語(yǔ)文課堂效益與文本解讀

1、語(yǔ)文課堂效益語(yǔ)文課堂效益與與文本解讀文本解讀 2011-12-17 廈門廈門 課程理念的更新課程理念的更新 遭遇實(shí)踐的考驗(yàn)遭遇實(shí)踐的考驗(yàn) 改革在課堂操作層面改革在課堂操作層面 艱難地推進(jìn)艱難地推進(jìn) 一一 課改突顯提高語(yǔ)文課改突顯提高語(yǔ)文課程效益與效率的尖銳課程效益與效率的尖銳性與迫切性性與迫切性語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的易生產(chǎn)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的易生產(chǎn) 性、不確定性和隨意性，性、不確定性和隨意性，是制約語(yǔ)文教學(xué)效益效率是制約語(yǔ)文教學(xué)效益效率的根本原因。的根本原因。建立以建立以“教學(xué)內(nèi)容教學(xué)內(nèi)容”為為抓抓 手的教學(xué)分析和研手的教學(xué)分析和研究框架，以究框架，以“教學(xué)內(nèi)容教學(xué)內(nèi)容”的反思與改善作為語(yǔ)文的反思與改善作為

2、語(yǔ)文教師專業(yè)發(fā)展的主要途教師專業(yè)發(fā)展的主要途徑。徑。關(guān)于關(guān)于“依據(jù)體式與學(xué)情依據(jù)體式與學(xué)情確定教學(xué)內(nèi)容確定教學(xué)內(nèi)容”的審議的審議審議一：審議一：“體式體式”這一概念的內(nèi)涵與外延如這一概念的內(nèi)涵與外延如何界定？何界定？“體式體式”就是就是“文體文體” 嗎？嗎？ “體體”和和“式式”是否可以分開(kāi)來(lái)看？是否可以分開(kāi)來(lái)看？審議二：只要把握了文本的體式，考察了學(xué)審議二：只要把握了文本的體式，考察了學(xué)生的學(xué)情，就能直接產(chǎn)生教學(xué)內(nèi)容生的學(xué)情，就能直接產(chǎn)生教學(xué)內(nèi)容嗎？教學(xué)三個(gè)主要因素中的嗎？教學(xué)三個(gè)主要因素中的“教師教師因素因素”，即教師的語(yǔ)文經(jīng)驗(yàn)和生活，即教師的語(yǔ)文經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)在構(gòu)建教學(xué)內(nèi)容中會(huì)起什么作經(jīng)

3、驗(yàn)在構(gòu)建教學(xué)內(nèi)容中會(huì)起什么作用？用？審議三：閱讀的方法習(xí)慣，是否也理應(yīng)成為審議三：閱讀的方法習(xí)慣，是否也理應(yīng)成為教學(xué)內(nèi)容？甚至是重要的內(nèi)容？教學(xué)內(nèi)容？甚至是重要的內(nèi)容？ 二二課改聚焦語(yǔ)文閱讀教學(xué)課改聚焦語(yǔ)文閱讀教學(xué) 的癥結(jié)的癥結(jié): 文本解讀的困境文本解讀的困境閱讀教學(xué)最嚴(yán)重的問(wèn)題閱讀教學(xué)最嚴(yán)重的問(wèn)題是語(yǔ)文文本解讀的膚淺是語(yǔ)文文本解讀的膚淺與貧乏，乃至存在誤讀與貧乏，乃至存在誤讀錯(cuò)解。錯(cuò)解。 數(shù)理化英語(yǔ)教師的解釋，往往是現(xiàn)成的，全數(shù)理化英語(yǔ)教師的解釋，往往是現(xiàn)成的，全世界公認(rèn)的，而語(yǔ)文教師，卻需要用自己的生命世界公認(rèn)的，而語(yǔ)文教師，卻需要用自己的生命去作獨(dú)特的領(lǐng)悟、探索和發(fā)現(xiàn)。不能勝任這樣任去作

