美麗的民間傳說

1、信宜西江溫泉的傳說時間：2010-12-3 12:15:56 點擊：268在信宜市郊北界西邊，有一處能健身理療治病的溫泉，就是西江溫泉，當?shù)氐睦先朔Q它為“美人泉”，說起這名稱的由來，民間還流傳著一段動人的傳說。 很久以前，西江一帶風調(diào)雨順，人們的收成好，日子過得稱心如意。在江邊有個年方二十的青年仔叫漁郎，他一臉帥氣、熟識水性，靠捕魚為生。有一年，漁郎救了一個在江邊洗衣不慎落水的少女菁菁，感激的菁菁對他一見鐘情，并約定第二年正月成親。十七歲的菁菁出落得婀娜動人：皮膚像剝了殼的蛋白一樣白嫩，腰肢如柳條一樣柔軟，五官長得細致動人，人們都說她是山里最美的那朵山稔花。不僅如此，她還是女紅高手，紡織漿洗、

2、描龍繡鳳無不出類拔萃。自從愛上漁郎后，菁菁最喜歡的便是和女伴們一塊到江邊洗衣，滿懷喜悅地等待心上人漁郎唱著小調(diào)劃著小船從江上過。她每天和村民們一同勞作，晚上還點著松脂燈織布、裁衣、繡花，日子過得忙碌但幸福。 就在那年臘月，菁菁突然得了一種怪病，皮膚上出現(xiàn)了密密麻麻的紅斑、丘疹、水皰，不但奇癢無比，還不時發(fā)冷發(fā)熱。菁菁看著鏡中變得丑陋無比的自己，傷心得整日以淚洗面，為了避免別人大驚小怪的眼光和流言蜚語，只好閉門不出。漁郎接連幾日從江上過都不見菁菁美麗的倩影，既擔心又想念，便決定去探望菁菁，沒想到吃了閉門羹。漁郎聽著屋內(nèi)菁菁無助的抽噎聲，心痛地發(fā)誓一定要想辦法治好她的病。 漁郎變賣了家中的財物，帶

3、上銀兩外出為菁菁尋醫(yī)問藥。漁郎把方圓百里的大夫都請遍了，祖?zhèn)髅胤揭膊恢粤硕嗌?，銀兩花光人也熬病了，菁菁卻絲毫不見好轉(zhuǎn)。菁菁看著為了自己而四處奔波的漁郎變得又黑又瘦，心疼不已。她流著淚對漁郎說：“漁郎，眼看我這病是好不了的了，你另找一個好姑娘成家吧！”漁郎堅毅地回答她：“無論你的病能不能治好，我娶你的心就像外面奔流的西江般永不改變！”話音剛落，菁菁便打開緊閉了數(shù)月的房門直撲向漁郎的懷由，兩人相擁抱頭痛哭。 第二天公雞剛啼頭一回，有病在身的漁郎不顧菁菁份挽留再一次出門找藥，沒想到剛走出沒多遠便暈倒在江邊。西江上的巡水夜叉發(fā)現(xiàn)漁郎，便將此事稟告在西江上專保一方生靈平安的赤膊菩薩。赤膊菩薩見漁郎對菁

4、菁不離不棄真心相守的愛情感人肺腑，便施法術(shù)在漁郎的手背賜下十字真言：“舟停覓竹煙，人美憑泉浴?！碑敐O郎悠悠忽忽地醒來時發(fā)現(xiàn)手上的金字，連忙跑回家告訴菁菁。聰穎的菁菁一看這十字真言便曉得這是神諭，于是他倆二話不說便撐著船向西而行。突然，他們發(fā)現(xiàn)岸上有一片郁郁蔥蔥的竹林，林上有煙霧彌漫、水汽升騰，便將船靠岸沿著煙霧飄來的方向找去。沒走多遠便發(fā)現(xiàn)在一塊巨大的巖石旁散布著幾個泉眼，正源源不斷地涌著泉水，在遍布砂石的地面上積起了一個大水坑，泉水清澈、氣味芳香，那煙霧就是從這大坑里升騰起來的。菁菁和衣浸入滾燙的池水中，約摸過了兩個時辰，她皮膚上的五疹、水皰便結(jié)了痂，再過一會，菁菁臉上的痂便脫落了，紅腫也消

5、失了，她奇跡般地變得更加美麗動人。漁郎見此情景便忍不住高興地拉著菁菁的手在泉邊又哭又笑、載歌載舞。 當人們得知菁菁浸泡過江邊那滾燙的山泉后不但怪病痊愈還比患病以前更美后，就知道這山泉有治病健體美容的功效。從那時起，遠近的人們感覺身體不舒服就去那里用熱山泉治病，既省錢又見效。為了紀念發(fā)現(xiàn)這藥用溫泉的漁郎和菁菁，人們不約而同地叫這熱山泉為“美人泉”，從此，美人泉的動人傳說便在民間廣為流傳。信宜公婆石的民間傳說時間：2011-5-10 21:45:58 點擊：327公婆石信宜市榕垌村有座大山，山頂上矗立著兩塊高達數(shù)十米的巨石，這就是當?shù)赜忻摹肮攀?。提起“公婆石”，它還有一段催人淚下的故事哩！相

