愛(ài)蓮說(shuō)對(duì)比閱讀

1、word甲水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出於泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！ 節(jié)選自周敦頤 愛(ài)蓮說(shuō) 乙自荷錢(qián)出水之日，便為點(diǎn)綴綠波；及其勁葉既生，那么又日高一日，日上日妍，有風(fēng)既作飄飄之態(tài)，無(wú)風(fēng)亦呈裊娜之態(tài)；迢至菡萏成花，嬌姿欲滴，后先相繼；乃花中既謝，乃復(fù)蒂下生蓬，蓬中結(jié)實(shí)，亭亭玉立，猶似未開(kāi)之花，與翠葉并擎，不至白露為霜，而能事不已。此皆言其可目者也?？杀悄敲从谢ê扇~之清

2、香，荷花之異馥，避暑而暑為之退，納涼逐之生。至其可人之口者，那么蓮實(shí)與藕，皆并列盤(pán)餐，而互芬齒頰者也。只有霜中敗葉，零落難堪，似成廢物矣，及摘而藏之，又備經(jīng)年襄物之用。是芙蕖者也，無(wú)一時(shí)一刻，這適耳目之觀；無(wú)一物一絲，不備家常之用者也。節(jié)選自李漁 閑情偶寄 注釋荷錢(qián)：指初生的小荷葉。勁葉：指長(zhǎng)大了的荷葉。菡萏：未開(kāi)的荷花。異馥：異香。芙渠：荷花。1解釋下面句子中加點(diǎn)的字。2分不蔓不枝 陶后鮮有聞不至白露為霜，而能事不已 此皆言其可目者也 2以下文言虛詞“而的意義和用法與“摘而藏之中“而的意義和用法相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)2分A予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染 B溪深而魚(yú)肥C乃記之而去 D呼爾而與之3用現(xiàn)代漢語(yǔ)

3、翻譯以下句子。4分可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。無(wú)一時(shí)一刻，不適耳目之觀。4甲、乙兩個(gè)文段的主要意思各是什么？3分甲文：_乙文：_甲、乙兩個(gè)文段都寫(xiě)荷花，都表達(dá)了作者對(duì)荷花的喜愛(ài)和贊美之情，但贊美和喜愛(ài)的原因有所不同，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言分析。3分(二)閱讀選文，答復(fù)以下問(wèn)題【甲】水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊；自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。周敦頤 愛(ài)蓮說(shuō) 【乙】松之生也，于巖之側(cè)。流俗不顧，匠人未識(shí)。無(wú)地勢(shì)以炫容，有天機(jī)而作色。徒觀其貞枝肅矗，直干芊眠，倚層巒那么捎云蔽景，據(jù)幽澗那么蓄霧藏?zé)煛ｑ肥P(pán)簿而埋根

4、，凡經(jīng)幾載；古藤聯(lián)緣而抱節(jié)，莫記何年。于是白露零，涼風(fēng)至；林野慘栗，山原愁悴。彼眾盡于玄黃，斯獨(dú)茂于蒼翠，然后知落落高勁，亭亭孤絕。其為質(zhì)也，不易葉而改柯；其為心也，甘冒霜而停雪。葉幽人之雅趣，明君子之奇節(jié)。假設(shè)乃確乎不撥，物莫與隆，陰陽(yáng)不能變其性，雨露所以資其豐。擢影后凋，一千年而作蓋；流形入夢(mèng)，十八載而為公。不學(xué)春開(kāi)之桃李、秋落之梧桐。 亂曰：負(fù)棟梁兮時(shí)不知，冒霜雪兮空自奇；諒可用而不用，固斯焉而取斯。李紳 寒松賦 注釋：芊眠：茂密狀。捎云蔽景：意為與景物相掩映。盤(pán)簿：牢固狀。玄黃：指大自然的變化。葉：相合。?。焊?。諒：確實(shí)。固：鄙視。?。喝》ā?.解釋以下句中加點(diǎn)的詞。2分予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤

