《愚公移山》教學(xué)設(shè)計(jì)

1、愚公移山教學(xué)設(shè)計(jì) 楊陵區(qū)第二初級中學(xué) 賀海燕【教材依據(jù)】愚公移山是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語文九年級下冊第六單元的第三篇課文。一、 設(shè)計(jì)思路：1、教材背景分析：九年級下冊第六單元所選的詩文是先秦時期具有代表性的名篇，它們集中反映了這一時期人們的政治信念、生活理想和人生追求，要求學(xué)生在學(xué)習(xí)時，要在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，體會作品的藝術(shù)魅力，并且聯(lián)系學(xué)過的文言詩文，對一些常用的文言詞語的意義和用法進(jìn)行梳理和區(qū)分。而愚公移山這一課神話色彩濃郁，人物形象鮮明，寓意深刻，具有很強(qiáng)的藝術(shù)魅力，可讀性強(qiáng)，基礎(chǔ)性強(qiáng)，既易于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，又有助于學(xué)生積累文言詞匯，師生還可在精神上受到熏陶。2、學(xué)情分析：學(xué)習(xí)這一

2、課的是九年級的學(xué)生，即將初中畢業(yè)。這些學(xué)生通過三年的文言文學(xué)習(xí)，已經(jīng)積累了一定數(shù)量的文言詞語和文言詩文，并且有了學(xué)習(xí)文言文的基礎(chǔ)，借助注釋讀懂本文不會有什么難度，但是在正確理解愚公精神方面需要加以引導(dǎo)。3、教學(xué)目標(biāo)知識與能力：、積累文言文重要的實(shí)詞、虛詞，理解文意。 、認(rèn)識愚公的形象，理解故事的寓意。過程與方法： 反復(fù)朗讀課文，整體把握文意，探究文章的內(nèi)涵，培養(yǎng)文言文自讀能力。情感態(tài)度價(jià)值觀： 學(xué)習(xí)愚公精神，正視成長道路上的艱難險(xiǎn)阻，勇往直前。4、教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn)： 積累文言文常用詞語，理解本文的時代意義。（在掌握了故事大意、理解難詞、難句的基礎(chǔ)上反復(fù)朗讀課文，不僅可以加深對文意的理解，而且有助

3、于語感的培養(yǎng)，有助于文言文語句及知識的積累。）難點(diǎn)： 培養(yǎng)多角度分析問題的能力，理解神話結(jié)尾的作用。（在評價(jià)愚公的行為是否愚蠢的問題上，要有意識地拓展學(xué)生的思維空間，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力，多角度、有創(chuàng)意地看問題。）二、教學(xué)準(zhǔn)備 ： 1、教師制作多媒體課件 下載“愚公移山”Flash動漫和歌曲愚公移山，整合資源制作課件。 2、將學(xué)生分成四個小組，展開競賽，交流古漢語知識點(diǎn)，疏通文意。競賽內(nèi)容有：字音、詞義、通假字、翻譯句子。課前一定要按照優(yōu)差、男女生等原則均勻分好小組，指導(dǎo)學(xué)生課前完成預(yù)習(xí)任務(wù)。三、教學(xué)過程： （一）、激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課： 多媒體顯示：動漫 愚公移山 （播放愚公移山歌曲） 這首

4、歌源于一個古老的寓言故事-愚公移山。同學(xué)們聽后， 一定被愚公那種不畏困難的精神給打動了吧。今天，讓我們-起來學(xué)習(xí)這則寓言故事。 （二）、朗讀課文，疏通文意：將學(xué)生分成四個學(xué)習(xí)小組，合作完成下列學(xué)習(xí)任務(wù)：多媒體顯示：1給下列加點(diǎn)的字注音。（每組3個小題） 萬仞( ) 汝( ) 魁父( ) 荷擔(dān)( ) 箕畚( ) 孀妻( ) 始齔( ) 智叟( ) 窮匱( ) 曾不若( )亡以應(yīng)( ) 一厝( ) 2解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（每組2個）年且九十指通豫南 曾不能損魁父之丘投諸渤海之尾箕畚運(yùn)于渤海之尾 雜然相許而山不加增雖我之死3、找出下列句子中的通假字并解釋： 始一反焉 “ 反”同 “返”，往返。 甚