6、傳很久以前，現(xiàn)今的云開大山原稱云霧大山，有一年，一對攜帶兒女的夫婦從北方逃難到達此地。因見這里氣候宜人，土地肥沃，林密枝繁，風景秀麗，便決定在此棲身度日。他們一家靠捕獵、采果為生，并把隨身帶來的一點谷種播下。夫婦倆勤勤懇懇，日出而作，日落而歸，這一年，風調(diào)雨順，收成較好。但好景不長。遠道而來的北方夫妻在深山定居的事，被當?shù)乜h官知道了，即派差役傳令他們：“按當?shù)匾?guī)定，每年向縣上交納山野味三百斤，野皮二百張?！边@對北方夫婦一向是以耕種為活的，狩獵經(jīng)驗很少，一聽每年要交貢這么多東西，丈夫不禁嘆道：“老家要吃不要皮，這里要皮不要吃?！彼脑捳帽徊钜勐牭?，抓住他就是兩個耳光：“什么皮呀、吃呀！看你這兒

7、窮樣，還會有什么好吃的？”他強忍著痛道：“老爺開恩，他們實在無法交貢這么多的山野味、野皮，不過家中還有點小米。”“快給我們試試！”差役們吃著煮煎的小米飯，覺得確實軟口清香，便呈上給縣太爺?？h太爺吃后，也大加贊賞，并傳令這里所有的百姓務(wù)必種植谷子，并要如期交納。從此，云霧山區(qū)一帶就廣泛種起谷子來了。這就是現(xiàn)在云開山區(qū)一帶稱為“狗尾粟”和“黃粟”的作物。光陰似箭，又過了數(shù)載。這一年，云霧大山區(qū)連續(xù)數(shù)月出現(xiàn)雨霧遮天、日昏夜暗的罕見天氣。播下的種子不萌芽，花草樹木不知春。人們紛紛燒香拜神，求上天保佑旱日云開霧散。此時，北方夫妻倆便更是坐臥不安，每天一早就跑到峰頂觀察氣象，夜晚也難以安眠。一晚，丈夫躺著

8、床上，知道三更時分也未能入睡，朦朧中突然看見一位老態(tài)龍鐘的長者，拄著手杖向他走來，神情嚴肅地說：“你想讓這里的鄉(xiāng)親平安地度過這場災(zāi)難嗎？”他說：“我日夜都想，但苦無良策，求長者指教。”長者摸了一下那垂至胸前的白胡子，語氣堅定地說：“我現(xiàn)教你解除災(zāi)難一法，自明天起，你夫妻倆到這座山峰頂上，面朝東方，口中念：云開二字，連續(xù)用木柴燒七天大火，云霧就會自然散去，但是，那時你們二人也將會變成兩塊石人。”說完便升騰而去。丈夫醒來，告妻。兩人苦思良久，決定為解救兒女后代及眾人親舍除災(zāi)。翌日清晨，他倆毅然辭別親人及鄉(xiāng)鄰，來到山上按長者吩咐燒起火來，并不停地念起“云開”、“云開”燒呀燒呀，念呀念呀，一天、兩天至

9、第七天，奇跡出現(xiàn)了：只見那濃霧滾滾的云霧山頓時云開霧散，陽關(guān)普照，霞光萬道。然而，這對恩愛夫妻也隨之化為兩個石人，永久兀立在山頂上。在離他們不遠的地方，盛飯的木盆也變成了石頭，這就是當?shù)厝怂Q的“飯石”了。鄉(xiāng)親們深為這對舍己救人的夫妻的高尚品德所感動。為了世代不忘他倆給大家?guī)淼亩鞯?，便以他倆的夙愿“云開”為名，把云霧大山改為云開大山。信宜鎮(zhèn)隆飄色在民間的精彩奇趣 信宜鎮(zhèn)隆飄色稱為粵西第一奇 信宜市鎮(zhèn)隆飄色，可說是信宜市鎮(zhèn)隆鎮(zhèn)明珠飄色團文化遺產(chǎn)，信宜鎮(zhèn)隆鎮(zhèn)明珠飄色，已有三百多年的歷史，該鎮(zhèn)明珠飄色團去年一鳴驚人奪得廣東省首屆民間飄色藝術(shù)大賽金獎。是由劉天一團長和幾位熱心老人組成的民間團體，鎮(zhèn)隆

10、飄色是粵西文化奇葩。 鎮(zhèn)隆飄色粵西文化一一奇葩 十八人凌空“飛”起鎮(zhèn)隆飄色奇奇在18個“小仙子”以大鵬展翅狀散開在空中，有的揮動仙扇，有的揮舞鮮花，有的面含嬌羞，有的面露微笑在6米的高空中，一頭雄獅踏著彩球，猶如騰云駕霧般翩翩起舞，與“小仙子”們渾然一體，百色生輝，氣勢磅礴！這等奇景令路人目瞪口呆，紛紛駐足觀看。難道是仙子下凡？當然不是，這是信宜鎮(zhèn)隆明珠飄色團飄色大師“劉天一”的杰作，榮獲全國藝術(shù)最高獎“山花獎”之一的歡樂神州。鎮(zhèn)隆飄色每逢喜慶的日子巡游時，是鄉(xiāng)間節(jié)慶上最精彩的民間奇趣，巧如天宮的節(jié)目。所謂飄色，即是由若干人推著一張色臺，色臺上凌空飄起造型各異的人物，只靠一根看不見的色梗支撐，

11、猶如騰云駕霧般，令人嘆為觀止。在鎮(zhèn)隆鎮(zhèn)，逢元宵等喜慶節(jié)日，一些四歲到十四歲的孩子，扮演成各式各樣的人物造型，在高可逾人的空中飄然欲飛，下面則由成年人推著色臺，輔以樂曲在街上巡游。特別奇妙的是，空中人物的立足點只是踩在一根纓槍或劍尾上，或是根本沒有立足點。有的角色還踏著活生生的動物在行進間手舞足蹈，給人們一種神秘感。每逢飄色巡游，街道兩旁人頭攢動，腳跟“打架”，爭先一睹飄色的神秘色彩。如今，鎮(zhèn)隆飄色已能制作大型18飄的高難度飄色，高度可達6米，寬至7米，堪稱我國民間藝術(shù)一絕。 “屏”和“飄”需精挑細選飄色扮演“屏”和“飄”的小孩，必須長相俊美、體態(tài)輕盈方可入選。他們的服飾以所飾人物身份，所處朝代

