《給我的孩子們》課件

1、凡一個(gè)人,即使到了中年以至暮年,倘一和孩子們接近,便會(huì)踏進(jìn)久經(jīng)忘卻了的孩子世界的邊疆去,想到月亮怎么會(huì)跟人走,星星究竟是怎么會(huì)嵌在天空中 魯迅給我的孩子們給我的孩子們白白云云無無事事常常來來往往莫道山人不送行莫道山人不送行游游春春人人在在畫畫中中行行 許多的許多的飯店開著，飯店開著，他們?yōu)槭裁此麄優(yōu)槭裁床蝗コ?？不去吃？小妹妹的大疑問小妹妹的大疑問給我的孩子們w 豐子愷豐子愷豐子愷(18981975)，浙江桐鄉(xiāng)人，是，浙江桐鄉(xiāng)人，是中國(guó)現(xiàn)代受人景仰的中國(guó)現(xiàn)代受人景仰的漫畫家，散文家漫畫家，散文家。他的繪。他的繪畫，文章在幾十年滄桑風(fēng)雨中保持一貫的風(fēng)格：畫，文章在幾十年滄桑風(fēng)雨中保持一貫的風(fēng)格：雍

2、容恬靜雍容恬靜，其漫畫更是膾炙人口。豐先生作品，其漫畫更是膾炙人口。豐先生作品流傳極廣，失散也很多，就是結(jié)集出版的五十流傳極廣，失散也很多，就是結(jié)集出版的五十余種畫冊(cè)也大多絕跡于市場(chǎng)，給讀者帶來極大余種畫冊(cè)也大多絕跡于市場(chǎng)，給讀者帶來極大遺憾。在豐子愷先生的作品中，漫畫恐怕是最遺憾。在豐子愷先生的作品中，漫畫恐怕是最為著名的了。往往是寥寥幾筆，就勾畫出一個(gè)為著名的了。往往是寥寥幾筆，就勾畫出一個(gè)意境，比如意境，比如人散后，一鉤新月天如水人散后，一鉤新月天如水，幾，幾個(gè)茶杯，一卷簾櫳，便有十分心情。豐先生的個(gè)茶杯，一卷簾櫳，便有十分心情。豐先生的許多漫畫，都是以兒童作為題材的，許多漫畫，都是以兒

3、童作為題材的，阿寶赤阿寶赤膊膊，你給我削瓜，我給你打扇你給我削瓜，我給你打扇和和會(huì)議會(huì)議。正如豐先生所說的。正如豐先生所說的“暫時(shí)脫離暫時(shí)脫離塵世塵世”，是快適的，是安樂的，是營(yíng)養(yǎng)的。，是快適的，是安樂的，是營(yíng)養(yǎng)的。 設(shè)身處地想童年w大哭w爭(zhēng)辯互相講述生字生詞生字生詞w考妣考妣(b)(b)憧（憧（chng)chng)憬憬(jng)(jng)：向往：向往w齷齷 (W)(W)齪（齪（chuchu）：不干凈，臟）：不干凈，臟w端相：正視，細(xì)看端相：正視，細(xì)看w放懷：縱情放懷：縱情w鞠躬盡瘁：小心謹(jǐn)慎，貢獻(xiàn)出全部鞠躬盡瘁：小心謹(jǐn)慎，貢獻(xiàn)出全部精力精力讀一讀讀一讀 想一想想一想 w. 聽錄音，說說各節(jié)分

4、別講了什么聽錄音，說說各節(jié)分別講了什么內(nèi)容，并給課文劃分層次內(nèi)容，并給課文劃分層次w. 作者的感情基調(diào)是什么？作者的感情基調(diào)是什么？w3. 作者如何看待成人的生活與孩子作者如何看待成人的生活與孩子們的生活？們的生活？w4. 作者真正的悲哀是什么？作者真正的悲哀是什么？各段內(nèi)容各段內(nèi)容1.1.想到孩子們不可能理解自己的話而感到悲想到孩子們不可能理解自己的話而感到悲哀。哀。2.2.瞻瞻的瞻瞻的“尤其可佩服尤其可佩服”（）（）3.3.寫孩子們?cè)谟螒蚧顒?dòng)中有自主的創(chuàng)造，而寫孩子們?cè)谟螒蚧顒?dòng)中有自主的創(chuàng)造，而成人卻喜歡給同類的行為賦以成人卻喜歡給同類的行為賦以“意義意義”和符和符號(hào)。號(hào)。4.4.揣摩孩子

