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1、2022年鷹潭市高二政治上冊(cè)期末試題及答案2022南京高二政治期末在期末的時(shí)候,對(duì)于高二政治在期末復(fù)習(xí)要怎樣做練習(xí)呢?還很困惑的話,那不妨和WTT一起來做份20_年鷹潭市高二政治上冊(cè)期末試題,希望對(duì)各位有幫助!20_年鷹潭市高二政治上冊(cè)期末試題第一卷(選擇題 50分)一、單項(xiàng)選擇題(每題2分,共50分)1.以下屬于文化現(xiàn)象的是全國(guó)人大第十二屆三次會(huì)議于20_年3月5日在北京召開 20_年全國(guó)青年運(yùn)動(dòng)會(huì),第一屆開幕式于10月18日在福州市海峽奧體中心主體育場(chǎng)舉行 20_年8月,廈門成功舉辦了第八屆廈門國(guó)際動(dòng)漫節(jié) 20_年12月10日,人民幣兌美元中間價(jià)跌破“8•11匯改”以來新
2、低,打破6•41關(guān)口A. B. C. D.2.鑒于屠呦呦獲獎(jiǎng),為保護(hù)歷史文化遺產(chǎn),鼓舞民族士氣,浙江省投入資金施行屠呦呦故居保護(hù),把它列為歷史文化名城名鎮(zhèn)名村、傳統(tǒng)建筑搶救保護(hù)工程。這樣做是因?yàn)椋何幕瘜?duì)人的影響來自于特定的文化環(huán)境,離不開物質(zhì)載體文化的經(jīng)濟(jì)功能越來越強(qiáng)文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志它可以集中展示民族文化、集中表達(dá)民族情感A. B. C. D.3.20_年10月16日至11月1日,浙江杭州舉辦第17屆西湖國(guó)際博覽會(huì)。西博會(huì)成為中國(guó)理解世界,世界理解中國(guó)、理解杭州的窗口。上述材料說明世界文化具有多樣性 文化在交流中傳播各民族文化走向交融統(tǒng)一 文化交
3、流必然帶來文化的繁榮A. B. C. D.4.內(nèi)地很多地方政府提出要大力開發(fā)當(dāng)?shù)氐奈幕z產(chǎn),對(duì)此,有學(xué)者表示,“開發(fā)”是個(gè)野蠻的詞,世界上其他國(guó)家和地區(qū),沒有一個(gè)對(duì)自己的文化遺產(chǎn)使用 “開發(fā)”一詞,結(jié)合國(guó)用的是“利用”,我國(guó)香港和臺(tái)灣地區(qū)用的是“活化”。 “開發(fā)”與“活化”文化遺產(chǎn)的區(qū)別在于:“開發(fā)”側(cè)重于經(jīng)濟(jì)效益,“活化”重視文化的傳承“開發(fā)”看到了文化與經(jīng)濟(jì)的交融,“活化”割裂了二者的聯(lián)絡(luò)“開發(fā)”是虛無的,“活化”是復(fù)古的“開發(fā)”可能破壞文化遺產(chǎn),“活化”有助于在繼承中開展A. B. C. D.5.電影捉妖記根據(jù)中國(guó)神話故事改編,構(gòu)建了一個(gè)人與妖共存的奇幻世界,將水墨山水中國(guó)風(fēng)元素和妖的形
4、象創(chuàng)新結(jié)合。結(jié)合最新的國(guó)際特效技術(shù),給觀眾帶來了一道文化大餐。捉妖記獲得高票房的原因在于:重視中西文化的交流、借鑒和交融 在歷史與現(xiàn)實(shí)的交匯點(diǎn)上積極創(chuàng)新可以保障人民群眾的根本文化權(quán)益 科學(xué)技術(shù)是文化傳播的重要途徑A. B. C. D.A.文化體制的創(chuàng)新是繁榮文化的必由之路B.群眾文化能滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化生活需求C.傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)和人的開展起積極作用D.中華文化呈現(xiàn)著多種民族文化的豐富色彩7.下面兩幅圖反映的是中德兩國(guó)人在“面對(duì)矛盾”和“排隊(duì)”時(shí)處理方式的差異(左為德國(guó),右為中國(guó))。漫畫反映了:中德文化差異影響了理論生活差異 中德文化差異決定其生活差異德國(guó)文化的某些方面值得我們借鑒
