論中華傳統(tǒng)節(jié)日產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)元素

1、目錄一、我國傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵1（一）傳統(tǒng)節(jié)日的文化背景1（二）傳統(tǒng)節(jié)日的民俗色彩1二、我國傳統(tǒng)節(jié)日的特征2（一）傳統(tǒng)節(jié)日的類別2（二）傳統(tǒng)節(jié)日的形式2三、我國傳統(tǒng)節(jié)日產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)3（一）包裝設(shè)計(jì)的定義3（二）包裝設(shè)計(jì)的功能3（三）包裝設(shè)計(jì)的類別4四、傳統(tǒng)元素在包裝設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)4（一）包裝結(jié)構(gòu)和材質(zhì)上的體現(xiàn)4（二）包裝色彩和圖形上的體現(xiàn)5（三）傳統(tǒng)元素的創(chuàng)新表現(xiàn)5五、我國傳統(tǒng)節(jié)日包裝設(shè)計(jì)的未來發(fā)展趨勢5（一）包裝設(shè)計(jì)中的綠色環(huán)保理念5（二）包裝設(shè)計(jì)中的可循環(huán)利用性6（三）包裝設(shè)計(jì)中對(duì)中國文化的弘揚(yáng)及傳播6結(jié)語6參考文獻(xiàn)7論中華民族節(jié)日產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)元素一、我國傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵（一）傳統(tǒng)

2、節(jié)日的文化背景中國傳統(tǒng)節(jié)日是五千年的華夏人民智慧和勤勞的結(jié)晶，也是珍貴的文化遺產(chǎn)。中國一直是一個(gè)農(nóng)耕文明十分發(fā)達(dá)的大國，所以中國的傳統(tǒng)文化和節(jié)日也與農(nóng)業(yè)息息相關(guān)。在漫長的春種、夏長、秋收、冬藏的過程中，善于尋找規(guī)律、利用自然的中華兒女認(rèn)識(shí)了自然時(shí)序的復(fù)雜規(guī)律，將其編制成二十四節(jié)氣歌一樣，服務(wù)于農(nóng)民，為大家及時(shí)準(zhǔn)確的進(jìn)行相應(yīng)的耕作提供一個(gè)時(shí)間刻度。最終口口相傳，并且形成了一系列相關(guān)的傳統(tǒng)節(jié)日。除了先進(jìn)的農(nóng)耕文明和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)對(duì)中國傳統(tǒng)節(jié)日產(chǎn)生了極大的影響，幾千年的封建統(tǒng)治、傳統(tǒng)倫理道德教育以及長期以來對(duì)于自然的崇拜和敬畏形成了中國人愛好團(tuán)結(jié)、重視血緣、強(qiáng)調(diào)集體主義的性格，也將渴求闔家團(tuán)聚、幸福安康的

3、愿望寄托在傳統(tǒng)節(jié)日上，如“春節(jié)”、“中秋節(jié)”等都旨在將一個(gè)家庭凝聚起來，共創(chuàng)美好未來。傳統(tǒng)節(jié)日它承載的是文化，傳遞的是感情。但是隨著全球化進(jìn)程的加劇，國外一些諸如“圣誕節(jié)”、“愚人節(jié)”的節(jié)日對(duì)中國傳統(tǒng)節(jié)日造成一定的沖擊，另外國內(nèi)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，不再以農(nóng)業(yè)為唯一核心的經(jīng)濟(jì)增長方式也造成傳統(tǒng)節(jié)日氣氛大打折扣。（二）傳統(tǒng)節(jié)日的民俗色彩民俗就是民間文化。傳統(tǒng)節(jié)日的民俗色彩體現(xiàn)在各地人民歡度節(jié)日的方式各有不同。比如，春節(jié)，是中國最盛大、最古老的一個(gè)極具民俗色彩的傳統(tǒng)節(jié)日，大部分的中國人都喜歡熱熱鬧鬧的節(jié)日氣氛，所以各地對(duì)歡度春節(jié)都投入了大量的激情和努力。這也引起了政府的關(guān)注與體恤，從之前定位法定節(jié)假日并放三天