5、矣，汝之不惠 “惠 ”同 “慧”，聰明。 河曲智叟亡以應(yīng) “亡”同 “無 ”，沒有。 一厝朔東 “厝”同 “措 ”，放置。 4、翻譯句子： 甚矣，汝之不惠。 遂率子孫荷擔(dān)者三夫。 以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？ 雖我之死，有子存焉。學(xué)生積累文言詞語，并大聲朗讀修訂后的課文譯文（三）、學(xué)生朗讀課文，理清全文思路。思考下列問題，搶答： 多媒體顯示：1愚公為什么下定決心"移山"?（懲山北之塞，出入之迂也） 2"移山"有什么困難?（太行、王屋既高且大，運(yùn)土路程遙遠(yuǎn)，工具簡陋,愚公年邁力衰）3"移山"的結(jié)果如何? （帝感其誠，命夸娥

6、氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。） （四）、思讀課文，探究文意：1、組織學(xué)生進(jìn)行辯論：正方：愚公不愚，智叟不智愚公痛感迂塞之苦，有艱苦奮斗的精神；“指通豫南，達(dá)于漢陰” ，確知移山之利，有長期奮斗的思想準(zhǔn)備；有子孫的支持，使移山之役得以順利開展；深明可移之理，“子子孫孫無窮匱也，而山不加增” ，有發(fā)展變化的觀點(diǎn)；感動天帝，將山搬走，顯示愚公移山力量之大，精神感人至深；智叟知難而止，無所作為，譏諷阻攔愚公移山是真正的愚。反方：愚公實(shí)愚，智叟明智兩座山雄偉高大實(shí)難移走；愚公年且九十，山未移身先死。如何享利?全家人力量微弱， 況且只有一個七八歲的孩子幫忙；工具落后，敲石挖土，用畚箕裝了土石遠(yuǎn)運(yùn)山外

7、；路途遙遠(yuǎn)。運(yùn)土石到渤海之尾，隱土之北。 2、 教師總結(jié)：經(jīng)過一番激烈的辯駁，愚公智叟孰智孰愚已成不爭的事實(shí)，那就是愚公不愚，智叟不智。 3、愚公移山是一則寓言，寓言的特點(diǎn)是寓一定的道理于簡短的故事之中。好的寓言往往會給人以有益的啟示和深刻的教育。這篇寓言故事要告訴我們什么道理呢? 討論后明確：愚公移山的成功反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，說明了要克服困難就必須下定決心，堅(jiān)持不懈地奮斗。（顯示：寓意要克服困難就必須下定決心，堅(jiān)持不懈地奮斗的道理。）（五）、品讀課文，賞析寫法： 1、討論：這個寓言結(jié)尾為什么不寫愚公率領(lǐng)子孫挖掉了大山，而要以神話結(jié)尾呢?明確：本文采用

8、神話結(jié)尾，借助神的力量來實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，是在生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)的條件下解決人和自然矛盾的方式，反映了古代勞動人民的美好愿望。 “操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝”，說明愚公移山的決心行動（不已），使山神都害怕了，不得不向天帝報(bào)告；“帝感其誠”，愚公精神（誠） 連天帝都感動了。這也從側(cè)面襯托了愚公移山的力量之大和精神的感人之深。2、找找課文中襯托手法的例句，談?wù)勂渥饔?。（六）、?lián)系實(shí)際，總結(jié)升華：1、我們今天要不要發(fā)揚(yáng)愚公這種精神呢? （結(jié)合下列閱讀資料，談?wù)勀愕南敕ǎ┘滓叶沧x愚公移山。生甲掩卷長息曰：“甚矣，愚公之愚！年且九十而欲移山，山未移身先死矣，焉能自受其利乎？”生乙曰：“愚公之移

9、山也，蓋為子孫造福，非自謀其私也。以利己之心觀之，則謂愚公不惠；以利人之心觀之，則必謂愚公大智大勇也?！鄙淄鲆詰?yīng)，默然而思。生乙復(fù)曰：“今欲變吾發(fā)展中國家為富強(qiáng)之中國，其事之難甚于移山。我十三億中國人皆為愚公，則山何苦而不平？國何苦而不富？”生甲動容曰：“善哉，君之所言！愚公不愚，我知之矣?！?2、出示愚公移山歌詞，全班朗誦。（七）、布置作業(yè)：以讀愚公移山有感為題，寫一篇讀后感。四、教學(xué)反思：     新課程要求教和學(xué)都要利用盡可能多的教學(xué)資源，讓學(xué)生在已有的知識與能力的基礎(chǔ)上，在教師的指引下主動探索發(fā)現(xiàn)新知，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和創(chuàng)新思維。

