高三語(yǔ)文試卷0

1、肅州中學(xué)12月25日高三演練 語(yǔ)文試卷第卷 閱讀題甲 必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成13題。一個(gè)宏觀社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)有五個(gè)重要的要素，它們是：文化、社區(qū)、習(xí)俗、制度和機(jī)構(gòu)。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)，也包含這五個(gè)部分，而建立在網(wǎng)民關(guān)系基礎(chǔ)上的社區(qū)與文化，是目前網(wǎng)絡(luò)社會(huì)生態(tài)的核心部分。在中國(guó)，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)生態(tài)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生態(tài)發(fā)生作用，主要是通過(guò)兩個(gè)途徑：一方面是由臨時(shí)性的“個(gè)案”來(lái)作用于現(xiàn)實(shí)社會(huì)，如網(wǎng)絡(luò)輿論對(duì)社會(huì)的干預(yù)作用、網(wǎng)絡(luò)事件對(duì)社會(huì)的沖擊作用等。另一方面由持續(xù)的、累積性的“培養(yǎng)”與“傳承”方式，來(lái)形成對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)影響。如網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對(duì)個(gè)體的認(rèn)知體系、價(jià)值觀等形成潛在影響，以及網(wǎng)絡(luò)

2、社會(huì)關(guān)系對(duì)整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)體系形成漸進(jìn)式的影響。以往，我們?cè)谡務(wù)摼W(wǎng)絡(luò)社會(huì)這樣的概念時(shí)，更多的是從精神層面來(lái)認(rèn)識(shí)它，現(xiàn)在它的物質(zhì)化功能也在日益發(fā)展，電子商務(wù)等服務(wù)平臺(tái)作為一種社會(huì)存在，有了新的意義。今天的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，包含四個(gè)子網(wǎng)絡(luò)：終端網(wǎng)絡(luò)、內(nèi)容網(wǎng)絡(luò)、關(guān)系網(wǎng)絡(luò)以及服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。其中，由在線購(gòu)物、在線教育、在線醫(yī)療、在線金融等構(gòu)成的服務(wù)網(wǎng)絡(luò)是近年來(lái)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的新重心，尤其在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的推動(dòng)下，它們使得互聯(lián)網(wǎng)真正變成“生活空間”，尼葛洛龐帝所說(shuō)“數(shù)字化生存”不再是“虛擬化生存”的代名詞。與此同時(shí)，服務(wù)網(wǎng)絡(luò)也會(huì)與內(nèi)容網(wǎng)絡(luò)、關(guān)系網(wǎng)絡(luò)彼此間逐漸融合。對(duì)于未來(lái)的內(nèi)容生產(chǎn)來(lái)說(shuō)，服務(wù)網(wǎng)絡(luò)的數(shù)據(jù)有助于更好地完成用

3、戶“肖像”的繪制。也就是說(shuō)，服務(wù)網(wǎng)絡(luò)可以成為用戶行為數(shù)據(jù)的收集平臺(tái)，這些數(shù)據(jù)與關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中的數(shù)據(jù)一起，可以為個(gè)性化信息服務(wù)(包括新聞信息服務(wù))提供依據(jù)。另一方面，服務(wù)網(wǎng)絡(luò)也可以生產(chǎn)內(nèi)容，這些內(nèi)容可以與用戶生產(chǎn)的內(nèi)容互補(bǔ)。服務(wù)網(wǎng)絡(luò)與廣告的連接，可以提升內(nèi)容網(wǎng)絡(luò)的盈利能力。對(duì)于依靠廣告來(lái)獲利的內(nèi)容網(wǎng)絡(luò)來(lái)說(shuō)，與服務(wù)網(wǎng)絡(luò)的直接打通，可以使廣告更好地轉(zhuǎn)化為直接的購(gòu)買行為，這對(duì)于用戶和廣告主來(lái)說(shuō)，都有吸引力。今天“平臺(tái)”這樣的概念正在逐步取代門戶網(wǎng)站這樣的概念，換句話說(shuō)就是門戶網(wǎng)站在平臺(tái)化。而這些平臺(tái)不只是內(nèi)容或關(guān)系平臺(tái)，它們也在朝著多元甚至全能服務(wù)平臺(tái)發(fā)展。這是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)再擴(kuò)張的過(guò)程，它與移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)

