七上女媧補(bǔ)天課件

1、大豐堆鎮(zhèn)中學(xué)大豐堆鎮(zhèn)中學(xué) 李靜李靜盤古開天辟地夸夸 父父 逐逐 日日后羿射日后羿射日嫦娥奔月嫦娥奔月精精 衛(wèi)衛(wèi) 填填 海海神農(nóng)嘗百草神農(nóng)嘗百草女媧補(bǔ)天女媧補(bǔ)天女媧造人袁珂袁珂“女媧女媧”是傳說中造人、補(bǔ)天的神，是傳說中造人、補(bǔ)天的神，是華夏子孫的是華夏子孫的“圣母圣母”，是本文的，是本文的主要人物主要人物。“造人造人”是指女媧把黃是指女媧把黃泥捏成人，是本文的泥捏成人，是本文的中心事件中心事件。標(biāo)標(biāo)題概括、統(tǒng)領(lǐng)全文的內(nèi)容。題概括、統(tǒng)領(lǐng)全文的內(nèi)容。你能說說題目傳達(dá)了哪些信息嗎？你能說說題目傳達(dá)了哪些信息嗎？女媧造人女媧造人學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)1、我能整體感知故事情節(jié)，初步感受、我能整體感知故事情節(jié)，

2、初步感受想象的作用。想象的作用。 2、我能體會(huì)文中所表現(xiàn)的喜悅之情，、我能體會(huì)文中所表現(xiàn)的喜悅之情，探究女媧的形象。探究女媧的形象。3、我能嘗試運(yùn)用創(chuàng)造性想象改寫神話。、我能嘗試運(yùn)用創(chuàng)造性想象改寫神話。預(yù)習(xí)檢測(cè)預(yù)習(xí)檢測(cè)開辟（開辟（ ） 女媧（女媧（ ） 莽莽榛榛（莽莽榛榛（ ）澄澈（澄澈（ ） 掘（掘（ ） 幽光（幽光（ ）摻和（摻和（ ） 捏（捏（ ） 蹤跡（蹤跡（ ）綿延（綿延（ ） 疲倦不堪（疲倦不堪（ ）（）（ ）pp生難字生難字wwzhnzhnchnchnjujuyuyuchnchnniniznznynynjunjunknkn據(jù)義填詞。據(jù)義填詞。：興致高，情緒熱烈。：興致高，情緒熱烈

3、。：草木叢生的樣子。：草木叢生的樣子。：疲乏得無法堅(jiān)持下：疲乏得無法堅(jiān)持下去。去。：原是佛教用語，指：原是佛教用語，指無所不能的力量，今指特別高明的無所不能的力量，今指特別高明的本領(lǐng)。本領(lǐng)。詞詞 語語 解解 釋釋興高采烈興高采烈莽莽榛榛莽莽榛榛疲倦不堪疲倦不堪神通廣大神通廣大體裁：神話。是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。袁珂袁珂：當(dāng)代中國(guó)神話學(xué)大師。專著中國(guó)古代神話是我國(guó)第一部較系統(tǒng)的漢民族古代神話專著。特點(diǎn)：豐富的想象力豐富的想象力1、自由朗讀課文 提示：邊讀邊用筆勾劃出你認(rèn)為需要注意的要點(diǎn)。2、繪聲繪色的講述女媧造人的故事要求：在理解課文的基礎(chǔ)上，復(fù)述故事給你的同桌聽。風(fēng)俗

4、通二則 一、一、俗說天地開辟，未有人民，女媧摶（俗說天地開辟，未有人民，女媧摶（tun）黃土）黃土作人。劇務(wù)，力不暇供，乃引繩于泥中，舉以為人。故富作人。劇務(wù)，力不暇供，乃引繩于泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧賤者，引縆貴者，黃土人；貧賤者，引縆 (gng) 人也。人也。 譯文譯文：民間傳說天地開辟以后，還沒有人類，是女媧民間傳說天地開辟以后，還沒有人類，是女媧摶捏黃土造了人。她干得又忙又累，竭盡全力干還趕不上摶捏黃土造了人。她干得又忙又累，竭盡全力干還趕不上供應(yīng)，于是她就把一根繩子投入泥漿中，拉起繩子一甩，供應(yīng)，于是她就把一根繩子投入泥漿中，拉起繩子一甩，泥漿灑落在地上，就變成了一個(gè)個(gè)人

5、。所以富貴的人是黃泥漿灑落在地上，就變成了一個(gè)個(gè)人。所以富貴的人是黃土捏出來的人，貧賤的人是用繩子甩出來的人。土捏出來的人，貧賤的人是用繩子甩出來的人。 譯文譯文：女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。于女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。于是女媧就安排男女婚配。是女媧就安排男女婚配。二、女媧禱神祠，祈而為女媒，因置婚姻。二、女媧禱神祠，祈而為女媒，因置婚姻。 這篇課文是根據(jù)風(fēng)俗通里的兩則短文這篇課文是根據(jù)風(fēng)俗通里的兩則短文改編的，看看課文豐富了哪些內(nèi)容，哪里最改編的，看看課文豐富了哪些內(nèi)容，哪里最能夠體現(xiàn)作者的想象力。能夠體現(xiàn)作者的想象力。 明確：課文在原來的基礎(chǔ)上增加了：明確：課文在原來

