沛,年均氣溫在
27、15度左右,全年日照1670小時(shí),非常適宜水稻生長。故先民自隋唐之際進(jìn)入此地區(qū)就已開墾梯田種植水稻,在此1200多年間,傾注了數(shù)十代人的心力,發(fā)揮了驚人的智慧和勇毅墾殖梯田。同時(shí),等民族還發(fā)揮了巨大的天才各創(chuàng)造力,在大山上挖筑了成百上千條水溝干渠,已建成骨干溝渠4653條,其中,灌溉面積達(dá)50畝以上的有662條。條條溝渠如銀色的腰帶,將座座大山緊緊纏繞,大大小小溝箐中流下的山水被悉數(shù)截入溝內(nèi),這樣就解決了梯田稻作的命脈水利問題。墾殖梯田的想象力令人驚絕,其隨山勢(shì)地形變化,因地制宜,坡緩地大則開墾大田,坡陡地小則開墾小田,甚至溝邊坎下石隙之中,無不奮力開田。因而梯田大者有數(shù)畝、小者僅有簸箕大。元
28、陽梯田從古至今始終是一個(gè)充滿生命活力的大系統(tǒng),今天它仍然是人民物質(zhì)和精神生活的根本。166689畝梯田在養(yǎng)育著336971個(gè)農(nóng)業(yè)人口,高山上的63958.4公頃森林提供著全縣人民的生活用水和農(nóng)田用水,全縣4653條水溝干渠仍在灌溉著千山萬嶺之上的梯田,這就是元陽梯田奇觀的突出特點(diǎn)。它是人民與哀牢山大自然相融的相諧互促互補(bǔ)的天人合一的人類大創(chuàng)造,是文化與自然巧妙結(jié)合的產(chǎn)物 云南的元陽梯田導(dǎo)游詞8 各位游客:你們好,歡迎你們來到紅河旅游,我是你們的導(dǎo)游xx 。元陽梯田位于云南省元陽縣的哀牢山南部,漱尼族人世世代代留下的杰作。元陽哈尼族開墾的梯田隨山勢(shì)地形變化,因地制宜,坡緩地大則開墾大田,坡陡地小
29、則開墾小田,甚至溝邊坎下石隙也開田,因而梯田大者有數(shù)畝,小者僅有簸箕大,往往一坡就有成千上萬畝。元陽梯田規(guī)模宏大,氣勢(shì)磅礴,綿延整個(gè)紅河南岸的紅河、元陽、綠春及金平等縣,僅元陽縣境內(nèi)就有17萬畝梯田,是紅河哈尼梯田的核心區(qū)。xxx年(癸巳年)6月22日在第37屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上哈尼梯田被成功列入世界遺產(chǎn)名錄,成為我國第45處世界遺產(chǎn),使中國超越西班牙成第二大世界遺產(chǎn)國,僅次于意大利。各位朋友,現(xiàn)在我們來到了位于哀牢山南部紅河哈尼族彝族自治州,被譽(yù)為“哈尼人的天梯”的元陽梯田。每年晚冬是這里農(nóng)民最忙的季節(jié),因蓄水養(yǎng)田所呈現(xiàn)的光影色彩,也成為了看梯田最美的季節(jié)。元陽縣以梯田稻作為主,被明代農(nóng)學(xué)家徐光
30、啟列為中國農(nóng)耕史上的七大田制之一。早在13xxx年前的唐朝,哈尼族就來到了哀牢山南部溝壑縱橫、“地?zé)o三分平”的山區(qū)定居,憑著堅(jiān)忍不拔的毅力,利用這里垂直氣候明顯、雨量充沛、適合稻種的特點(diǎn),經(jīng)過53代人的辛勤勞作,在山間開墾出了梯田并沿用至今。元陽梯田有四絕:一是形式多,每片山坡上都布滿了形狀各異的梯田,大的可達(dá)10多畝,小者僅有簸箕大。 二是地勢(shì)陡,我們知道,大于25度的耕地一般都要求退耕還林,但在這里,從15度的緩坡到75度的峭壁上都能看見梯田,可謂巧奪天工。三是級(jí)數(shù)多,一面坡上竟能開墾3000多級(jí)階梯,極大地提高了耕地質(zhì)量和數(shù)量。四是海拔高, 山區(qū)地形呈“V”形分布,海拔高度2795米,達(dá)到水稻種植的最高點(diǎn)。這里的水稻品種上佳、不施農(nóng)肥,為有機(jī)農(nóng)業(yè)的發(fā)展提供了良好的基礎(chǔ)。云南連續(xù)3年大旱,這里的山里看不到任何水源地,而梯田中的水是從何而來呢?哈尼人民說“山有多高,水有多高”。在低緯度河谷常年高溫使江河的水大量蒸發(fā),到了高空受到冷氣團(tuán)的冷卻,形成云霧終年纏繞于山間,云霧鉆入全縣6萬多公頃的森林中,形成水滴匯成小溪,形成骨干溝渠4653條,提供了全縣所有梯田和人畜用水。這一結(jié)構(gòu)被生態(tài)學(xué)家盛贊為“江河-森林-村寨-梯田”四度同構(gòu)的良性農(nóng)業(yè)生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)。各位朋友,現(xiàn)在我們來到了位于哀牢山南部紅河哈尼族彝族自治州,被譽(yù)為“哈尼人的天梯”的元陽梯田。每年晚冬是這
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