4、獨(dú)特的領(lǐng)悟、探索和發(fā)現(xiàn)。不能勝任這樣任務(wù)的人，有一種辦法，就是蒙混，把人家的已知?jiǎng)?wù)的人，有一種辦法，就是蒙混，把人家的已知當(dāng)作未知，視其未知如不存在，反復(fù)在文本以外當(dāng)作未知，視其未知如不存在，反復(fù)在文本以外打游擊，將人所共知的、現(xiàn)成的、無(wú)需理解力的、打游擊，將人所共知的、現(xiàn)成的、無(wú)需理解力的、沒(méi)有生命的知識(shí)反復(fù)嘮叨，甚至人為地制造難點(diǎn)，沒(méi)有生命的知識(shí)反復(fù)嘮叨，甚至人為地制造難點(diǎn)，自我迷惑，愚弄學(xué)生。自我迷惑，愚弄學(xué)生。按常理來(lái)說(shuō)，這樣的按常理來(lái)說(shuō)，這樣的教師應(yīng)該是少數(shù)，但據(jù)我多年觀察，現(xiàn)實(shí)情況恰教師應(yīng)該是少數(shù)，但據(jù)我多年觀察，現(xiàn)實(shí)情況恰恰相反。恰相反。 （孫紹振）（孫紹振）致力于文本致力于文本

5、“形式的討究形式的討究”是提高文本微觀分析能力是提高文本微觀分析能力的關(guān)鍵。的關(guān)鍵。 國(guó)文教學(xué)的兩個(gè)國(guó)文教學(xué)的兩個(gè)基本觀念基本觀念 葉圣陶葉圣陶 第一，國(guó)文是語(yǔ)文學(xué)第一，國(guó)文是語(yǔ)文學(xué)科，在教學(xué)的時(shí)候，科，在教學(xué)的時(shí)候，內(nèi)容內(nèi)容方面方面固然不容忽視固然不容忽視，而，而方方法法方面方面尤其應(yīng)當(dāng)注重尤其應(yīng)當(dāng)注重。 第二，國(guó)文的涵義與文學(xué)第二，國(guó)文的涵義與文學(xué)不同，不同，它比文學(xué)寬廣得多它比文學(xué)寬廣得多，所以教學(xué)國(guó)文并不等于教所以教學(xué)國(guó)文并不等于教學(xué)文學(xué)學(xué)文學(xué) 內(nèi)容人人可見(jiàn)，意內(nèi)容人人可見(jiàn)，意蘊(yùn)須經(jīng)一番努力才能找蘊(yùn)須經(jīng)一番努力才能找到，到，形式對(duì)大多數(shù)人卻形式對(duì)大多數(shù)人卻是一個(gè)秘密是一個(gè)秘密。 （歌德

6、）（歌德） 不要抽出而講之不要抽出而講之 （葉圣陶）（葉圣陶） （此乃語(yǔ)文教師的終身修煉?。┐四苏Z(yǔ)文教師的終身修煉?。?以心契心以心契心 以文解文以文解文 以言傳言以言傳言 文本解讀必須克服文本解讀必須克服 三種心態(tài)：三種心態(tài)： “懶懶” “粗心粗心” “自自滿滿” 三三 課改昭示學(xué)生學(xué)習(xí)課改昭示學(xué)生學(xué)習(xí) 方式的轉(zhuǎn)變將根本改善方式的轉(zhuǎn)變將根本改善 課堂的面貌課堂的面貌 語(yǔ)文是一門最可能也最語(yǔ)文是一門最可能也最 利于自學(xué)的課程。利于自學(xué)的課程。 以教代學(xué)、以講代練的以教代學(xué)、以講代練的 課堂模式必須根本改變。課堂模式必須根本改變。 學(xué)生在課堂上的學(xué)生在課堂上的“應(yīng)聲應(yīng)聲現(xiàn)象現(xiàn)象”必須大力扭轉(zhuǎn)。必

