回歸語文課堂的生命本原

1、.回歸語文課堂的生命本原一、把握語文教育的方向，凸現(xiàn)個(gè)體學(xué)養(yǎng)目的語文課該怎么上？語文界同人見仁見智，但我認(rèn)為，致力于學(xué)生的人文自悟，回歸語文課堂的生命本原，仍有著宏大的潛力。按照新課標(biāo)的講解，語文教育的特點(diǎn)是人文性、理論性和民族性。人文性主要凸現(xiàn)人類對存在意義的考慮，對真善美永久的追求和對自由、自覺、超越的意向與價(jià)值取向。理論性是實(shí)現(xiàn)課程理念轉(zhuǎn)變的突出特點(diǎn)，理論的內(nèi)容和對象，不只限于教材，還應(yīng)包含豐富的語文學(xué)習(xí)資源在內(nèi)的自主親歷探究與創(chuàng)新，注重聽說讀寫思才能的綜合訓(xùn)練等。民族性那么包含了漢字書寫、語法構(gòu)造、思想文化、表述形式等特點(diǎn)。語文教育的三大特點(diǎn)，應(yīng)該成為語文課堂教學(xué)的主要目的和任務(wù)。因此

2、，必須把積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語感看作是語文課堂的根本任務(wù)，把聽說讀寫思扎扎實(shí)實(shí)落到實(shí)處，讓精彩紛呈的語文課堂煥發(fā)師生個(gè)性和生命的活力。?根底教育課程改革綱要試行?下商稱?綱要?明確指出：“老師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)、共同開展，要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)才能的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在理論中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在老師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。所以，優(yōu)化課堂教學(xué)目的，至少要做到三個(gè)協(xié)調(diào)，即掌握語文知識(shí)與合作、探究力、創(chuàng)新才能的協(xié)調(diào)，心智構(gòu)造內(nèi)部諸因素的平衡與協(xié)調(diào)，認(rèn)知活動(dòng)與情意活動(dòng)、技能活動(dòng)的協(xié)調(diào)。此外，還要處理好教學(xué)目的的宏觀把握與微觀調(diào)控的關(guān)系，使語文課

3、堂生動(dòng)活潑附理好學(xué)生知識(shí)掌握與才能培養(yǎng)的開展性和差異性的關(guān)系，注重自主親歷和體驗(yàn)；處理好教學(xué)的將來性、生成性和社會(huì)性的和諧統(tǒng)一，注重生命的開展歷程；處理好課堂教學(xué)中雙邊共時(shí)、動(dòng)態(tài)生成等環(huán)節(jié)，為學(xué)生的智慧和潛力的發(fā)揮創(chuàng)造條件。我們要在一堂課中有機(jī)浸透才能目的、情意目的和個(gè)性開展目的，把握語文教育的方向，凸現(xiàn)個(gè)體學(xué)養(yǎng)目的，這既是教學(xué)機(jī)制和教學(xué)手段的問題，更與老師的理念、教學(xué)環(huán)境密不可分。二、駕馭語文課堂流程，凸現(xiàn)個(gè)體生命情感優(yōu)化課堂教學(xué)目的，落實(shí)“教什么的問題固然重要，但對于一堂課來說，“怎樣教更為至關(guān)重要。?綱要?把教學(xué)過程詮釋為“老師與學(xué)生積極互動(dòng)、共同開展的過程，對我們很有啟發(fā)。這是優(yōu)化教學(xué)

4、過程首先必須確立的理念。葉瀾同志認(rèn)為，“把豐富復(fù)雜、變動(dòng)不居的課堂教學(xué)過程簡括為特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，把它從整體的生命活動(dòng)中抽象、隔離出來，是傳統(tǒng)課堂教學(xué)觀的最根本缺陷。他要求我們“從生命的高度用動(dòng)態(tài)生成的觀點(diǎn)看課堂教學(xué)，讓課堂煥發(fā)出生命的活力。葉瀾?讓課堂煥發(fā)生命的活力?語文課堂具有形象性、情意性、動(dòng)態(tài)性等特點(diǎn)，把握學(xué)生的思維和情感流動(dòng)的過程，有機(jī)浸透生命情感的教育，使學(xué)生個(gè)性得到生動(dòng)活潑的展示，在一堂課中顯得非常重要。駕馭語文課堂流程，凸現(xiàn)個(gè)體生命情感，必須落實(shí)以下三點(diǎn)：1突出親歷特點(diǎn)。語文學(xué)習(xí)是以感知形象為主要內(nèi)容的，學(xué)習(xí)主體必須對文本感同身受，形成表象產(chǎn)生獨(dú)特新穎的個(gè)人體驗(yàn)，才能理解文本的深