4、展是同步的。在某種意義上，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)是互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)擴(kuò)張與重塑的開端，這也意味著新的格局的形成。目前，“BAT”(百度、阿里巴巴、騰訊)成為了這個(gè)平臺(tái)上最引人注目的三個(gè)巨頭。它們都并沒有停留在自己最早的優(yōu)勢(shì)產(chǎn)品上，而是以此為切入點(diǎn)，向各個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行著全面的擴(kuò)張與滲透。這種擴(kuò)張對(duì)于傳統(tǒng)媒體的擠壓是更為劇烈而長(zhǎng)遠(yuǎn)的。1.下列關(guān)于原文第一、二段的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A.文化、社區(qū)、習(xí)俗、制度和機(jī)構(gòu)是一個(gè)宏觀社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)的五個(gè)要素，不論是現(xiàn)實(shí)社會(huì)生態(tài)還是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)生態(tài)，都是如此。B.與現(xiàn)實(shí)社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)的核心部分不同，建立在網(wǎng)民關(guān)系基礎(chǔ)上的社區(qū)和文化是目前網(wǎng)絡(luò)社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)的兩個(gè)核心點(diǎn)。C.網(wǎng)絡(luò)社會(huì)

5、中的某些臨時(shí)性事件，如輿論會(huì)在某一時(shí)段對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生態(tài)有一定的沖擊或干預(yù)，從而對(duì)其產(chǎn)生一定的影響。D.網(wǎng)絡(luò)社會(huì)通過(guò)不斷地、累積性的方式，能夠?qū)ΜF(xiàn)實(shí)社會(huì)生態(tài)包括個(gè)體和整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)、體系產(chǎn)生漸進(jìn)式的長(zhǎng)遠(yuǎn)影響。2.下列理解和分析，不符合原文意思的是（ ）（3分）A隨著電子商務(wù)等服務(wù)平臺(tái)的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)已不僅僅是精神層面的了，其物質(zhì)化功能也在不斷發(fā)展并日益增強(qiáng)。B在移動(dòng)終端技術(shù)的推動(dòng)下，由在線購(gòu)物、在線教育等構(gòu)成的服務(wù)網(wǎng)絡(luò)成了互聯(lián)網(wǎng)的新重心，使得互聯(lián)網(wǎng)真正成了“生活空間”。C當(dāng)今的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)包含終端網(wǎng)絡(luò)、內(nèi)容網(wǎng)絡(luò)、關(guān)系網(wǎng)絡(luò)和服務(wù)網(wǎng)絡(luò)四個(gè)子網(wǎng)絡(luò)，其中服務(wù)網(wǎng)絡(luò)會(huì)與內(nèi)容網(wǎng)絡(luò)、關(guān)系網(wǎng)絡(luò)彼此間逐漸融合。D服務(wù)網(wǎng)

6、絡(luò)在成為用戶行為數(shù)據(jù)的收集平臺(tái)的同時(shí)，也可以為個(gè)性化信息服務(wù)提供依據(jù)，還能生產(chǎn)內(nèi)容并與用戶生產(chǎn)的內(nèi)容互補(bǔ)。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A當(dāng)依靠廣告來(lái)獲利的內(nèi)容網(wǎng)絡(luò)和依靠購(gòu)物、金融等來(lái)獲利的服務(wù)網(wǎng)絡(luò)打通后，在服務(wù)網(wǎng)絡(luò)獲利的同時(shí)，內(nèi)容網(wǎng)絡(luò)也可提升盈利能力。B在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)社會(huì)不斷擴(kuò)張的大背景下，互聯(lián)網(wǎng)門戶網(wǎng)站也在不斷變化，逐步走向平臺(tái)化，并朝著多元甚至全能服務(wù)平臺(tái)發(fā)展。C移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的形成標(biāo)志著網(wǎng)絡(luò)社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入了擴(kuò)張與重塑的新階段，這也意味著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)將成為網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的主要形態(tài)。D百度、阿里巴巴和騰訊這三巨頭，正在以各自的優(yōu)勢(shì)產(chǎn)品為切入點(diǎn)，向各個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行全面的、愈發(fā)強(qiáng)烈和持