12、為依據(jù)，用綾羅綢緞縫制而成，且講求色彩艷麗。一次出色，一般要歷時兩個多小時，“屏”和“飄”被綁扎在色架上，晴天頂著烈日，雨天冒著雨淋，不但要耐勞、耐渴、耐冷，而且一舉一動、一顰一笑，都成了高空表演動作。記者曾有這樣的疑慮：“這些小孩在上面無遮無攔，掉下來怎么辦？”劉天一告訴記者，其實，飄色巧妙的構(gòu)造，在于它的平衡功夫，在巡游之前大人們都試坐過，承受數(shù)百斤重量都沒問題，更何況是小孩。這么多年來，這個團從未出過事故。飄色扮演的兒童，雖然扮演“屏”和“飄”長時間的巡游都會很辛苦，但許多家長都希望自己的孩子能入選。鎮(zhèn)隆鎮(zhèn)的村民都認為：“如我的孩子能被團中選中，說明我的孩子長得非?？∏?，有膽略有智慧，自

13、家臉上也占光。而且，在當?shù)毓艜r也有這樣的傳說，小孩扮過屏或飄的有助於膽量勇敢，聰明和伶俐，可健康成長，增強智力和通明力，還能祛病擋災(zāi)?！?飄在空中的傳說及奧秘飄色究竟源于何時？據(jù)鎮(zhèn)隆飄色大師劉天一介紹，飄色距今已有數(shù)百年歷史，但源于何時并不確切。據(jù)說，粵西一帶，大概是在太平天國起義失敗時，當時由于禁演粵劇，粵劇藝人就想出了將粵劇某個片段制成造型，在元宵節(jié)時由人抬著巡游歡慶，并漸漸地流傳下來。飄色的單位為“板”，每一板由色臺、色心、色腳及色梗等部分組成。色臺是一個長2米，寬1米，高0.8米的流動小舞臺，承載著全色的所有重量，要三四人推。臺上坐或立的人物造型叫“屏”，又稱“色腳”；上面凌空而起的人

14、物造型叫“飄”，又稱“色心”，由四至十四歲的兒童扮相?！捌痢迸c“飄”由一條經(jīng)過偽裝的色梗連為一體，這些色梗隱藏在人物的手足之中或動物、刀槍劍戟的某個部位，絕不露出半點痕跡。每板飄色的“飄”立于劍鞘、竹尖、花卉、扇面與“屏”相配襯，組成一個造型精巧奇特，儀態(tài)優(yōu)美，色彩艷麗而又天衣無縫的畫面，令觀者為之驚嘆，一時難解其中之奧秘。飄色原取材于神話故事和古典傳統(tǒng)戲劇，如唐僧取經(jīng)、桃源結(jié)義等，后來逐漸滲入舞蹈、雜技造型及效果渲染，并包容了思想性和教育性，如鎮(zhèn)隆飄色中的荷花仙子、三味真火等都配以噴霧、噴火及噴水，造型逼真，裝置奇妙；還有表達了人民美好愿望的吉星高照、花好月圓等，令觀眾撲朔迷離的同時又大鼓其

15、志。在信宜鎮(zhèn)隆鎮(zhèn)，每逢元宵便會舉行飄色巡游，全村鎮(zhèn)為之沸騰，在外鄉(xiāng)親都紛紛回鄉(xiāng)慶祝，鄰鄉(xiāng)親朋亦趕來湊熱鬧。飄色是一種活躍在民間的藝術(shù)，她豐富了鄉(xiāng)間的娛樂文化，帶來了民間故事的神奇與遐想，送來了祥和與歡樂。信宜市鎮(zhèn)隆飄色十八人騰云駕霧翩翩起舞信宜鎮(zhèn)隆飄色粵西第一奇 信宜市鎮(zhèn)隆飄色，已能制作大型18兒童飄的高難度飄色，高度可達6米，寬至7米，堪稱我國民間藝術(shù)一絕。 劉天一大師首創(chuàng)的18飄2006年10月5日，劉天一永遠忘不了這一天。在第八屆中國民間文藝山花獎中國首屆民間飄色藝術(shù)展演中，他帶領(lǐng)著鎮(zhèn)隆明珠飄色團，以兩板色歡樂神州和龍馬精神走上了廣州番禺廣場。剛上場，廣場就成了一片喝彩的海洋：歡樂神州以

16、滾滾波浪中鯉魚噴出水珠為起點，凌空飄起十八個神態(tài)各異的人物造型，飄體龐大，氣勢磅礴，表現(xiàn)了神州大地喜慶祥和的景致；龍馬精神展現(xiàn)了栩栩如生的飄色造型：奔騰的馬，騰飛的龍，展翅的鳳凰，載著人凌空而飛，一派團結(jié)和諧、開拓進取的景象在場的權(quán)威專家、評判一致認為，該節(jié)目代表著中華民族文化的精華，有極高的欣賞和研究價值！那次展演，他們獲得了全國民間藝術(shù)最高獎“山花獎”！這是繼2005年在廣東省首屆飄色大賽奪金后又一次大獎！劉天一首創(chuàng)的18飄，震驚了中華民間藝術(shù)界，同時也更穩(wěn)固了“鎮(zhèn)隆飄色，粵西一絕”的地位。俗話說：臺上一分鐘，臺下十年功，劉天一從事飄色工作已有二十多年。上世紀80年代初，19歲的劉天一在老