6、的基礎(chǔ)上增加了： 女媧造人的動(dòng)機(jī)、造人的具體過程；女媧造人的動(dòng)機(jī)、造人的具體過程；人造出來之后歡欣喜悅場(chǎng)面；人造出來之后歡欣喜悅場(chǎng)面；女媧像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂女媧像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂等情緒；等情緒；思考討論思考討論1.女媧為什么要造人？2.女媧造人的過程是怎樣的？3.根據(jù)文章內(nèi)容，說說你對(duì)女媧的認(rèn)識(shí)。1.女媧為什么要造人？天地開辟以后，還沒有人類。行走原野感到孤天地開辟以后，還沒有人類。行走原野感到孤獨(dú)，靈機(jī)一動(dòng)想造像自己一樣的生物加入到世獨(dú)，靈機(jī)一動(dòng)想造像自己一樣的生物加入到世間。間。2.女媧造人的過程是怎樣的？ 天地開辟以后，還沒有人類。天地開辟以后，還沒有人類。( )

7、( ) 女媧揉團(tuán)黃土造成人。（女媧揉團(tuán)黃土造成人。（ ） 這項(xiàng)工作太費(fèi)力了，女媧忙不過來，這項(xiàng)工作太費(fèi)力了，女媧忙不過來， 就把一根繩子放到泥漿中，就把一根繩子放到泥漿中，拉出來，濺出的泥點(diǎn)子就成了人。（拉出來，濺出的泥點(diǎn)子就成了人。（ ） 女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。于是女媧就安排男女女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。于是女媧就安排男女婚配?；榕?。 （ ） 為什么造人為什么造人怎樣造人怎樣造人怎樣造更多的人怎樣造更多的人怎樣繁衍后代怎樣繁衍后代說說你對(duì)女媧的說說你對(duì)女媧的認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)。3、1 1、故事中哪些內(nèi)容體現(xiàn)出女媧的、故事中哪些內(nèi)容體現(xiàn)出女媧的“神神”性性？2 2、故事中哪些

8、內(nèi)容體現(xiàn)出女媧的、故事中哪些內(nèi)容體現(xiàn)出女媧的“人人”性性？要求：分小組討論，然后由小組代表發(fā)要求：分小組討論，然后由小組代表發(fā)言交流。言交流。我們的探討以“我眼中的女媧是_(人或神)，因?yàn)樗齙”的句式說話。一天變化七十次一天變化七十次揉黃泥造人揉黃泥造人揮灑泥漿造人揮灑泥漿造人寂寞孤獨(dú)寂寞孤獨(dú)自豪欣慰自豪欣慰忙碌疲倦忙碌疲倦“神神”的非凡的非凡能力和神奇方能力和神奇方法法“人人”的心理、的心理、情感、活動(dòng)情感、活動(dòng)想象大膽奇特大膽奇特想象真實(shí)合理真實(shí)合理我們的探討女媧女媧神性神性人性人性神通廣大勤勞、聰明、勤勞、聰明、有愛心、有愛心、有創(chuàng)造力有創(chuàng)造力女媧的形象女媧的形象我們的探討 小小 結(jié)結(jié)

9、女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我們感受創(chuàng)造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今天，我們面到生而為人的自豪。今天，我們面對(duì)的廣大世界，依然有許多未知領(lǐng)對(duì)的廣大世界，依然有許多未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ剿鳎プ非?，去感域等待我們?nèi)ヌ剿鳎プ非?，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。受那種創(chuàng)造成功的喜悅。想象創(chuàng)作拓展延伸 女媧在造人以后，天卻出現(xiàn)了一個(gè)大洞，女媧又忙著去補(bǔ)天，請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮大膽奇特、合情合理的想象創(chuàng)作一段新女媧補(bǔ)天。一組：想象天是怎么破的，想辦法把天捅個(gè)大窟窿。一組：想象天是怎么破的，想辦法把天捅個(gè)大窟窿。二組：想什么辦法把窟窿補(bǔ)上。二組：想什么辦法把窟窿補(bǔ)上。 想象力比知識(shí)更重要。因?yàn)橹R(shí)是想象力比知識(shí)更重要。因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象概括著世界上的一切，有限的，而想象概括著世界上的一切，推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步，成為知識(shí)進(jìn)化的源推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步，成為知識(shí)進(jìn)化的源泉。泉。愛因斯坦愛因斯坦 想象力是發(fā)明、發(fā)現(xiàn)及其他創(chuàng)造活想象力是發(fā)明、發(fā)現(xiàn)及其他創(chuàng)造活動(dòng)的源泉。動(dòng)的