《資本論》解讀：何以窮國與富國同工而不同酬

1、?資本論?解讀：何以窮國與富國同工而不同酬 摘要：何以窮國與富國同工而不同酬，單從社會經(jīng)濟(jì)效率中找原因并不能說明任何問題。根據(jù)?資本論?勞動力價值理論及工資本質(zhì)理論，不同國家生產(chǎn)力水平不同，勞動力價值也不同。盡管從事相同工作的工作效率根本相同，所拿到的表達(dá)勞動力價值的工資那么不同。根據(jù)?資本論?商品交換理論和價值規(guī)律理論，商品的價值量與表達(dá)在商品中的勞動的量成正比，與這一勞動的生產(chǎn)力成反比。勞動生產(chǎn)率沒有提高或勞動生產(chǎn)率與窮國差異不大的興旺國家的那局部效勞業(yè)，其遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于開展中國家同行的高工資或勞動力價值。并非來自全社會創(chuàng)造價值的無償分配，而是來自通過市場交換實現(xiàn)的本部門商品總價值量，歸根到底是

2、根源于本部門勞動者自身勞動的創(chuàng)造。 關(guān)鍵詞：資本論；窮國；富國；同工不同酬；勞動力價值；生活必需品；商品交換；價值規(guī)律 中圖分類號：F014.4文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：10052674(2021)05003604 一、問題的提出及討論 在國內(nèi)某著名大學(xué)的會議上，一位知名經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出了何以窮國和富國同工而不同酬的問題，并斷言“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)從來沒有對富國和窮國同工不同酬的事實作出任何最起碼的解釋。 姑且不管政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是否從來沒有對富國和窮國同工不同酬的事實作出任何最起碼的解釋，何以窮國和富國同工而不同酬這個問題的提出，確實引起了人們的興趣和討論，一些論者從不同的角度對此進(jìn)行了解釋和說明。 一是認(rèn)為市

3、場經(jīng)濟(jì)中勞動報酬的多少取決于整個社會的經(jīng)濟(jì)效率，窮國和富國同工而不同酬這個問題的答案，要從經(jīng)濟(jì)效率中去尋找。 二是認(rèn)為富國生產(chǎn)效率低的部門工資高于窮國同行，是因為富國生產(chǎn)效率高的部門將多創(chuàng)造的價值無償送給它們的結(jié)果；窮國生產(chǎn)效率高的部門工資低于富國同行，是因為窮國生產(chǎn)效率高的部門相對較少，它要拿出更多的價值白送給本國生產(chǎn)效率低的部門，窮國和富國同工而不同酬由一國價值無償分配所致。 三是認(rèn)為興旺國家社會保障制度完善，保障水平高，最低工資標(biāo)準(zhǔn)也比開展中國家要高許多，因而哪怕是從事簡單勞動，工資水平也比開展中國家高；同時興旺國家通過關(guān)稅或非關(guān)稅壁壘，提高了來自低勞動力本錢國家的產(chǎn)品的價格，保護(hù)了本國

4、落后產(chǎn)業(yè)，也使他們的工資高于窮國，窮國和富國同工而不同酬與社會福利制度和貿(mào)易保護(hù)直接相關(guān)。 上述幾種根本看法的提出，對人們認(rèn)識窮國和富國同工而不同酬現(xiàn)象，雖有一定的意義，但這些解釋和說明更多地偏重于現(xiàn)象的描述，未能透過現(xiàn)象看本質(zhì)，其答復(fù)難以令人信服。 把窮國和富國同工而不同酬歸結(jié)為富國生產(chǎn)力興旺，社會經(jīng)濟(jì)效率高。窮國生產(chǎn)力不興旺，社會經(jīng)濟(jì)效率低，看似不錯。但這只是就一國總體收入水平而言，至于在經(jīng)濟(jì)興旺的富國，為什么一些經(jīng)濟(jì)效率不高或者說與窮國經(jīng)濟(jì)效率類似的部門，人們的報酬收入為什么也很高，那么另有原因。單從社會經(jīng)濟(jì)效率中找原因并不能說明任何問題。 把窮國和富國同工而不同酬歸結(jié)為由一國價值平均分

