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1、舞蹈文化發(fā)展與創(chuàng)作困難硏討作者:劉俊單位:江南大學我們中華民族擁有兒千年的文明史,勤勞智慧的中國人在此間創(chuàng)造了燦爛的 文明。我國是一個多民族的國家,56個民族在漫長的歷史長河中,形成了特定 的生活習俗,形成了具有獨特韻味的民族傳統(tǒng)與文化。其中,顯現(xiàn)各自民族特征 的民間舞蹈,就如同明鏡一樣,映照出不同民族的文化特色,是民族、國家乃至 世界的寶貴的文化資源。民族民間舞蹈文化應該有一個怎樣的發(fā)展,結合其發(fā)展 現(xiàn)狀應該怎樣進行創(chuàng)作,在創(chuàng)作過程中應當注意什么問題,是本文將要研究的內(nèi) 容。這對于民族民間舞蹈的傳承與發(fā)展以及創(chuàng)作具有重要的意義。一、現(xiàn)階段民族民間舞蹈發(fā)展的情況不容樂觀(-)許多民族民間舞蹈面
2、臨消亡的危險山于以下原因,使許多民族民間舞蹈面臨消亡的危險:1各種新文化的沖擊當今世界以及各國的文化交流越來越頻繁,交往也逐漸 深入,信息技術與通信技術飛速發(fā)展,在給文化傳播提供了新的渠道的同時,也 使其他民族或地區(qū)的外域文化沖擊本民族文化。文化具有潛移默化的影響,因此 一旦接受新的文化,很快就可以形成流行的趨勢,而人們具有追逐時髦與流行的 特點,如果不注意對本民族特殊的文化進行保護,這些珍貴的民族遺產(chǎn)就處于失 落的邊緣。民族民間舞蹈的受眾群體一般為某個民族,隨著交通的發(fā)展和信息化 的暢通無阻,許多其他流行的舞蹈形式也會傳播過來,沖擊著民族民間舞蹈的地 位。文化政策的變更也會引起民族民間舞蹈文
3、化的消亡。民族民間舞蹈反映一個民族的生活習慣與風俗特征,比如有祭祀的舞蹈、節(jié)日 的舞蹈。而如果主流的文化政策發(fā)生改變,這些舞蹈形式就可能失去用武之地, 從而面臨消亡的邊緣。例如,我國東北農(nóng)村流行一種“四筒鼓”的民間舞蹈,形 式是漢族男子集體群舞,在葬禮中應用普遍。但是現(xiàn)在國家已經(jīng)禁止“土葬”, 這種娛樂性很強的舞蹈目前已經(jīng)很少見到。2.后繼無人的隱憂現(xiàn)在對于民族民間文化的態(tài)度上存在一個誤區(qū):特定民族 的古老傳統(tǒng)文化已經(jīng)過時。如今年輕群體往往選擇離開故土,去大城市或者經(jīng)濟、 交通發(fā)達的地區(qū)生活,去接受流行的主流文化以便更好地和社會相融合。這種情 況造成了新生群體對于本民族獨具特色的文化充滿了陌生
4、感,這些歷史悠久的民 族文化仿佛一個傳說,只有年長者才懂得。因此,這些古老的具有深遠價值的文 化面臨著“后繼無人”的危險。(二)弱勢地位的民族民間舞蹈受到強勢地位的民族民間舞蹈的排擠”現(xiàn)如今,民族民間舞蹈也有許多享譽國內(nèi)外,比如傣族的孔雀舞的知名度絲 毫不亞于流行舞蹈。但是,許多人口較少的民族的舞蹈,不僅受眾少,傳播難度 也較大,受到周邊地區(qū)知名度較大的舞蹈形式的“排擠”,地位越來越弱化。二、民族民間舞蹈文化的發(fā)展問題民族民間舞蹈文化要想有一個廣闊而光明的發(fā)展前景,在認清局勢的前提 下,必須加以保護并發(fā)揚光大,在繼承中實現(xiàn)發(fā)展。民族民間舞蹈的發(fā)展應該是系統(tǒng)化、體系化的,應該制定發(fā)展路線和發(fā)展計