17、藝人陳維才、馮英生及其父親劉世民的指導下，開始參與飄色制作，并顯露出過人的藝術(shù)天賦。1985年，劉天一已獨力擔綱策劃設(shè)計，并苦心巧制，為飄色進行了藝術(shù)包裝，使元宵十幾板飄色煥然一新。他還組織了一班熱衷于民間藝術(shù)的飄色藝人，成立了鎮(zhèn)隆明珠飄色團，至今已精心創(chuàng)作出200多板飄色，深受群眾喜愛和好評。劉天一說，他對飄色的藝術(shù)靈感來自于“飄”，他認為“飄”就要像會飛似的凌空而飄，因此他的每一板飄色都要求有騰云駕霧的效果，栩栩如生，令人嘆服。 飄色飄在空中的彩色與傳說鎮(zhèn)隆飄色，作為一朵地方文化奇葩，與吳川飄色雖有同源，鎮(zhèn)隆飄色在近年的發(fā)展中，已逐漸形成了自有的特色：色版艷麗，色心嬌俏；造型獨特，裝置奇妙

18、；內(nèi)容通俗，玲瓏飄逸。其獨特藝術(shù)特色和多姿多彩造型，深為本土鄉(xiāng)民喜愛。飄色的單位叫“版”，每一版由色柜、色心、色腳、色梗、色杠等部分組成?！吧瘛笔且粋€長153厘米，寬77厘米，高64厘米的流動小舞臺，承載著全色的所有重量，要4至8人扛抬。臺上坐或立的人物造型叫做“屏”，又叫色腳；上面凌空而起的人物造型叫做“飄”，又叫色心，由三、四歲至十三、四歲的兒童扮相。扮演者要經(jīng)過嚴格挑選，首先要長相俊美和體重適中，以便能凌空飄逸起來?！捌痢迸c“飄”由一條經(jīng)過偽裝的“色?！边B為一體，“色?！保催B接色腳支撐色心的工藝品，這些色梗隱藏在人物的手足之中或動物、刀槍劍戟的某個部位中，絕不露半點痕跡。每版飄色的“

19、飄”立于劍鞘、竹尖、花卉、扇面與“屏”相配襯，組成一個造型精巧奇特，儀態(tài)優(yōu)美，艷麗而又天衣無縫的畫面，令觀者撲朔迷離，一時難解其中之奧秘。飄色巡游時，色仔被綁扎在色架上，不但要耐勞、耐渴，更不能隨意活動。最辛苦和吃力的要數(shù)負責抬飄色的大漢，他們四、五個人一組抬或推重達二、三百斤的色架，巡游要走二小時的路程，還須步調(diào)協(xié)調(diào)，抬得有節(jié)奏，使“飄”與“屏”感到舒適，還有在飄色左右護駕開路的“保護神”，手持長桿、手疾眼快的將村巷的電線、樹枝等撥開，讓飄色順利通過。飄色的內(nèi)容，大多出自民間傳說、歷史故事或文學經(jīng)典，如“嫦蛾奔月”，“穆桂英掛帥”、“木蘭從軍”、“智取寶扇”等，還有表達人民美好愿望的“吉星高

20、照”、“花好月圓”、“好年景”等。包容了藝術(shù)性、思想性和教育性，讓人看了受其益，鼓其志。每當節(jié)日飄色巡游，全村鎮(zhèn)沸騰，在外鄉(xiāng)親紛紛回鄉(xiāng)慶祝，鄰鄉(xiāng)親朋亦趕來湊熱鬧。飄色是一支活躍的流動民間藝術(shù)團，帶來了鄉(xiāng)間的娛樂文化，帶來了民間故事的神奇與遐想，帶來了祥和與快樂 信宜飄色藝人劉天一民間藝人劉天一是信宜市鎮(zhèn)隆鎮(zhèn)新大街尾居民，少時讀書不多，但蠻有藝術(shù)細胞。父親劉世民是演木偶戲和巧制飄色的一代知名藝人，自小對天一言傳身教。在父親的影響下，劉天一對飄色藝術(shù)情有獨鐘。上世紀80年代初，19歲的劉天一開始參與裝扮飄色活動，在老藝人的指導下，自1985年開始，對飄色藝術(shù)逐漸純熟的劉天一已獨力擔綱策劃設(shè)計，他苦

21、心巧制，使每年年宵的十大臺飄色煥然一新，博得眾人贊嘆不絕。近年，他不惜花數(shù)萬元購置戲服、色料、鋼條、焊接和電器工具等大批材料，擁有了雄厚的家檔，還成立了“鎮(zhèn)隆明珠飄色團”。劉天一善于博采精華，他不斷到外地觀摩學習并加以獨創(chuàng)，形成自己的藝術(shù)風格，所策劃設(shè)計出來的立體景物，運用現(xiàn)代科技與藝術(shù)相結(jié)合的手法，造型栩栩如生，達到以假亂真的境界。每版飄色的色心和色腳的扮相、服裝都要依色版故事而設(shè)計，所以，每版飄色都體現(xiàn)了精湛的民間藝術(shù)。劉天一說：“飄色做出來是給人看的，給人評論的，要做得逼真，才不能讓人見笑。”對每一件造型，他都花費無數(shù)心血，每件都自己手工打造，有時，一件造型要花上幾個月時間。而各種服裝的