7、久的擴(kuò)張與滲透。二、古代詩(shī)文閱讀（36分）(一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成47題。狄仁杰以資授汴州判佐，工部尚書閻立本黜陟河南，仁杰為吏人誣告，立本驚謝曰：“仲尼云：觀過(guò)，斯知仁矣。足下可謂海曲明珠，東南遺寶?！碧厮]為并州法曹。其親在河陽(yáng)別業(yè)，仁杰赴任，于并州登太行，南望白云孤飛，謂左右曰：“吾親所居，近此云下?！北鼇辛?，久之，候云移乃行。權(quán)善才，高宗朝為將軍，中郎將范懷義宿衛(wèi)昭陵，有飛騎犯法，善才繩之。飛騎因番請(qǐng)見，先涕泣不自勝，言善才等伐陵柏，大不敬。高宗悲泣不自勝，命殺之。大理丞狄仁杰斷善才罪止免官。高宗大怒，命促刑。仁杰曰：“法是陛下法，臣僅守之。奈何以數(shù)株小柏而殺大

8、臣，請(qǐng)不奉詔?！备咦谔槠唬骸吧撇彭轿腋噶晟习兀覟樽硬恍ⅲ灾潦?。知卿好法官，善才等終須死?！比式芄讨G，侍中張文瓘以笏揮令出，仁杰乃引張釋之高廟、辛毗牽裾之例，曰：“臣聞逆龍鱗，忤人主，自古以為難，臣以為不難。居桀紂時(shí)則難，堯舜時(shí)則不難。臣今幸逢堯舜，不懼比干之誅。陛下不納臣言，臣瞑目之后，羞見釋之、辛毗于地下?！备咦谠唬骸吧撇徘椴豢扇?，法雖不死，朕之恨深矣。須法外殺之?！比式茉唬骸氨菹伦鞣?，懸諸象魏，徒流及死，具有等差。豈有罪非極刑，特令賜死？法既無(wú)恒，萬(wàn)方何所措其手足？陛下必欲變法，請(qǐng)今日為始?！备咦谝饽私?，曰：“卿能守法，朕有法官?！泵幦胧贰Ｓ衷唬骸叭式転樯撇耪?，豈不能為朕正天下耶

9、？”授侍御史。后因諫事，高宗笑曰：“卿得權(quán)善才便也?！睍r(shí)左司郎中王本立恃寵用事，朝廷懼之，仁杰按之，請(qǐng)付法。高宗特原之，仁杰奏曰：“雖國(guó)之英秀豈少本立之類陛下何惜罪人而虧王法必不欲推問請(qǐng)曲赦之棄臣于無(wú)人之境以為忠貞將來(lái)之戒”高宗乃許之。由是朝廷肅然。 （選自大唐新語(yǔ)，有刪改）【注】飛騎：唐代皇帝的侍衛(wèi)軍士。張釋之：西漢人，以善諫聞名。辛毗：三國(guó)魏人，以力諫聞名。象魏：古代天子、諸侯宮門外的一對(duì)高建筑，也叫“闕”或“觀”，為懸示教令的地方。4.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A雖國(guó)之英秀/豈少本立之/類陛下何惜罪人而虧王法/必不欲推問/請(qǐng)曲赦之/棄臣于無(wú)人之境/以為忠貞將

10、來(lái)之戒/B雖國(guó)之英秀/豈少本立之/類陛下何惜罪人而虧王法/必不欲/推問請(qǐng)曲赦之/棄臣于無(wú)人之境/以為忠貞將來(lái)之戒/C雖國(guó)之英秀/豈少本立之類/陛下何惜罪人而虧王法/必不欲推問/請(qǐng)曲赦之/棄臣于無(wú)人之境/以為忠貞將來(lái)之戒/D雖國(guó)之英秀/豈少本立之類/陛下何惜罪人而虧王法/必不欲/推問請(qǐng)曲赦之/棄臣于無(wú)人之境/以為忠貞將來(lái)之戒/5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A“黜陟”指人才的進(jìn)退，官吏的升降。其中“黜”指對(duì)官員的晉升或進(jìn)用，“陟”指對(duì)官吏的降職或罷免。B“陛下”原來(lái)指的是帝王宮殿的臺(tái)階之下，后來(lái)引申為與帝王面對(duì)面應(yīng)對(duì)時(shí)，對(duì)帝王的敬稱。C“逆龍鱗”比喻犯人主或強(qiáng)