5、中國(guó)文化在某些方面優(yōu)于德國(guó)文化A. B. C. D.8.“學(xué)如,才如箭鏃。識(shí)以領(lǐng)之,方能中鵠鵠(g):箭靶的中心?!痹眠@一詩句,鼓勵(lì)當(dāng)代廣闊青年。這表達(dá)了通過優(yōu)秀文化塑造精彩人生 積極主動(dòng)參加安康有益的文化活動(dòng)通過文化自覺增強(qiáng)文化自信 續(xù)寫以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神A. B. C. D.9.M中學(xué)不惟分?jǐn)?shù)論英雄,而是努力發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生身上的閃光點(diǎn),在鼓勵(lì)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)的同時(shí),設(shè)置道德之星、體育之星、科技創(chuàng)新之星、藝術(shù)之星、勞動(dòng)之星等獎(jiǎng)項(xiàng),有針對(duì)性的評(píng)價(jià)學(xué)生,從而營(yíng)造了“人人有才、個(gè)個(gè)成才”的校園文化氣氛。M中學(xué)T班同學(xué)小薇關(guān)心集體、樂于助人,屢次榮獲“道德之星”榮耀稱號(hào),教師和同學(xué)都對(duì)她交口稱
6、贊。她因此漸漸擺脫了因?qū)W習(xí)成績(jī)不理想而產(chǎn)生的自卑心理,自信心越來越強(qiáng)。小薇的成長(zhǎng)經(jīng)歷進(jìn)一步印證了文化對(duì)人的思想和行為有潛移默化的影響 文化對(duì)提升人的精神境界有著決定性作用優(yōu)秀文化有利于培育和塑造人的健全人格 優(yōu)秀文化是解決人的心理問題的主導(dǎo)力量A. B. C. D.10.有人說,奧運(yùn)賽場(chǎng)上,對(duì)手就是成就一名運(yùn)發(fā)動(dòng)夢(mèng)想的另一只手。是的,你和我,其實(shí)是不可別離的“辯證法”,有我就有你,你我互相依存、互相成就!這也正如中華文化的包容性,即求同存異和兼收并蓄。中華文化宏大包容性的積極意義在于有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中和諧相處、互相交流有利于增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同、對(duì)其他民族文化的吸收和借鑒使中華文化
7、始終處于世界文化的最前列,在世界文化中居于統(tǒng)率地位同化其他民族文化,使中華文化更加發(fā)揚(yáng)光大A. B. C. D.11.五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期,有人提出:“東西 文明有根本不同之點(diǎn),即東洋文明主靜,西洋文明主動(dòng)是也?!薄耙粸樽匀坏模粸槿藶榈?一為安息的,一為戰(zhàn)爭(zhēng)的;一為消極的,一為積極的;一為依賴的,一為獨(dú)立的;一為因襲的,一為創(chuàng)造的.”。材料中的觀點(diǎn)外表看似有一定道理,但從本質(zhì)上說是錯(cuò)誤的,因?yàn)檫@種觀點(diǎn)過多強(qiáng)調(diào)自我,回絕文化的借鑒和交融一味推崇外來文化,是“民族虛無”的表達(dá)從根本上否認(rèn)了東方文化絢麗的內(nèi)涵和無窮的魅力缺乏文化的包容性,排除異己,孤芳自賞A. B. C. D.12.盤龍?jiān)寰兩碛陚悖w檐
8、角上的瑞獸蹲踞在鉛筆上,朝珠成了時(shí)尚耳機(jī).北京故宮博物院一改人們印象中的“正襟危坐”,以管藏文物和古典建筑為元素創(chuàng)作了多款熱銷產(chǎn)品。這說明:A.文化繼承的核心是開掘其經(jīng)濟(jì)價(jià)值B.傳統(tǒng)文化的詳細(xì)內(nèi)涵需要保持穩(wěn)定C.文化遺產(chǎn)與當(dāng)代人的生活和審美需求可以對(duì)接D.應(yīng)當(dāng)通過市場(chǎng)運(yùn)作,保障公民的根本文化權(quán)益13.有筋骨的文學(xué)才是好文學(xué),因?yàn)橛薪罟遣拍苡辛α?。筋骨與題材無關(guān),大江東去、金戈鐵馬的宏大敘事可以成就筋骨,表現(xiàn)草木之微、花開花落的小敘事也可以筋骨畢現(xiàn);筋骨也與風(fēng)格手法無關(guān),豪放硬朗可有筋骨,婉約細(xì)膩也可有筋骨,關(guān)鍵是作品在精神上能不能站起來、立得住,能不能給人啟迪和力量。這告訴我們創(chuàng)作好的文學(xué)作品