5、劃,不 能夠放任其發(fā)展。(一)文化部門應該進行正確的引導和適當?shù)母深A民族民間舞蹈是我國寶貴 的文化財富,國家文化部門應該足夠地重視與保護,采取相應的策略進行引導。 首先,國家和地方應該為保護民族民間舞蹈制定相關的法律或者法規(guī),強化保護 民族民間舞蹈的力度。例如,有的民族自治區(qū)制定地方性法規(guī)使民族節(jié)日得到重 視,要求在民族節(jié)日中休假以此慶祝節(jié)日。這樣的規(guī)定使民族節(jié)日得到尊重,本 族人民就會采用傳統(tǒng)的方式慶祝,這些方式中就有民族民間舞蹈的內(nèi)容,彝族的 火把節(jié)放假就為此提供了很好的范例。第二,政府文化部門應該組織學者編著資 料文獻,收錄各族具有文化價值的民族民間舞蹈,進行詳細的備案;尤其對于瀕 臨滅
6、絕的優(yōu)秀民族民間舞蹈形式進行特別的關注;了解不同民族民間舞蹈的現(xiàn)狀 以及發(fā)展的趨勢,及時謀劃策略解決出現(xiàn)的問題;還可以征集學習民族民間舞蹈 的人員進行學習,征集舞蹈編導;將民族民間舞蹈在保留原來的精神內(nèi)涵的基礎 上加以改造,使之成為便于流行的形式,以便得到更好的傳播和發(fā)展。第三,政 府部門應該加強宣傳,讓各族人民認識到傳統(tǒng)的民族民間舞蹈的重要價值,發(fā)動 他們加入到保護和傳播的工作中來。這樣做還有一個好處:使本族人民認識到傳 承的重要性,增強傳承民族民間舞蹈的自覺性與責任感。畢竟本民族的人民更加 了解本民族的文化傳統(tǒng),更了解適合民族民間舞蹈生長的土壤與方式。(二)舞蹈、文藝工作者的責任舞蹈工作者
7、不僅熟諳不同門類的舞蹈形式,而且對于舞蹈的發(fā)展方向以及發(fā)展規(guī)律有一定的把握。一個追求 舞蹈創(chuàng)新并且不斷追求舞蹈造詣的工作者,應該重視各種舞蹈資源的利用,創(chuàng)新 舞蹈形式。而這些資源就包括民族民間舞蹈。舞蹈家楊麗萍打造的云南映象 就是將民族民間舞蹈與現(xiàn)代舞蹈理念相結合的成功典范,在國內(nèi)外都有很高的知 名度與美譽度;文藝丄作者在藝術創(chuàng)作中也可以很好地借鑒民族民間舞蹈這種藝 術形式。張藝謀、王潮歌、樊躍三大導演共同打造的大型實景演出印象麗江 充分利用了納西族的民族民間舞蹈元素,場面震撼,名利雙收。打造具有獨特民 族風情的舞蹈形式,完全可以在傳統(tǒng)民族民間舞蹈的基礎上進行改造和創(chuàng)新,一 定可以探索岀雅俗共賞的新的舞蹈形式,同時讓民族民間舞蹈的內(nèi)涵得以傳承和 發(fā)展下去。(三)群眾傳承民族民間舞蹈是曲各民族的勞動人民在長期的生活實踐中創(chuàng) 造出來的,因此,本民族的群眾比其他人接觸的時間更長,了解的程度更深,對 于獨具自己民族特色的民族民間舞蹈文化也有著特殊的熱愛情結,對于很多人來 說,他們會組織自發(fā)的傳承活動。例如,一個家族中有傳承的規(guī)則,年長者一般 會選擇特定的繼承者;還有的人以收徒弟向徒弟傳授為主;這些群眾自覺地傳承 民族民間舞蹈文化的做法,對于特色的民族民間舞蹈文化的發(fā)展具有重要意義。 因為,這些群眾更懂得民族民間舞蹈文化的特點和適合主長的環(huán)境,他們所掌握 的民族民間舞蹈是原汁原味的,最大限
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