關(guān)于郎靜山的生平介紹及作品賞析

1、1關(guān)于郎靜山的生平介紹及作品賞析一、簡(jiǎn)介攝影大師郎靜山于1995年4月13日在 臺(tái)北逝世，享年105歲。郎靜山先生，浙江 蘭溪人，1891年6月出生于江蘇淮陰。13歲 即開(kāi)始玩相機(jī)，此后九十余年來(lái)相機(jī)就沒(méi)離 過(guò)手。他曾說(shuō)：“拿照相機(jī)就是我的生活。”“相機(jī)比太太還重要”我做集錦照片，是希望以最寫(xiě)實(shí)、最傳真的攝影工具，融合我國(guó)固有畫(huà)理，以一種善意的理念，實(shí)用的價(jià)值，創(chuàng)造出具有美的作品；郎大師一生酷愛(ài)攝影，精研攝影藝術(shù)創(chuàng)作無(wú)數(shù)，并將集錦照相藝 術(shù)發(fā)揮的淋漓盡致。二、人物生平郎靜山(1892 1995)，1892年生于江蘇淮安，浙江蘭溪游埠 鎮(zhèn)郎家村人。他的父親喜歡收藏書(shū)畫(huà)、唱戲和照相，使他從小就受到

2、 了藝術(shù)的熏陶。12歲時(shí)，郎靜山進(jìn)上海南洋中學(xué)讀書(shū)，在圖畫(huà)老師 李靖蘭處學(xué)會(huì)攝影原理、沖洗和曬印技藝，于是和攝影結(jié)下了不解之 緣。后來(lái)，郎靜山先后進(jìn)入上海申報(bào)與時(shí)報(bào)，成為中國(guó)最早攝 影記者。他雖以攝影記者為業(yè)，可是卻以仿畫(huà)攝影作品見(jiàn)長(zhǎng)。他借鑒 傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)“六法”，潛心研習(xí)、加以發(fā)揮，攝制許多具有中國(guó)水墨 畫(huà)韻味的風(fēng)光照片，自成一種超逸和俊秀的風(fēng)格。這些作品，受到人 們的好評(píng)。1928 年 11 月，周瘦鵑在參觀華社 2 屆影展之后寫(xiě)道：郎靜山竹 枝一幀，裱以黃綾，題曰板橋畫(huà)本，觀其清影婆娑，宛然板橋道人手 筆也。此后，郎靜山專(zhuān)注多底合成的集錦攝影。 1934 年，其的第一幅集 錦攝影作品春樹(shù)

3、奇峰在英國(guó)攝影沙龍入選。從此，郎靜山創(chuàng)立的 集錦攝影，在世界攝壇中獨(dú)樹(shù)一幟。在談及集錦攝影的創(chuàng)作時(shí)，郎靜山寫(xiě)道：攝影固屬于科學(xué)，然亦 具別有紀(jì)象以外之情趣， 故其藝術(shù)必賴?yán)矸ㄅc技術(shù)之綜合。 竊以中國(guó) 繪畫(huà)藝術(shù)，有數(shù)千年之歷史， 而理法技術(shù)已達(dá)神妙之境。 攝影為圖畫(huà)， 繪畫(huà)亦為圖畫(huà)，其工具雖異而構(gòu)圖之理則相同，尤以集錦之法，更能 與畫(huà)理相通。集錦照相，即選擇攝影多數(shù)底片里景物配合于一紙而參融之，亦 即舍畫(huà)面之所忌，且取畫(huà)面之所宜者之成也。郎靜山早期創(chuàng)作，多是表現(xiàn)佛門(mén)幽靜、獨(dú)坐賞溪者、悠閑汲水之 人，及山水風(fēng)光、亭臺(tái)樓閣。后來(lái)，其以鶴、鹿為題材，創(chuàng)作了翠 竹仙禽和綠蔭雙侶 、松鶴延齡與鹿苑長(zhǎng)春等作

4、品。20 世紀(jì) 60 年代起，郎靜山轉(zhuǎn)而創(chuàng)作帶人物風(fēng)景，模特兒主要為 國(guó)畫(huà)大師張大千。其將道家裝束的張大千，作為集錦山水中主角，創(chuàng) 作了松蔭高士 和松蔭靜坐、飛泉幽澗 等作品。 這一些作品， 有一些是模仿古代著名畫(huà)家之作，如松蔭高士和南宋馬麟的靜 聽(tīng)松風(fēng)圖十分相似。郎靜山集錦攝影，仿國(guó)畫(huà)和重意境、師古法，在形式中模仿傳統(tǒng) 國(guó)畫(huà)，題材與主題意趣，多取自古畫(huà)及古詩(shī)詞，是中國(guó)繪畫(huà)風(fēng)格和攝 影技法統(tǒng)一，既具有個(gè)人藝術(shù)風(fēng)格，又有著鮮明民族特色。正如美國(guó) 攝影學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)甘乃第( Kennedy )所指出的：郎先生是中國(guó)人，且又 研究中國(guó)繪畫(huà)，因此他是以中國(guó)繪畫(huà)的原理， 應(yīng)用到攝影上第一個(gè)人。三、藝術(shù)評(píng)價(jià)在