5、配所致，到是分析得比前者更具體。但其缺陷在于，為什么富國經(jīng)濟(jì)效率高的部門要把本部門創(chuàng)造的價值白白送給經(jīng)濟(jì)效率低的部門，論者并沒有說明，實際上也無法說明。因為，在國民收入初次分配領(lǐng)域，市場經(jīng)濟(jì)通行的是等價交換的原那么，而并非平均分配原那么。 把窮國和富國同工而不同酬歸結(jié)為與社會保障制度和貿(mào)易保護(hù)直接相關(guān)，可以看作是對“一國價值平均分配論的補充說明。但其缺乏首先在于，單靠社會福利制度國家所規(guī)定的最低工資、失業(yè)保險、社會救助，人們的報酬收入將遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于一國平均收入水平，只能算作低收入者，根本上屬于窮人的范疇。關(guān)稅或非關(guān)稅壁壘的貿(mào)易保護(hù)，可以在一定時期內(nèi)保護(hù)富國低效率缺乏競爭力的部門，但貿(mào)易保護(hù)并不能解

6、釋這些低效率部門何以能與窮國同工而不同酬，其大大高于窮國同樣低效率部門的收入是從哪里來的。 二、從?資本論?勞動力價值理論及工資本質(zhì)理論看何以窮國和富國同工而不同酬 其實，我們用不著把簡單的問題搞得那么復(fù)雜，何以窮國和富國同工而不同酬，依據(jù)馬克思的?資本論?，就可以作出很好的解答。所謂“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)從來沒有對富國和窮國同工不同酬的事實作出任何最起碼的解釋，言不符實。首先我們可以用?資本論?關(guān)于勞動力價值理論及工資本質(zhì)理論來分析。 在?資本論?第一卷第六篇“工資和第二篇“貨幣轉(zhuǎn)化為資本中，馬克思闡述了其工資本質(zhì)理論和勞動力價值理論。工資，本質(zhì)上并非勞動的價格或價值，而是勞動力的價值或價格的轉(zhuǎn)化形式

7、。那么，勞動力價值是如何決定的?馬克思指出：“同一切其他商品一樣，勞動力也具有價值。同任何其他商品的價值一樣，勞動力的價值也是由生產(chǎn)從而再生產(chǎn)這種特殊物品所必需的勞動時間決定的。生產(chǎn)勞動力所需要的勞動時間，可化為生產(chǎn)這些生活資料所需要的勞動時間，或者說，勞動力的價值，就是維持勞動力所有者所需要的生活資料的價值、勞動力的教育費、贍養(yǎng)勞動力所有者子女所需要的生活資料的價值。 同其它一切商品的價值決定不同的是，勞動力的價值決定包含歷史和道德的因素。這是因為不同的國家，處在不同的歷史開展時期，其生產(chǎn)力的開展水平不同，教育文化水平亦不同。由此維持勞動力再生產(chǎn)即用來滿足勞動者物質(zhì)和文化生活正常需要的生活資

8、料的范圍也就不同。正如馬克思所言，“所謂必不可少的需要的范圍，和滿足這些需要的方式一樣，本身是歷史的產(chǎn)物，因此多半取決于一個國家的文化水平，其中主要取決于自由工人階級是在什么條件下形成的，從而它有哪些習(xí)慣和生活要求。因此，和其他商品不同，勞動力的價值規(guī)定包含著一個歷史的和道德的因素。 總之，勞動力價值所代表的“生活資料的總和應(yīng)當(dāng)足以使勞動者個體能夠在正常生活狀況下維持自己的勞動力再生產(chǎn)。“假設(shè)勞動力的價格降到這個最低限度，那就降到勞動力的價值以下，因為這樣一來，勞動力就只能在萎縮的狀態(tài)下維持和發(fā)揮，也就無法維持正常的社會再生產(chǎn)。 應(yīng)該說，馬克思的上述理論，可以幫助我們很好地理解何以窮國和富國同