4、的假改成今天共七日的年假。民間仍然和以前類似的，置辦大量、優(yōu)質(zhì)的年貨，務(wù)求把吃的、穿的、用的準(zhǔn)備得豐富齊全，全家人都穿新衣服。如碟子碗筷之類的添置就是祝愿來年生活富足、添人進(jìn)口、人丁興旺。而且還要把春聯(lián)和窗花都貼起來，還要倒貼“?！弊?，寓意“福到”。晚上是要吃葷餡餃子，意思是“更新交子”。傳統(tǒng)節(jié)日可以促進(jìn)人與自然和諧，維系人倫社會(huì)禮儀并且安定身心。二、我國傳統(tǒng)節(jié)日的特征（一）傳統(tǒng)節(jié)日的類別1、習(xí)俗類節(jié)日春節(jié)（正月初一，是中國最隆重、影響程度最廣的傳統(tǒng)節(jié)日）、除夕（臘月三十，春節(jié)前一天，有守夜的習(xí)俗）、元宵節(jié) (正月十五，又稱上元節(jié)，人們常常在這天燃燈祭祀，祈求安康)、重陽節(jié)（九月初九，登高祭祖

5、）、臘八節(jié)（十二月初八，祈求豐收和吉祥）等。2、神話類節(jié)日七夕（七月七日，傳說中牛郎和織女鵲橋相會(huì)的日子，寄托人們與愛人長相廝守、白頭到老的美好愿望）、中秋節(jié)（八月十五，紀(jì)念嫦娥奔月，后來衍生為合家團(tuán)圓的日子）、祭灶（臘月二十三，祭祀灶神，感謝灶神讓一家人一年到頭可以吃得飽、吃得好）、頭牙 (二月初二，祭祀土地公公)與尾牙（臘月十六）等。 3、時(shí)令類節(jié)日清明節(jié)、冬至、立春等。 4、紀(jì)念類節(jié)日端午節(jié)（農(nóng)歷五月初五，紀(jì)念屈原投湖自盡以表衷心的壯舉) 、寒食節(jié)（又稱冷節(jié)，清明節(jié)前一兩天，紀(jì)念介子推）等。   （二）傳統(tǒng)節(jié)日的形式以前的傳統(tǒng)節(jié)日人們會(huì)進(jìn)行舞龍、耍

6、獅、扭秧歌、跑旱船等經(jīng)典的慶祝方式。隨著社會(huì)發(fā)展和科技進(jìn)步，人們慶祝傳統(tǒng)節(jié)日的方式也有了很大的變化，創(chuàng)造性地將傳統(tǒng)的文化元素與現(xiàn)代生活結(jié)合在一起。比如，春節(jié)，人們沒有再僅僅以滿足物質(zhì)需求例如穿新衣、吃葷菜等當(dāng)作唯一的希望，而是追求一種精神或文化的盛宴，就像唱歌、溜冰、滑雪、跳舞，等等。三、我國傳統(tǒng)節(jié)日產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì) （一）包裝設(shè)計(jì)的定義包裝設(shè)計(jì)就是采用適合的材料，在適宜的、精巧的工藝手段后，使得商品具有自己的容器結(jié)構(gòu)造型和美化裝飾設(shè)計(jì)。包裝設(shè)計(jì)隨處可見。為了吸引顧客，保護(hù)產(chǎn)品，包裝設(shè)計(jì)也成為商家提高營業(yè)額的一種手段。 （二）包裝設(shè)計(jì)的功能1、保護(hù)商品商品在生產(chǎn)、運(yùn)輸最終到顧客的手中，不僅僅時(shí)間上

7、有個(gè)或多或少的跨度，空間范圍上也有所變化。為了保護(hù)商品，包裝必須選擇適宜的材料，避免產(chǎn)品由于震動(dòng)、磕碰、擠壓、磨損等等因素受到損傷，對(duì)于一些揮發(fā)性強(qiáng)的商品如酒精、化學(xué)藥劑等也要在化學(xué)層面上施以保護(hù)，選用密封性能好的陶瓷瓶和玻璃瓶，增設(shè)水封裝置等來嚴(yán)防發(fā)生化學(xué)反應(yīng)造成意外。還有一些商品如薯片、保質(zhì)期較短的食品、藥品等選擇真空包裝在防止變質(zhì)、保持食物新鮮等方面非常有效。2、方便流通和使用包裝設(shè)計(jì)必須充分思考如何儲(chǔ)存、如何運(yùn)輸和使用等多類問題。舉個(gè)例子，在消費(fèi)者使用問題上，包裝設(shè)計(jì)就要求按照人體工程學(xué)中的人機(jī)關(guān)系，讓人覺得方便舒適。3、美化商品，便于民眾接受顧客購物前，首先映入眼簾的就是商品的外包裝

