積極心理學(xué)考試重要資料

1、目錄1.什么是積極心理學(xué)12.積極心理學(xué)的研究范圍13.基本主張24.常用的情緒調(diào)節(jié)策略有哪些25.簡述情緒ABC理論26.馬斯洛需要層次理論37.簡述人際溝通的技巧（待定）38.簡述挫折應(yīng)對的策略49.如何培養(yǎng)自己的專注力510.如何更加合理管理自己的時(shí)間511.如何更有效的設(shè)定目標(biāo)612.結(jié)合自身性格特點(diǎn)，談?wù)勅绾未龠M(jìn)自我成長613.結(jié)合情緒ABC理論，談?wù)勅绾芜M(jìn)行自我情緒管理614.結(jié)合自身，談?wù)勅绾芜M(jìn)一步增強(qiáng)自己的主觀幸福感715.如何理解心理沖突的意義和如何解決沖突71. 什么是積極心理學(xué)積極心理學(xué)英文為 Positive Psychology，它是指利用心理學(xué)目前已比較完善和有效的

2、實(shí)驗(yàn)方法與測量手段，來研究人類的力量和美德等積極方面的一個(gè)心理學(xué)思潮。積極心理學(xué)的研究對象是平均水平的普通人，它要求心理學(xué)家用一.種更加開放的、欣賞性的眼光去看待人類的潛能、動機(jī)和能力等。它是利用心理學(xué)目前已比較完善和有效的實(shí)驗(yàn)方法與測量手段,研究人類的力量和美德等積極方面的一個(gè)心理學(xué)思潮。積極的心理學(xué)從關(guān)注人類的疾病和弱點(diǎn)轉(zhuǎn)向關(guān)注人類的優(yōu)秀品質(zhì)，它有三個(gè)層面的含義：第一，從主觀體驗(yàn)上看它關(guān)心人的積極的主觀體驗(yàn)，主要探討人類的幸福感，滿意感，快樂感，建構(gòu)未來的樂觀主義態(tài)度和對生活的忠誠；第二，對個(gè)人成長而言，積極的心理學(xué)主要提供積極的心理特征， 如愛的能力， 工作的能力， 積極地看待世界的方法

3、，創(chuàng)造的勇氣，積極的人際關(guān)系，審美體驗(yàn)，寬容和智慧靈性等等；第三，積極的心理品質(zhì)包括一個(gè)人的社會性，作為公民的美德，利他行為，對待別人的寬容和職業(yè)道德，社會責(zé)任感、成為一個(gè)健康的家庭成員。幸福與財(cái)富無關(guān)。幸福的人不一定是富人，一個(gè)窮人也可以是很快樂的。積極狀態(tài)的人不一定富有，但一定是幸福、快樂和樂觀的。塞里格曼積極心理學(xué)之父總結(jié)道: “積極心理學(xué)是探究人類適應(yīng)復(fù)雜社會的美好行為, 關(guān)注于構(gòu)建人類的性格力量和德行的科學(xué)。2. 積極心理學(xué)的研究范圍具體就研究對象而言,積極心理學(xué)的研究分為三個(gè)層面1, 在主觀的層面上是研究積極的主觀體驗(yàn):幸福感和滿足(對過去 ) 、希望和樂觀主義(對未來 ), 以及

4、快樂和幸福流(對現(xiàn)在 ), 包括它們的生理機(jī)制以及獲得的途徑;在個(gè)人的層面上, 是研究積極的個(gè)人特質(zhì): 愛的能力、工作的能力、勇氣、人際交往技巧、對美的感受力、毅力、寬容、創(chuàng)造性、關(guān)注未來、靈性、天賦和智慧,目前這方面的研究集中于這些品質(zhì)的根源和效果上; 在群體的層面上,研究公民美德, 和使個(gè)體成為具有責(zé)任感、利他主義、有禮貌、寬容和有職業(yè)道德的公民的社會組織,包括健康的家庭、關(guān)系良好的社區(qū)、有效能的學(xué)校、有社會責(zé)任感的媒體等。主張心理學(xué)的研究應(yīng)從只重視對個(gè)體缺陷的彌補(bǔ)、傷害的修復(fù)轉(zhuǎn)移到加大對人類自身存在的諸多正向品質(zhì)的研究和培養(yǎng)使積極心理學(xué)思想的核心所在,在此思想的指導(dǎo)下,積極心理學(xué)對心理疾