5、泥而不染 之 穹石盤(pán)簿而埋根 而可遠(yuǎn)觀不可褻玩焉 褻 甘冒霜而停雪 停10.展開(kāi)聯(lián)想與想象，用自己的語(yǔ)言描述下面語(yǔ)句所表現(xiàn)的情景。2分其貞枝肅矗，直干芊眠，倚層巒那么捎云蔽景，據(jù)幽澗那么蓄霧藏?zé)煛?1.兩文作者喜愛(ài)“蓮、“寒松的原因分別是什么？2分12.簡(jiǎn)要分析兩文在寫(xiě)作手法上的相同之處及其作用。2分(三)閱讀選文，答復(fù)以下問(wèn)題【甲】水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊；自李唐來(lái)，世人皆愛(ài)牡丹；予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者何人？牡

6、丹之愛(ài)，宜乎眾矣！ 選自周敦頤 愛(ài)蓮說(shuō) 【乙】竹似賢，何哉？竹本1固，固以樹(shù)德，君子見(jiàn)其本，那么思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子見(jiàn)其性，那么思中立不倚者。竹心空，空似體2道；君子見(jiàn)其心，那么思應(yīng)用虛受3者。竹節(jié)貞，貞以立志；君子見(jiàn)其節(jié)，那么思砥礪名行、夷險(xiǎn)一致者。夫如是，故君子人多樹(shù)之為庭實(shí)4焉。 節(jié)選自白居易 養(yǎng)竹記 【注釋】1本：根。2體：體悟。3虛受：虛心接受。4實(shí)：充實(shí)，充滿。17.解釋以下句中加點(diǎn)的詞。4分1可愛(ài)者甚蕃 2陶后鮮有聞 3貞以立志 4故君子人多樹(shù)之為庭實(shí)焉 18.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。4分1蓮之愛(ài)，同予者何人？君子見(jiàn)其性，那么思中立不倚者。19.甲文從蓮的生長(zhǎng)

7、環(huán)境、 、 、品性等方面贊美蓮的君子之風(fēng)，乙文由竹的本固、 、 、節(jié)貞等特點(diǎn)聯(lián)想到君子之德。4分20.甲乙兩文都用了 的表現(xiàn)手法，甲文綜合運(yùn)用記敘、 、議論、抒情等表達(dá)方式，乙文那么主要運(yùn)用了 的表達(dá)方式。3分四閱讀選文，答復(fù)以下問(wèn)題13分【甲】水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。   【乙】余憶年少時(shí)，住西湖。每至夏日，臨

8、湖賞荷，便欣然忘食。一日，偕數(shù)友，觀荷于湖邊亭中。興正濃，忽有大雨傾盆而至，湖中荷花盡作飄搖之態(tài)。少時(shí)，雨過(guò)天晴，波瀾不驚，湖天一色。荷花為雨所洗，鮮妍明媚，裊娜多姿，清麗雅致，實(shí)為花中仙子也。李太白詩(shī)云“清水出芙蓉，天然去雕飾，余以為妙絕。 解釋以下句中的加點(diǎn)詞語(yǔ)：2分 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉               余以為妙絕          7.根據(jù)語(yǔ)意，以下語(yǔ)句停頓正

9、確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)2分 A晉陶淵明獨(dú)/愛(ài)菊  B世人/盛愛(ài)牡丹 C荷花為雨/所洗  D余憶年/少時(shí) 8. 將以下句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)：4分 蓮之愛(ài)，同予者何人？ 一日，偕數(shù)友，觀荷于湖邊亭中。 9.讀文賞荷：(5分) (1)賞荷，可觀其形美。乙段描繪雨中荷花的語(yǔ)句是“  ，描繪雨后荷花的語(yǔ)句是“ 。用原文填空(2分) (2)賞荷，可品其神美。甲段稱蓮為“花之君子，乙段贊荷為“花中仙子。你更喜歡哪一種贊譽(yù)之辭？請(qǐng)聯(lián)系文段內(nèi)容談?wù)勀愕目捶ā?分 五、【甲】燎沉香，消溽暑。鳥(niǎo)雀呼晴，侵曉窺檐語(yǔ)。葉上初陽(yáng)乾宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。故土遙，何日去。家住吳門(mén)，久作長(zhǎng)安旅。五月