8、，包裝的形象不但直接反映了生產(chǎn)企業(yè)的性質(zhì)及經(jīng)營理念，商品內(nèi)涵也融入到包裝里，因此企業(yè)老本和設(shè)計(jì)師要持續(xù)得精進(jìn)自己商品的包裝，最大程度地富裕自己的商品更多的美感。要迎合大多數(shù)顧客的審美，使得不同的消費(fèi)者都可以滿足自己的感官認(rèn)知和心理需求，只有滿足上述要求的包裝設(shè)計(jì)的商品才更容易為消費(fèi)者所認(rèn)同，愿意購買。同時(shí)，一個(gè)產(chǎn)品的包裝形式、畫面內(nèi)容，甚至具體到字體和顏色的選擇都要依據(jù)產(chǎn)品本身特點(diǎn)而有相應(yīng)改變，必須要緊扣商品的直接用途，便于顧客識(shí)別和挑選。還要充分為消費(fèi)者考慮，從消費(fèi)者的角度考慮問題，比如面條之類采用小包裝的話，營業(yè)額就會(huì)提高，因?yàn)轭櫩湍軌蚋惺艿缴唐返陌b設(shè)計(jì)中的用心。4、促進(jìn)銷售，增強(qiáng)品牌競

9、爭力市場經(jīng)濟(jì)下，行業(yè)競爭激烈，品牌紛繁復(fù)雜。人們?cè)谶x擇一類商品時(shí)常常被各種品牌、各種保證弄得眼花繚亂、不知道到底選擇哪一種商品。在這種情況下，那些包裝特色鮮明、造型優(yōu)雅、商標(biāo)清楚（看起來就是正品）、色彩和諧的商品就更容易受到顧客的青睞，自然該品牌的商品營業(yè)額就得到大大抬升，在市場中的競爭力也大大提高。（三）包裝設(shè)計(jì)的類別按產(chǎn)品內(nèi)容分：日用品類、食品類、煙酒類、化裝品類、醫(yī)藥類、文體類、工藝品類、化學(xué)品類、五金家電類、紡織品類、兒童玩具類、土特產(chǎn)類等。按包裝材料分：紙包裝、金屬包裝、玻璃包裝、木包裝、陶瓷包裝、塑料包裝、棉麻包裝、布包裝等。按產(chǎn)品性質(zhì)分類：銷售包裝、儲(chǔ)運(yùn)包裝與軍需品包裝。四、傳統(tǒng)

10、元素在包裝設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)（一）包裝結(jié)構(gòu)和材質(zhì)上的體現(xiàn)包裝結(jié)構(gòu)也就是造型，一些商品的包裝會(huì)融合如餃子、長命鎖、糖葫蘆（把冰棍設(shè)計(jì)成糖葫蘆的造型，使得人們?cè)谄穱L時(shí)腦海中也存放著對(duì)糖葫蘆酸酸甜甜的想象，在這種想象下，這種冰棍也更加可口，消費(fèi)者數(shù)量也大大增加）、元寶（取人們對(duì)升官發(fā)財(cái)?shù)拿篮迷竿簧偬枪颓煽肆υO(shè)計(jì)成金元寶的造型，讓大人在購買時(shí)更有消費(fèi)欲望）、如意、長城、故宮、華表、園林、寺院、鐘、塔（香煙紅塔山）、兵馬俑、陵墓（一種品牌的香煙把煙盒設(shè)計(jì)成棺材的形式，旨在勸誡消費(fèi)者吸煙有害健康）。另外，包裝的材質(zhì)也不僅僅是以前的鐵皮、鋁制品、木材或紙質(zhì)等，而是將那些極具中國特色的諸如竹簡、刺繡、絲綢、景