11、權(quán)之怒。傳說(shuō)龍喉下有逆鱗徑尺，若人有觸之者則必殺人。后人用“龍鱗”指皇帝或其威嚴(yán)。D“徒流”是古代刑法?！巴健笔莿儕Z罪犯一定期限的自由并強(qiáng)制其服勞役，“流”是將罪犯放逐到邊遠(yuǎn)地區(qū)進(jìn)行懲罰。6下列原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A狄仁杰憑著資歷、聲望被授予汴州判佐之職，卻被吏人誣告，當(dāng)時(shí)工部尚書閻立本為河南道黜陟使，得悉他的冤情后連忙向他道歉，并推薦他為并州法曹。B將軍權(quán)善才查辦了犯法的飛騎兵，得罪了飛騎兵，飛騎兵為了報(bào)復(fù)，到唐高宗面前捏造權(quán)善才的罪行，誣告其砍伐昭陵的柏樹。唐高宗聽了悲傷得痛哭流涕。C狄仁杰堅(jiān)持為權(quán)善才進(jìn)諫，在侍中張文瓘揮動(dòng)笏板命令其出去時(shí)，狄仁杰援引古例

12、強(qiáng)行勸諫，稱贊高宗有如堯舜，最終說(shuō)服了高宗，挽救了權(quán)善才的生命。 D第二、三兩段關(guān)于狄仁杰執(zhí)法的故事，刻畫人物以語(yǔ)言描寫為主，通過(guò)典型事件和生動(dòng)的人物對(duì)話，充分表現(xiàn)了狄仁杰高超的辯才和執(zhí)法如山的可貴精神。7把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）善才情不可容，法雖不死，朕之恨深矣。須法外殺之。答： （2）法既無(wú)恒，萬(wàn)方何所措其手足？ 答： （二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）閱讀下面這首詞，完成89題。 鳳棲梧【金】王庭筠 衰柳疏疏苔滿地，十二闌干，故國(guó)三千里。南去北來(lái)人老矣，短亭依舊殘陽(yáng)里。 紫蟹黃柑真解事。似倩西風(fēng)、勸我歸歟未，王粲登臨【注】寥落際。雁飛不斷天連水。【注】指王粲的登樓賦，

13、王粲投靠劉表卻不被重用，流寓襄陽(yáng)十余年，后登麥城城樓，寫下這篇名作。8.本詞結(jié)句歷來(lái)為人稱道，妙在何處？請(qǐng)結(jié)合全詞分析。（5分）答： 9.本詞抒發(fā)了詞人怎樣的感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）答： （三）名篇名句默寫（6分）10補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）在逍遙游中，寫宋榮子看淡了世間的榮辱，不會(huì)因?yàn)橥饨绲脑u(píng)價(jià)而更加奮勉或沮喪的句子是：“ ， ?！保?）杜甫的登高一詩(shī)中的名句“ ， ”，今常用來(lái)表達(dá)舊事物終將衰落，歷史長(zhǎng)河仍將向前之意。（3）有些人離家在外，一時(shí)生活不太如意，當(dāng)偶然遇到和自己境遇相似的人時(shí)，往往會(huì)發(fā)出琵琶行中“ ， ”的感喟。乙 選考題請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一題

14、作答，注意：作答時(shí)必須用2B鉛筆在答題卡上把所選大題題號(hào)后的方框涂黑。只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計(jì)分。三、文學(xué)類文本閱讀（25分）11閱讀下面的文字，完成（1）（4）題。（25分） 巧妙的乞討 【美】莫瑞爾·納恩聽到丈夫即將下崗的消息，當(dāng)時(shí)的震驚令我永遠(yuǎn)無(wú)法忘懷。那時(shí)我們的婚姻已經(jīng)經(jīng)歷了10個(gè)年頭，約翰向我表露了對(duì)于這噩夢(mèng)般遭遇的憂慮。他向我保證，將盡一切努力找到新工作來(lái)維持生計(jì)。我們有3個(gè)不到5歲的孩子，還有一個(gè)馬上就要出世，約翰是全家惟一的經(jīng)濟(jì)支柱。“生活還要繼續(xù)，”約翰說(shuō)，看起來(lái)他比我樂觀得多，“我們至少還擁有健康，失去的只不

