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1、第第1515課課 這片土地是神圣的這片土地是神圣的R R 六年級(jí)上冊(cè)六年級(jí)上冊(cè) 當(dāng)你看到作者的名字,你有沒有覺當(dāng)你看到作者的名字,你有沒有覺得奇怪?你是否認(rèn)為,得奇怪?你是否認(rèn)為,“西雅圖西雅圖”是作是作者根據(jù)美國一座城市取的筆名?你錯(cuò)了,者根據(jù)美國一座城市取的筆名?你錯(cuò)了,恰恰相反,那座大城市正是為了紀(jì)念這恰恰相反,那座大城市正是為了紀(jì)念這位作者才命名為西雅圖的。位作者才命名為西雅圖的。新課導(dǎo)入新課導(dǎo)入1919世紀(jì)世紀(jì)5050年代,年代,“華盛頓特區(qū)華盛頓特區(qū)”的白人的白人領(lǐng)袖想購買美國西北部的印第安人領(lǐng)地。本領(lǐng)袖想購買美國西北部的印第安人領(lǐng)地。本文是根據(jù)當(dāng)時(shí)印第安人酋長西雅圖的回信編文是根
2、據(jù)當(dāng)時(shí)印第安人酋長西雅圖的回信編譯的。西雅圖對(duì)白人很友好,為了紀(jì)念他,譯的。西雅圖對(duì)白人很友好,為了紀(jì)念他,美國西北最大的海岸城市命名為西雅圖。白美國西北最大的海岸城市命名為西雅圖。白人居民還在他的墓地上建立了紀(jì)念碑。人居民還在他的墓地上建立了紀(jì)念碑。背景介紹背景介紹嗡、駿、潺、脂嗡、駿、潺、脂字詞學(xué)習(xí)字詞學(xué)習(xí)左右結(jié)構(gòu)左右結(jié)構(gòu)半包圍結(jié)構(gòu)半包圍結(jié)構(gòu)鹿、鷹鹿、鷹上下結(jié)構(gòu)上下結(jié)構(gòu)嬰、眷嬰、眷嗡嗡 wngwng口口組詞:嗡嗡組詞:嗡嗡鹿鹿 ll廣廣組詞:鹿角組詞:鹿角 鹿茸鹿茸駿駿 jnjn馬馬組詞:駿馬組詞:駿馬 神駿神駿鷹鷹 yngyng廣廣組詞:老鷹組詞:老鷹 山鷹山鷹潺潺 chnchn氵氵組詞
3、:潺潺組詞:潺潺脂脂 zhzh月月組詞:油脂組詞:油脂 脂肪脂肪嬰嬰 yngyng貝貝組詞:嬰兒組詞:嬰兒 嬰孩嬰孩眷眷 junjun目目組詞:眷念組詞:眷念 親眷親眷嗡嗡嗡嗡嗡嗡造句:造句:小蜜蜂,小蜜蜂,嗡嗡嗡嗡嗡嗡,飛到西來飛到東。,飛到西來飛到東。鹿鹿麋鹿麋鹿造句:造句:麋鹿麋鹿是我國一種極其珍貴的野生動(dòng)物。是我國一種極其珍貴的野生動(dòng)物。駿駿駿馬駿馬造句:造句:駿馬駿馬奔馳在廣闊的草原上。奔馳在廣闊的草原上。鷹鷹老鷹老鷹造句:造句:鷹鷹擊長空,志在凌云。擊長空,志在凌云。潺潺潺潺潺潺造句:造句:山間,溪水山間,溪水潺潺,潺潺,鳥語花香,景色鳥語花香,景色很是誘人。很是誘人。脂脂脂肪脂肪
4、造句:造句:我們要多加鍛煉,防止我們要多加鍛煉,防止脂肪脂肪的堆積。的堆積。嬰嬰嬰兒嬰兒造句:造句:這個(gè)這個(gè)嬰兒嬰兒真可愛。真可愛。眷眷眷念眷念造句:造句:雖然人在國外,但他始終雖然人在國外,但他始終眷念眷念著祖國。著祖國。麋鹿:麋鹿:哺乳動(dòng)物,毛淡褐色,性溫順,吃植物。哺乳動(dòng)物,毛淡褐色,性溫順,吃植物。原產(chǎn)我國,是一種稀有的珍貴獸類。原產(chǎn)我國,是一種稀有的珍貴獸類。滋潤:滋潤:增添水分,使不干枯。增添水分,使不干枯。松脂:松脂:針葉樹的樹干上滲出的膠狀液體,主要針葉樹的樹干上滲出的膠狀液體,主要由松香和松節(jié)油組成。由松香和松節(jié)油組成。遺灰:遺灰:遺留下來的痕跡。遺留下來的痕跡。眷戀:眷戀:
5、(對(duì)自己喜愛的人或地方)深切地留戀。(對(duì)自己喜愛的人或地方)深切地留戀。 聽課文朗讀,明確課文的主要內(nèi)容,聽課文朗讀,明確課文的主要內(nèi)容,理清文章脈絡(luò)。理清文章脈絡(luò)。整體感知整體感知全文可分為三個(gè)部分:全文可分為三個(gè)部分:(一)一)用大量事實(shí)告訴人們這塊土地是神圣的。用大量事實(shí)告訴人們這塊土地是神圣的。(二)(二)要求人們善待這塊神圣的土地,保護(hù)好河水,要求人們善待這塊神圣的土地,保護(hù)好河水,保護(hù)好空氣,保護(hù)好這塊土地上的動(dòng)物。保護(hù)好空氣,保護(hù)好這塊土地上的動(dòng)物。(三)(三)強(qiáng)調(diào)大地是人類的母親,我們要用全部的力量強(qiáng)調(diào)大地是人類的母親,我們要用全部的力量和情感來保護(hù)它。和情感來保護(hù)它。課文解讀
6、課文解讀1 1、這片土地指的是哪片土地?、這片土地指的是哪片土地?2 2、文中哪些地方體現(xiàn)了這片土地是神圣的?、文中哪些地方體現(xiàn)了這片土地是神圣的? 神圣的土地神圣的土地 土地上的每一種事物,在我們這個(gè)民族的土地上的每一種事物,在我們這個(gè)民族的記憶和體驗(yàn)中,都是圣潔的。記憶和體驗(yàn)中,都是圣潔的。 我們是大地的一部分,大地也是我們的一我們是大地的一部分,大地也是我們的一部分。部分。 溪流河川中閃閃發(fā)光的不僅僅是水,也是溪流河川中閃閃發(fā)光的不僅僅是水,也是我們祖先的血液。我們祖先的血液。我們是大地的一部分,大我們是大地的一部分,大地也是我們的一部分。地也是我們的一部分。 大地滋養(yǎng)著世上萬物,人類只
7、是萬物中的大地滋養(yǎng)著世上萬物,人類只是萬物中的一個(gè)群體;同樣,人類的生命成長離不開大地一個(gè)群體;同樣,人類的生命成長離不開大地上各種自然資源的給予。這句話充分地表明了上各種自然資源的給予。這句話充分地表明了人類與大地不可分割的關(guān)系,也預(yù)示著這片神人類與大地不可分割的關(guān)系,也預(yù)示著這片神圣的土地對(duì)于我們有多么重要。圣的土地對(duì)于我們有多么重要。我們和大地上的山巒河流、動(dòng)物植物我們和大地上的山巒河流、動(dòng)物植物共同屬于一個(gè)家園。共同屬于一個(gè)家園。 起伏的群山蘊(yùn)藏著寶貴的資源,流淌的起伏的群山蘊(yùn)藏著寶貴的資源,流淌的河水養(yǎng)育著生命;動(dòng)物與植物直接或間接地河水養(yǎng)育著生命;動(dòng)物與植物直接或間接地影響著人類的
8、生活和生存,是人類不可或缺影響著人類的生活和生存,是人類不可或缺的朋友。這句話告訴我們:不應(yīng)該以旁觀者的朋友。這句話告訴我們:不應(yīng)該以旁觀者的姿態(tài),而應(yīng)該用主人的身份去保護(hù)自己的的姿態(tài),而應(yīng)該用主人的身份去保護(hù)自己的家園。家園。溪流河川中閃閃發(fā)光的不僅僅是水,也溪流河川中閃閃發(fā)光的不僅僅是水,也是我們祖先的血液。是我們祖先的血液。水是生命的源泉。正是祖輩的辛勤呵護(hù),水是生命的源泉。正是祖輩的辛勤呵護(hù), 水源才不至于被破壞、被污染。他們保護(hù)家水源才不至于被破壞、被污染。他們保護(hù)家 園、捍衛(wèi)純潔的精神,將在時(shí)間長河中熠熠園、捍衛(wèi)純潔的精神,將在時(shí)間長河中熠熠 閃光,不斷提醒人們應(yīng)該愛護(hù)水源,就像尊
9、閃光,不斷提醒人們應(yīng)該愛護(hù)水源,就像尊 重人類的祖先一樣。重人類的祖先一樣。面對(duì)這片神圣的土地,面對(duì)這片神圣的土地,西雅圖認(rèn)為西雅圖認(rèn)為我們應(yīng)該怎么做?我們應(yīng)該怎么做?照管好空氣照管好空氣照顧好動(dòng)物照顧好動(dòng)物善待河水善待河水任何降臨在大地上的事,終究會(huì)降臨任何降臨在大地上的事,終究會(huì)降臨在大地的孩子身上。在大地的孩子身上。 地球是人類的家園,人類在大地母親的地球是人類的家園,人類在大地母親的懷抱里成長。如果家園受到破壞,而我們不懷抱里成長。如果家園受到破壞,而我們不能及時(shí)醒悟,不懂得及時(shí)補(bǔ)救挽回,那么任能及時(shí)醒悟,不懂得及時(shí)補(bǔ)救挽回,那么任何對(duì)大地的影響,對(duì)地球的傷害都將演變成何對(duì)大地的影響,
