哈工大馬原結(jié)課報(bào)告

1、馬克思主義基本原理概論結(jié)課論文學(xué) 院 機(jī)電工程學(xué)院 專(zhuān) 業(yè) 機(jī)械設(shè)計(jì)制造及其自動(dòng)化學(xué) 生 學(xué) 號(hào) 班 號(hào) 日 期 2015年06月02日 哈爾濱工業(yè)大學(xué)2015年06月以馬克思主義基本原理的角度淺談教育機(jī)電工程學(xué)院摘要：馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論，是關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展普遍規(guī)律的學(xué)說(shuō)。在我國(guó)這個(gè)世界上最大的社會(huì)主義國(guó)家之中，馬克思主義得到了廣泛的傳播和發(fā)展，而科教興國(guó)作為我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策，它深刻的體現(xiàn)了馬克思主義的基本原理。中國(guó)的教育與馬克思主義等一系列指導(dǎo)思想相結(jié)合形成了中國(guó)獨(dú)特的教育方式。一、什么是教育關(guān)于教育的定義，古今中外的教育家、思想家都有自己的定義。例如：孔子：

2、“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！濒斞福骸敖逃且⑷恕?，兒童的教育主要是理解、指導(dǎo)和解放。蔡元培：“教育是幫助被教育的人給他能發(fā)展自己的能力，完成他的人格，于人類(lèi)文化上能盡一分子的責(zé)任，不是把被教育的人造成一種特別器具。”在馬克思主義基本原理中，馬克思主義教育學(xué)認(rèn)為教育是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人類(lèi)特有的活動(dòng)。教育是人類(lèi)社會(huì)特有的一種社會(huì)現(xiàn)象；教育是人類(lèi)特有的一種有意識(shí)的活動(dòng)；教育是人類(lèi)社會(huì)特有的傳遞經(jīng)驗(yàn)的形式；教育是有意識(shí)的以影響人的身心發(fā)展為目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)。在這里，教育是人類(lèi)特有的有一種社會(huì)現(xiàn)象，它包括教和學(xué)，而動(dòng)物只是簡(jiǎn)單地模仿，這和人類(lèi)的教育是有很大區(qū)別的。二、教育的起源教育是人類(lèi)

3、社會(huì)發(fā)展的一種產(chǎn)物，人類(lèi)通過(guò)自己的實(shí)踐活動(dòng)認(rèn)識(shí)世界和改造世界。在漫長(zhǎng)的發(fā)展中，人類(lèi)發(fā)現(xiàn)了客觀世界的一些規(guī)律，這些規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，人類(lèi)漸漸的開(kāi)始總結(jié)和利用這些規(guī)律，并把這些經(jīng)驗(yàn)傳承下去，于是逐漸形成了教育。社會(huì)生活的本質(zhì)是實(shí)踐的，實(shí)踐是人類(lèi)能動(dòng)地改造客觀世界的物質(zhì)活動(dòng)。正是有了實(shí)踐，人類(lèi)才漸漸有了教育，才漸漸認(rèn)識(shí)到教育的重要性。三、教育的意義科教興國(guó)是我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策，教育對(duì)我國(guó)的發(fā)展起著非常重要的作用。百年大計(jì)，教育為本。教育是立國(guó)之本，民族興旺的標(biāo)記，一個(gè)國(guó)家有沒(méi)有發(fā)展?jié)摿吹氖墙逃?，這個(gè)國(guó)家富不富強(qiáng)看的也是教育。無(wú)論什么時(shí)代？什么社會(huì)？什么制度？這個(gè)國(guó)家向那方面發(fā)展？教育是不

4、可忽視的。生命是教育的原點(diǎn)，教育因生命而產(chǎn)生，教育源于生命，促進(jìn)生命的教育乃教育之本?？梢哉f(shuō)一個(gè)國(guó)家想要發(fā)展就離不開(kāi)教育，教育為國(guó)家建設(shè)和發(fā)展輸送了一批又一批優(yōu)秀的人才。一個(gè)有著良好教育基礎(chǔ)的國(guó)家，才有足夠的的人才去發(fā)展國(guó)家的科技、經(jīng)濟(jì)、文化等各各領(lǐng)域。有了良好的，才能提升一個(gè)國(guó)家公民的整體文化素質(zhì)水平，才能能提高的國(guó)家的文化軟實(shí)力。相反，一個(gè)國(guó)家如果不重視教育，這個(gè)國(guó)家的整體實(shí)力將會(huì)慢慢下降，他的民族文化將會(huì)逐漸流失，整個(gè)國(guó)家將會(huì)慢慢消失在歷史長(zhǎng)河中。人類(lèi)的歷史無(wú)數(shù)次的證實(shí)了這一點(diǎn)。馬克思主義認(rèn)為客觀事物以相互作用、相互聯(lián)系的形式呈現(xiàn)出的各種物質(zhì)形態(tài)的辯證運(yùn)動(dòng)和發(fā)展規(guī)律。教育在社會(huì)生活中起極