22、縫制，也全是他的妻子的針線活，力求整個造型天衣無縫。飄色的色梗設(shè)計鍛造十分重要，既影響到飄色整體的美觀，又要十分重視其安全性，對此劉天一花了不少心機，他充分運用了現(xiàn)代科技的力學原理，巧妙設(shè)計。他做的飄色景物空間范圍可高達48米，寬至5米開外，最多一臺飄色可容13個人，氣勢宏大，令人嘆為觀止。劉天一獨特的飄色藝術(shù)引來不少地方慕名誠邀，高州分界、謝雞、南塘、大井以至廣西的北流等地元宵或節(jié)慶都有過鎮(zhèn)隆飄色的巡演，所到之處都給觀眾留下了深刻印象。劉天一說：我現(xiàn)在最大的希望是把鎮(zhèn)隆飄色藝術(shù)發(fā)揚出去，讓全省、全國、全世界知道信宜有這種藝術(shù)，鎮(zhèn)隆飄色可以名揚四海?！毙乓随?zhèn)隆飄色粵西第一奇 信宜鎮(zhèn)隆飄色粵西第

23、一奇3民間故事：信宜子母澗時間：2011-5-11 12:21:15 點擊：195在信宜市朱砂白土與雙砥兩地交界處，有個風水優(yōu)美的地方叫子母澗。過去當人們步至澗頭時，會突然聞到一股蒜頭的芳香，故又名香蒜澗。傳說在很久很久以前，這里住著一戶人家，只有母子二人，母親叫葉氏，兒子取名阿牛，相依為命過活。家境雖窮，葉氏卻很疼愛兒子。每當阿牛要上山砍柴或下田干活，葉氏總愛追出門去叮囑兒子早去早回。當兒子一踏進門檻，葉氏便把事先熱好的粥水、山芋端出來，生怕餓壞了自己的兒子。阿牛也很孝敬母親，每次外出賣完山貨，總要給母親買回點吃的用的。一天葉氏突然病了，阿牛急得四出尋醫(yī)采藥，只要有人說哪種中草藥能治好他母親

24、的病，阿?？倳敕皆O(shè)法把它弄到手。他一有空閑，便守候在母親的身邊，問寒問暖，一會兒喂粥，一會兒喂藥，極盡孝心，一天晚上，他突然在母親的床邊打起了瞌睡，夢見一位須發(fā)銀白的老人，拿著一株百合（本地人叫石蒜）徐徐來到他跟前，叫他把這藥煲給母親吃，病便會很快痊愈。阿牛一覺醒來，便把夢高高興興告訴給母親聽。葉氏聽了兒子的話，身體頓時也感到舒服了許多。第二天一早，阿牛果然發(fā)現(xiàn)在對面的石壁上有一朵晶瑩潔白的百合花。也許是經(jīng)過一場春雨的洗滌吧，那花朵開得璀璨奪目，足有大碗口那么大。阿牛見狀喜出望外，立刻轉(zhuǎn)入屋內(nèi)，告知母親一聲，帶上工具，越過溪澗，攀到石壁上去了。當他剛把百合挖起，卻發(fā)現(xiàn)山洪越來越大，想起病臥在

25、床的母親，便急急下崖，不料踩著苔蘚一滑，跌下了深澗，被洪水沖走了。鄉(xiāng)親們聞訊紛紛趕來營救，有的沿澗跟尋，有的在下游攔洪打撈。但無情的山洪早已奪去了阿牛的性命。病重的葉氏得知這個噩耗，痛切心肝，一下子斷了氣。鄉(xiāng)親們懷著沉痛的心情把葉氏埋葬好，把門鎖上。久而久之，這間破茅屋也崩爛了，一些破破爛爛的缸缸甕甕也隨之滾下石澗去了。至今那石上還留下石升、石斗、水缸窩。人們?yōu)榱思o念這位勤勞、樸實、善良的葉氏，便把她門前那個深灣，取名阿婆灣。過去在阿婆灣里有一塊露出水面的石頭，儼若一頭水牛臥在水里。傳說，當年的阿牛就是被山洪沖下這深灣的。在阿婆灣底下，過去有個石閘，河水多年來一直從閘底下通過。這塊“牛石”，據(jù)

26、說就是阿牛的化身。涼粉草名詞的來由(民間傳說)廣東信宜鮮涼粉也被當?shù)厝酥狈Q叫作涼粉草,大概是我們祖宗對自然的崇拜吧,或更多的是出于對發(fā)現(xiàn)涼粉這種食物的先人敬意吧!涼粉草的發(fā)現(xiàn),是古代饑荒所迫, 傳說明末時兵荒馬亂,有一戶梁姓人家避亂逃到信宜水口雙獅墟,所帶口糧早已食盡絕,梁家從附近人家討得大米半升,但一家十多口人,杯水車薪,主家的小嬸無計可施,拖著饑餓勞累的身子,在路邊小山坡的一草叢旁坐下流淚,不想饑餓難忍,隨手拔了一把野草就往嘴里塞,嚼著嚼著發(fā)現(xiàn)野草汁液淡甘，帶有膠性,一時饑渴盡消,精神了起來,梁嬸知道這是一種可食用的野草,便有了主意, 她采摘了一大捆野草回來,把討來的半升大米泡軟,到附近一

