基于行為主義學(xué)習(xí)觀的中學(xué)文言文教學(xué)設(shè)計(jì)策略.doc

1、基于行為主義學(xué)習(xí)觀的中學(xué)文言文教學(xué)設(shè)計(jì)策略:基于行為主義學(xué)習(xí)觀的中學(xué)文言文教學(xué)設(shè)計(jì)策略著名語(yǔ)言學(xué)家、教育家王力先生在古代漢語(yǔ)中指出：“文言是指以先秦口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的上古漢語(yǔ)書面語(yǔ)言，以及后來(lái)歷代作家仿古的作品中的語(yǔ)言?！?文言文，也就是用文言寫成的文章，即上古的文言作品以及歷代模仿它的作品。學(xué)習(xí)文言文，對(duì)于學(xué)生的身心發(fā)展具有積極作用。義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2021年版）要求7-9年級(jí)的學(xué)生“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品味”。普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）要求學(xué)生在此基礎(chǔ)上，“了解并梳理常見(jiàn)的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重

2、在閱讀實(shí)踐中舉一反三。誦讀古代詩(shī)詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇”。由此可見(jiàn)，隨著學(xué)生身心的發(fā)展，智力水平的提高，文言文學(xué)習(xí)要求也循序漸進(jìn)，從實(shí)際出發(fā)。學(xué)校中一直流傳著一句戲言：“一怕文言文，二怕寫作文，三怕周樹人?！睘榱舜蚱七@一尷尬的教學(xué)局面，中學(xué)文言文教學(xué)不僅需要根據(jù)學(xué)生學(xué)情來(lái)設(shè)計(jì)，還要結(jié)合具有科學(xué)取向的理論依據(jù)。董蓓菲在語(yǔ)文教育心理學(xué)一書中指出：“行為主義學(xué)習(xí)觀（19001950）把學(xué)習(xí)視為刺激與反應(yīng)之間建立聯(lián)系的過(guò)程，強(qiáng)調(diào)通過(guò)學(xué)習(xí)引起行為的變化。學(xué)生通過(guò)模仿學(xué)會(huì)語(yǔ)言和動(dòng)作技能。它所關(guān)注的焦點(diǎn)是通過(guò)重復(fù)直至變成自動(dòng)的一種行為的新樣式。他們提出學(xué)習(xí)四要素：內(nèi)驅(qū)力、線索、反應(yīng)和獎(jiǎng)賞（強(qiáng)化）。”

3、2該研究常以人為情境中的動(dòng)物作實(shí)驗(yàn)，通過(guò)觀察動(dòng)物的學(xué)習(xí)行為，以期分析p 人類這一高級(jí)動(dòng)物的學(xué)習(xí)行為及方式，獲得人類學(xué)習(xí)心理?；谛袨橹髁x學(xué)習(xí)觀的理論指導(dǎo)，主要從教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)、教學(xué)任務(wù)分析p 以及教學(xué)方法運(yùn)用這三個(gè)維度，結(jié)合教材文本，具體分析p 中學(xué)文言文教學(xué)設(shè)計(jì)策略。一、合理陳述文言文教學(xué)目標(biāo)行為主義學(xué)習(xí)觀強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)行為重復(fù)直至高度自動(dòng)化，而文言文教學(xué)目標(biāo)的對(duì)象是學(xué)生，因此，陳述教學(xué)目標(biāo)不僅要按照由低級(jí)語(yǔ)文學(xué)習(xí)目標(biāo)到高級(jí)語(yǔ)文學(xué)習(xí)目標(biāo)的順序，而且，在表述上還要遵循一定的規(guī)律。（一）行為主體教學(xué)目標(biāo)的行為主體是誰(shuí)，即它的學(xué)習(xí)者是誰(shuí)。在文言文課堂教學(xué)中，學(xué)習(xí)者是學(xué)生，而不是教師。而“幫助學(xué)生”“培養(yǎng)學(xué)生”“使學(xué)生感悟”的行為主體是教師，而不是學(xué)生。文言文教學(xué)目標(biāo)以學(xué)生為核心，根據(jù)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的要求具體設(shè)計(jì)，教師在文言文教學(xué)中發(fā)揮主導(dǎo)作用。如口技情感態(tài)度與價(jià)值觀方面的教學(xué)目標(biāo)：“賞析文中對(duì)口技表演者高超技藝的生動(dòng)描述，感受中國(guó)古代民間藝術(shù)的精神奇妙?！睂W(xué)習(xí)這篇文本的行為主體是學(xué)生，將這一教學(xué)目標(biāo)補(bǔ)充完整，即在句前加上“使學(xué)生”。（二）行為條件1962年美國(guó)著名心理學(xué)家馬杰（R.F.Marger）提出了行為目標(biāo)的理論，系統(tǒng)論述了用行為術(shù)語(yǔ)陳述教學(xué)目標(biāo)的方法。他認(rèn)為，“規(guī)定學(xué)生行為產(chǎn)生的條件，即要求教學(xué)目標(biāo)能陳述什么樣的刺激可使學(xué)生產(chǎn)生上述行為”。3如在教學(xué)桃花記一文中，在給學(xué)生提