語(yǔ)文課堂教學(xué)中學(xué)生主體性的探討

1、語(yǔ)文課堂教學(xué)中學(xué)生主體性的探討文昌市潭牛中心小學(xué) 黎志旺“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式?！闭Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)明確指要讓學(xué)生真正參與到語(yǔ)文教學(xué)課堂中去，讓學(xué)生成為成為課堂上名副其實(shí)的主人，注重發(fā)展學(xué)生的主體性?？涩F(xiàn)實(shí)是有些學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的意識(shí)不強(qiáng)，獨(dú)立思考能力差，我們?nèi)绾伟l(fā)揮學(xué)生的主體作用，激勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，及對(duì)知識(shí)的探究，并使學(xué)生學(xué)有所得 ，使其知識(shí)能力得到提高，這是個(gè)值得探究的問題。一、營(yíng)造和諧的教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望

2、。師生在課堂上要做到心靈之間的平等對(duì)話，首先要消解尊卑長(zhǎng)幼之間的“師道尊嚴(yán)”。只有發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主才可確保學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，為學(xué)生獨(dú)立思考問題創(chuàng)造條件。作為課堂教學(xué)的主導(dǎo)的教師，在現(xiàn)代化的教育理論指引下，可嘗試運(yùn)用幽默的語(yǔ)言，親切的態(tài)度，以及精心的課前準(zhǔn)備，營(yíng)建和諧的課堂氣氛。創(chuàng)設(shè)問題情境，讓學(xué)生敢想、敢說。在語(yǔ)文教學(xué)中，鼓勵(lì)學(xué)生不盲從迷信權(quán)威，讓他們敢想、敢說、敢做、敢于展示自己的個(gè)性，樂于探索，善于發(fā)現(xiàn)，勇于開拓。讓學(xué)生自己去獲取知識(shí)，培養(yǎng)主體意識(shí)。如，教學(xué)夜鶯的歌聲一課中，我與學(xué)生一起對(duì)里面的人物角色評(píng)頭論足，來分析人物性格，在分角色朗讀中，加入學(xué)生共同分擔(dān)角色，讓學(xué)生覺得老師是與他們一起

3、學(xué)習(xí)課文的，這樣在與老師進(jìn)行情感交流過程潛移默化地接受課文知識(shí)，其課堂氣氛寬松、和諧。二、清掃學(xué)生的心理障礙，培養(yǎng)學(xué)生的自信心。我們教師在學(xué)習(xí)方法上應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)上凡事多問為什么，這樣是否有道理，經(jīng)過思考比較，勇于提出自己的新觀點(diǎn)。思考問題的同時(shí)，從多方位思考，大膽進(jìn)行設(shè)想，提出新看法。鼓勵(lì)學(xué)生不人云亦云，獨(dú)立思考，能提出與眾不同的新問題和新見解。但有些學(xué)生即使有個(gè)人的獨(dú)特見解，但羞于出口，怕說出來被人笑話，于是就不敢交流，久而久之，導(dǎo)致心理痼疾，越來越不敢說，學(xué)生思想深處的獨(dú)特見解在遮遮掩掩中消弭殆盡了。語(yǔ)文教學(xué)中個(gè)體文化差異、社會(huì)時(shí)代背景的差異，必定會(huì)對(duì)作品原初理解上的不同，有差異那才是

4、正常的。因此，教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，要提倡、鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生大膽質(zhì)疑，消除學(xué)生學(xué)習(xí)的心理壓力。三、培養(yǎng)思考問題的能力，把自主權(quán)交給學(xué)生我們是否有過埋怨學(xué)生基礎(chǔ)底子薄，自主學(xué)習(xí)能力弱，怕學(xué)生學(xué)不懂，怕理解不全面，怕體會(huì)不深刻，怕課本教不完，所以急于趕進(jìn)度，急于把課本教完，急于把知識(shí)“灌壓”給學(xué)生，結(jié)果可想而知，這樣的學(xué)習(xí)方式機(jī)械、呆板，學(xué)生學(xué)得毫無興趣可言。這是因?yàn)椋覀儧]有切實(shí)領(lǐng)會(huì)新課程里學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位的理念，忽視了發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)方式，冷落了發(fā)現(xiàn)與探究。沒有認(rèn)識(shí)到學(xué)生是知識(shí)的建構(gòu)者。教師的講解，根本不能代替學(xué)生的學(xué)習(xí)。在語(yǔ)文課堂中，我們不妨把質(zhì)疑問難的自主權(quán)交給學(xué)生，讓孩子們?cè)谧x書中自己發(fā)現(xiàn)問題，

5、并產(chǎn)生疑問，促使自己在讀書、探討、交流中解決問題。教師強(qiáng)塞在他們身上的問題遠(yuǎn)不及孩子用自己的眼睛去發(fā)現(xiàn)和探索有動(dòng)力，現(xiàn)在，學(xué)生的問題難住老師不是令人難堪而是讓人欣喜的事；現(xiàn)在，學(xué)生提出的問題不只是由老師解答而更多是學(xué)生自己、或與他人合作下解答出來的。只要讓學(xué)生的主體地位凸顯了，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性也就充分激發(fā)出來了。如，在教學(xué)黃河是怎樣變化的一課，學(xué)生就提出“為什么黃河給人民如此大的災(zāi)難，但它又是中華民族的搖籃？”我引導(dǎo)學(xué)生變化前是什么樣的？變化后是什么樣的？為什么而變化？帶著這三個(gè)問題我讓學(xué)生自讀課文。給學(xué)生充分地閱讀時(shí)間后學(xué)生馬上找到變化前被稱作是“搖籃”，變化后是禍河，引起變化的最重要的原因就是泥沙地大量流失。還結(jié)合我們所在文昌市區(qū)的情況，提出“如何保護(hù)文昌河”的問題，讓學(xué)生自由暢談，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到環(huán)保就在自己身邊，真正提高環(huán)保意識(shí)。我們的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是一個(gè)廣闊無限的創(chuàng)新天地，在具體的教學(xué)