5、的心態(tài)。揣摩孩子的心態(tài)。5 57 7對(duì)孩子說的話。（阿寶、瞻瞻、軟軟）對(duì)孩子說的話。（阿寶、瞻瞻、軟軟）8 81111抒發(fā)失去童真的悲哀，點(diǎn)明畫集出版抒發(fā)失去童真的悲哀，點(diǎn)明畫集出版的目的。的目的。段落層次段落層次w一、（1 1 7 7）寫孩子們率真、自然的性格。w（1 1）寫孩子們不可能理解自己的話而悲哀。w（）（）對(duì)照成人世界的各種毛病，w寫孩子的率真、真情。w二、（）抒發(fā)失去了童真的悲哀，點(diǎn)明畫集出版的目的。感情基調(diào)w傷感、悲哀作者的觀點(diǎn)作者的觀點(diǎn)w3. 作者眼里，孩子們的表現(xiàn)作者眼里，孩子們的表現(xiàn)是公開的。成人有的都是俗務(wù)，是公開的。成人有的都是俗務(wù)，人與人之間沒有了人與人之間沒有了“

6、徹底的真徹底的真實(shí)和純潔實(shí)和純潔”w4. 悲哀是因?yàn)橄氲搅撕⒆觽儽且驗(yàn)橄氲搅撕⒆觽兊奈磥?。的未來。走進(jìn)文章走進(jìn)文章w. 體會(huì)最后兩段的情感。w. 思考這樣寫的作用。w. 本文的主旨。w. 寫作特點(diǎn)。感悟提示感悟提示w. 無奈、悲哀。結(jié)尾的語氣無奈、悲哀。結(jié)尾的語氣更肯定更肯定“早已不是早已不是”w. 結(jié)構(gòu)上照應(yīng)，情感上深化，結(jié)構(gòu)上照應(yīng)，情感上深化，表達(dá)了對(duì)容不得表達(dá)了對(duì)容不得“真率真率”的世的世俗的強(qiáng)烈憤恨。俗的強(qiáng)烈憤恨。中心思想與寫作特點(diǎn)中心思想與寫作特點(diǎn)w本文寄托了對(duì)兒童的愛，對(duì)兒童率本文寄托了對(duì)兒童的愛，對(duì)兒童率真的天性給予高度肯定，表現(xiàn)出對(duì)真的天性給予高度肯定，表現(xiàn)出對(duì)成人世界成人

7、世界“不由自主不由自主”的悲哀。表的悲哀。表現(xiàn)了作者關(guān)懷孩子們心靈健康，贊現(xiàn)了作者關(guān)懷孩子們心靈健康，贊揚(yáng)孩子們的率真自然的感情。揚(yáng)孩子們的率真自然的感情。w文章真情直白，語言親切自然，毫文章真情直白，語言親切自然，毫不矯飾。不矯飾。悟一悟悟一悟w聯(lián)系生活，體會(huì)成人失去童真的悲哀。w人欲橫流w誠(chéng)信缺失w謊言連篇文中有許多句子內(nèi)涵文中有許多句子內(nèi)涵豐富，表達(dá)的情感復(fù)雜，豐富，表達(dá)的情感復(fù)雜，針對(duì)下列問題提出你認(rèn)為針對(duì)下列問題提出你認(rèn)為有價(jià)值的問題，與大家討有價(jià)值的問題，與大家討論。論。討論交流討論交流 這是何等可佩服的真率，自這是何等可佩服的真率，自然，與熱情！大人間的所謂然，與熱情！大人間的所