9、要:A.取材真實(shí),形式多樣 B.貼近生活,貼近實(shí)際C.品味高雅,積極向上 D.熔鑄中西,包容開放14.“只有站在時(shí)代前沿,引領(lǐng)風(fēng)氣之先,精神文明建立才能發(fā)揮更大威力。我們要審時(shí)度勢(shì)、因勢(shì)利導(dǎo),創(chuàng)新內(nèi)容和載體,改良方式和方法,使精神文明建立始終充滿活力活力”。以下選項(xiàng)中有利于建立社會(huì)精神文明的是:江西省大力開展效勞業(yè),施行現(xiàn)代效勞業(yè)開展三年行動(dòng)方案,重點(diǎn)推進(jìn)100個(gè)省級(jí)效勞業(yè)重大工程建立大力開展文化產(chǎn)業(yè),保障人們根本文化權(quán)益公共文化效勞設(shè)施和愛國(guó)教育示范基地,完全免費(fèi)向社會(huì)開放效勞開展全城尋找“最美家庭”活動(dòng)A. B. C. D.15.在法國(guó),人們視遺產(chǎn)為生命,每年9月的第三個(gè)周末,公立博物館向
10、公眾免費(fèi)開放,法國(guó)人舉家出動(dòng),與文化珍品親密接觸。 而在意大利,人們堅(jiān)持與遺產(chǎn)的消失抗?fàn)?,該?guó)對(duì)文化損毀方面的修復(fù)技術(shù)在世界都屬一流.。這啟示我們?cè)诮⑸鐣?huì)文化強(qiáng)國(guó)的過程中,作為一名普通公民,應(yīng)該:A.樹立文化自信意識(shí),加大對(duì)公益文化根底設(shè)施投入B.樹立文化自強(qiáng)意識(shí),健全和完善公共文化效勞體系C.樹 立文化自尊意識(shí),對(duì)建立文化強(qiáng)國(guó)目的充滿信心D.樹立文化自覺意識(shí),主動(dòng)擔(dān)當(dāng)開展文化的歷史責(zé)任16.“你是一樹一樹的花開,是燕在梁間呢喃?!边@是林徽因筆下的四月天;“雨氣空而迷幻,細(xì)細(xì)嗅嗅,清清爽爽新新,有一點(diǎn)點(diǎn)薄荷的香味。”這卻是余光中筆下的四月天。品味名家筆下的四月天:可以觸摸名家內(nèi)心精神世界 可
11、以增強(qiáng)精神力量引領(lǐng)前進(jìn)方向可以認(rèn)識(shí)到天氣變化規(guī)律因人而異 可以感悟意識(shí)活動(dòng)的自覺選擇性A. B. C. D.17.新華網(wǎng)最近刊文稱,“人生必須放下四樣?xùn)|西”。其中,具有主觀唯心色彩的觀點(diǎn)是:放下壓力:累不累取決于心態(tài) 放下懶惰:奮斗改變命運(yùn)放下狹隘:心寬,天地自然寬 放下煩惱:快樂其實(shí)很簡(jiǎn)單A. B. C. D.18.20_年9月3日,天安門 廣場(chǎng)舉行了隆重的紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)70周年活動(dòng)。此前,中央氣象臺(tái)成功預(yù)報(bào)了慶賀活動(dòng)期間北京的天氣以晴好為主。這說明:思維和存在具有同一性 規(guī)律是可以被人們認(rèn)識(shí)和利用的物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)不可分割 認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性A. B. C. D.19.以下歌詞中與朱熹的“理生萬物”的
12、觀點(diǎn)具有一樣哲學(xué)傾向的是:世界之大,為何我們相遇,難道是緣分,難道是天意(我的歌聲里)你存在我深深的腦海里,我的夢(mèng)里,我的心里,我的歌聲里 (我的歌聲里)我們還能不能再見面,我在佛前苦苦求了幾千年(求佛)從來就沒有什么救世主,也不靠神仙皇帝(國(guó)際歌)A. B. C. D.20.美國(guó)宇航局“信使號(hào)”探測(cè)器最新高分辨率照片顯示水星外表碰撞隕坑存在類似瑞士干乳酪構(gòu)造的洼地。多數(shù)凹陷洼地非常平滑、底部平坦,存在較強(qiáng)反射性物質(zhì)。目前研?a href="yangsheng/kesou/" target="_blank">咳嗽輩蝗范茄沂墓鉤沙煞蕁牽祭低錕隙?ld