11、泰藍(lán)、玉器、瓷器、青銅器等材料運(yùn)用到包裝設(shè)計(jì)中去。有的時(shí)候，用一卷絲綢包裹著商品，會(huì)大大提高商品的檔次，激起消費(fèi)欲望。（二）包裝色彩和圖形上的體現(xiàn)現(xiàn)在一些商品的設(shè)計(jì)風(fēng)格，大多追求對(duì)稱、均衡及空靈深遠(yuǎn)的意境表現(xiàn)，用色彩用中國傳統(tǒng)的紅、黃、黑、白等，再利用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手段對(duì)這些傳統(tǒng)色彩元素加以提煉和運(yùn)用。例如在包裝設(shè)計(jì)茶葉這類商品時(shí)，設(shè)計(jì)師會(huì)大膽采用傳統(tǒng)色彩來營造一種冥想的氛圍，襯托茶品的清香與淡雅，讓人們?cè)谄肺睹谰频臅r(shí)候也可以追憶茶的悠久文化和歷史；在對(duì)白酒產(chǎn)品進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)時(shí)，常常選用一些傳統(tǒng)色彩來表現(xiàn)白酒的純正與甘醇，體現(xiàn)其口感醇厚與回味。人們會(huì)把傳統(tǒng)的魚紋、龍紋之類的質(zhì)樸的圖案雕刻在器具等生活

12、用品上，傳達(dá)出一種簡單質(zhì)樸的清新氣息，裝飾感很濃郁。除了這些紋樣，還有一些中國傳統(tǒng)的壁畫元素，也被大量的運(yùn)用到各類產(chǎn)品中，經(jīng)過一系列的描、繪、刻、印等方法運(yùn)用到包裝設(shè)計(jì)中去，更具有民族特色。（三）傳統(tǒng)元素的創(chuàng)新表現(xiàn)對(duì)于民俗節(jié)日禮品的包裝設(shè)計(jì)而言，隨著人們的精神文明追求提高，消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的個(gè)性化和設(shè)計(jì)感的追求越來越高，我們?cè)O(shè)計(jì)師就要將現(xiàn)代的設(shè)計(jì)水平與傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)元素結(jié)合起來，使產(chǎn)品易識(shí)別、易用。將形與意結(jié)合起來，以現(xiàn)代設(shè)計(jì)語言反映傳統(tǒng)文化，創(chuàng)作出既具有中國特色又具有時(shí)代感的設(shè)計(jì)來。比如，卷軸和祥云樣式都是中國的傳統(tǒng)元素，在2008年北京奧運(yùn)會(huì)上，設(shè)計(jì)師們創(chuàng)造性地將二者結(jié)合起來，并且大膽運(yùn)用了中國傳

13、統(tǒng)色彩紅、銀兩色，設(shè)計(jì)出高雅華麗、內(nèi)涵深厚的奧運(yùn)火炬，并由此衍生了很多周邊產(chǎn)品，也不失為一種產(chǎn)品中傳統(tǒng)元素的創(chuàng)新表現(xiàn)。五、我國傳統(tǒng)節(jié)日包裝設(shè)計(jì)的未來發(fā)展趨勢（一）包裝設(shè)計(jì)中的綠色環(huán)保理念綠色環(huán)保就是在源頭和末端共同發(fā)力，杜絕包裝設(shè)計(jì)中的不環(huán)保、不低碳的情況?，F(xiàn)今中國在包裝設(shè)計(jì)中的綠色環(huán)保概念體現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一、減少包裝質(zhì)量，選用輕量包裝，避免過度包裝的現(xiàn)象，同時(shí)這也減少了產(chǎn)品本身的成本，使得消費(fèi)者以更低的價(jià)格購得所需商品；第二、選擇新型的包裝設(shè)計(jì)手段，讓產(chǎn)品返璞歸真，特色鮮明。中國崇尚禮尚往來，但是也有一句古話叫“禮輕情意重”，所以必須大力倡導(dǎo)簡化包裝、選用更為綠色的材料和包裝方式。（二）包

