大學(xué)生性觀念調(diào)查報告

1、摘要 本文通過對山東省濰坊學(xué)院上萬名在校本科生進行抽樣調(diào)查,從性別、專業(yè)類別、年級、成長環(huán)境四個角度對濰坊學(xué)院學(xué)生的性觀念進行了基本描述和分析, 發(fā)現(xiàn)當代大學(xué)生的性觀念總體呈現(xiàn)開放、寬容、多元并不偏離的態(tài)勢, 但一些漠然的態(tài)度當引起重視, 主張學(xué)校和社會在大學(xué)生性教育方面減少道德說教, 增加綜合性性教育。關(guān)鍵詞 大學(xué)生性教育 開放 道德 措施研究方法 問卷調(diào)查法 抽樣調(diào)查一、調(diào)查結(jié)果( 一) 對性知識的關(guān)注程度兩性話題對人類有著永恒的吸引力, 生理日漸趨向成熟的大學(xué)生們對此更是樂此不疲。盡管相當一部分同學(xué)在性知識方面只是隱約、零星的知道, 但是集體的生活、便捷的網(wǎng)絡(luò)渠道等都使得他們對于此類話題

2、不再諱莫如深了。事實上, 在大學(xué)中, 同學(xué)之間通過臥談會等方式交流性知識的現(xiàn)象已經(jīng)是非常常見的了。1、對性話題的談?wù)搹恼{(diào)查中, 我們可以看出濰院絕大多數(shù)同學(xué)對性話題呈現(xiàn)出一般關(guān)注和比較關(guān)注, 毫不關(guān)注或很少關(guān)注的僅占16% 。在宿舍里, 68% 的同學(xué)對此類話題談?wù)摰煤芏? 幾乎不談或從來不談的僅占6.5% 。從分析結(jié)果來看, 性別差異并不顯著, 專業(yè)類別、成長環(huán)境差異顯著 。2、性意識的覺醒大學(xué)生們不再像高中時代一樣一心只讀圣賢書, 對性話題呈現(xiàn)出廣泛的關(guān)注。一個很重要的原因就是性意識的普遍覺醒。在生活中, 有47.5% 的被訪者意識到自身有性方面的要求。從分析結(jié)果來看, 性別差異十分顯著,

3、 男生比女生更加明顯。被訪男生有61.5%表示意識到,遠遠高出女生的39.4% 。女生大體上態(tài)度比較含糊, 大部分表示沒有或不知道。值得注意的是, 農(nóng)村的學(xué)生意識到有性要求的比率比城里的學(xué)生要高點。高年級比低年級更有意識, 其中大二學(xué)生在遞增曲線中比較突出。3、性知識的了解渠道盡管婚前性行為越來越普遍, 但是在大學(xué)期間, 通過親身嘗試來了解性知識的畢竟還屬于少數(shù), 只有9.2%。其中男生的比率比女生略高, 為12.4% , 女生只有7.4%.絕大多數(shù)人還是通過人際交流以及大眾媒介來了解性方面的知識。有59.5% 的被訪選擇與他人交流的方式, 62.6% 選擇大眾媒介。而在大眾媒介中, 選報刊書

4、籍的占56% , 電視占38% , 廣播占15% , 網(wǎng)絡(luò)占43% , 音像制品占41% , 其他占10%。可見, 知識水平較高、容易接受新事物的大學(xué)生們更多地依靠書籍、電視、網(wǎng)絡(luò)、音像制品等了解性知識( 二) 對婚前性的認同程度時下, 婚前性行為越來越普遍。禁欲主義性文化的退隱, 性知識的廣泛傳播以及避技術(shù)進步帶來的性與生育的相對分離, 社會對婚前和婚外性行為的態(tài)度趨向?qū)捜? 年輕的、高學(xué)歷者的性觀念無疑更加開放。這一切對濰院的學(xué)生觀念都起到了事實上的沖擊。對于婚前發(fā)生性行為, 明確持贊同態(tài)度的占了33% , 表示不贊同的占30.5%, 其余36.5%的人態(tài)度較為模糊。通過分析, 性別差異是

5、最明顯的, 男生( 40.7%) 比女生( 28.5%) 更贊同婚前性行為。專業(yè)類別、年級、成長環(huán)境雖說沒有特別的差異,理工科認同的人少些。而且隨著年級的增高, 越來越多的人持贊同意見。農(nóng)村來的孩子贊成的比例達到了47.3%, 比城市、城鎮(zhèn)的高十幾個百分點, 可見地域差別并不是想象中的那樣。 不過有的人盡管不反對婚前性行為, 卻主張大學(xué)期間別發(fā)生這樣的事情。與贊同婚前性行為( 33%) 的比例相比, 卻有更高比例的人默認大學(xué)期間的性行為, 認為這是個人的事情,不加評論, 這一比例高達58.3%。用道德的標準加以指責(zé)的只有為數(shù)不多的人, 主要是男生和理工科的學(xué)生, 還有大一的學(xué)生對此反映也比較激