13、quo;洼地構(gòu)造的發(fā)現(xiàn)是對(duì)水星是燒壞煤渣的否認(rèn),但目前看來這顆水星仍存在著許多未解之謎?!庇纱?,以下說法正確的選項(xiàng)是:追求真理是事物之間不斷互相否認(rèn)的過程 對(duì)水星的認(rèn)識(shí)是仁者見仁智者見智的過程人們總是在理論中推動(dòng)認(rèn)識(shí)一步步向前 世界上不存在不可認(rèn)識(shí)之物,只有尚未認(rèn)識(shí)之物A. B. C. D.21.“司湯達(dá)曾經(jīng)把小說定義為沿著公路挪動(dòng)的一面鏡子,這話聽起來很有意思,卻不夠完好:這是一面‘扭曲的鏡子?!北说?amp;bull;蓋伊這句話蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是:意識(shí)是客觀存在的主觀映象物質(zhì)決定意識(shí),文學(xué)作品應(yīng)逼真地反映現(xiàn)實(shí)意識(shí)對(duì)客觀世界的反映是主動(dòng)的、有選擇的意識(shí)活動(dòng)的能動(dòng)性是改造外部
14、世界的積極因素A. B. C. D.22.黨的以來,黨中央從堅(jiān)持和開展中國(guó)特色社會(huì)全局出發(fā),提出并形成了全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局。這個(gè)戰(zhàn)略布局,既有戰(zhàn)略目的,也有戰(zhàn)略舉措,每一個(gè)“全面”都具有重大戰(zhàn)略意義?!八膫€(gè)全面”的提出,說明:理論是認(rèn)識(shí)的根底 真理在開展中不斷超越自身意識(shí)對(duì)改造世界具有促進(jìn)作用 與時(shí)俱進(jìn)是實(shí)事求是的目的和歸宿A. B. C. D.23.150年前,鐵路被清政府視為破壞風(fēng)水的“奇技淫巧”,頑固地回絕修建鐵路,而那時(shí)的民眾對(duì)鐵路也是冷眼旁觀。150年的風(fēng)雨變遷,鐵路成了經(jīng)濟(jì)的生命線,是人們生活不可或缺的交通工具,有些偏遠(yuǎn)地區(qū)民眾熱烈
15、期盼鐵路能修到家鄉(xiāng)。這說明:認(rèn)識(shí)是推動(dòng) 理論開展的動(dòng)力 認(rèn)識(shí)對(duì)理論具有反作用認(rèn)識(shí)帶有歷史和時(shí)代的烙印 理論是認(rèn)識(shí)開展的動(dòng)力A. B. C. D.24.在甕安生物群中發(fā)現(xiàn)了一枚保存完好的原始海綿動(dòng)物化石。這一發(fā)現(xiàn)不僅將海綿動(dòng)物的“年齡”向前推進(jìn)了6000萬年,而且還意味著復(fù)雜的多細(xì)胞動(dòng)物起的時(shí)間可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過古生物學(xué)家的傳統(tǒng)推測(cè)。這說明:A.認(rèn)識(shí)是一個(gè)仁者見仁智者見智的永無定論的過程B.原有的真理性認(rèn)識(shí)常常在新的理論活動(dòng)中被推翻C.人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)總要受詳細(xì)理論程度制約D.世界是物質(zhì)的,隨著人們認(rèn)識(shí)的開展而變化開展25.假如 你能擁有一項(xiàng)超才能,你會(huì)選擇什么?相信“瞬間挪動(dòng)”會(huì)是不少人兒時(shí)的夢(mèng)
16、想。這種超才能在物理學(xué)上并非不可能。假如我們可以對(duì)構(gòu)成物體的每一個(gè)粒子進(jìn)展測(cè)量,然后在目的地用同樣的粒子完全復(fù)制其狀態(tài),就可以得到一模一樣的物體。如今,中國(guó)科學(xué)家在這項(xiàng)技術(shù)上獲得了更大打破。這說明:思維和存在具有同一性 思維和存在是互相依賴的發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性可以創(chuàng)造物質(zhì) 理想、信念是推動(dòng)理論開展的強(qiáng)大動(dòng)力A. B. C. D.第II卷(選擇題 50分)二、非選擇題(共50分)26.(8分)閱讀材料,答復(fù)后面的問題:材料一 為了更好地適應(yīng)經(jīng)濟(jì)新常態(tài),需要發(fā)揮科技創(chuàng)新在經(jīng)濟(jì)開展中的作用。中共中央提出關(guān)于深化科技體制改革加快國(guó)家創(chuàng)新體系建立的意見;全國(guó)人大對(duì)新修訂的科技進(jìn)步法進(jìn)展執(zhí)法檢查,高度重視