5、1928 年 11 月周瘦鵑在參觀華社 2 屆影展后寫(xiě)道：郎靜山竹 枝一幀，裱以黃綾，題曰板橋畫(huà)本，觀其清影婆娑，宛然板橋道人手 筆也。郎靜山的集錦攝影，仿國(guó)畫(huà)、重意境、師古法，在形式上模仿傳 統(tǒng)國(guó)畫(huà)，題材和主題意趣，多取自古畫(huà)、古詩(shī)詞，是中國(guó)繪畫(huà)風(fēng)格和 攝影技法的統(tǒng)一，既具有個(gè)人的藝術(shù)風(fēng)格，又有著鮮明的民族特色。 正如美國(guó)攝影學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)甘乃第( Kennedy )所指出的：郎先生為中國(guó) 人，并且又研究中國(guó)繪畫(huà)， 所以他是以中國(guó)繪畫(huà)的原理，應(yīng)用到攝影 上的第一個(gè)人。郎靜山的藝術(shù)之路和際遇與張大千有相似之處，他們都曾努力地 希望被世界所接受。 只是郎靜山缺少?gòu)埵虾臀鞣巾敿馑囆g(shù)大師會(huì)晤這 一節(jié)，但卻

6、比張幸運(yùn)得多的拿到許多國(guó)際獎(jiǎng)牌。 張大千一直在冥思苦 想怎樣將中國(guó)的筆墨與世界接軌， 從而達(dá)到自我人生的頂峰。 而郎靜 山是用照相機(jī)與感光材料，千方百計(jì)地弄出中國(guó)畫(huà)的味來(lái)。郎靜山的藝術(shù)一直在西方主流語(yǔ)門(mén)外徘徊，接納他的只有崇尚古 典優(yōu)美一流的沙龍攝影圈。 后來(lái)所獲的殊榮， 也因是暗合了開(kāi)放的西 方后現(xiàn)代主義崛起的大環(huán)境和西方二十世紀(jì)六、 七十年代開(kāi)始崇尚中 國(guó)老莊哲學(xué)及孔儒之學(xué)的時(shí)尚。郎靜山的攝影對(duì)國(guó)人來(lái)說(shuō)，還是頗得一部分人的賞識(shí)的。這緣自 中國(guó)自有的文化語(yǔ)境。他用攝影的方式營(yíng)造模仿中國(guó)古典繪畫(huà)的效 果，幾乎從未與他所生活的時(shí)代生活發(fā)生過(guò)聯(lián)系。 在他苦心經(jīng)營(yíng)他的 藝術(shù)時(shí)，正是中國(guó)人面臨危難時(shí)期

7、。 當(dāng)時(shí)的中國(guó)知識(shí)藝術(shù)界喊出了“國(guó) 防文學(xué)”、“救亡文學(xué)、”“民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)的大眾文學(xué)”等口號(hào)，其時(shí)的攝影界 也相應(yīng)喊出了“國(guó)防攝影”的口號(hào)，表達(dá)了中國(guó)攝影家在歷史抉擇前的 良知。在另一些攝影家將自己的鏡頭瞄向槍口下奮勇抗?fàn)幍耐| 時(shí)，郎靜山則在暗房紅燈下精心拼對(duì)山高水遠(yuǎn)和小橋流水的集錦作 品，琢磨揣測(cè)西方人的審美口味。 他用照相機(jī)拍了許多的山影樹(shù)景的 素材，然后再找若干演員， 裝扮成仙風(fēng)道骨的老人或村野樵夫或田野 牧童拍成照片，再用暗房拼放的技法洗印合成。這樣，一幅幅中國(guó)人 眼熟耳聞的， 酷似水墨山水畫(huà)的照片就誕生了。 它比用筆繪制的水墨 畫(huà)更逼真， 能讓國(guó)人一貫想象中的神仙真身再現(xiàn)， 讓