15、過(guò)是份工作。另外，公司會(huì)繼續(xù)發(fā)3個(gè)月的工資，在這期間我肯定能找到新工作，用不著擔(dān)心?！奔s翰畢業(yè)于名牌大學(xué)，具有優(yōu)異的工作背景，我相信他的自信是有道理的。約翰早年喪父，他很早就肩負(fù)照顧母親和弟弟妹妹的責(zé)任。他還曾是奧運(yùn)健將，懂得如何面對(duì)挑戰(zhàn)，如何苦干加巧干。但是幾個(gè)月過(guò)去了，他仍未找到工作。我越來(lái)越害怕，對(duì)他的“迷信”也開始動(dòng)搖。如果他找不到工作該怎么辦？若不是有孕在身，我可以回學(xué)校教書，問題是距離我們第4個(gè)孩子的出生已經(jīng)不到3個(gè)月了。我們的存款所剩不多，分期貸款已經(jīng)拖欠了兩個(gè)月，又沒有其他收入來(lái)源，我得節(jié)衣縮食。最后連吃飯的錢都快沒有了。有一天在帶著孩子逛超市時(shí)，我注意到一個(gè)男孩正往紙箱里裝熟

16、過(guò)頭的水果和過(guò)期食品。我遲疑地問他要把這些食品送到哪里，他說(shuō)：“削價(jià)處理，處理不掉的就扔掉?！蔽铱粗切├虾}卜、芹菜和西紅柿，足夠我們?nèi)页詭讉€(gè)星期。我想，用什么辦法能體面地為孩子們討一點(diǎn)食物呢？“我們有只稀有的蒙古兔！”我脫口而出，掃了一眼3個(gè)饑餓的孩子?！拔蚁虢o它買點(diǎn)食物?！彼芨纱嗟卮鸬溃骸凹热皇墙o兔子吃，我就不收錢了。”那天他一共把5箱食物裝進(jìn)我車?yán)?，一邊忙著，一邊跟我聊天。我講我們即將添一張嘴的家庭，他也講了自己的情況。他叫杰弗，出身于一個(gè)拮據(jù)的五口之家，在這里打工，是為了支付大學(xué)學(xué)費(fèi)。 幾星期過(guò)去了，杰弗開始把過(guò)期和包裝破損的盒裝食品也裝進(jìn)箱里。這些花生醬、湯料和奶酪還可以吃，按

17、規(guī)定卻要扔掉。“小兔子肯定喜歡吃這些東西?！彼忉尀槭裁匆瓦@些東西給我們。幾個(gè)月后，我們發(fā)現(xiàn)食品下面還藏有洗衣粉、牛奶、果汁、黃油品種越來(lái)越多。后來(lái)每次杰弗集滿一箱“兔食”就會(huì)給我打電話，還時(shí)不時(shí)送上家門。但他從來(lái)沒問過(guò)小兔子的情況，每次把東西放下就離去。 第四個(gè)女兒出生時(shí)，我喜中有憂，擔(dān)心未來(lái)的家庭開支。“上帝啊，求求你，”我祈禱道，“你曾許諾我們的苦難永遠(yuǎn)不會(huì)超過(guò)我們的承受能力。我們?cè)撛趺崔k呢？”這時(shí)丈夫悄悄走進(jìn)產(chǎn)房，說(shuō)：“我有一個(gè)好消息，還有一個(gè)壞消息。好消息是今天上午我找到一份很好的工作?！蔽议]上眼睛，感謝上帝對(duì)我們的恩賜?！皦南⑹?，”他繼續(xù)說(shuō)道，“那只蒙古小兔子不見了。”后來(lái)我再