8、謂“沉沉默默”，“含蓄含蓄”，“深刻深刻”的美的美德，比起你來，全是不自然的，德，比起你來，全是不自然的，病的，偽的！病的，偽的！大人們已被世俗改變，大人們已被世俗改變，失去了率真，這一切都是失去了率真，這一切都是不自然的。不自然的。 孩子們！你們果真抱怨我，孩子們！你們果真抱怨我，我倒喜歡；到你們的抱怨變?yōu)楦兄x我倒喜歡；到你們的抱怨變?yōu)楦兄x的時(shí)候，我的悲哀來了！的時(shí)候，我的悲哀來了！孩子抱怨，說明他們還率孩子抱怨，說明他們還率真、無瑕，所以喜歡；孩子們真、無瑕，所以喜歡；孩子們感謝時(shí)，說明他們已長(zhǎng)大，被感謝時(shí)，說明他們已長(zhǎng)大，被世俗改變，失去了率真，所以世俗改變，失去了率真，所以悲哀。悲哀。

9、 我眼看見兒時(shí)的伴侶中的我眼看見兒時(shí)的伴侶中的英雄，好漢，一個(gè)個(gè)退縮，順從，英雄，好漢，一個(gè)個(gè)退縮，順從，妥協(xié)，屈服起來，到像綿羊的地妥協(xié)，屈服起來，到像綿羊的地步。我自己也是如此。步。我自己也是如此?！昂笾暫笾暯?，亦猶今之視昔今，亦猶今之視昔”，你們不久，你們不久也要走這條路呢！也要走這條路呢！世俗的力量強(qiáng)大，孩子會(huì)世俗的力量強(qiáng)大，孩子會(huì)被改變，這是作者憤激之詞，被改變，這是作者憤激之詞，希望孩子們能夠不被改變。希望孩子們能夠不被改變。他的繪畫，文章在幾十年滄桑風(fēng)雨中保持他的繪畫，文章在幾十年滄桑風(fēng)雨中保持一貫的風(fēng)格：雍容恬靜，其漫畫更是膾炙人口。一貫的風(fēng)格：雍容恬靜，其漫畫更是膾炙人口

10、。往往是寥寥幾筆，就勾畫出一個(gè)意境，比往往是寥寥幾筆，就勾畫出一個(gè)意境，比如如人散后，一鉤新月天如水人散后，一鉤新月天如水，幾個(gè)茶杯，幾個(gè)茶杯，一卷簾櫳，便有十分心情。豐先生的許多漫畫，一卷簾櫳，便有十分心情。豐先生的許多漫畫，都是以兒童作為題材的，都是以兒童作為題材的，阿寶赤膊阿寶赤膊，你你給我削瓜，我給你打扇給我削瓜，我給你打扇和和會(huì)議會(huì)議。正如豐。正如豐先生所說的先生所說的“暫時(shí)脫離塵世暫時(shí)脫離塵世”，是快適的，是，是快適的，是安樂的，是營(yíng)養(yǎng)的。安樂的，是營(yíng)養(yǎng)的。讀豐先生的兒童漫畫，讓我們這些所謂的讀豐先生的兒童漫畫，讓我們這些所謂的成人都覺得慚愧。什么時(shí)候，我們這個(gè)世界，成人都覺得慚愧

