來與生活走向生活

1、來于生活回歸生活定州市東留春鄉(xiāng)大王耨小學(xué)唐興濤一個人的道德品質(zhì)是走向成功的重要因素。每個人的成長道路，都和 他的道德品質(zhì)有著千絲萬縷的關(guān)系。一個人品德決定著大家對自己的認 可程度。在現(xiàn)實生活中，好的品德處處體現(xiàn)出價值，會令家庭和睦、鄰 里互敬、朋友幫扶、同事友愛可以說，優(yōu)良品德，是一個人的修養(yǎng)， 表現(xiàn)出了無窮魅力。品德與生活這門課程的基本理念之一，是品社課應(yīng)該生活化。 也就是說兒童品德的形成應(yīng)該源于他們對生活的體驗、對生活的認識、 對生活的感悟。只有來自于孩子實際生活的教育活動，才能引發(fā)他們內(nèi) 心的而不是表面的道德情感，真實的而不是虛假的道德體驗和道德認知。 正如曾經(jīng)有人說過的“告訴我，我會忘

2、記；給我看，我會記?。蛔屛覅?與，我才會明白?！彼?，在教學(xué)中一定要立足生活，貼近生活，并讓學(xué) 生參與其中，使他們在學(xué)后還能將升華后的行為回歸到生活中去。一、立足生活需要，確定教學(xué)目標。品德與生活課標指出：“教學(xué)活動在內(nèi)容上既依據(jù)教材又不拘泥于教材，提倡和鼓勵教師從兒童的實際生活中捕捉有意義的內(nèi)容?！逼返屡c社會課標也指出：“教學(xué)要面向?qū)W生的生活實際，加強課程內(nèi)容與學(xué)生實 際的密切聯(lián)系?！彼晕覀冊诖_定教學(xué)目標時，要把握教材的觀點，以學(xué) 生的生活實際為起點，聯(lián)系學(xué)生的生活實際，動態(tài)生成教學(xué)目標。要確 立情感目標、行為與習(xí)慣目標、知識與技能目標。也就說教學(xué)最終目標 是要指導(dǎo)兒童的實際生活，解決兒童

3、在生活中面臨的問題，提升兒童的 生活能力。教學(xué)目標是教學(xué)的導(dǎo)向和歸宿，教學(xué)要回歸兒童生活，必然 要求不僅根據(jù)教材，而且更需要根據(jù)兒童的實際生活狀況、身心特點和 發(fā)展需求來確定具體教學(xué)目標。比如我在教學(xué)平安回家一課時，考慮到我所在的學(xué)校地處農(nóng)村， 學(xué)校里也基本上都是當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)村孩子。和城里孩子相比，他們對城市交 通法規(guī)缺少了解，在實際的生活中接觸交通標志的機會也相對較少，缺 乏自我保護意識和能力。這樣很容易發(fā)生危險。雖然學(xué)校、老師也經(jīng)常 就此問題進行教育，但對于接觸不到這些知識的孩子來說則收獲甚微。 借助這節(jié)課，我想從細微之處入手，讓學(xué)生學(xué)會常見的交通標志，幫助 學(xué)生在頭腦中形成遵守交通規(guī)則的意識

4、，指導(dǎo)他們認識常見的交通手勢， 學(xué)會遵守交通規(guī)則。所以這堂課的目標不僅要立足于學(xué)生的現(xiàn)實生活， 補充更多學(xué)生不常能看得到的一些交通知識，更要面向?qū)W生的未來生活， 讓他們在頭腦中時常緊繃“安全”這根弦，為今后的生活做好鋪墊。努 力讓行為規(guī)范從生活中來，在經(jīng)過修正后再回到生活中去。二、選取素材要源于生活。法國教育家盧梭認為：教育應(yīng)讓學(xué)生從各種活動中、從生活中進行 學(xué)習(xí)，通過與生活實際相聯(lián)系，獲得直接經(jīng)驗，主動進行學(xué)習(xí)，反對讓 學(xué)生被動地接受說教，或單純地從書本上進行學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在的新課程教材 配有大量富有情趣、童趣的圖片等課程資源，但不管怎么說展現(xiàn)在學(xué)生 面前的還是一些無聲無息的材料，對于孩子來說，他

5、們還是喜歡使圖中 人物、文中的內(nèi)容變得有血有肉。就要我們教師做個有心人，探尋學(xué)生 生活中的矛盾或焦點，設(shè)計成類似的情境（小品、生活情境?。?；把一些 小故事拍成錄像；一些學(xué)生一時難以理解的知識點做成 flash 動畫等，供學(xué)生探討、解決，以實現(xiàn)激活學(xué)生生活、保證活動的指向性和有效性的 目的，并以此充分培養(yǎng)學(xué)生良好品德和社會性品質(zhì)的作用。因此，在教 學(xué)中應(yīng)關(guān)注學(xué)生切身的生活體驗，與學(xué)生展開面對面的對話，使學(xué)生不 停地在自我否定和自我超越中體驗、感悟、成長。比如在平安回家這課中，我特意選取了生活中的一些真實故事。 比如籃球女孩，通過聽故事引導(dǎo)學(xué)生認識到女孩為什么會失去雙腿？ 失去雙腿又意味著什么，她