9、工而不同酬。從理論上分析，窮國和富國處在不同歷史開展時期。窮國生產(chǎn)力開展水平低，教育和文化開展落后，平均消費水平低，維持勞動力再生產(chǎn)即用來滿足勞動者物質(zhì)和文化生活正常需要所必需的生活資料的范圍比擬有限，因而其勞動力價值低，在本國從事與興旺國家相同的工作，工作效率根本相同，所拿到的表達(dá)其勞動力價值的工資自然比興旺國家同行低得多。盡管這個工資與富國比很低，但其所代表的生活資料的總和，依然能夠使勞動者在本國正常生活狀況下維持自己的勞動力再生產(chǎn)。而富國經(jīng)濟(jì)興旺，教育和文化開展水平高，平均消費水平高，維持勞動力再生產(chǎn)所必需的生活資料的范圍比窮國大得多，因而其勞動力價值大，在本國從事與窮國相同的工作，工資

10、自然比窮國同行高得多。由此可見，窮國和富國經(jīng)濟(jì)和文化教育水平不同，勞動力價值決定中的歷史和道德因素不同，維持勞動力再生產(chǎn)所需要的生活資料的范圍和費用不同，決定了各自勞動力價值的大小不同，作為勞動力價值或價格轉(zhuǎn)化形式的工資也必然相異，因而世界范圍內(nèi)普遍 存在窮國和富國同工而不同酬的現(xiàn)象。 從實踐上考察，窮國和富國維持勞動力再生產(chǎn)所必需的生活資料的范圍和費用明顯不同。馬克思在?資本論?第一卷第六篇指出，比擬工資的國民差異即各國工資水平的不同，首先要分析的因素是，“自然和歷史地開展起來的首要的生活必需品的價格和范圍。 與窮國相比，富國生活必需品范圍大，質(zhì)量和檔次高，價格總水平高，人均消費水平高。導(dǎo)致

11、富國維持勞動力再生產(chǎn)所需要的生活資料價值即勞動力價值比窮國大得多，因而窮國和富國必然同工而不同酬。 盡管按實際購置力計算，窮國與富國之間的收入差距大為縮小，但仍然存在幾倍乃至數(shù)十倍的差距。一般而言，各國人均收入水平絕對數(shù)額的大小，反映了各國消費水平的上下，根本上代表了各國勞動力再生產(chǎn)的平均本錢，表達(dá)了勞動力價值決定中的歷史和道德因素，是決定各國勞動力價值的根本依據(jù)，這也進(jìn)一步說明何以窮國和富國必然同工而不同酬。 三、從?資本論?商品交換理論與價值規(guī)律理論看何以窮國和富國同工而不同酬 在?資本論?第一卷第一篇，馬克思闡述了其商品交換理論與價值規(guī)律理論。馬克思指出，私有制商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的條件一是社會

12、分工，二是生產(chǎn)資料私有制。社會分工使人們從事不同的勞動，彼此之間產(chǎn)生了勞動交換的必要。這就為商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和開展提供了前提。生產(chǎn)資料及其產(chǎn)品歸不同的私有者所有，意味著不同的所有者有不同的經(jīng)濟(jì)利益。為了保證在社會分工的前提下參與交換的各方的經(jīng)濟(jì)利益都能得到實現(xiàn)，誰也不吃虧，使商品交換能長期順利進(jìn)行下去，商品的交換不能依據(jù)于商品的使用價值一不同的使用價值。質(zhì)不同，量上無法進(jìn)行比擬，只能依據(jù)于質(zhì)相同，量上可以比擬的商品價值，實行等價交換，這是不依人的意志為轉(zhuǎn)移的商品經(jīng)濟(jì)客觀規(guī)律。 在商品交換中，商品的價值量是由什么決定的呢?馬克思認(rèn)為，商品價值量不取決于生產(chǎn)商品的個別勞動時間，而取決于生產(chǎn)商品所消耗