18、去那家超市，杰弗已經(jīng)不在那里工作了。據(jù)超市經(jīng)理講，正當(dāng)我為嬰兒出世忙碌時(shí)，他搬家了，沒有留下新地址。我默默發(fā)誓，一定要回報(bào)那些在患難時(shí)期幫助我們的好心人。此后10年里，我履行了自己的諾言。但是我的心愿并沒完全了結(jié)，直到10年后的一天，我遇見杰弗站在超市辦公室門前，胸前佩戴著“經(jīng)理”的工卡。對(duì)一個(gè)曾幫助過(guò)你并同時(shí)維護(hù)了你自尊的人，一個(gè)曾向你伸出援助之手而不貶低你自身能力的人，一個(gè)相信在生活中藏有一只稀有蒙古兔的人，你該如何表達(dá)自己的感激之情呢？對(duì)于杰弗的升遷我一點(diǎn)都不意外，他具有特殊的天賦，懂得如何傾聽我特殊的祈求?！凹{恩太太！”他興奮地喊道，“我經(jīng)常想你和你們一家。小兔子怎么樣了？”他輕聲地問

19、。握著杰弗的手，我眨了眨眼，低聲說(shuō)：“謝謝你的關(guān)心。那只兔子很久以前就離開我們了，我們過(guò)得好極了?！保?）下列對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）（5分） A小說(shuō)從“我”聽到丈夫下崗的消息寫起，至“我們過(guò)得好極了”結(jié)束，敘述了“我”的一家在苦難的生活中得到意外幫助的故事。 B因?yàn)椤拔摇币氖恰懊晒磐谩钡耐檬?，杰弗為了維護(hù)“我”的自尊，便把“洗衣粉、牛奶、果汁、黃油”等物品放在了食品的下面。 C丈夫約翰在產(chǎn)房向“我”報(bào)告消息時(shí)，把“那只蒙古小兔子不見了”稱作“壞消息”，表現(xiàn)了他對(duì)我家的那只蒙古小兔子的眷戀之情。 D“直到 10年后的一天”，“我”才在超市辦公室門前遇到佩

20、戴著經(jīng)理工卡的杰弗，表現(xiàn)了“我”尋找杰弗的時(shí)間之長(zhǎng)，心情之切。 E小說(shuō)第(13)段的心理描寫，既表現(xiàn)了“我”內(nèi)心深處對(duì)杰弗的感激之情，也讓讀者對(duì)杰弗的做法有了更深的認(rèn)識(shí)，還有揭示主旨的作用。（2）作者運(yùn)用第一人稱“我”來(lái)講述故事，這樣寫有哪些好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）答： （3）小說(shuō)中的杰弗有哪些性格特點(diǎn)？清簡(jiǎn)要分析。（6分）答： （4）有人認(rèn)為將小說(shuō)題目“巧妙的乞討”改成“善意的幫助”更好，對(duì)此你有何看法？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（8分）答： 四、實(shí)用類文本閱讀（25分）12. 閱讀下面的文字，完成（1）（4）題。（25分）張岱年：士林楷模在張岱年自傳前，他親筆題寫：“自強(qiáng)不息，厚德載物，好學(xué)深

21、思，心知其意，言有物而心有恒?！边@完全可以作為張岱年一生的寫照了。以下一些小事可以使我們對(duì)張岱年有更深刻的了解。1982年，張岱年與他的一個(gè)學(xué)生、清華大學(xué)的劉鄂培教授有過(guò)一次談心。劉教授回顧往事時(shí)，說(shuō)到自己在前半生的歷次運(yùn)動(dòng)和改造中飽受磨銼，如今已經(jīng)像河床中的鵝卵石一樣，沒有了棱角。而且還感嘆道，要做一個(gè)正直的人是很難的。為了能夠不隨波逐流又不喪失良心，劉教授說(shuō)希望自己今后能夠像銅錢一樣，內(nèi)方外圓。張岱年聽了這番話，沉默良久，提起筆來(lái)寫下了“直道而行”四個(gè)字。劉鄂培教授看過(guò)這四個(gè)字，深感慚愧，他說(shuō)：“岱年師與我有相同的坎坷遭遇，他的胸襟如此廣闊，精神境界如此高尚。這四個(gè)字體現(xiàn)出他的剛正性格，亦