17、科技創(chuàng)新在經(jīng)濟(jì)社會(huì)開展中的作用;我國(guó)政府先后出臺(tái)多項(xiàng)措施促進(jìn)科技創(chuàng)新與開展,全面進(jìn)步科研資金的使用效率,對(duì)科研資金進(jìn)展了系統(tǒng)整合,防止資金使用的碎片化;針對(duì)科技方案進(jìn)展頂層設(shè)計(jì)、強(qiáng)化分類資助。放眼全球,新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革風(fēng)起云涌,科技創(chuàng)新才能正成為進(jìn)步國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵。材料二 當(dāng)下中國(guó)的國(guó)民閱讀呈現(xiàn)功利化、實(shí)用化等傾向。無論是在實(shí)體書店還是網(wǎng)絡(luò)書店,有關(guān)人際關(guān)系、升學(xué)升職、投資理財(cái)、養(yǎng)生保健、家庭教育等實(shí)用類書籍往往熱銷,而文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)等滋養(yǎng)心靈、奠定文化根底的書籍那么少有人問津。某權(quán)威網(wǎng)站的一項(xiàng)調(diào)查顯示,72.7%的人認(rèn)為“人們注重現(xiàn)實(shí)利益,功利化閱讀明顯”;56.7%的人認(rèn)為“人
18、們側(cè)重書籍的實(shí)用性”。請(qǐng)從辯證唯物論的角度對(duì)國(guó)民閱讀中的功利化、實(shí)用化傾向進(jìn)展評(píng)析。(8分)27.(10分)材料一 “中國(guó)藍(lán),藍(lán)動(dòng)天下”這已不僅是一句口號(hào),而是浙江衛(wèi)視打響傳媒品牌的雄心,藍(lán)色代表著“藍(lán)?!?, 象征著浙江衛(wèi)視差異化的競(jìng)爭(zhēng)策略;“春來江水綠如藍(lán)” ,藍(lán)是江南文化品質(zhì)的本色;地球上最大面積是藍(lán)色的,海闊天空,藍(lán)象征著生生不息、波瀾壯闊和放眼天下。材料二 自確立“中國(guó)藍(lán)”品牌戰(zhàn)略以來,浙江衛(wèi)視傳統(tǒng)的人文重裝上陣,以一種嶄新的概念詮釋“中國(guó)藍(lán)”中那一筆“春來江水綠如藍(lán)”。如推出的浙江文化地理等節(jié)目交融了天文、歷史、地理等元素,綜合了新聞、紀(jì)錄片、電視散文等電視語言于一體,全景式展現(xiàn)浙江
19、悠久人文歷史和多樣自然相貌,呈現(xiàn)給觀眾非同一般的視覺觀感和精神享受。結(jié)合材料一和材料二,運(yùn)用文化生活相關(guān)知識(shí)簡(jiǎn)要說明浙江衛(wèi)視“中國(guó)藍(lán)”文化的特點(diǎn)。(10分)28.(10分)中央電視臺(tái)報(bào)道了一個(gè)大學(xué)畢業(yè)生的面試經(jīng)歷-大學(xué)生:“為了調(diào)查市場(chǎng),我在暑假里跑遍了北京的所有超市?!笨脊伲骸氨本┮还灿卸嗌俪?”大學(xué)生:“623家?!笨脊伲骸澳闶罴俚纳鐣?huì)理論一共多少天?平均每天跑多少家超市?”大學(xué)生:“我是和同學(xué)一起做的,我跑的超市大約50多家?!笨脊伲骸澳菫槭裁磩倓偰阏f跑遍了北京所有的超市?你不是夸張自己的成果嗎?”男生面色泛紅,答復(fù)不上來。一個(gè)形象、口才和專業(yè)都很好的大學(xué)畢業(yè)生就這樣只因夸張自己的才能