10、漁郎相憶否，小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦。          周邦彥 蘇幕遮 【乙】水陸草 木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊；自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹；予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。  周敦頤 愛(ài)蓮說(shuō) 【丙】群葩當(dāng)令時(shí)，只在花開(kāi)之?dāng)?shù)日，前此后此皆屬過(guò)而不問(wèn)之秋矣。芙蕖那么不然:自荷錢(qián)出水之日，便為點(diǎn)綴綠波；及其莖葉既生，那么又日高日上，日上日妍。有風(fēng)既作飄飖之態(tài)，無(wú)風(fēng)亦呈裊娜之姿，是我于花之未開(kāi)，先享無(wú)窮逸致矣。迨至

11、菡萏成花，嬌姿欲滴，后先相繼，自夏徂秋，此那么在花為分內(nèi)之事，在人為應(yīng)得之資者也。及花之既謝，亦可告無(wú)罪于主人矣；乃復(fù) 蒂下生蓬，蓬中結(jié)實(shí)，亭亭獨(dú)立，猶似未開(kāi)之花，與翠葉并擎，不至白露為霜而能事不已。此皆言其可目者也。                              李漁 芙蕖 8.解釋以

12、下加點(diǎn)的詞語(yǔ)。4分1侵曉窺檐語(yǔ)                  2可愛(ài)者甚蕃    3芙蕖那么不然                  4自夏徂秋    9.以

13、下句子中加點(diǎn)的“而字意義和用法不同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)    1分A.予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染       B.濯清漣而不妖C.可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉           D.不至白露為霜而能事不已10.【乙】段以蓮象征君子美德，以下表達(dá)蓮與君子特質(zhì)的說(shuō)法有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)   2分A.出淤泥而不染：君子潔身自愛(ài)，不同流合污。B.不蔓不枝：君子不隨便說(shuō)他人短處

14、，以免橫生枝節(jié)。C.香遠(yuǎn)益清：君子德行芬芳，可以遠(yuǎn)播各地。D.可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉：君子人格高潔令人景仰，不受人利用。11.翻譯下面句子。4分1予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染。譯文：             2此那么在花為分內(nèi)之事，在人為應(yīng)得之資者也。譯文：             12.【甲】詞是寫(xiě)作者見(jiàn)到荷塘景象，而生出  

15、              的情感。乙段借對(duì)蓮花形狀的敘寫(xiě)，闡述了作者                的生活態(tài)度。丙段按照         順序來(lái)寫(xiě)芙蕖，表達(dá)了作者    

16、;       的情感。4分13.【甲】詞中“一一風(fēng)荷舉為什么比同樣寫(xiě)荷葉的丙段中“有風(fēng)既作飄飖之態(tài)，無(wú)風(fēng)亦呈裊娜之姿顯得更為形象、傳神？3分答：                一1長(zhǎng)枝節(jié)，生出枝節(jié) 少 停止 合宜，適合2分 2C2分 3人們可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地欣賞，卻不能貼近去玩弄。 無(wú)時(shí)無(wú)刻不適合人欣賞。4分 4甲文：借贊美蓮花的可愛(ài)來(lái)歌頌君子的堅(jiān)貞氣節(jié)，表現(xiàn)作者不慕名利、

17、潔身自好的生活態(tài)度。 乙文：贊美荷花“無(wú)一時(shí)一刻，不適耳目之觀；無(wú)一物一絲，不備家常之用。3分 5甲文作者喜愛(ài)蓮花的原因是基于蓮花潔身自好又不孤高自詡的品格。乙文作者喜愛(ài)荷花是因?yàn)楹苫ā翱煽础翱陕劇翱沙浴翱捎茫袑?shí)用價(jià)值。3分二參考答案9.答案：助詞，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性。連詞，表示修飾關(guān)系。親近而不莊重。使雪停止。 評(píng)分：每?jī)尚☆}1分，共2分。意思對(duì)即可。10.答案：寒松筆直的樹(shù)干撐起茂密旺盛的樹(shù)冠，昂首挺立，生機(jī)盎然；堅(jiān)韌恭肅的樹(shù)枝，蒼翠茂密，遒勁有力。依靠層層山巒生長(zhǎng)的寒松與高天白云攜手挽臂，掩映成趣； 隱居幽靜山澗的寒松積聚著霧靄，收藏著煙霞，氤氳迷離，如詩(shī)如畫(huà)。 評(píng)分：聯(lián)想想