5、患的預(yù)防和治療分別提出了自己的看法。3. 基本主張積極心理學(xué)主張研究人類積極的品質(zhì),充分挖掘人固有的潛在的具有建設(shè)性的力量,促進(jìn)個(gè)人和社會的發(fā)展,使人類走向幸福,其矛頭直指過去傳統(tǒng)的 “消極心理學(xué)”積極心理學(xué)主張心理學(xué)應(yīng)對普通人如何在良好的條件下更好地發(fā)展、生活 ,具有天賦的人如何使其潛能得到充分地發(fā)揮等方面進(jìn)行大量的研究。它認(rèn)為 ,心理學(xué)的三項(xiàng)使命: 治療精神疾病、使人們的生活更加豐富充實(shí)、發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)有天賦的人, 積極心理學(xué)認(rèn)為,心理學(xué)不僅僅應(yīng)對損傷、缺陷和傷害進(jìn)行研究, 它也應(yīng)對力量和優(yōu)秀品質(zhì)進(jìn)行研究; 治療不僅僅是對損傷、缺陷的修復(fù)和彌補(bǔ),也是對人類自身所擁有的潛能、力量的發(fā)掘; 心理學(xué)

6、不僅僅是關(guān)于疾病或健康的科學(xué),它也是關(guān)于工作、教育、愛、成長和娛樂的科學(xué)（ 1）積極心理學(xué)主張心理學(xué)應(yīng)對普通人如何在良好的條件下更好地發(fā)展、 生活， 具有天賦的人如何使其潛能得到充分地發(fā)揮等方面進(jìn)行大量的研究。（ 2）主張心理學(xué)的研究應(yīng)從只重視對個(gè)體缺陷的彌補(bǔ)、傷害的修復(fù)轉(zhuǎn)移到加大對人類自身存在的諸多正向品質(zhì)的研究和培養(yǎng)。4. 常用的情緒調(diào)節(jié)策略有哪些（1）認(rèn)知轉(zhuǎn)換法 （情緒ABC 理論；非理性信念的三個(gè)特征：絕對化要求、.過分概括化、糟糕至極；理性情緒行為療法的治療模式ABCDE）任何事情都有兩面性，有利的一面和不利的一面。積極的認(rèn)知就是在看到不利方面的同時(shí)，更能看到有利的方面，這種方式容易

7、使人增強(qiáng)信心，情緒飽滿。而有的人在看問題時(shí)容易“想不開 ”，使情緒也陷入低落。所以，轉(zhuǎn)換看問題的角度，我們會有完全不同的感受。（ 2）情緒宣泄法：對于痛苦、憤怒等不良情緒，正確的對待方法不是壓抑，不是默默忍受，而是采取合理的途徑宣泄。 宣泄的途徑歸納起來， 有哭、 笑、說、寫、聽、動等（ 3）自我安慰法：酸葡萄式，甜檸檬式“酸葡萄式 ”：對于想要但又得不到的東西，就故意說它不好?！疤饳幟适?”：對于自己的東西，心里并不喜歡，但表面上還說它是好的4. 自我暗示法： 利用語言的自我暗示、 利用環(huán)境的自我暗示、利用動作的自我暗 示、利用心理圖像的自我暗示5. 自我放松法：深呼吸放松法，想象放松法，肌