20、,造成了面試官的不信任感,導(dǎo)致失敗,令人可惜。運(yùn)用文化生活關(guān)于思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修 養(yǎng)的相關(guān)知識(shí)說明,上述材料對(duì)大學(xué)生求職就業(yè)有何啟迪?(10分)29.(10分)閱讀材料,答復(fù)以下問題。材料一 “勸君莫打三春鳥,兒在巢中盼母歸?!边@句古詩的用意 在于勸誡世人珍惜生命、保護(hù)自然。這種思想在古代的律法中已有所表達(dá):注:類似內(nèi)容在以后各朝代都有規(guī)定。材料二隨著經(jīng)濟(jì)的開展,我們重新審視人與自然的關(guān)系,提出走可持續(xù)開展道路。黨的報(bào)告中提出大力推進(jìn)生態(tài)文明建立,要求樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念,把生態(tài)文明建立放在突出地位,融入經(jīng)濟(jì)建立、政治建立、文化建立、社會(huì)建立各方面和全過程,努力
21、建立美麗中國(guó),實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)開展。運(yùn)用所學(xué)文化生活知識(shí),試分析p 材料一、材料二之間的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)。(10分)30.(12分)“十三五”時(shí)期,我國(guó)開展的環(huán)境、條件、任務(wù)、要求等都發(fā)生了新的變化。認(rèn)識(shí)新常態(tài)、適應(yīng)新常態(tài)、引領(lǐng)新常態(tài),保持經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)安康開展,必須有新理念、新思路、新舉措。開展理念是開展行動(dòng)的先導(dǎo),是開展思路、開展方向、開展著力點(diǎn)的集中表達(dá)。要認(rèn)真總結(jié)經(jīng)歷、深化分析p 問題,把開展理念梳理好、講清楚,以開展理念轉(zhuǎn)變引領(lǐng)開展方式轉(zhuǎn)變,以開展方式轉(zhuǎn)變推動(dòng)開展質(zhì)量和效益提升,為“十三五”時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)開展指好道、領(lǐng)好航。結(jié)合材料,運(yùn)用探究世界與追求真 理的相關(guān)知識(shí),分析p “十三五”時(shí)期
22、把開展理念梳理好、講清楚的必要性。(12分)20_年鷹潭市高二政治上冊(cè)期末試題參考答案一、選擇題(25 _2=50分)題號(hào) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13答案 C C A B C B A B B C B C C題號(hào) 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25答案 D D C B D A D D A B C C二、非選擇題(共五題,總分50分)26.(8分)物質(zhì)決定意識(shí),在閱讀過程中適當(dāng)側(cè)重實(shí)用性,具有一定的合理性。(2分)意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。人們的讀書除了實(shí)用性外,還要選擇一些對(duì)進(jìn)步人的道德修養(yǎng)、文化素質(zhì)有促進(jìn)作用的書籍。(3分)意識(shí)對(duì)人的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。適當(dāng)閱讀一些文史、哲學(xué)等,可以凈化人的心靈,激發(fā)人的斗志。(3分)27.(10分)堅(jiān)持差異化的競(jìng)爭(zhēng)策略,表達(dá)了“中國(guó)藍(lán)”具有鮮明的文化個(gè)性。(2分)春來江水綠如藍(lán),藍(lán)是江南文化品質(zhì)的本色,表達(dá)了“中國(guó)藍(lán)”具有區(qū)域性特點(diǎn)。 (2分)浙江衛(wèi)視傳統(tǒng)的人文重裝上陣,以一種嶄新的概念詮釋“中國(guó)藍(lán)”,推出的浙江文化地理等節(jié)目,呈現(xiàn)給觀眾非同一般的視覺觀感和精神享受,表達(dá)了中國(guó)藍(lán)是在繼承的根底上不斷創(chuàng)新的文化。(3分) “海闊天空、生生不息、波瀾壯闊和放眼天下 ”說明了“中國(guó)藍(lán)”是一種具有包容性、開放性的充滿活力的文化。(3分)28.(1
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