7、須大力扭轉(zhuǎn)。指導(dǎo)預(yù)習(xí)，落實(shí)預(yù)習(xí)的指導(dǎo)預(yù)習(xí)，落實(shí)預(yù)習(xí)的各項(xiàng)措施，是轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)各項(xiàng)措施，是轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式的突破口。方式的突破口。 四四 關(guān)于課堂教學(xué)有效性評(píng)關(guān)于課堂教學(xué)有效性評(píng) 價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)：價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)： 關(guān)注關(guān)注“言言”， 還是關(guān)注還是關(guān)注“意意”？ 就語(yǔ)文教學(xué)以外的學(xué)科而言，言語(yǔ)形就語(yǔ)文教學(xué)以外的學(xué)科而言，言語(yǔ)形式層面的穿透是為了把握言語(yǔ)內(nèi)容式層面的穿透是為了把握言語(yǔ)內(nèi)容（意）（意）。 就語(yǔ)文教學(xué)而言，則是為了獲得實(shí)現(xiàn)就語(yǔ)文教學(xué)而言，則是為了獲得實(shí)現(xiàn)言語(yǔ)內(nèi)容的途徑言語(yǔ)內(nèi)容的途徑（言）（言）。 透過(guò)言語(yǔ)形式理解言語(yǔ)內(nèi)容，透過(guò)言語(yǔ)形式理解言語(yǔ)內(nèi)容，進(jìn)而憑進(jìn)而憑借對(duì)言語(yǔ)內(nèi)容的把握，品味言語(yǔ)形式的妙借對(duì)言語(yǔ)內(nèi)容

8、的把握，品味言語(yǔ)形式的妙處，獲得言語(yǔ)形式運(yùn)用規(guī)律、技巧及言語(yǔ)處，獲得言語(yǔ)形式運(yùn)用規(guī)律、技巧及言語(yǔ)本身本身，才是語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)實(shí)目的?？梢?jiàn)語(yǔ)，才是語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)實(shí)目的?？梢?jiàn)語(yǔ)文教學(xué)中，言語(yǔ)內(nèi)容的理解是為實(shí)現(xiàn)言語(yǔ)文教學(xué)中，言語(yǔ)內(nèi)容的理解是為實(shí)現(xiàn)言語(yǔ)內(nèi)容的途徑內(nèi)容的途徑言語(yǔ)形式服務(wù)的言語(yǔ)形式服務(wù)的，“言言”是主體，是根本，是主體，是根本，“意意”是手段，而不是是手段，而不是目的。目的。 不管是被選進(jìn)語(yǔ)文教材里的這些文章，不管是被選進(jìn)語(yǔ)文教材里的這些文章，還是其他課程所使用的教材，它們客觀上還是其他課程所使用的教材，它們客觀上都有兩種價(jià)值，一種是它們都有兩種價(jià)值，一種是它們“所傳播的信所傳播的信息息”的價(jià)

9、值，的價(jià)值，一種是一種是“如何傳播信息的信如何傳播信息的信息息”的價(jià)值。的價(jià)值。在其他課程里，人們學(xué)習(xí)教在其他課程里，人們學(xué)習(xí)教材，只學(xué)前者，不學(xué)后者；而在語(yǔ)文課程材，只學(xué)前者，不學(xué)后者；而在語(yǔ)文課程里，里，人們主要不是學(xué)習(xí)前者，而是學(xué)習(xí)后人們主要不是學(xué)習(xí)前者，而是學(xué)習(xí)后者。者。不著眼于它的不著眼于它的“如何傳達(dá)如何傳達(dá)”的智慧的智慧（即言語(yǔ)智慧）而著眼于它所傳達(dá)的信息（即言語(yǔ)智慧）而著眼于它所傳達(dá)的信息本身的智慧，本身的智慧，這是我們語(yǔ)文教學(xué)最經(jīng)常犯這是我們語(yǔ)文教學(xué)最經(jīng)常犯又最容易被人們所忽視的錯(cuò)誤，也是語(yǔ)文又最容易被人們所忽視的錯(cuò)誤，也是語(yǔ)文教學(xué)最嚴(yán)重的錯(cuò)誤。教學(xué)最嚴(yán)重的錯(cuò)誤。 （王榮生）