27、人家借用磨石,把采來的野草與大米一齊磨成了漿,準備煮成糊糊分給家人食用.等煮熟后,梁嬸怕家人問這是什么糊糊,自己不好答,便把煮好的糊糊藏到小溪的石隙中,自己又回到采草的地方,拔了幾根去借用磨石家問.不想別人也不知這草叫什么名字,只說了一聲:梁嬸!搖搖頭走了.梁嬸是外地人,初到貴境也不便深問下去,以為梁嬸就是這種草名字,便記了下來. 當梁嬸回到小溪的石隙中取出糊糊時,奇跡發(fā)生了,那盆糊糊受溪水浸泡,竟然凝結(jié)成碧綠的凍狀糕樣,梁嬸用勺挑出一塊嘗嘗,發(fā)現(xiàn)該糕清香可囗,便拿去給家人食用,家人問這糕名字時,梁嬸用她那外地口音說:這是涼粉!于時粉這名字就傳開了,因為涼粉這種凍糕是用草做的,就干脆把涼粉糕稱

28、作涼粉草,以示對梁嬸的區(qū)別,后來梁家因發(fā)明了涼粉這種食物,得以謀生手藝,就在水囗雙獅墟定居下來. 據(jù)查,信宜是涼粉草的主要野生原產(chǎn)地,涼粉草生于坡地、溝谷的小雜草叢中。明末清初,當?shù)厝艘N田頭菜地,農(nóng)閑時制作涼粉食用,他們用新鮮的涼粉草加以番薯葉和少量的大米,磨成稀漿,再把這種混合物煮成糊狀,冷卻成糕.充作食糧. 信宜涼粉草以暑天可防暑解渴,又能充饑而深受當?shù)剞r(nóng)民所喜愛,大暑小暑家家戶戶必備.涼粉草成為當?shù)氐囊环N風味特色食品, 隨著人囗的遷移或流動,信宜涼粉草隨之被引種散布陽春容縣陸川梧州各地,40年代時由信宜引入臺山?jīng)_蔞白崗,后又在廣東廣西各地廣為種殖.返回列表 查看: 692|回復: 4

29、轉(zhuǎn)貼信宜大仁山八仙嶺的來由大仁山又名“仙人嶺”，這個動聽名字的來由緣于民間關(guān)于八仙仙人曹國舅的一段動人的故事。 相傳八仙中的曹國舅誤食了葷，不能成正果。其他七仙都是曹國舅的好友，為幫曹國舅修成正果，便同到南方修行，走遍萬水千山。一天，他們來到大仁山，見該山清靜幽雅，山青水秀，奇峰異洞，是修行的好去處，七仙留下陪曹國舅修行。 曹國舅腹內(nèi)有穢物，成仙心切，因而剖腹去穢。把小腸丟在山下的右邊變成蛇，把大腸丟在左邊變成龜，使大仁山腳下有龜蛇兩山，而胃丟在中間變成貴窯坡（形似胃）。當?shù)厥窠兴鼘毱隆＿@里山地肥沃，種瓜成瓜，種豆得豆，不愧為一塊寶地。 曹國舅來南方，因未成正果，不能騰云駕霧，只能騎馬南下，

30、呂洞賓騎獅，何仙姑騎鷹相隨。修道期間，曹國舅無心騎馬，馬偷偷跑下山到周埇食禾，當?shù)厥裆仙礁鏍睿車说溃骸疤Y畜何以傷害庶民利益？”把馬一指，變?yōu)樽?，不能再動。即現(xiàn)在的馬鞍山，馬頭在周埇，屁股在豐埇，所以有“食周埇屙埇豐埇，周埇窮豐埇富”之說。 呂洞賓的獅子也管的不周，去西邊捕捉動物。這樣下去，造成山上動物有滅絕的可能，土地公告知呂洞賓，因他對動物歷有側(cè)隱之心，他把獅子一指，變?yōu)楝F(xiàn)在的六背嶺，形似獅子，使動物有更多棲身之地。為此，大仁山形成了左馬右獅，腳踏龜蛇的景象，甚為壯觀。 鐵拐李從泰山帶來一對金雞在山上飼養(yǎng)，金雞是食谷屙金，食米屙銀的寶物。何仙姑坐騎雁鷹，在山頂對金雞俯視眈眈，鐵拐李不

31、放心，因而，施法把鷹定在山頂。后來再無法飛起?，F(xiàn)在無論遠觀還是近望，都像個大鷹蹲在山頂向山下俯視，栩栩如生，異常壯觀，這就是“雁鷹鼻”勝景。（各景點詳細說明請看“大仁山*風光介紹”） 八仙閑坐無事，鐵拐李對呂洞賓道：“此山石多泥少，饌方，丙午方空虛，有貴無富，仙兄能否補上？”呂洞賓道：“這有何難”！即從百寶袋中取出一捧黑土向山上撒去，上輕下重，所以有現(xiàn)在的二座嶺，上山有一層黑土。雙手又從百寶袋中取出兩捧黃土，左手向饌方一拍，起了個黃盤嶺，右手向丙午方一拍，起了個高山頂。又名進寶嶺。細心品位兩嶺，五指尤為清晰。 鐵拐李問何仙姑：“山下盤地，土地肥沃，為何人煙稀少？”何仙姑道：“因為原始山林沼氣太

32、大，庶民水土不服，多為半路夭折”。鐵拐李道：“請仙姑想法補救?！毕晒玫溃骸岸鹣尚忠庵肌?。即化成仙姑，到山下大村，托木盤到井邊洗面，把面盤底去掉，把盤放下井底。從此，該井水清如鏡，庶民健康，鄰近數(shù)村都到該井挑水飲用。從此，山下人畜興旺，這口古井至今尚保存完好。后來有人把井水抽干，拿起木盤，結(jié)果井水黑色，臭不能聞，再把木盤放回井中，又恢復為水清如鏡。 所以，大仁山被仙人們又增又補，古跡累累，甚為神奇。在這山上，當?shù)厥癯Ｒ娤扇顺鰶]。有感仙人恩德，便把此山命名為“仙人嶺”。在山上建八仙廟，敬奉八仙，千百年來香火不斷。) s& N% R0 y4 F2 Z0 R印石的傳說古時候，有個放羊老阿公，人們叫