8、肉放松法6. 注意轉(zhuǎn)移法在情緒高度緊張或被負(fù)面情緒所困擾時(shí)，我們可以通過從事一些自己感興趣且較為輕松的活動，把注意力從引起不良情緒的事情中轉(zhuǎn)移開來，從而緩解不良情緒。5. 簡述情緒 ABC理論ABC理論是由美國心理學(xué)家埃利斯創(chuàng)建的。就是認(rèn)為激發(fā)事件A(activatingevent的第一個(gè)英文字母）只是引發(fā)情緒和行為后果C(consequence的第一個(gè)英文字母）的間接原因，而引起C 的直接原因則是個(gè)體對激發(fā)事件A的認(rèn)知和評價(jià)而產(chǎn)生的信念B(belief的第一個(gè)英文字母），即人的消極情.緒和行為障礙結(jié)果(C)，不是由于某一激發(fā)事件（A)直接引發(fā)的，而是由該層次包括對以下事物的需求：自我尊重信心

9、成就對他人尊重于經(jīng)受這一事件的個(gè)體對它不正確的認(rèn)知和評價(jià)所產(chǎn)生的某種信念（B)被他人尊重人人都希望自己有穩(wěn)定的社會地位，要求個(gè)人的能力和成就得到社會所直接引起。這種信念也稱為非理性信念的承認(rèn)。馬斯洛認(rèn)為，尊重需要得到滿足，能使人對自己充滿信心，對社會滿腔熱情，體驗(yàn)到自己活著的用處和價(jià)值。6. 馬斯洛需要層次理論自我實(shí)現(xiàn)的需求該層次包括對以下事物的需求：道德創(chuàng)造力自覺性問題解決能力公正度接受現(xiàn)實(shí)能力馬斯洛理論把需求分成生理需求、安全需求、歸屬與愛的需求、尊重這是最高層次的需要，它是指實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想、抱負(fù)，發(fā)揮個(gè)人的能力需求和自我實(shí)現(xiàn)需求五類，依次由較低層次到較高層次排列。各層次需到最大程度，達(dá)到自

10、我實(shí)現(xiàn)境界的人，接受自己也接受他人，解決問題能力增強(qiáng)，自覺性提高，善于獨(dú)立處事，要求不受打擾地獨(dú)處，完成與自己要的基本含義如下：的能力相稱的一切事情的需要。也就是說，人必須干稱職的工作，這樣才生理上的需求會使他們感到最大的快樂。馬斯洛提出，為滿足自我實(shí)現(xiàn)需要所采取的途這是人類維持自身生存的最基本要求，包括對以下事物的需求：呼徑是因人而異的。 自我實(shí)現(xiàn)的需要是在努力實(shí)現(xiàn)自己的潛力，使自己越來吸 水 食睡眠生理平衡分泌性越成為自己所期望的人物。生理需要是推動人們行動最首要的動力。只有這些最基本的需要滿足到維持生存所必需的程度后，安全上的需求7. 簡述人際溝通的技巧（待定）這是人類要求對以下事物的需

11、求：人身安全健康保障資源所有性財(cái)產(chǎn)所有性道德保障工作職位保障家庭安全人際溝通：人們相互之間交流思想、觀點(diǎn)、意識、知識、情感、態(tài)度等的整個(gè)有機(jī)體是一個(gè)追求安全的機(jī)制，人的感受器官、效應(yīng)器官、智能過程。和其他能量主要是尋求安全的工具，甚至可以把科學(xué)和人生觀都看成是滿（ 1）人際交往的四大原理足安全需要的一部分。 儲蓄原理：你如果想得到愛，就必須先付出愛；你如果想得到別情感和歸屬的需求人的幫助，就必須先幫助別人。這一層次包括對以下事物的需求：友情 愛情 性親密 播種原理：種瓜得瓜，種豆得豆。播種愛心，收獲沒得；播種勤人人都希望得到相互的關(guān)系和照顧。感情上的需要比生理上的需要來奮，收獲成功。的細(xì)致，它