10、（王榮生）標(biāo)準(zhǔn)一標(biāo)準(zhǔn)一是否教出了是否教出了“文本所傳文本所傳達(dá)信息達(dá)信息”的核心價(jià)值的核心價(jià)值作者究竟想要告訴讀作者究竟想要告訴讀者什么？者什么？標(biāo)準(zhǔn)二標(biāo)準(zhǔn)二 是否教出了是否教出了“文本所傳文本所傳達(dá)信息的信息達(dá)信息的信息” ： 作者的作者的 “言語(yǔ)智慧言語(yǔ)智慧” 標(biāo)準(zhǔn)三標(biāo)準(zhǔn)三是否教給了學(xué)生需知而是否教給了學(xué)生需知而未知的內(nèi)容；是否讓學(xué)未知的內(nèi)容；是否讓學(xué)生明白從已知發(fā)現(xiàn)未知生明白從已知發(fā)現(xiàn)未知的方法和途徑，從而獲的方法和途徑，從而獲得新知。得新知。標(biāo)準(zhǔn)四標(biāo)準(zhǔn)四是否通過(guò)教師的啟發(fā)示是否通過(guò)教師的啟發(fā)示范，引領(lǐng)學(xué)生的積極參范，引領(lǐng)學(xué)生的積極參與，點(diǎn)燃學(xué)習(xí)探究的熱與，點(diǎn)燃學(xué)習(xí)探究的熱情。情。 語(yǔ)文

11、教育家夏丏尊如是說(shuō)：語(yǔ)文教育家夏丏尊如是說(shuō)： 傳染語(yǔ)感于學(xué)生傳染語(yǔ)感于學(xué)生。 作為培養(yǎng)語(yǔ)感的具體方作為培養(yǎng)語(yǔ)感的具體方 法，可能只有法，可能只有“誦讀誦讀”這華山這華山一條路而已。一條路而已。 標(biāo)準(zhǔn)五標(biāo)準(zhǔn)五是否集中或圍繞一兩個(gè)是否集中或圍繞一兩個(gè)主要教學(xué)點(diǎn)，安排有序主要教學(xué)點(diǎn)，安排有序的教學(xué)流程，體現(xiàn)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)流程，體現(xiàn)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼n堂結(jié)構(gòu)。的課堂結(jié)構(gòu)。 著名語(yǔ)文特級(jí)教師蘇州的黃厚江如是說(shuō)：著名語(yǔ)文特級(jí)教師蘇州的黃厚江如是說(shuō)： 語(yǔ)文本色課堂觀，即語(yǔ)文本色課堂觀，即“簡(jiǎn)單簡(jiǎn)單”二字。二字。目標(biāo)簡(jiǎn)單，過(guò)程簡(jiǎn)單，教的內(nèi)容明明白白，目標(biāo)簡(jiǎn)單，過(guò)程簡(jiǎn)單，教的內(nèi)容明明白白，教的過(guò)程清清楚楚，教的方法平平常常，教

12、的過(guò)程清清楚楚，教的方法平平常常，教的效果實(shí)實(shí)在在。教的效果實(shí)實(shí)在在。 大力倡導(dǎo)家常課的研究，要研究人人大力倡導(dǎo)家常課的研究，要研究人人能上的課怎么上，所有學(xué)生能上（？）的能上的課怎么上，所有學(xué)生能上（？）的課怎么上好，天天能上的課怎么上好。課怎么上好，天天能上的課怎么上好。 太熱鬧的課不是好課，太圓滿的課不太熱鬧的課不是好課，太圓滿的課不是好課，太精彩的課也不是好課。是好課，太精彩的課也不是好課。 倡導(dǎo)節(jié)約型的課堂教學(xué)倡導(dǎo)節(jié)約型的課堂教學(xué) 省約省約 集約集約 簡(jiǎn)約簡(jiǎn)約 （量）（量） （質(zhì)）（質(zhì)） （率）（率）五五 效益見(jiàn)課堂效益見(jiàn)課堂 功夫在課外功夫在課外 身教言傳并舉身教言傳并舉 身教重于言傳身教重于言傳 何謂語(yǔ)文？何謂語(yǔ)文？ 我即語(yǔ)文我