6、烈。( 三) 對大學(xué)生同居的看法有婚前性行為并不一定要同居, 但就有不少大學(xué)生情侶們因為這樣那樣的原因, 從學(xué)校宿舍里搬出來, 過起了類似于小家庭式的生活。大學(xué)生活的自由使得同居成了一個較為普遍的現(xiàn)象, 有的地方甚至出現(xiàn)了大學(xué)同居村。對于大學(xué)生同居, 專家們認為大學(xué)生的生理和心理基本上已成熟, 在這個時候發(fā)生同居是可以理解的, 問題的解決要靠社會和學(xué)校理性引導(dǎo)以及大學(xué)生自我的進步。濰院既然有相當比例的人贊同婚前性行為, 對同居現(xiàn)象比較寬容也不出意外。雖然有不少人比較理智地思考問題, 認為大學(xué)期間最好別同居, 干擾學(xué)習(xí)。仍有75.7% 的人認為這是個人問題, 旁人不該多加指責(zé)。二 結(jié)論通過以上對

7、數(shù)據(jù)的描述分析, 我們可以總結(jié)出幾條比較明顯的結(jié)論。（一） 濰坊學(xué)院大學(xué)生性觀念開放但未出現(xiàn)偏離?？傮w上, 男生比女生更開放, 差異比較顯著。（二）思想呈現(xiàn)多元化的趨勢。事實上, 這是目前大學(xué)生的普遍特點。在問卷設(shè)計、發(fā)放過程中, 我們明顯覺察出濰坊學(xué)院大學(xué)生對這一話題的各種態(tài)度。在接受問卷填寫時, 有人平靜如水、有人欣喜若狂、有人直言拒絕,在回收的問卷中, 問題的所有選項幾乎都有相當比例的人選擇。 三 措施 縱觀我國性知識教育的普及程度，是極其缺乏的，無論從小學(xué)到大學(xué)，生理衛(wèi)生常識課似乎成了一門難以啟齒的課程，授課的教師在面對男女生殖器官和其特點時，都會一語帶過或避而不談，導(dǎo)致許多學(xué)生對自己

8、在成長過程中生理特征的顯露帶來困惑。有人說五千年封建社會之下的性保守程度，到現(xiàn)在依然根深固蒂，此話還真的一點不假。所謂以科學(xué)知識去摒棄舊觀念迎接新學(xué)說，這只是一種口號的標榜，而不是深入到教學(xué)之中。這是教育的一大敗筆。作為當代大學(xué)生，對性觀念缺乏的程度依然是有目共睹的。我們無力去批判他們在成長過程中對愛的選擇，作為大學(xué)生而言，他們在接受系統(tǒng)的教育之后，有自己的價值判斷能力，有自己選擇喜好的權(quán)力。那么作為學(xué)校，在學(xué)生對性觀念缺乏的情況下應(yīng)該做些什么樣的工作呢？（一）在目前大學(xué)體育綜合課、保健課等課程中講授性解剖、身體發(fā)育、自我形象、性交、受精、生育、避孕、自慰、性功能障礙、性傳播疾病、性器官皮膚病

9、及生殖健康等。歐美等發(fā)達國家很早就關(guān)注生殖健康教育作為性教育的一項重要內(nèi)容，所以我國的大學(xué)性教育應(yīng)該借鑒這樣一種有效的途徑。（二）社會開放程度的提高、知識的大量涌入等多方因素, 不斷重塑著大學(xué)生的人生觀、價值觀、道德觀。多元化的思想表明我們的社會是一個進步的社會, 但也要防止多元化導(dǎo)致的判斷力的喪失, 在是非面前辨不清方向。因此, 學(xué)校和社會的引導(dǎo)依然重要。這一切更加使我們覺得進行此番調(diào)查是件有意義的事情。性是人類生活的一部分, 如何正確對待性, 在一個思想多元化的年代, 在一個文明開化的校園, 將學(xué)生們對此類問題的看法和態(tài)度科學(xué)、系統(tǒng)地呈現(xiàn)出來, 探究現(xiàn)象背后的東西, 哪怕只有一點收獲, 對

10、我們來說都是巨大的鼓舞。參考文獻:張改葉、陳娛、魏文君: 女大學(xué)生戀愛特點的調(diào)查分析 , 載中國青年研究 2003 年。賈曉明: 學(xué)習(xí)建立親密關(guān)系: 大學(xué)生戀愛心理分析, 載中國青年研究 2003 年6 月。肖揚: 國際聚焦: 青少年生殖健康問題與干預(yù)策略, 載當代青年研究 2002 年1 月。袁貴禮、田毅: 大學(xué)生眼中的婚前性行為, 載中國青年研究 2002 年3 月。徐莉、劉爽: 大城市未婚青年的性知識、性觀念及其行為模式, 載青年研究 2001 年第4 期。調(diào)查問卷1 你的性別（） A 男 B 女2 你的戶口所在地（） A 城市 B 農(nóng)村 C城鎮(zhèn)3 你的專業(yè)屬于（） A 理工 B 文史 C 藝術(shù)類4 您是哪個年級的-5你現(xiàn)在談戀愛嗎（） A 是 B 否6你對性話題的談?wù)摮潭龋ǎ?A 經(jīng)常 B 一般 C 幾乎不談 D 從來不談7 你對自身性方面要求的意識（） A 沒有意識 B 不知道 C 有意識8 你通過親自嘗試來了解性知識（） A 是 B 否9 你對婚前性行為的認同與否（） A 很不贊同 B 說不準 C 非常贊同10 你對在校大學(xué)生發(fā)生性行為的看法（） A 不道德，傷風(fēng)敗俗