第1課 可觸摸的歷史

1、揚中樹人教案課題第1課 可觸摸的歷史中國雕塑藝術課型 新授課時 三課時主備人陸葉學情分析本課屬于“欣賞·評述”學習領域。雕塑是雕、刻、塑三種制作方法的總稱，是以可塑或可雕刻的立體材料，通過不同的手法制作出的各種表達思想、觀念、情感的三維實體造型藝術。中國雕塑藝術的歷史源遠流長。中國經(jīng)濟和文化的發(fā)展直接影響了中國的雕塑藝術。教學目標認知目標：通過欣賞，學生能掌握中國工藝美術的基本知識；了解不同時期中國工藝的發(fā)展和審美演變；了解陶器、青銅器、漆器和瓷器的發(fā)展歷程、造型特征、裝飾風格及文化內(nèi)涵。技能目標：通過探究，學生能了解中國工藝美術在各個歷史時期的藝術風格。情感目標：通過賞析，學生能感

2、受我國工藝美術的魅力，增強民族自豪感；提高對中國工藝美術作品的審美情趣和鑒賞能力，培養(yǎng)良好的文化藝術素養(yǎng)。教材分析重點難點教學重點：了解中國陶器、青銅器、漆器、瓷器的基本特點和藝術特色。教學難點：通過賞析，對中國工藝美術的審美特點和文化內(nèi)涵有深入的認識。教法學法自主探索法、合作學習法、故事引趣法、拓展延伸法。輔助教學設備教師準備：教材，教學多媒體課件。學生準備：教材，通過美術館、博物館、網(wǎng)絡、書刊等多種渠道收集相關信息。教學設計二次備課一、導入階段準備一件兵馬俑模型，讓同學閉上眼睛摸一摸、猜一猜，引出課題。中國雕塑藝術源遠流長，可追溯到七千多年前。中國物質(zhì)和精神的發(fā)展、政治思想直接影響到雕塑藝

3、術。雕塑藝術作品靜靜地屹立著，默默地講述著曾經(jīng)發(fā)生的故事。讓我們一起觸摸歷史，探索中國古代雕塑藝術。二、新授階段（一）秦始皇陵兵馬俑1思考：秦朝給我們留下什么樣的印象？多媒體放映詩經(jīng)的一段文字，了解秦軍士兵的情感。俑是人殉的取代物，因為古代人認為“事生如事死”，死后的世界同樣重要，所以盛行厚葬的風俗。秦始皇兵馬俑就是秦始皇的陪葬，是秦國軍隊編組的縮影。2觀察：多媒體放映秦始皇陵兵馬俑全景，你看到什么？感受到什么？3對比：三件不同官級的武士俑作品，猜猜哪個官級最大？從哪里看出來？結論：兵馬俑真實再現(xiàn)了每個細節(jié)，如發(fā)式、鎧甲甲片、乳丁、縫綴線等，都一絲不茍地刻畫出來，體現(xiàn)了秦代雕塑家寫實的功力。4

4、分析：兵馬俑的人物形象刻畫：秦俑造型講究整體性，并不刻意追求局部比例的精確，著重突出神態(tài)。每個士兵除了有威武強悍的共性外，又各自有著不同的個性，寓個性于統(tǒng)一，形成千姿百態(tài)、栩栩如生的藝術精品。（二）多媒體放映立馬1思考：兵馬俑中的陶馬和立馬中馬的造型有怎樣的差異？為什么會有這樣的差異？小結：物質(zhì)和精神的發(fā)展直接影響到雕塑藝術。漢朝政策開放，思想文化空前活躍，道家思想得到發(fā)展。道家崇尚自然，反映到雕塑作品上，便是利用自然而不破壞自然，雕琢自然而不改變自然。不執(zhí)著于再現(xiàn)對象的形狀，轉(zhuǎn)而注重表現(xiàn)對象的神韻和意境，從西漢開始成為中國雕塑的一種藝術特點。思想不同，因而表現(xiàn)手法發(fā)生了變化。2講解：霍去病是

5、漢武帝時期英勇善戰(zhàn)的青年將領，因病英年早逝，這件立馬石刻就是放在他墓前紀念他的功績。陵墓雕刻示例作品1：霍去病陵墓雕刻1.基本信息：立馬，漢代，霍去病墓前石刻。2.造型特征：霍去病的陵墓被建成一座小山模樣，以象征他生前戰(zhàn)斗過的祁連山；用花崗巖雕刻成馬、伏虎、臥牛、野豬、象等動物形象，隱現(xiàn)在山形墓地上，從而體現(xiàn)這一墓地所需的特殊環(huán)境。3.制作工藝：石雕，利用山石的自然形態(tài)，依石造型，手法簡練，采用浮雕和圓雕相結合的手法，有詳有略地做寫意性的雕刻，以突出表現(xiàn)對象的神態(tài)與動感。4.歷史價值：在眾多的陵墓雕刻中，漢代霍去病墓的雕刻藝術在中國古代陵墓雕刻中獨樹一幟。3觀察：石刻把馬的形象刻畫得堅實有力、