12、和一個(gè)人的生理特性、經(jīng)歷、教育、宗教信仰都有關(guān)系。 復(fù)印原理：你想得到什么，你就必須先付出什么；你得到你奉獻(xiàn)尊重的需求的東西。 回音原理：你要?jiǎng)e人怎么對待你，你就應(yīng)該怎樣對待別人。（ 2）處理方式： 遵循人際交往的原則： 交互原則、 功利原則、 自我價(jià)值保護(hù)原則、情緒控制原則； 善于運(yùn)用人際溝通策略：真誠對待、積極回應(yīng)、準(zhǔn)確表達(dá)、舉止得體、兼顧情景、避免爭吵。交互性原則： 人際關(guān)系的基礎(chǔ)是人與人之間的相互重視、相互支持。任何人都不會無緣無故地接納我們、喜歡我們，接納和喜歡是因?yàn)槲覀兘蛹{、喜歡他們。社會交換原則： 人際交往在本質(zhì)上是一個(gè)社會交換的過程。人們在交往中總是交換著物質(zhì)、情感或者其它。人

13、們都希望交換是值得的，希望在交換中得大于失。否則就會不平衡、逃避、疏遠(yuǎn)或終止關(guān)系。自我價(jià)值保護(hù)原則： 在人際交往中都有對自我價(jià)值維護(hù)的傾向。別人的肯定會增加自我價(jià)值感，否定會威脅到自我價(jià)值感。別人的否定會激起強(qiáng)烈的自我價(jià)值保護(hù)傾向，表現(xiàn)為逃避或否定他人來維護(hù)自尊心。情境控制原則： 人對新的環(huán)境總有一個(gè)適應(yīng)過程，是一個(gè)對情境實(shí)現(xiàn)自我控制的過程。情境的不明確和無法把握，會引起人們的焦慮，處于高度緊張的自我防御狀態(tài)，傾向于逃避這樣的情境。一是必須知道說什么，就是要明確溝通的目的。二是必須知道什么時(shí)候說，就是要掌握好溝通的時(shí)間。三是必須知道對誰說，就是要明確溝通的對象。四是必須知道怎么說，就是要掌握溝

14、通的方法。1 學(xué)會有效的傾聽2 正直、誠懇、熱情。3 肯定對方、尊重對方、賞識對方，學(xué)會換位思考。4承認(rèn)“真實(shí)的自我” ，并將它展示在眾人的面前，即老老實(shí)實(shí)地承認(rèn)自己反.映在別人心目中的形象。5 幽默、彈性、接納6不批評、不責(zé)備、不論斷。批評使人不舒服、不快樂；責(zé)備、論斷他人使人抱怨、埋怨、甚至消極、痛苦、拒絕、悲傷。8. 簡述挫折應(yīng)對的策略（ 1）要正確地認(rèn)識挫折，樹立起正確的挫折觀應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到， 挫折同世界上的其他事物一樣， 具有兩重性： 挫折會給人以打擊，帶來損失和痛苦；但也能使人奮起、成熟，從中得到鍛煉。關(guān)鍵是要能從挫折中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。一個(gè)人應(yīng)該具有包容能力，面臨挫折時(shí)，要能沉得住氣，不

15、發(fā)火，鎮(zhèn)定自若，具有 “寵辱不驚 ”的心理素質(zhì)，才能理智地對待挫折。（ 2） 善于從挫折中提高應(yīng)付挫折的能力要有意識地容忍和接受日常生活中的一些挫折情境，有意識地創(chuàng)設(shè)一定的挫折情境。對自己進(jìn)行加強(qiáng)意志、魅力的挫折能力的訓(xùn)練，最終使自己能經(jīng)受住任何打擊；在日常生活中盡量考慮到可能出現(xiàn)的各種困難，做好困難作斗爭的思想準(zhǔn)備，提高對挫折的適應(yīng)力。（ 3） 改變挫折情境當(dāng)遇到挫折后，就要把生活日程盡量排得滿滿的，使你沒有空閑的時(shí)間去尋煩惱?；蛘咦鲆患吲d的事是指那種對自己或?qū)e人有所幫助的事情，能給自己帶來夸獎(jiǎng)和愉快的事。在這過程中，自己的苦惱會在做事情的過程中不知不覺地消失。經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)證明： 轉(zhuǎn)移后的情