22、即岱年師人格魅力之所在。”張岱年為人謙虛謹(jǐn)慎。即使是對(duì)于中國(guó)哲學(xué)大綱這樣一部得到學(xué)界公認(rèn)的名著，他也總是會(huì)自覺地指出其中的不足，幾次修訂，每次書寫序言，都會(huì)明確地指出書中的缺陷。你可以感覺到他的這種謙虛決不是刻意的造作，而是完全發(fā)自其內(nèi)心的。張岱年生活非常簡(jiǎn)樸，在衣食住行上從不講究。他幾次遷居，住房都很狹窄，而且房中幾乎都堆滿了書籍。每次有客人去拜訪，走進(jìn)他的書齋，幾乎找不到地方可以坐下。以至于大陸以外的學(xué)者像臺(tái)灣的陳鼓應(yīng)等拜訪張岱年時(shí)，對(duì)如此大師竟居于這樣的陋室，深為驚訝，后來(lái)甚至直接上書鄧小平要求為張岱年解決住房問題?？蓳?jù)說(shuō)張岱年對(duì)此從不抱怨，好像挺滿足，也很習(xí)慣的樣子。張岱年的穿著也是極

23、為樸素，根本看不出他是一位大學(xué)問家，好像只是一位平凡的老者，過(guò)著平平常常的生活。他的一個(gè)學(xué)生曾憶道：“有一次我到他家去看望他，在路上碰到了張先生，張先生正好從小商店里買好了饅頭之類的食品拎在手里走回家，張先生已是八十多歲的高齡，使我不由得肅然起敬，一位譽(yù)滿海內(nèi)外的大學(xué)者做著普通老百姓最平凡的事情，我想張先生這樣恐怕在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界是少見的?！睆堘纺陮?duì)于中國(guó)哲學(xué)史料的熟悉，凡是熟悉他的人都贊不絕口。他的一個(gè)弟子曾回憶：先生“對(duì)中國(guó)哲學(xué)史的史料十分熟諳，每提及歷史上一個(gè)著名哲學(xué)家的哲學(xué)思想材料，都能夠做到背誦，從先秦到近代，先生如數(shù)家珍，使聽課者感到先生對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀的哲學(xué)文化遺產(chǎn)充滿了感情！每當(dāng)張先生

24、開始背誦時(shí)，教室里便鴉雀無(wú)聲；背誦完畢，教室里便發(fā)出一片輕輕的唏噓聲”。張岱年為人誠(chéng)懇，對(duì)后學(xué)的培養(yǎng)和鼓勵(lì)可以說(shuō)是不遺余力。張岱年作為中國(guó)哲學(xué)界的泰斗，向他求教、請(qǐng)他審閱文章或者求他為自己的著作作序的人不計(jì)其數(shù)。他對(duì)此從不會(huì)拒絕，對(duì)于求教的稿子總是會(huì)認(rèn)真修改，這占用了他大量的時(shí)間，以至于影響了正常工作，但他總是不厭其煩，可見對(duì)于后學(xué)一片愛護(hù)、提攜之心。張岱年講授中國(guó)哲學(xué)史史料學(xué)和中國(guó)哲學(xué)史方法論的時(shí)候，吸引了很多學(xué)者和學(xué)生來(lái)聽課。中國(guó)人民大學(xué)有位教師叫姜法曾，很認(rèn)真地聽張岱年的課并做了詳細(xì)的筆記。后來(lái)姜法曾把聽課筆記做了細(xì)致的整理，張岱年后來(lái)出版的中國(guó)哲學(xué)史史料學(xué)便是以這個(gè)筆記為基礎(chǔ)完成的。不

25、幸的是，這位姜老師因?yàn)閯诶圻^(guò)度，英年早逝，后來(lái)張岱年出版中國(guó)哲學(xué)史史料學(xué)的時(shí)候，就把大部分稿酬送給了姜老師的遺屬，其余部分則購(gòu)書送給每一個(gè)聽這門課的學(xué)生，他自己則分文不取。季羨林與張岱年在清華時(shí)是校友，工作后又在北大是同事。兩人友誼深厚，相互了解也深。季羨林曾在為劉鄂培的綜合創(chuàng)新張岱年先生學(xué)記作的“序”中說(shuō)，自己“對(duì)于先生的為人，則心儀已久”，并稱贊張岱年“他獎(jiǎng)掖后學(xué)，愛護(hù)學(xué)生，極有正義感，對(duì)任何人都不阿諛奉承，凜然一身正氣，又決不裝腔作勢(shì)，總是平等對(duì)人。這樣多的優(yōu)秀品質(zhì)集中到一個(gè)人的身上，再加上真正淡泊名利，為學(xué)是務(wù)，在當(dāng)今士林中，真堪為楷模了”。 （摘編自任士英主編20世紀(jì)國(guó)學(xué)大師檔案）【