14、裝設(shè)計(jì)中的可循環(huán)利用性可循環(huán)利用性體現(xiàn)在包裝設(shè)計(jì)中，就是要讓商品的包裝在滿足保護(hù)商品、吸引消費(fèi)者等基本前提下，將這些商品拆下來的包裝廢品變成可以再次利用的新材料，這樣既能夠減少填埋垃圾時(shí)的經(jīng)濟(jì)、人力、土地的消耗，也可以極高的節(jié)約資源，并且在包裝上印上可回收的字樣的商品更容易為現(xiàn)在環(huán)保意識(shí)越來越強(qiáng)的消費(fèi)者們接受，從而反過來更促進(jìn)人們節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。具體的應(yīng)用除了減少包裝的重量和體積以外，更重要的是要找到更多的新材料，這些新材料不僅僅要滿足原料充足、生產(chǎn)工藝較為簡單，還要滿足制成品能夠易降解、能夠回收以循環(huán)利用。并且循環(huán)利用率要盡量地高。與此同時(shí)，政府和社會(huì)要大力倡導(dǎo)回收那些可循環(huán)利用的

15、包裝。在這點(diǎn)上，我們也可以學(xué)習(xí)日本某些企業(yè)的做法，比如一些品牌的紙盒裝的牛奶會(huì)在夾縫里印上，“請(qǐng)將牛奶盒折疊放入可回收點(diǎn)”，再加上一些可愛的表情，只要人們把紙盒展平就可以看到，既不影響商品本身的設(shè)計(jì)特色，也可以激起人們的興趣和熱情，為包裝的循環(huán)利用做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)。（三）包裝設(shè)計(jì)中對(duì)中國文化的弘揚(yáng)及傳播因?yàn)槿藗儾粫?huì)忘記故土的傳統(tǒng)文化，將富有創(chuàng)意設(shè)計(jì)感十足的環(huán)保包裝賦予一層特色的外衣，會(huì)讓環(huán)保包裝在包裝行業(yè)的道路上走出更好的未來，有一個(gè)國家和世界性的發(fā)展方向，讓有特色的環(huán)保包裝帶來世界性的效益才是包裝長期生長的養(yǎng)分。只有在環(huán)保包裝中融合我們古老的文化，才是一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的課題，文化是從古至今固有的無

16、可改變的歷史，每個(gè)國家也有不同的文化底蘊(yùn)，是不可復(fù)制的精神和意念，而不同種族的人不單單喜愛本國的文化，也期望接受外來文化的包裝給視覺和生活增添色彩，將環(huán)保包裝設(shè)計(jì)建立在消費(fèi)者心理的基礎(chǔ)之上，發(fā)展有特色的包裝設(shè)計(jì)是環(huán)保包裝未來的必然發(fā)展趨勢，它能帶領(lǐng)我們更好的在國際市場上立足。普通的文化周邊可能不會(huì)激起人們太大的購物欲望，但是如果可以把這些傳統(tǒng)元素添加到日用品、傳統(tǒng)節(jié)日產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)中去，這些新奇的、獨(dú)特的包裝就可以讓大眾更多地接觸到中國傳統(tǒng)文化，為廣大消費(fèi)群體所喜愛，并自覺主動(dòng)的將這些傳統(tǒng)文化傳播出去。結(jié)語設(shè)計(jì)越有民族性就越有國際性。在現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境下，包裝設(shè)計(jì)要在繼承中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)良的文化和審美觀念的基礎(chǔ)上，將綠色環(huán)保和循環(huán)利用的理念融入到商品的包裝設(shè)計(jì)中去。只有這樣的包裝設(shè)計(jì)才能具有實(shí)用意義與推廣價(jià)值。從設(shè)計(jì)的民族性出發(fā)，將傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)元素科學(xué)合理的運(yùn)用于現(xiàn)在民俗節(jié)日禮品包裝中。切實(shí)落實(shí)設(shè)計(jì)與人民生活方式、文化民族性、當(dāng)代性相結(jié)合。在未來，會(huì)有更多綠色環(huán)保的新材料被研發(fā)出來，設(shè)計(jì)師在這些新材料上融合中國的傳統(tǒng)元素，極大地弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，讓中華傳統(tǒng)節(jié)日產(chǎn)品在新時(shí)代綻放出新的光芒。參考文獻(xiàn)1鮑德里亞·讓.消費(fèi)社會(huì)M.南京大學(xué)出版社，2008.2約翰·伊頓.造