16、意， 與原來引起挫折的刺激情境差異越大，個(gè)人心情轉(zhuǎn)化的可能性越大，不良情緒消除得也越快。因此，在轉(zhuǎn)移情境時(shí)，應(yīng)該選擇那些在時(shí)間、空間和性質(zhì)上與原刺激差別較大的事物。如果是因?yàn)槿穗H關(guān)系而造成的挫折，就要同引發(fā)挫折有關(guān)的人脫離接觸，盡量同知心朋友在一起或換一下人際環(huán)境。9. 如何培養(yǎng)自己的專注力（ 1）運(yùn)用積極目標(biāo)的力量就是當(dāng)你給自己設(shè)定了一個(gè)要自覺提高自己注意力和專心能力的目標(biāo)時(shí)，你就會發(fā)現(xiàn)，你在非常短的時(shí)間內(nèi)，集中注意力這種能力有了迅速的發(fā)展和變化。（ 2）培養(yǎng)對專心素質(zhì)的興趣有了這種興趣，就會給自己設(shè)置很多訓(xùn)練的科目，訓(xùn)練的方式，訓(xùn)練的手段。（ 3）要有對專心素質(zhì)的自信不要受自己和他人的不良

17、暗示。（ 4）善于排除外界干擾要在排除干擾中訓(xùn)練排除干擾的能力。（ 5）善于排除內(nèi)心的干擾學(xué)會將自己的身體坐端正，將身體放松下來，將整個(gè)面部表情放松下來，也就是將內(nèi)心各種情緒的干擾隨同這個(gè)身體的放松都放到一邊。（ 6）節(jié)奏分明的處理學(xué)習(xí)與休息的關(guān)系勞逸結(jié)合，張弛有度。培養(yǎng)迅速進(jìn)入狀態(tài)的學(xué)習(xí)和休息（ 7）空間清靜，做一件事情之前，首先要清除書桌上全部無關(guān)的東西。然后，使自己迅速進(jìn)入主題。（ 8）清理大腦當(dāng)你將思想中的所有雜念都去除的時(shí)候，一瞬間你就進(jìn)入了專一的主題（ 9）對感官的全部訓(xùn)練我們可以進(jìn)行視覺、聽覺、感覺方方面面的類似訓(xùn)練。同學(xué)們可以訓(xùn)練自己在視覺中一個(gè)時(shí)間內(nèi)盯視一個(gè)目標(biāo)，而不被其他的

18、圖像所轉(zhuǎn)移。（ 10）不在難點(diǎn)上停留設(shè)立意識隔離帶把握專注力高峰.了解弱點(diǎn)，自我節(jié)制學(xué)會暫停多種活動培養(yǎng)專注力10. 如何更加合理管理自己的時(shí)間時(shí)間管理學(xué)者杰克 ·弗納對時(shí)間管理的定義是： 有效地應(yīng)用時(shí)間這種資源， 以便我們有效地達(dá)成個(gè)人的重要目標(biāo)。（ 1）做好心理建設(shè)首先要有把事情做好、 把時(shí)間管理好的強(qiáng)烈欲望。 其次是要明確做好時(shí)間管理的目標(biāo)是什么，進(jìn)而不斷實(shí)踐。（ 2）改變對時(shí)間的態(tài)度時(shí)間比金錢還重要。 只有把時(shí)間管理好， 才能夠達(dá)成自我理想， 建立自我形象，進(jìn)一步提升自我價(jià)值。（ 3） 獲得成就感引起動機(jī)的關(guān)鍵就是成就感。要成就一件事情，一定要以目標(biāo)為導(dǎo)向，才能把事情做好。（