26、相關(guān)鏈接】張岱年（19092004年），我國(guó)現(xiàn)代著名哲學(xué)家、哲學(xué)史家和文化理論家。為中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)和文化的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，為當(dāng)代中國(guó)和世界的哲學(xué)和文化發(fā)展提供了寶貴的思想資源。（國(guó)學(xué)網(wǎng)）從世界范圍來(lái)看，中國(guó)文化是一個(gè)獨(dú)立發(fā)展的體系，有一個(gè)連續(xù)不斷的發(fā)展過(guò)程。在這發(fā)展過(guò)程中，雖經(jīng)常吸收外來(lái)文化的長(zhǎng)處，但始終保持著自己的獨(dú)立性，因而成為世界上一個(gè)獨(dú)特的文化類型，影響及于國(guó)外，對(duì)于世界文化作出過(guò)巨大的貢獻(xiàn)。（選自張岱年論中國(guó)文化的基本精神）（1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）（5分）A張岱年先生在張岱年自傳前親筆題寫的評(píng)價(jià)自己一生的幾句話，表現(xiàn)了他自強(qiáng)不息、好學(xué)深思的為學(xué)與為

27、人的品格。B臺(tái)灣學(xué)者陳鼓應(yīng)直接上書鄧小平要求為張岱年解決住房問題一事，突現(xiàn)了作為一代著名學(xué)者的張岱年先生生活上的簡(jiǎn)樸。C“背誦完畢，教室里便發(fā)出一片輕輕的唏噓聲”，這里的“唏噓聲”表現(xiàn)了聽課者對(duì)張岱年先生非凡的記憶力的贊嘆。D張岱年先生對(duì)中國(guó)文化有深刻的認(rèn)識(shí)，他認(rèn)為中國(guó)文化對(duì)外國(guó)文化有吸收也有巨大貢獻(xiàn)，但它始終保持著自己的獨(dú)立性。E季羨林在為劉鄂培的文章作的“序”中，既贊賞劉鄂培對(duì)張岱年為人的“心儀”，也從其他方面對(duì)張岱年給予了很高的評(píng)價(jià)。（2）文章的第段有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）答： （3）本文選擇“一些小事”來(lái)寫哲學(xué)界的泰斗張岱年，這樣寫有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）答： （4）張

28、岱年被稱為“士林楷?！?，他的為人處世給了我們哪些啟示？請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶ā＃?分）答： 第卷 閱讀題五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）13.依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）（3分）（1）一方水土養(yǎng)一方人，一方人筑一方城。邊地城市風(fēng)貌的千姿百態(tài)，原本就是 的事情。（2）馬云稱，他目前的規(guī)劃都是為以后的全面國(guó)際化做準(zhǔn)備，預(yù)計(jì)再有4年的準(zhǔn)備時(shí)間，國(guó)際化就會(huì) 。（3）我們遇上難越的坎兒，與其百般思量，不如 ，反倒能夠柳暗花明又一村。（4）對(duì)行人不遵守交通信號(hào)隨意過(guò)馬路的行為，相關(guān)工作人員應(yīng)加強(qiáng)管理，不能 。A.順理成章 水到渠成 順其自然 放任自流B.放任自流 水到渠成 順理成章 順其自然C.順其自然 順理成章 水到渠成 放任自流D.順理成章 順其自然 放任自流 水到渠成14.下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是（ ）（3分）A9月3日在北京天安門廣場(chǎng)組織實(shí)施了閱兵式，是中國(guó)政府為紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年而開展的眾多紀(jì)念活動(dòng)中的一項(xiàng)。B.在北京奧林匹克公園內(nèi)啟動(dòng)的全國(guó)科普日活動(dòng)，通過(guò)一系列科普宣傳展示及互動(dòng)體驗(yàn)項(xiàng)目，為觀眾奉上了一場(chǎng)科普盛宴。C.公安部表示，為促進(jìn)對(duì)外開放、吸引和集聚更多優(yōu)秀人才，即將實(shí)行的外國(guó)人永久居留服務(wù)管理政策，將加大人才申請(qǐng)永久居留條件。D.對(duì)孩子進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，不僅要讓孩子了解歷史人物、理解歷史文化，還要開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)。15