33、他做羊公，他天天放羊上山。當時平塘山坑垌下到處都是石頭，耕種十分不便，老百姓怨聲載道，羊公聽多了，心里十分難過，決心搬掉這些石頭?？墒牵@么多石頭，憑自己一雙手怎能搬掉呢？一天，羊公放牧上山，他躺在一株烏欖樹下歇息，朦朧間他做了個夢，夢見一位大仙，羊公便將情況一稟報，并道出自己的決心，幾經(jīng)懇求，感動了大仙。大仙叫他到三叉須去找一位騎白馬的大仙，助一臂之力。后來羊公把羊賣掉，得來盤纏，便上山去尋白馬大仙，找呀找，涉過六六三十六條河，爬過七七四十九座山，找了八八六十四天。走得他精疲力竭，終于去到大灣村的三叉頂，找到白馬大仙。 白馬大仙見羊公有助民之心，便把一條馬鞭交給他，并進行一番授意。羊公接過馬

34、鞭，剛要叩頭道謝，白馬大仙騎著一匹白馬一閃使鉆入一座山峰。后來，人們把這座山起名叫白馬嶺，流傳至今。 羊公回來之后，就按白馬仙人的教授進行作法三天三夜。然后揮起馬鞭便滿山遍野去趕石頭，把所有石頭趕著走了，準備趕到東海去，路過官府門前，羊公憤然而起，連抽三個響鞭，競把官府的官印和門前石獅、石象一齊趕走。 羊公一路順風，來到林垌河口忽然從山上飄來一團薄霧，羊公感到一陣眼花瞭亂，他擦了擦眼，才看清迎面走來一位婦女，羊公看不清河上石頭，便問道：“大嫂，你見找趕的那群羊沒有？”由于這位婦女懷孕，邪氣上沖，法術(shù)沒有掩住她眼。在她看來河上走的是石頭而不是羊。她照直說：“那有羊，只見一河石頭往下走?！?就這一

35、句話，揭穿了羊公的“天機”。頓時天雷大響，石頭聚在河里不走了。石印立在河中，石獅、石象便浮成兩座山頭。成為今日石印徑的奇景。 祭公潭傳說很久以前，石印徑一帶風景宜人，五谷豐登，老百姓過著幸?？鞓返纳睢：髞?，不知從哪里來了一只山妖精，盤踞石印山之后，常常興風作怪，時風時雨，不僅使五谷連年歉收，還給百姓帶來不少病痛，搞得上村下寨很不安寧。 村里有個懂點武藝，叫做祭公的人，不忍目睹這般慘景。橫下一條心，誓要斬除山妖精，為百姓消災(zāi)除害。祭公怕敵不過山妖精，便到羅定、陽江一帶拜師學藝，經(jīng)過數(shù)月肯心苦練，己把功夫磨得爐火純青了，祭公便磨利長矛，來到石印山尋妖決戰(zhàn)。山妖精從來未遇過對手，這次也沒把祭公放在

36、眼里，他揮動三叉刀，殺將過來，祭公迎戰(zhàn)，左右開弓，殺得塵土飛揚，拼了七七四十九個回合，也不分勝負。山妖精喝了一口神仙水，頓覺力量大增，又沖祭公殺過來，兩人廝殺在一起，祭公不慎，失手被山妖精砍傷肩腫，鮮血直流。祭公毫不畏懼，把從師傅那里學來的“鉆天矛”拿出來，一矛刺中山妖精的心臟。山妖精垂死掙扎，也拿出絕活“五雷蓋地”，重重一拳把祭公頭臚打碎，打沉到一個深潭里。山妖精受了重傷，不敢再在石印山盤踞了，只好帶傷回南山。 再說祭公用盡力氣掙扎起來，當他浮出水而時，看見山妖精逃走，這才想起口袋里有個暗器，便取來朝山妖精擲去。正中山妖精的頭部，山妖精跌倒下地再也爬不起來了。頃刻間化為一座石山。那就是厚洞村

37、梅洞村自然村的石人山。而祭公再次沉下潭便也起不來了。后來人們?yōu)榧o多這位驅(qū)妖功臣，便將深潭起名為“祭公潭”。 再說山妖精身死而心不死，在石人山上長出一個人頭石（掛在峭壁，酷似人頭，十分逼真），這個石人頭經(jīng)常咒罵祭公，還繼續(xù)興妖作怪，見了路人亂喊亂叫，尤其是見有新娘過路更加瘋狂，并噴出妖氣，使新娘在轎里坐不住，要下來步行而過。祭公死后上了西天，他知道后非常氣憤，便找玉皇大帝告狀。玉皇大帝便叫南天門把守五雷下凡來查處。五雷下凡時，正遇上漫天大霧，看不清楚，把雷斧劈偏了。只劈中對面村莊的一尊石山，后來人們就叫那里為“雷打石”。五雷再揮起第二斧，才劈中石人頭，把它的下唇打崩，牙齒一飛，飛到北南村大坪嶺山