5、層含義，把握文章旨趣，形成讀者與文本、作者的交流，方能有情感自由和。動(dòng)靈頓悟。語文學(xué)習(xí)有其個(gè)體獨(dú)特性，形成的是個(gè)人獨(dú)特的感受，要靠自己的切身體驗(yàn)將原有文本物象融會(huì)其中，才能有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造。在語文課程改革中，我們主張將語文讀寫的重。已轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)主體的品味、積累，以及運(yùn)用語言和培養(yǎng)語感的自主親歷上來，將主體的親身感悟、積累和培養(yǎng)語感當(dāng)作語文學(xué)習(xí)的根本要求，讓老師真正成為指導(dǎo)者和弓陷入，以適應(yīng)現(xiàn)代教育的需求。2突出情意活動(dòng)。課堂教學(xué)是針對人的教學(xué)，而人是可以不斷賦予自己新的生命的生命體，是可以不斷探究和創(chuàng)造的自主開展的生命體，所以課堂教學(xué)也就不應(yīng)該僅僅局限于認(rèn)知活動(dòng)，而應(yīng)該是認(rèn)知活動(dòng)動(dòng)腦、情意活

6、動(dòng)動(dòng)情和技能活動(dòng)動(dòng)手等在課堂多邊互動(dòng)中互相影響、互相促進(jìn)的過程。布魯納在談到發(fā)現(xiàn)法時(shí)說：“發(fā)現(xiàn)，不限于尋求人類尚未知曉的事情，確切地說，它包括用自己的頭腦親自獲取知識(shí)的一切方法，這就是發(fā)現(xiàn)法的要義，它讓學(xué)生親自經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)的過程，獲得發(fā)現(xiàn)的興奮感、成就感，這樣不僅能激發(fā)個(gè)體的聰明才智，而且能豐富他們的情感生活。古人讀書講究“美讀，“批文入境，于“得意處那么“忘形。讀?背影?，那么感受到親情之濃郁；讀?股王閣序?，那么感受到自然之純美；讀?胡同文化?，那么感受到文化之深沉。語文學(xué)習(xí)有其本身的內(nèi)在規(guī)律，沒有親身揣摩、體味，就很難觸發(fā)生活的感悟和心靈的交流，也就很難觸及語文學(xué)習(xí)的根本。只有親身體驗(yàn)和回味

7、，豐富情感生活，形成內(nèi)驅(qū)力，才能使課堂教學(xué)變得生動(dòng)活潑，卓有成效。3突出感悟才能。高中語文新課標(biāo)把“積累、“感悟、“熏陶和“培養(yǎng)語感作為語文課堂教學(xué)和評價(jià)的重要內(nèi)容反復(fù)強(qiáng)調(diào)，顯示出這些環(huán)節(jié)和手段對語文教學(xué)的重要性。這其中感悟才能是關(guān)鍵。積累、熏陶是由外而內(nèi)的儲(chǔ)存、加工過程，語感培養(yǎng)是透過直覺層面上升為理性分析的必備才能，而感悟才能那么是自主性。能動(dòng)性光J造性的綜合表達(dá)。它或通過情緒的感觸而產(chǎn)生感慨，或通過形象、思想的感受而引發(fā)感想，或通過生活的體驗(yàn)而激發(fā)共鳴?；诟形?，我們可以打破傳統(tǒng)的教學(xué)形式，如把作文課由學(xué)生一味寫改為先“說作文，有了交流和共鳴再下筆；把閱讀課由老師一味講改為自主學(xué)習(xí)交流匯