18、象合理，描寫(xiě)具體，語(yǔ)句通順。共2分。11.答案：因?yàn)樯従哂屑儩?、正直、雅致的個(gè)性特征。寄寓了作者對(duì)君子品德的追求。因?yàn)楹删哂袌?jiān)韌耐寒、忠貞不移的品格。隱寓了作者堅(jiān)守節(jié)操、執(zhí)著追求的精神氣度。 評(píng)分：對(duì)喜歡蓮、寒松原因的分析各占1分，共2分。意思對(duì)即可。12.答案：運(yùn)用襯托，突出了蓮、寒松卓爾不群的品性；運(yùn)用托物言志的寫(xiě)法，形象、含蓄地表現(xiàn)了作者對(duì)高潔品質(zhì)的追求，富有感染力。乙文：參考譯文松樹(shù)生長(zhǎng)在巖石的側(cè)面，俗人看不到它，木匠無(wú)緣結(jié)識(shí)它。它沒(méi)有寬闊的地勢(shì)來(lái)炫耀自己的外形，只有大自然賦予的本色。它枝干偉岸挺拔肅穆茂盛，或高踞于層巖之上，直插云霄；或藏身于幽澗之中，蓄霧藏云。鞏固的穹石埋下它的根

19、系，歷經(jīng)數(shù)載；古老的藤蔓纏絡(luò)它的軀體，不知多少年。白露飄落，涼風(fēng)吹來(lái)，樹(shù)林田野凄慘顫栗，高山平原愁容憔悴。別的樹(shù)木都黃葉凋零，只有它蒼翠繁茂。然后人們知道它高峻挺拔，特立獨(dú)行。它不改變自己的外形，也不改變自己的內(nèi)心，甘愿經(jīng)受霜雪的洗禮。它和隱士君子的志趣氣節(jié)相投，它堅(jiān)決不拔，超乎萬(wàn)物。日月不能改變其本性，雨露使它更豐茂。它身影高聳，千年茂盛。它把自己流動(dòng)的身影編織成夢(mèng)，相信十八年后定能成材為公。它不學(xué)春天的桃李也不學(xué)秋天的梧桐。身為棟梁之材卻不為人知，迎風(fēng)冒雪，卻沒(méi)人為它稱奇叫絕。實(shí)在是空為有用之才，有人鄙視它，卻也有人取法它。三參考答案17.1多2少3堅(jiān)決，有節(jié)操4種植，栽培181對(duì)于蓮的喜愛(ài)，像我一樣的還有什么人呢？2君子看見(jiàn)它的本性，就會(huì)想到那些待人接物不偏不倚的人。19.外形 香氣 性直 心空20.象征 描寫(xiě) 議論乙文：參考譯文竹子像賢人，這是為什么呢竹子的根穩(wěn)固，穩(wěn)固是為了確立竹子的本性，君子看見(jiàn)它的根，就想到要培植好堅(jiān)決不移的品格想到意志堅(jiān)決不移的人。竹子的秉性直，直是為了站住身體，君子看見(jiàn)它這種秉性，就想到要正直無(wú)私，不趨炎附勢(shì)想到正直、不偏不倚的人。竹子的心空，空是為了虛心接受道，君子看見(jiàn)它的心，就想到要虛心接受一切有用的東西想到虛心求道者。竹子的節(jié)堅(jiān)決，堅(jiān)決是為了立志，君子看見(jiàn)它的節(jié)，就想到要磨