5、大的作用，所以它得到了廣泛的發(fā)展。四、當(dāng)代中國(guó)的教育在當(dāng)今社會(huì)，每個(gè)家庭都密切關(guān)注著教育，國(guó)家也非常重視教育問(wèn)題，但不得不說(shuō)的是，我們國(guó)家的教育現(xiàn)狀并不樂(lè)觀。1、 應(yīng)試教育與素質(zhì)教育應(yīng)試教育是在我國(guó)教育實(shí)踐中客觀存在的一種方式，在為學(xué)生傳授知識(shí)的同時(shí)更偏重于應(yīng)付考試、爭(zhēng)取高分和追求升學(xué)率。素質(zhì)教育關(guān)注的是全面教育。這跟我國(guó)的教育方針有著重要關(guān)系：教育要為社會(huì)主義現(xiàn)代化服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的接班人和建設(shè)者。中國(guó)的教育方式就在這兩者之間徘徊，偏重于應(yīng)試教育時(shí)，學(xué)校吧大部分精力花在了應(yīng)付考試，忽略了學(xué)生的綜合素質(zhì)。偏重于素質(zhì)教育時(shí)，升學(xué)率嚴(yán)重下降，失去了競(jìng)爭(zhēng)力。這種矛盾的存在給

6、我們帶來(lái)了很多困擾，但同時(shí)，這種矛盾的存在也促進(jìn)了教育制度的發(fā)展。在馬克思主義基本原理中提出，矛盾的斗爭(zhēng)性在事物的發(fā)展中也起到了促進(jìn)作用。而矛盾的斗爭(zhēng)性和矛盾的同一性也是相輔相成的。在教育的發(fā)展過(guò)程中，真是因?yàn)槊艿拇嬖?，我們才能發(fā)現(xiàn)教育制度的不足，才會(huì)在矛盾中發(fā)展。很多人都認(rèn)為應(yīng)試教育是錯(cuò)誤的，它不僅讓學(xué)生沒(méi)收獲到實(shí)用的知識(shí)，還加大了學(xué)校、家庭和學(xué)生的負(fù)擔(dān)。但是，從另一個(gè)角度想，如果沒(méi)有應(yīng)試教育，沒(méi)有考試，貧窮落后地區(qū)的孩子拿什么和北上廣地區(qū)的孩子比。另外，如果沒(méi)有考試，有多少人會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)，有多少人能真的學(xué)到知識(shí)。事物都有它的兩面性，我們不能只看它不好的一面，要綜合考慮，其實(shí)教育工作者在長(zhǎng)時(shí)

7、間的實(shí)踐中，早以認(rèn)識(shí)到應(yīng)試教育的弊端，也提出很多方案去改變教育方式。例如高考加分，自主招生等。2、 大學(xué)教育進(jìn)入大學(xué)以來(lái)，我聽(tīng)過(guò)很多人講關(guān)于大學(xué)教育的相關(guān)問(wèn)題，有同學(xué)，有老師。還有中科院院士。其中他們都提到了最為關(guān)鍵的兩點(diǎn)：一是大學(xué)生在大學(xué)學(xué)到了什么；二是本科畢業(yè)生的去向?，F(xiàn)在的大學(xué)越來(lái)越多，直接導(dǎo)致的一個(gè)問(wèn)題就是大學(xué)的整體水平下降，很多大學(xué)生在大學(xué)根本學(xué)不到東西，畢業(yè)就面臨失業(yè)。這原因究竟何在？是學(xué)生自己，還是教育制度？實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這些現(xiàn)象是確實(shí)存在的，但這些現(xiàn)象大多存在于重點(diǎn)院校意外的高校，學(xué)校越好，這些狀況越少。馬克思主義也反映了這一點(diǎn)，實(shí)際認(rèn)識(shí)過(guò)程中，二者相互交織、相互滲透感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)飛躍認(rèn)識(shí)過(guò)程中第一次能動(dòng)的飛躍。在施一公院士來(lái)我校演講時(shí)，提到了一點(diǎn)，國(guó)家的科技發(fā)展需要人才，這些人才都從大學(xué)中來(lái)，而大學(xué)的教育只是一個(gè)基礎(chǔ)，要想對(duì)國(guó)家的科技發(fā)展共享力量，至少要讀到博士。而現(xiàn)在，很多名校的畢業(yè)生根本不繼續(xù)讀下去，二是去就業(yè)或出國(guó)。但是從另一方面看，每年畢業(yè)那么多優(yōu)秀畢業(yè)生，不可能全去搞科研，而且，國(guó)家的各行各業(yè)都需要人才。事物都有他的兩面性，我們需要辯證地去分析，統(tǒng)一地看待問(wèn)題。五、結(jié)束語(yǔ)馬克思是我國(guó)社會(huì)主義的道路的指導(dǎo)思想之