8、報(bào)課、閱讀體悟賞析課、創(chuàng)意論辯評說課等。把語文課上成賞析式、合作式、探究式、展示式的課型，設(shè)計(jì)課堂教學(xué)中有利于學(xué)生發(fā)現(xiàn)、嘗試的問題系統(tǒng)、訓(xùn)練系統(tǒng)和情意系統(tǒng)，創(chuàng)設(shè)種種情境與時(shí)機(jī)，鼓勵(lì)學(xué)生探究、理論，尋找知識(shí)、情感與個(gè)體心靈的契合點(diǎn)，將生活與生命融進(jìn)課堂，在個(gè)體探究、理論中不斷豐富精神生活，尋求對自然、社會(huì)的共鳴，感悟生命活力。三、提升閱讀境界，凸現(xiàn)個(gè)體創(chuàng)造歷程新課標(biāo)提倡“多角度的、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，進(jìn)步閱讀質(zhì)量，并在閱讀過程中“珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。這些關(guān)于閱讀教學(xué)的闡釋，本質(zhì)上強(qiáng)調(diào)了思和悟的作用，突出了個(gè)性化和創(chuàng)造性。首先，從形式上強(qiáng)調(diào)“

9、多角度的?！坝袆?chuàng)意的；其次，從閱讀的個(gè)性心理過程看，有閱讀的“期待、“反思和“批判等；最后，從目的和效果看，一要拓展思維空間，二要進(jìn)步閱讀質(zhì)量。“閱讀期待是一種潛能，是語文教學(xué)有待開發(fā)的嶄新天地；“閱讀反思和批判是拓展思維空間。培養(yǎng)思辨才能的主要手段。高中語文新教材第五冊摘錄王冶秋的讀書隨筆，說他第一遍讀?阿Q正傳?是“我們會(huì)笑得肚子痛一一看到的是情節(jié)的荒唐與滑稽，第二遍“才咂一點(diǎn)不是笑的成分一一感到國民的愚昧與悲涼了，第三遍“鄙棄阿Q的為人許是從人物身上看到了民族的劣根性，第四遍“鄙棄化為同情，第五遍“同情化為深思的眼淚第十三遍，“你覺得它是一面鏡子這是多角度閱讀的一個(gè)范例，對語文閱讀教學(xué)很

10、有借鑒意義。提升閱讀境界，凸現(xiàn)個(gè)體創(chuàng)造歷程，應(yīng)該做到：1提升想像力和鑒賞力。語文教學(xué)中聯(lián)想和想像是根底，鑒別和廣賞是途徑，獲得學(xué)養(yǎng)和才能是目的?？梢詫㈤喿x知識(shí)點(diǎn)、文本內(nèi)容支撐點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)生活、個(gè)體考慮進(jìn)展有機(jī)浸透和銜接，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的想像力、鑒賞力和創(chuàng)造力，在生動(dòng)活潑的課堂讀寫中陶冶學(xué)生性情，進(jìn)步文化品位和審美鑒賞才能。2提升感知力和評判力。調(diào)動(dòng)多種感官的參與，把閱讀的期待、心理的需求與教學(xué)目的有機(jī)結(jié)合起來，可以按文本對個(gè)體情意的牽引點(diǎn)把閱讀訓(xùn)練分為情感熏陶性閱讀、意象鑒賞性閱讀、哲理探究性閱讀和知識(shí)情趣性閱讀等，在情、意、理、知、趣等方面平衡與協(xié)調(diào)學(xué)生個(gè)性心理和智能構(gòu)造，學(xué)會(huì)自主感知和客觀評判，促進(jìn)感知力和評判力的逐步進(jìn)步，追求安康個(gè)性和高尚志趣。3提升內(nèi)省力和創(chuàng)造力。目前的語文課堂教學(xué)對學(xué)生內(nèi)隱學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)缺乏，外顯指導(dǎo)顯得有余，而對學(xué)生閱歷經(jīng)歷的積累又無能為力，這是導(dǎo)致語文教學(xué)可操作性和實(shí)效性差的主要原因。因?yàn)椤皟?nèi)隱學(xué)