11、。什么時(shí)候，我們這個(gè)世界，能少一些欺詐，少一些執(zhí)著，多一些自然，多能少一些欺詐，少一些執(zhí)著，多一些自然，多一些淡泊。一些淡泊。學(xué)習(xí)探究學(xué)習(xí)探究我們都盼望長(zhǎng)大。可是人們常我們都盼望長(zhǎng)大?？墒侨藗兂Ｕf，長(zhǎng)大也是要付出代價(jià)的，一旦說，長(zhǎng)大也是要付出代價(jià)的，一旦長(zhǎng)大，最大的愿望卻是回到童年，長(zhǎng)大，最大的愿望卻是回到童年，因?yàn)橥詿o忌，因?yàn)榭梢宰鰤?mèng)。可因?yàn)橥詿o忌，因?yàn)榭梢宰鰤?mèng)?？墒怯腥藢?duì)兒時(shí)卻不這樣看。讀瞿秋是有人對(duì)兒時(shí)卻不這樣看。讀瞿秋白的白的兒時(shí)兒時(shí)，說說你是怎么看待，說說你是怎么看待這種不同的。這種不同的。兒時(shí)（瞿秋白）兒時(shí)（瞿秋白）生命沒有寄托的人，青年時(shí)代和生命沒有寄托的人，青年時(shí)代和“兒時(shí)

12、兒時(shí)”對(duì)他格外寶貴。這種浪漫諦克的回憶其實(shí)并對(duì)他格外寶貴。這種浪漫諦克的回憶其實(shí)并不是發(fā)見了不是發(fā)見了“兒時(shí)兒時(shí)”的真正了不得，而是感的真正了不得，而是感覺到覺到“中年中年”以后的衰退。本來，生命只有以后的衰退。本來，生命只有一次，對(duì)于誰都是寶貴的。但是，假使他的一次，對(duì)于誰都是寶貴的。但是，假使他的生命溶化在大眾的里面，假使他天天在為這生命溶化在大眾的里面，假使他天天在為這世界干些什么，那末，他總在生長(zhǎng)，雖然衰世界干些什么，那末，他總在生長(zhǎng)，雖然衰老病死仍舊是逃避不了，然而他的事業(yè)老病死仍舊是逃避不了，然而他的事業(yè)大眾的事業(yè)是不死的，他會(huì)領(lǐng)略到大眾的事業(yè)是不死的，他會(huì)領(lǐng)略到“永久的永久的青年

13、青年”。而。而“浮生如夢(mèng)浮生如夢(mèng)”的人，從這世界里的人，從這世界里拿去的很多，而給這世界的卻很少，他總有拿去的很多，而給這世界的卻很少，他總有一天會(huì)覺得疲乏的死亡：他連拿都沒有力量一天會(huì)覺得疲乏的死亡：他連拿都沒有力量了。衰老和無能的悲哀，象鉛一樣的沉重，了。衰老和無能的悲哀，象鉛一樣的沉重，壓在他的心頭，青春是多少短呵！壓在他的心頭，青春是多少短呵！“兒時(shí)兒時(shí)”的可愛是無知。那時(shí)候，件件的可愛是無知。那時(shí)候，件件都是都是“知知”，你每天可以做大科學(xué)家和大哲，你每天可以做大科學(xué)家和大哲學(xué)家，每天都在發(fā)見什么新的現(xiàn)象，新的真學(xué)家，每天都在發(fā)見什么新的現(xiàn)象，新的真理?，F(xiàn)在呢？理?，F(xiàn)在呢？“什么什么”都已經(jīng)知道了，熟悉都已經(jīng)知道了，熟悉了，每一個(gè)人的臉都已經(jīng)看厭了。宇宙和社了，每一個(gè)人的臉都已經(jīng)看厭了。宇宙和社會(huì)是那么陳舊，無味，雖則它們其實(shí)比會(huì)是那么陳舊，無味，雖則它們其實(shí)比“兒兒時(shí)時(shí)”新鮮得多了。我于是想念新鮮得多了。我于是想念“兒時(shí)兒時(shí)”，禱，禱告告“兒時(shí)兒時(shí)”。不能夠前進(jìn)的時(shí)候，就愿意退后幾步，不能夠前進(jìn)的時(shí)候，就愿意退后幾步，替自己恢復(fù)已經(jīng)走過的前途。請(qǐng)求替自己恢復(fù)已經(jīng)走過的前途。請(qǐng)求“無知無知”回來，給我求知的快樂?？膳潞?，這生命的回來，給我求知的快樂?？膳潞牵@生命的“停止停止”。過去的始終過去了，未來的還是未來。過去的始