19、 4） 規(guī)劃與組織保持整潔能夠提升我們的自我價(jià)值、自我形象以及自我尊嚴(yán)。（ 5） 設(shè)定優(yōu)先順序每個(gè)人每天都有非常多的事情要做，但根據(jù) 80/20 原理：在日常工作中，有 20%的事情可以決定 80%的成果。將事情依緊急、不緊急以及重要、不重要分為四大類。1）做你真正感興趣、與自己人生目標(biāo)一致的事情。2）知道你的時(shí)間是如何花掉的。3）使用時(shí)間碎片和“死時(shí)間 ”。無論自己忙還是不忙，你要把那些可以利用時(shí)間碎片做的事先準(zhǔn)備好，到你有空閑的時(shí)候有計(jì)劃地拿出來做。4）要事為先5）要有紀(jì)律。如在固定的時(shí)間回復(fù)郵件6）運(yùn)用 8020原則。人如果利用最高效的時(shí)間， 只要 20的投入就能產(chǎn)生 80的效 率。相對

20、來說，如果使用最低效的時(shí)間， 80的時(shí)間投入只能產(chǎn)生 20%效率。11. 如何更有效的設(shè)定目標(biāo)1.分析你的需求。2.SWOT 分析。3.長期和短期的目標(biāo)。根據(jù)你認(rèn)定的需求，自己的優(yōu)勢、劣勢、可能的機(jī)遇來勾畫 自己長期和短期的目標(biāo)。4.阻礙。確切地說，寫下阻礙你達(dá)到目標(biāo)的自己的缺點(diǎn)，所處環(huán)境中劣勢。這些缺 點(diǎn)一定是和你的目標(biāo)有聯(lián)系的，而并不是分析自己所有的缺點(diǎn)。5.提升計(jì)劃。要明確，要有期限。6.尋求幫助。有外力的協(xié)助和監(jiān)督會幫你更有效地完成這一步驟。第七步： 分析自己的角色。制定一個(gè)明確的實(shí)施計(jì)劃。S明確的（ Spocific） ，有方向性的，清晰的，具體的。M可以量化的（ Measurabl

21、e ） 。有數(shù)據(jù)衡量。A可以達(dá)到的（Attainable ） 。有一定的挑戰(zhàn)性，通過努力能夠?qū)崿F(xiàn)。R注重結(jié)果的（ Result-orlented ） ，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)后有具體的結(jié)果。T有時(shí)間期限的（Time-able ） ，以時(shí)間為基礎(chǔ)的，計(jì)劃目標(biāo)的完成程度必須與時(shí)間關(guān)聯(lián)。1、請業(yè)務(wù)指導(dǎo)協(xié)助2、目標(biāo)是你要做到的，不是能做到的3、目標(biāo)要切實(shí)可行 4、目標(biāo)要明確具體 5、確定目標(biāo)有兩種方法 A、先小后大 B、先大后小 6、目標(biāo)要盡量遠(yuǎn)大 7、將個(gè)人目標(biāo)變?yōu)閳F(tuán)隊(duì)目標(biāo).12. 結(jié)合自身性格特點(diǎn)，談?wù)勅绾未龠M(jìn)自我成長通過分析，本人屬于膽汁質(zhì)氣質(zhì)類型。表現(xiàn)為情緒興奮性高、直率熱情、沖動大意、心境變化劇烈、突發(fā)而

22、迅速、周期性明顯。但由于本人認(rèn)識到自己的不足，所以正努力向粘液型氣質(zhì)類型調(diào)整。自我成長包括 3 個(gè)階段。本我（物質(zhì)自我）自我（社會自我）超我（精神自我） 。由于本人性格比較容易沖動，大學(xué)之前的我都處于生理自我，即本我的狀態(tài)。完全憑著自己的心做事，做事少考慮后果。情緒容易興奮，易外露，心態(tài)變化也比較劇烈，自制力與專注力不足。這便是本人的自我認(rèn)知。所以上大學(xué)以后，有意識地通過閱讀一些書籍（如中國古典名著）對自己的性格進(jìn)行沉淀，因?yàn)橛幸庾R地培養(yǎng)自己沉穩(wěn)的性格。遇事先讓自己停下來思考，再做出決定。此時(shí)的自己正處于社會自我的階段。所謂“勝人者力，自勝者強(qiáng)”。這個(gè)階段主要是戰(zhàn)勝自我，克服自己性格上的缺陷，