10、0;這堂課老師講得少，學(xué)生讀得多，說得多，想得多，練得多。多媒體課件的運(yùn)用能恰到好處的為課堂教學(xué)服務(wù)，學(xué)生不僅學(xué)到了知識，還基本上能領(lǐng)會文章的寓意，認(rèn)識到愚公精神的偉大，并表示在以后的生活和學(xué)習(xí)活動中，學(xué)習(xí)愚公精神，排除萬難，爭取勝利。課堂氣氛活躍，有激烈的討論交流，也有爭先恐后的發(fā)言。學(xué)生們能在學(xué)習(xí)的過程中得到快樂的體驗(yàn)和情感的熏陶，所取得的課堂效果比較令我滿意。愚公移山教學(xué)設(shè)計(jì)   一、設(shè)計(jì)理念：語文教學(xué)立足于培養(yǎng)能力，調(diào)動學(xué)生積極思維，以創(chuàng)新為主旨，以主體發(fā)展為主線，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，使課堂教學(xué)形成一種師生互動、生生互動的鮮活場面，營造一個民主、生動、活

11、潑的學(xué)習(xí)環(huán)境。   二、教材分析與處理   根據(jù)學(xué)生基礎(chǔ)和己有的知識水平，對愚公移山這則寓言故事能夠理解，重點(diǎn)教學(xué)放在愚公和智叟兩人對話，分析二個人物的性格特點(diǎn)從而揭示出作者的寫作意圖，難點(diǎn)教學(xué)放在愚公的“愚和智”叟的智怎樣理解以及神話結(jié)尾在文中起的作用。從而完成教學(xué)任務(wù)。   三、結(jié)合學(xué)情說教學(xué)目標(biāo)：   本節(jié)課通過自讀課文，師范讀課文達(dá)到對內(nèi)容的理解，通過師點(diǎn)撥、引發(fā)、生生互動，對難詞難句理解，如“險(xiǎn)”在文中指的是高山，“陰”，指的是水的南面等，抓重點(diǎn)偄研析分析人物對話，揭示人物性格，從而把握主題，剖析難點(diǎn)從而

12、使學(xué)生能力得到提升，愚公精神該如何發(fā)揚(yáng)光大，進(jìn)行德育滲透，采取思、讀、議、評、駁的教學(xué)環(huán)節(jié)和措施，完成本課目標(biāo)，提高學(xué)生整體素質(zhì)。   四、教學(xué)流程及設(shè)計(jì)意圖   第一步：導(dǎo)入，提出目標(biāo)   愚公移山，是我國古代寓言中的名篇，這個故事可謂家喻戶曉，人人皆之，我國著名的國畫大師徐悲鴻，曾以愚公精神為素材創(chuàng)作了一幅同名的巨幅國畫，在當(dāng)時產(chǎn)生了很大影響，1945年毛澤東在中中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會上致閉幕詞時，提到過愚公移山故事，他用空上故事教育全黨，只要能團(tuán)結(jié)全國人民大眾和我們一齊奮斗，就一定能奪取革命勝利。那么，到底什么是愚公精神，

13、在我們今天的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，還要不要發(fā)揚(yáng)這種精神呢？讓我們帶著這些問題來學(xué)習(xí)愚公移山。   問題思考：   1、愚公是什么樣的人，作者塑這一形象有什么寓意。   2、什么是愚公精神，在我們今天的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中要不要發(fā)揚(yáng)這種精神。   3、從課文中看得出來，愚公不愚，智叟不智，作者這樣給他們命名，用意何在？   4、本文寫太行王屋的高大，愚公的年邁，移山人力的缺乏，運(yùn)土路路的遙遠(yuǎn)，操蛇之神的懼和天地的感有何作用？(襯托愚公移山的決心、信心、恒心)    5、本文以神

14、話結(jié)尾有什么作用>   (借神力來實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，在生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)的條件下解決人和自然矛盾的想象方式，反映人民美好愿望，跟宣傳輪回、報(bào)應(yīng)、迷信有本質(zhì)區(qū)別？)   第二步：自主探究、初步感知 (讀、畫、思、議、悟 )   就上術(shù)一讀懂哪些，發(fā)現(xiàn)的問題。   生生交流，質(zhì)疑問難，指名一讀第二自然段，共同完成問題2，(學(xué)生發(fā)言為主，師點(diǎn)評)   指名學(xué)生重點(diǎn)讀析第三自然段，完成問題3，誝了解兩人的鮮明性格及作者諷刺性藝術(shù)手法。   指名讀結(jié)尾段完成問題5領(lǐng)會文章的中心，揭示出人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，說明了要克服困難就必須下定決心同，堅(jiān)持不懈的奮斗的道理。   第三步，細(xì)讀課文，引導(dǎo)探究   共同完成問題4，教給 學(xué)會襯托性寫法為主題服務(wù)。   第四步：延伸拓展，讀定遷移   要