關于春節(jié)的黑板報圖片

1、關于春節(jié)的黑板報圖片在春節(jié)期間，中國的漢族和一些少數民族都要舉行各種慶?；?動。這些活動均以祭祀祖神、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求 豐年為主要內容，形式豐富多彩，帶有濃郁的各民族特色。為大家整理了關于春節(jié)的黑板報，希望大家喜歡。春節(jié)創(chuàng)建歷法說相傳，在古時候，有個名叫萬年的青年，看到當時節(jié)令很亂，就 有了想把節(jié)令定準的打算壽星圖。但是苦于找不到計算時間的方法， 一天，他上山砍柴累了，坐在樹陰下休息，樹影的移動啟發(fā)了他，他 設計了一個測日影計天時的號儀，測定一天的時間，后來，山崖上的 滴泉啟發(fā)了他的靈感，他又動手做了一個五層漏壺，來計算時間。天 長日久，他發(fā)現每隔三百六十多天，四季就輪回一次

2、，天時的長短就 重復一遍。當時的國君叫祖乙，也常為天氣風云的不測感到苦惱。萬年知道后，就帶著日客和漏壺去見皇上，對 祖乙講清了日月運行的道理。祖乙聽后龍顏大悅，感到有道理。于是 把萬年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日客臺和漏壺亭。并希望能 測準日月規(guī)律，推算出準確的晨夕時間，創(chuàng)建歷法，為天下的黎民百 姓造福。有一次，祖乙去了解萬年測試歷法的進展情況。當他登上日 月壇時，看見天壇邊的石壁上刻著一首詩：日出日落三百六，周而復 始從頭來。草木枯榮分四時，一歲月有十二圓。知道萬年創(chuàng)建歷法已成，親自登上日月閣看望萬年。萬年指著天 象，對祖乙說：“現在正是十二個月滿，舊歲已完，新春復始，祈請 國君定個節(jié)吧

3、”。祖乙說：“春為歲首，就叫春節(jié)吧”。據說這就是春 節(jié)的來歷。冬去春來，年復一年，萬年經過長期觀察，精心推算，制 定出了準確的太陽歷，當他把太陽歷呈奉給繼任的國君時， 已是滿面 銀須。國君深為感動，為紀念萬年的功績，便將太陽歷命名為“萬年 歷”，封萬年為日月壽星。以后，人們在過年時掛上壽星圖，據說就 是為了紀念德高望重的萬年。春節(jié)的神話傳說：熬年守歲守歲，就是在舊年的最后一天夜里不睡覺， 熬夜迎接新一年的到 來的習俗，也叫除夕守歲，俗名“熬年”。探究這個習俗的來歷，在 民間流傳著一個有趣的故事：太古時期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們 叫“年”。它的形貌猙獰，生性兇殘，專食飛禽

4、走獸、鱗介蟲笏，一 天換一種口味，從磕頭蟲一直吃到大活人，讓人談“年”色變。后來, 人們慢慢掌握了 “年”的活動規(guī)律，它是每隔三百六十五天竄到人群 聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒的時間都是在天黑以后，等到雞鳴 破曉，它們便返回山林中去了。算準了 “年”肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜視為關口來 煞，稱作“年關”，并且想出了一整套過年關的辦法：每到這一天晚 上，每家每戶都提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢， 把宅院的前后門都封住，躲在屋里吃“年夜飯”，由于這頓晚餐具有 兇吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐 表示和睦團圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈

5、保佑， 平安地度過這一夜，吃過晚飯后，誰都不敢睡覺，擠坐在一起閑聊壯 膽。就逐漸形成了除夕熬年守歲的習慣。守歲習俗興起于南北朝，梁朝的不少文人都有守歲的詩文。“一夜連雙歲，五更分二年?！比藗凕c起蠟燭或油燈，通宵守夜，象征著 把一切邪瘟病疫照跑驅走，期待著新的一年吉祥如意。這種風俗被人 們流傳至今。春聯和門神：據說貼春聯的習俗，大約始于一千多年前的后蜀時期，這是有史 為證的。此外根據玉燭寶典，燕京歲時記等著作記載，春聯的 原始形式就是人們所說的“桃符”。在中國古代神話中，相傳有一個鬼域的世界，當中有座山，山上 有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞。每當清晨金雞長鳴 的時候，夜晚出去游蕩的鬼

6、魂必趕回鬼域。 鬼域的大門坐落在桃樹的 東北，門邊站著兩個神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷 天害理的事情，神荼、郁壘就會立即發(fā)現并將它捉住，用芒葦做的繩 子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。后來，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認為這樣做同樣 可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來就被叫做“桃符”。到了宋代，人們 便開始在桃木板上寫對聯，一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義，二則表達自己 美好心愿，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫 對聯，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達人們祈求來年福運的美好心 愿。為了祈求一

7、家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著貼門神的習 慣。據說，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪都會望而生畏。在民 間，門神是正氣和武力的象征，古人認為，相貌出奇的人往往具有神 奇的稟性和不凡的本領。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性 和責任，人們所仰慕的捉鬼天師鐘尷，即是此種奇形怪相。所以民間的門神永遠都怒目圓睜， 相貌猙獰，手里拿著各種傳統(tǒng) 的武器，隨時準備同敢于上門來的鬼魅戰(zhàn)斗。由于中國民居的大門， 通常都是兩扇對開，所以門神總是成雙成對。唐朝以后，除了以往的 神荼、郁壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門 神。相傳，唐太宗生病，聽見門外鬼魅呼號，徹夜不得安寧。于是他 讓這兩

8、位將軍手持武器立于門旁鎮(zhèn)守，第二天夜里就再也沒有鬼魅搔 擾了。其后，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上，這一 習俗開始在民間廣為流傳。桃符的傳說：宋代王安石在元日這首詩中寫道：“千門萬戶日，總把新桃 換舊符?！保稳莩跞盏墓饬?。詩中的“桃”和“符”是互文，意即總 把新桃符換下舊桃符；除舊布新。關于桃符有個美麗的傳說。很久以 前，東海度朔山風景秀麗，山上有一片桃林，其中有一株桃樹巨大無 比，枝繁葉茂，曲蟠三千里，結的桃子又大又甜，人吃了這樹上的桃 子能變成神仙。一個漆黑的夜晚，有青面糠牙、紅發(fā)綠眼的鬼怪想偷 吃仙桃。桃林主人神荼、郁壘二兄弟用桃枝打敗鬼怪，并用草繩捆著 喂了看山的老虎。從此，兩兄弟的大名令鬼怪為之懼怕，他們死后變 為專門懲治惡鬼的神仙。后世人們用一寸寬、七八寸長的桃木板畫上 神荼、郁壘兩神仙像掛在自家門兩側，以驅鬼祛邪，這種桃木板被稱 作“桃符”。隨著時代的變化，桃符本身也在變化，以后人們又將兩 個神仙的名字寫在桃符上，代替畫像，再后來，又發(fā)展到“題桃符”： 即將字數相等、結構對稱、意思相應的短詩題寫在桃符上，這就是春 聯的前身。古代的賀年卡：現代社會通行的賀年卡在中國古代已經實行。早在宋代，皇親貴族士大夫