6、姿態(tài)威武，它高大、雄健，以勝利者的姿態(tài)佇立著，有一種神圣不可侵犯的氣勢，象征著年輕將軍的英武過人，也象征著當時漢軍實力的強大。馬腹下的人，仰臥地上，左手握弓，右手持箭，雙腿拳屈，作狼狽掙扎狀。象征著匈奴武士力量的渺小。4分析：為什么這匹馬沒有把中間鏤空，雕刻出馬腿？解答：這件作品是放在墓碑前，如果中間鏤空，會削弱整尊雕塑的體積感和力量感，且易折斷。巧妙的設計使它成為是最具代表性的紀念碑式的作品。5拓展：將臥虎作品還原成一塊大石頭，請同學們試著依據(jù)石頭原本的形狀，說一說怎樣雕刻成一件藝術作品。然后再還原成臥虎作品，引導學生領悟霍去病墓前石刻的表現(xiàn)手法。小結：漢朝藝術家用幾根單純的陰刻線條生動地表

7、現(xiàn)出老虎身上的斑紋和髭毛?；⑽睬擅畹纳炀碓诩贡成?，增加了虎的野性和兇猛，并且使整個石雕渾然一體。反映出漢朝藝術家利用石材天然的面貌來高度概括表現(xiàn)老虎等動物的習性、神態(tài)的藝術功底。銅奔馬1. 基本信息：又名“ 馬超龍雀”“ 馬踏飛燕”，為東漢青銅器，1969年出土于甘肅省武威雷臺墓。東漢時期鎮(zhèn)守張掖的軍事長官張某及其妻合葬墓中出土，現(xiàn)藏甘肅省博物館。奔馬身高34.5厘米，身長45厘米，寬13厘米。2.造型特征：作品構思巧妙，工藝精湛；造型寫實，重在傳神。駿馬體態(tài)矯健，正撒開四蹄飛奔，它三足騰空，而右后足卻踏在一只疾飛的燕子背上。作者以無比高超的技法，把奔馬與飛燕在這驚心動魄一剎那的動作，表現(xiàn)得淋

8、漓盡致。3.歷史價值：在中國人心目中，駿馬是民族尊嚴、國力強盛和英雄業(yè)績的象征。天馬行空、所向無敵、無拘無束的“馬踏飛燕”，1983年被國家旅游局確定為中國旅游圖形標志，1986年被定為國寶級文物。（三）多媒體放映說唱俑1觀察：漢朝雕塑藝術百花齊放，剛才還沉浸在粗獷渾厚中，現(xiàn)在又被一種喜劇效果所打動。2思考：作品采用了什么樣的表現(xiàn)手法？夸張的手法：表情滑稽，身軀拉長，四肢縮短，動作夸張變形。這件作品夸張了說唱藝人伸頭聳肩、擊鼓揮棒、踢腿舞步的動作和面部表情，將藝人豪放的性格刻畫得淋漓盡致。3分析：中國古代藝術家所關心的是說唱者眉飛色舞的神情和手舞足蹈的動作，進行夸張變形，更突出對象的特征，更具

9、有藝術感染力。說唱俑 1. 基本信息：東漢，四川成都出土，高5 5 厘米。2.造型特征：以寫實主義的手法塑造了一個眉飛眼笑、手舞足蹈的民間說唱藝人的形象。造型生動，動作夸張，神態(tài)惟妙惟肖。3.制作工藝：漢俑的頭部多采用模印，身體部分多為桶狀長裙，男俑身體多為模印，馬俑、盔甲俑也多為模印，動物也有模印，在組合造型之后以生動的姿勢再創(chuàng)作一次。面部表情都是即興之作。4.歷史價值：這是我國漢代人物俑的代表作品。因隨葬物品的特殊要求，工匠們(雕塑家)的創(chuàng)作生動活潑，從生活出發(fā)表現(xiàn)生活。作品中所體現(xiàn)的情感也很充分。示例作品：敦煌莫高窟龍門石窟云岡石窟四川樂山大佛1.基本信息：保存于寺廟、石窟內(nèi)或開鑿于山崖

10、之上，以佛教為主要宗教內(nèi)容的雕塑作品。2.造型特征：云岡石窟的第20窟露天大佛像高13.7米，既莊重威嚴又面帶慈祥。龍門石窟奉先寺盧舍那大佛總高17.14米，頭部高4米，耳長1.9米，面部豐腴飽滿，眼睛半睜半合，仿佛俯視著腳下的蕓蕓眾生，嘴角微翹，微露笑意，顯現(xiàn)出內(nèi)心的平和與安寧。四川樂山大佛背靠凌云山西壁，足抵岷江、青衣江、大渡河三江匯合處的滔滔江水，高71米，直接在山崖上雕鑿而成。3.歷史價值：佛像是人們精神的寓所，佛像的塑造寄托著人們企盼安寧的心愿。故宗教雕塑在我國古代雕塑藝術中占據(jù)重要的地位。莫高窟、龍門石窟和樂山大佛都已被聯(lián)合國教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄。（四）多媒體放映唐俑1思考：比較兩件作品，人物造型出現(xiàn)什么變化？因為時代不同，審美標準也發(fā)生了變化。2欣賞：侍女俑作品，高髻長裙，面容富態(tài)，雍容大度，反映著當時社會流行的審美風氣。不光人物造型發(fā)生變化，雕塑的取材也發(fā)生了變化。在雕塑作品中的人物也折射出盛唐對外開放、民族團結、政治經(jīng)濟繁榮與強盛的面貌。3分析：中國古代雕塑造型不是注重雕塑的體積、空間和塊面，而是注重輪廓線與身體衣紋線條的節(jié)奏和韻律。有時在平面上運用陰刻線條來表現(xiàn)肌膚和衣服的皺褶，沒有立體感，只有繪畫