8、虛無(wú)縹緲的夢(mèng)想 又接近真實(shí)一步。 這有些象楊柳青年畫(huà)制造， 因?yàn)樗幸庀蟮臉?gòu)成 均來(lái)自歷史的類(lèi)似版本， 是中國(guó)古代文人寄情山水的陳規(guī)老套。 這對(duì) 中國(guó)文化陌生的西方人有些新奇，但對(duì)有創(chuàng)造意識(shí)的中國(guó)藝術(shù)家來(lái) 說(shuō)，不過(guò)是一個(gè)會(huì)取巧的現(xiàn)代工藝匠人的平庸之舉。也有人認(rèn)為郎靜山一味模仿、拼湊古人的意象，沒(méi)有藝術(shù)創(chuàng)造的 意義。四、主要成就據(jù)統(tǒng)計(jì)， 1931 年起到 1939 年，郎氏作品在 265 次國(guó)際攝影沙龍 中入選， 數(shù)量為 755 幅，至 1948 年底，累計(jì)入選國(guó)際沙龍為 300 余 處，數(shù)量為千幅以上。其中以集錦攝影作品占據(jù)多數(shù)。郎靜山先后進(jìn)入上海申報(bào)和時(shí)報(bào) ，成為中國(guó)最早的攝影記 者。他雖

9、以攝影記者為業(yè)， 但卻以仿畫(huà)攝影作品見(jiàn)長(zhǎng)。他借鑒傳統(tǒng)繪 畫(huà)藝術(shù)的“六法，”潛心研習(xí)，加以發(fā)揮，攝制了許多具有中國(guó)水墨畫(huà) 韻味的風(fēng)光照片，自成一種超逸、俊秀的風(fēng)格。這些作品，受到了人 們的好評(píng)。三十四歲民國(guó)十五年，他轉(zhuǎn)任時(shí)報(bào)，成為中國(guó)第一位攝 影記者。兩年以后，又與黃伯惠先生等人于，時(shí)報(bào)大樓成立了“華社” ， 這是中國(guó)南方第一個(gè)攝影團(tuán)體， 恰與北方的“光社”相互輝映。成立“華 社”的同年三月，郎靜山也舉辦了第一次作品展覽，首開(kāi)攝影展的風(fēng) 氣。又過(guò)了兩年， 他開(kāi)始擔(dān)任松江女子中學(xué)攝影班講師，這很可能是 中國(guó)學(xué)校正式有攝影課程的開(kāi)始。郎靜山一生有不少創(chuàng)舉， 譬如他于民國(guó)三十七年在上海創(chuàng)辦“中國(guó) 攝影

10、學(xué)會(huì)”，這是中國(guó)第一個(gè)全國(guó)性的攝影社團(tuán)， 并且他也是國(guó)人中第 一位攝影作品得以在國(guó)際性展覽中出現(xiàn)的人等等， 但他最為人所稱(chēng)道 的當(dāng)然，還是“集錦攝影法”，這是他在四十七歲那年所創(chuàng)造的。五、個(gè)人品德郎靜山對(duì)人好， 細(xì)致入微為別人著想， 在這方面稱(chēng)得上“完全徹底”。郎靜山仿佛打從生下來(lái)就不會(huì)啼哭而只會(huì)笑，直到晚年依然是溫厚的 笑。有時(shí)家里來(lái)客人正逢郎靜山小憩，家人婉謝客人于門(mén)外。郎靜山 醒后卻執(zhí)意要去客人家當(dāng)面道歉，聲稱(chēng)對(duì)不起人家。郎靜山生病時(shí)別人來(lái)探望，病好后也是要一一登門(mén)致謝，一個(gè)人 也不能落下。一生中有求于他的人，郎靜山“完全徹底”幫忙后一律拒 收“好處”郎靜山對(duì)親人這樣袒露心跡：“人家的事

11、我都順從，自己的 事從不勉強(qiáng)，與人交往不使壞心眼?！绷?、作品湖山攬勝賞析湖山攬勝圖是郎靜山先生的得意之作。此照片是山水集錦巨構(gòu)，可說(shuō)是郎 大師運(yùn)用國(guó)畫(huà) 山水的構(gòu)圖方 式，巧妙地運(yùn) 用在集錦作品 上，從畫(huà)面最 右邊的涼亭老 翁遠(yuǎn)眺層巒云 霧，至能景的奇石叢樹(shù)，左邊的孤舟，遠(yuǎn)處的村落及湖邊倒影，這幅美麗的國(guó)畫(huà)山水景像，就如同大師一生胸襟開(kāi)朗，寧?kù)o與世無(wú)爭(zhēng)。細(xì)節(jié)乃取景自不同地方、不同國(guó)家；作品中的樹(shù)石乃取材自法國(guó) 巴比松，涼亭乃攝于韓國(guó)，亭中高士乃作客八德園時(shí)為大千先生所攝， 其他樹(shù)木取自碧瑤山，遠(yuǎn)處山峰取自黃山西海，石上小亭，攝自模型, 經(jīng)歷二年的時(shí)間精心策劃及構(gòu)圖而成此巨作。 作品中采中國(guó)水墨畫(huà)中 特有的手卷構(gòu)圖方式， 由左向右延伸、 由疏至密、由虛至實(shí)， 起、承、 轉(zhuǎn)、合安排流暢和諧；許多點(diǎn)景雖取材自他國(guó)