23、塑造自己的人格。最后一個(gè)階段是精神自我。也就是做我應(yīng)該做的事，自我修煉，達(dá)到無我的境界。也就是通過各種訓(xùn)練，使自己成為一個(gè)理性的人，而不是從感性出發(fā)而做出決策。13. 結(jié)合情緒 ABC理論，談?wù)勅绾芜M(jìn)行自我情緒管理ABC理論是情緒障礙原因的理論,也是調(diào)節(jié)情緒的較為有效的方法。認(rèn)為激發(fā)事件A 只是引發(fā)情緒和行為后果C 的間接原因，而引起C 的直接原因則是個(gè)體對激發(fā)事件A 的認(rèn)知和評價(jià)而產(chǎn)生的信念B，即人的消極情緒和行為障礙結(jié)果(C)，不是由于某一激發(fā)事件（A)直接引發(fā)的，而是由于經(jīng)受這一事件的個(gè)體對它不正確的認(rèn)知和評價(jià)所產(chǎn)生的某種信念.（ B)所直接引起。也就是非理性理論。也就是當(dāng)兩個(gè)人在面對同

24、一件事情觀因素會使人感到內(nèi)疚和無助，把成功歸因于客觀因素，不利于個(gè)人成就動機(jī)的時(shí)候，會做出不同的行為選擇，為指導(dǎo)行為選擇的就是B信念。的提高。當(dāng)一個(gè)人處于非理性狀態(tài)時(shí)，則會做出沖動的判斷，而無法進(jìn)行理智的選3）正確認(rèn)識挫折，并采取積極樂觀的應(yīng)對態(tài)度。提高挫折耐受力。保持適擇。當(dāng)進(jìn)行自我情緒管理時(shí)，當(dāng)?shù)淖晕移谕剑?我經(jīng)常由于期望過高， 最后結(jié)果總是與期望形成過大落差，（1）要對自己的情緒進(jìn)行認(rèn)知。判斷發(fā)生某件事情時(shí)，影響自己情緒的導(dǎo)致一定的消極情緒和行為障礙。加強(qiáng)修養(yǎng)，勇于實(shí)踐。B信念和 C誘發(fā)事件具體是什么。4）養(yǎng)成健康人際關(guān)系。由于本人熱衷于與人交往，所以人際關(guān)系不成為本（2）培養(yǎng)自己理

25、性思考的思維。人具有一種生物學(xué)和社會學(xué)的傾向性，人主觀幸福感的障礙，但也會進(jìn)一步的提升個(gè)人的人際交往能力培養(yǎng)。充分有即任何人都不可避免地具有或多或少的不合理思維與信念。所效地溝通，學(xué)會解決沖突。良好的人際相處品質(zhì)，幽默、誠信、寬容、換位思以當(dāng)發(fā)生某件事時(shí)，非理性思維有可能占主導(dǎo)，所以要在平時(shí)考都是人際交往的良好品質(zhì)。不斷加強(qiáng)自己理性思維。（3）積極的心理暗示。人是有語言的動物，思維借助于語言而進(jìn)行，15. 如何理解心理沖突的意義和如何解決沖突不斷地用內(nèi)化語言重復(fù)某種不合理的信念，這將導(dǎo)致無法排解的情緒困擾。（ 1）心理沖突是，兩種相互的情感或行動傾向或生活態(tài)度同時(shí)并存在一個(gè)人14. 結(jié)合自身，談?wù)勅绾芜M(jìn)一步增強(qiáng)自己的主觀幸福感的心理，當(dāng)事人不能放棄其中之一，又不能或無法把二者協(xié)調(diào)起來，從而體驗(yàn)著緊張、不安或其他不愉快的心情。沖突是后天習(xí)得的。心理沖突是心理不平衡的重要原因，也是產(chǎn)生挫折感的重要來源。人的需主觀幸福感 ,是指人們對其生活的看法和感受,即是評價(jià)自身生存