6、此后的生活將面臨著什么等等，進一步認識 到車禍帶給個人、家庭的傷害，懂得道路交通關(guān)系到我們每個人的安全 和幸福。只有遵守交通規(guī)則，我們才能高高興興出門，平平安安回家。還有一段學(xué)生放學(xué)回家的錄像，錄像中行走過程中幾人并排走、看 書聊天、不按規(guī)定路線行走等等，是學(xué)生生活中普遍存在的一個現(xiàn)象， 課堂中，學(xué)生根據(jù)已有知識很快找到了錯誤所在?？墒钦_的做法是什 么樣的呢？在學(xué)生說的基礎(chǔ)上，老師再進行概括、提煉，并播放正確回 家行走的方式，使學(xué)生在原有生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)上有一個再認知的過程， 從而提升他們的認知經(jīng)驗。我想，這幾個鏡頭，將會在這個班級學(xué)生心目中留下深刻的印象， 他們也會極力避免這種危險的發(fā)生。三

7、、品社課堂活動要生活化。品德與生活課程基于案例、基于生活、基于情境、基于問題， 適宜開展活動學(xué)習(xí)。教學(xué)，須讓學(xué)生用心去經(jīng)歷、用心去體驗，從而真 正豐富他們的內(nèi)心世界，豐富他們的情感世界，讓他們的心靈變得敏感 起來，細膩起來。美國教育教學(xué)中流行這樣一句話：我聽了，我忘了。 我看了，我知道了。我做了，我懂了！這句話很明白地告訴我們：作為 品德與生活的教師，在教學(xué)工作中應(yīng)充分考慮學(xué)生，不能讓學(xué)生成 為聽眾，應(yīng)組織他們多看，多做，多參與合適的活動，讓學(xué)生真正成為 學(xué)習(xí)的主體，使教學(xué)過程成為學(xué)生反復(fù)親歷體驗的過程。平安回家中，我采用視頻的方法帶領(lǐng)學(xué)生認識藏有交通標志的 漫畫，仔細觀察交通圖標，聯(lián)系交通路

8、線說說自己的發(fā)現(xiàn)，將認識交通 標志與實際交通狀況聯(lián)系在一起進行學(xué)習(xí)、指引，學(xué)生很快明白了這些 交通標志的實際含義和應(yīng)注意事項。認識了交通標志一一這些馬路上不會說話的指揮官，還要懂得識別 馬路上真正的指揮官一一交通警察的手勢，從而懂得意思，服從指揮。 當(dāng)交通警察站在學(xué)生面前時，他們那種興奮勁兒就別提有多高興了！交 警現(xiàn)場演示交通手勢，學(xué)生學(xué)做并弄清楚這些手勢分別代表的意思。這 種手把手的學(xué)習(xí)，寓教育于活動之中，使學(xué)生有了真正實際的收獲。這 比老師空口說白話來的具體、實在，不僅拓寬了學(xué)生學(xué)習(xí)的空間，而且 激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，給學(xué)生留下的印象將是非常深刻、終身難忘的四、學(xué)以致用，回歸生活。教學(xué)來源

9、于實踐，又服務(wù)于實踐，這是學(xué)習(xí)的最終目的。而真理是 在實踐中才能體驗其價值和科學(xué)的，學(xué)生的一些認識和新的道德觀念在 生活中能得到廣泛的認同，這是兒童道德認識與道德行為實踐產(chǎn)生沖突 的根本原因。兒童的一貫的、善良的思想在現(xiàn)實生活中往往回遇到各種 挫折，使學(xué)生對學(xué)校思品教學(xué)產(chǎn)生懷疑，薄弱了教育的引導(dǎo)功能。品德 與社會教學(xué)所給予學(xué)生的不應(yīng)是一個簡單的結(jié)論，該是怎么讓學(xué)生親自 去試一試。你會怎么做？人們會有怎樣的評價？讓學(xué)生到生活中去實踐 課上的認識。做到學(xué)以致用，回歸生活。總之，圍繞品社生活化這一理念，我努力把生活引進德育課程中， 因為我們面對的學(xué)生是活生生的，要讓學(xué)生“動”起來，接受“活”的 教育，閃爍“活”的思維。在“動”中去體驗，在“動”中獲得真知， 培養(yǎng)能力，養(yǎng)成