38、上，后來人們管叫那里為“石牙頭”。石人頭從此再也不叫喊了。如今石人頭、雷打石仍在。 雞血麻傳說過去石印峽谷林木參天，山泉叮咚。獅山有一條雞血麻藤凌空伸到象山頂，成為兩山之間空中通道，人們可以攀住這條數(shù)丈寬的雞血麻來回于兩山，打柴、獰獵都十分方便。 有個財主聽信風水先生胡言，說這條雞血麻牽住獅象，村里人無法發(fā)達。他便派人上山去把它砍掉。長工上山足足砍了一天，才把雞血麻斷一半。當?shù)诙焐仙皆倏硶r，雞血麻卻生了回來。一連數(shù)天，長工都沒法把雞血麻砍斷，財主便多派數(shù)十人上山，日夜輪流砍，可是怎么也砍不斷?？车降谑?，山神便偷偷發(fā)笑：這班笨豬，用斧怎樣砍斷雞血麻，怕就怕兩頭拉。”恰巧這話被長工聽清楚，他便

39、回來學給財主聽，財主想來想去，突然楞然大悟、這兩頭拉不就是鋸么？ 第三天，財主叫長工打一把大鐵鋸，派去兩人一拉，結(jié)果把雞血麻鋸斷了，雞血麻跌下石印河，斷口流出紅色液汁，泡得河水泛紅了三天三夜，一直流到肇慶河水還是紅色。湘妃竹的傳說相傳堯舜時代，湖南九嶷山上有九條惡龍，住在九座巖洞里，經(jīng)常到湘江來戲水玩樂，以致洪水暴漲，莊稼被沖毀，房屋被沖塌，老百姓叫苦不迭，怨聲載道。舜帝關(guān)心百姓的疾苦，他得知惡龍禍害百姓的消息，飯吃不好，覺睡不安，一心想要到南方去幫助百姓除害解難，懲治惡龍。 舜帝有兩個妃子娥皇和女英，是堯帝的兩個女兒。她們雖然出身皇家，又身為帝妃，但她們深受堯舜的影響和教誨，并不貪圖享樂，而

40、總是在關(guān)心著百姓的疾苦。她們對舜的這次遠離家門，也是依依不舍。但是，想到為了給湘江的百姓解除災(zāi)難和痛苦，她們還是強忍著內(nèi)心的離愁別緒歡歡喜喜地送舜上路了。 舜帝走了，娥皇和女英在家等待著他征服惡龍、凱旋的喜訊，日夜為他祈禱，早日勝利歸來。可是，一年又一年過去了，燕子來去了幾回，花開花落了幾度，舜帝依然杳無音信，她們擔心了。娥皇說：“莫非他被惡龍所傷，還是病倒他鄉(xiāng)？”女英說：“莫非他途中遇險，還是山路遙遠迷失方向？”她們二人思前想后，與其呆在家里久久盼不到音訊，見不到歸人，還不如前去尋找。于是，娥皇和女英迎著風霜，跋山涉水，到南方湘江去尋找丈夫。 翻了一山又一山，涉了一水又一水，她們終于來到了九

41、嶷山。她們沿著大紫荊河到了山頂，又沿著小紫荊河下來，找遍了九嶷山的每個山村，踏遍了九嶷山的每條小徑。這一天，她們來到了一個名叫三峰石的地方，這兒，聳立著三塊大石頭，翠竹圍繞，有一座珍珠貝壘成的高大的墳?zāi)?。她們感到驚異，便問附近的鄉(xiāng)親：“是誰的墳?zāi)谷绱藟延^美麗？三塊大石為何險峻地聳立？”鄉(xiāng)親們含著眼淚告訴她們：“這便是舜帝的墳?zāi)?，他老人家從遙遠的北方來到這里，幫助我們斬除了九條惡龍，人民過上了安樂的生活，可是他卻鞠躬盡瘁，流盡了汗水，淌干了心血，受苦受累病死在這里了。”原來，舜帝病逝之后，湘江的父老鄉(xiāng)親們?yōu)榱烁屑に吹鄣暮穸?，特地為他修了這座墳?zāi)?。九嶷山上的一群仙鶴也為之感動了，它們朝朝夕夕地到南

42、海銜來一顆顆燦爛奪目的珍珠，撒在舜帝的墳?zāi)股希愠闪诉@座珍珠墳?zāi)?。三塊巨石，是舜帝除滅惡龍用的三齒耙插在地上變成的。娥皇和女英得知實情后，難過極了，二人抱頭痛哭起來。她們悲痛萬分，一直哭了九天九夜，她們把眼睛哭腫了，嗓子哭啞了，眼淚流干了。最后，哭出血淚來，也死在了舜帝的旁邊。 娥皇和女英的眼淚，灑在了九嶷山的竹子山，竹竿上便呈現(xiàn)出點點淚斑，有紫色的，有雪白的，還有血紅血紅的，這便是“湘妃竹”。竹子上有的像印有指紋，傳說是二妃在竹子抹眼淚印上的；有的竹子上鮮紅鮮紅的血斑，便是兩位妃子眼中流出來的血淚染成的。寒食節(jié)的傳說明寒食節(jié)傳說：介子推割肉奉君 亡命綿山（圖） 介之推是春秋時晉國的臣子，出生于今山西省夏縣裴介村。他性情耿直，仗義好強，文武兼?zhèn)洌懽R過人，是歷史上有名的忠臣孝子。由于他焚身于介休綿山，因此，在晉中一帶，均留下不少使人們常加贊頌的故事。 割肉獻君 古時候，山西稱為晉國，晉國的皇上有個小老婆，想讓她生的兒子接位，便定計要害死正宮娘娘的兒子重耳。重耳得知消息后，在介之推等忠臣的保護下，連夜偷偷地離開京城，避難去了。 他們走了很多國家，有的國家因怕晉國報復，不敢收留。在這種情況下，跟隨他的人中有一個動搖了。一天除上，這個人把他們的金銀財寶統(tǒng)統(tǒng)偷上逃跑了。 第二