10、對(duì)地球的傷害都將演變成對(duì)人類自身的傷害。這句話直接將人類的生對(duì)人類自身的傷害。這句話直接將人類的生存與大地的保護(hù)聯(lián)系起來,指出了兩者興則存與大地的保護(hù)聯(lián)系起來,指出了兩者興則共興、滅則同滅的密切關(guān)系。共興、滅則同滅的密切關(guān)系。大地不屬于人類,而人類是屬于大地的。大地不屬于人類,而人類是屬于大地的。 誰也沒有權(quán)利擁有對(duì)大地的控制權(quán),誰誰也沒有權(quán)利擁有對(duì)大地的控制權(quán),誰也沒有權(quán)利破壞、損傷大地的完整和莊嚴(yán);也沒有權(quán)利破壞、損傷大地的完整和莊嚴(yán);相反,人類屬于大地,因?yàn)榇蟮厥谷祟惖纳喾?,人類屬于大地,因?yàn)榇蟮厥谷祟惖纳粩嗟靡苑毖?、延續(xù)。因此,只有愛護(hù)大命不斷得以繁衍、延續(xù)。因此,只有愛護(hù)大地上
11、的一草一木、一山一石,才能維持生命地上的一草一木、一山一石,才能維持生命的延續(xù)。這也正是文章的中心所在。的延續(xù)。這也正是文章的中心所在。 這句話是體現(xiàn)課文主旨的語句。這句這句話是體現(xiàn)課文主旨的語句。這句話反復(fù)出現(xiàn),產(chǎn)生了一詠三嘆的表達(dá)效果,話反復(fù)出現(xiàn),產(chǎn)生了一詠三嘆的表達(dá)效果,不僅使主題深化,而且強(qiáng)化了作者想要表達(dá)不僅使主題深化,而且強(qiáng)化了作者想要表達(dá)的情感。的情感。為什么為什么“如果我們放棄這片土地,轉(zhuǎn)讓如果我們放棄這片土地,轉(zhuǎn)讓給你們,你們一定要記?。哼@片土地是神圣給你們,你們一定要記?。哼@片土地是神圣的的”這句話在課文中反復(fù)出現(xiàn)了三次呢?這句話在課文中反復(fù)出現(xiàn)了三次呢?合作探究合作探究拓
12、展閱讀拓展閱讀印第安人印第安人印第安人相信萬物有靈論,他們崇敬自然,對(duì)自印第安人相信萬物有靈論,他們崇敬自然,對(duì)自然界的一草一木、一山一石都報(bào)以敬畏態(tài)度。他們認(rèn)然界的一草一木、一山一石都報(bào)以敬畏態(tài)度。他們認(rèn)為大山是有生命的,并把這些山稱作為大山是有生命的,并把這些山稱作“父親父親”。印第。印第安人相對(duì)比較封閉,他們不希望陌生人打擾他們的生安人相對(duì)比較封閉,他們不希望陌生人打擾他們的生活,直到今天,印第安人的許多村落還沒有電、自來活,直到今天,印第安人的許多村落還沒有電、自來水和電視等現(xiàn)代生活設(shè)施。目前美國有印第安人水和電視等現(xiàn)代生活設(shè)施。目前美國有印第安人253253萬,分屬萬,分屬56056
13、0多個(gè)部落,居住在多個(gè)部落,居住在200200多塊印第安保留區(qū)多塊印第安保留區(qū)內(nèi)。印第安人中,中低收入的人口占了絕大多數(shù)。內(nèi)。印第安人中,中低收入的人口占了絕大多數(shù)。常青城常青城西雅圖西雅圖 西雅圖被稱為常青城,這是一個(gè)不可思議的西雅圖被稱為常青城,這是一個(gè)不可思議的城市。它海拔最低,卻有古老的冰川,活躍的火城市。它海拔最低,卻有古老的冰川,活躍的火山和終年積雪的山峰。西雅圖又是一個(gè)得天獨(dú)厚山和終年積雪的山峰。西雅圖又是一個(gè)得天獨(dú)厚的城市,它擁有青山、湖泊,擁有港灣、河道,的城市,它擁有青山、湖泊,擁有港灣、河道,擁有溫潤的氣候,如春的四季。無論是在美國本擁有溫潤的氣候,如春的四季。無論是在美國本土,還是在世界其他地方,幾乎找不到第二個(gè)城土,還是在世界其他地方,幾乎找不到第二
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