13、的社會必要勞動時間；商品價值量與表達(dá)在商品中的勞動的量成正比，與這一勞動的生產(chǎn)力成反比。 馬克思的上述理論，可以幫助我們進(jìn)一步地理解何以窮國和富國同工而不同酬。 客觀地講，西方國家作為富國，其工資總體水平高是建立在生產(chǎn)力興旺，勞動生產(chǎn)率高根底上的。以中美國為例，在物質(zhì)生產(chǎn)部門，例如采煤業(yè)，2003年中國人均年采煤321噸，效率僅為同期美國的2.2。在農(nóng)業(yè)，美國農(nóng)民人均生產(chǎn)糧食89萬公斤，中國農(nóng)民人均23千公斤。300萬美國農(nóng)民生產(chǎn)的農(nóng)產(chǎn)品，除了滿足美國3億人口過上富裕生活對農(nóng)產(chǎn)品的需要外，還有大量的農(nóng)產(chǎn)品可供出口。 從勞動生產(chǎn)率的國際比擬看，盡管中國的勞動生產(chǎn)率在過去近30年中提高很快，但絕對

14、水平與其它國家相比，差距依然太大。按名義匯率計算，如果以美國的勞動生產(chǎn)率為100的話，英國勞動生產(chǎn)率相當(dāng)于83，日本的勞動生產(chǎn)率相當(dāng)于71，西方七國平均為90，OEED國家75，而中國只有3.9。僅相當(dāng)于美國的1/25、英國的1/21，日本的1/18，整個西方七國的1/23，OECD國家的1/19。 生產(chǎn)決定分配。西方國家經(jīng)濟(jì)興旺，其物質(zhì)生產(chǎn)部門和相當(dāng)一局部效勞業(yè)勞動生產(chǎn)率高，創(chuàng)造了更多的財富，自然其名義工資和實際工資高，人們對此能夠理解。但問題在于，西方國家一局部效勞業(yè)并沒有隨物質(zhì)生產(chǎn)部門勞動生產(chǎn)率的提高而提高多少。比方屬于復(fù)雜勞動的醫(yī)師，屬于簡單勞動的出租車司機和清潔工，其工作效率多少年變

15、化不大，并且與開展中國家同行相比差異也不大，但他們的工資為什么也會隨著物質(zhì)生產(chǎn)部門和全社會勞動生產(chǎn)率的提高而不斷增加，其大大高于窮國同行的勞動力價值是從哪里來的，是源于自身勞動的創(chuàng)造，還是來自全社會創(chuàng)造的價值的平均分配?很多人認(rèn)為是來自全社會創(chuàng)造價值的平均分配，其實不然。 市場經(jīng)濟(jì)條件下，人們按照社會分工從事勞動，為社會生產(chǎn)產(chǎn)品或提供效勞，各部門之間的交換遵循等價交換的原那么。各部門商品的價值，不是取決于各部門勞動生產(chǎn)率，而是由社會必要勞動時間決定。馬克思明確指出，“只是社會必要勞動量，或生產(chǎn)使用價值的社會必要勞動時間，決定該使用價值的價值量。因此，含有等量勞動或能在同樣勞動時間內(nèi)生產(chǎn)出來的商

16、品，具有同樣的價值量。一種商品的價值同其他任何一種商品的價值的比例。就是生產(chǎn)前者的必要勞動時間同生產(chǎn)后者的必要勞動時間的比例，也就是說，社會分工條件下各部門商品價值之間的比例，直接由各部門生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間的比例決定。 那么，社會必要勞動時間與勞動生產(chǎn)率是個什么關(guān)系?馬克思說：“如果生產(chǎn)商品所需要的勞動時間不變，商品的價值量也就不變。但是，生產(chǎn)商品所需要的勞動時間隨著勞動生產(chǎn)力的每一變動而變動。這種變動的結(jié)果是什么?馬克思做了總結(jié)：“總之，勞動生產(chǎn)力越高，生產(chǎn)一種物品所需要的勞動時間就越少，凝結(jié)在該物品中的勞動量就越小，該物品的價值就越小。相反地，勞動生產(chǎn)力越低，生產(chǎn)一種物品的必要勞動

17、時間就越多，該物品的價值就越大?？梢?，商品的價值量與表達(dá)在商品中的勞動的量成正比，與這一勞動的生產(chǎn)力成反比。之所以商品價值量與勞動生產(chǎn)率成反比，是因為，勞動生產(chǎn)率從來就是具體勞動的生產(chǎn)率，可決定商品價值的不是具體勞動，而是抽象勞動。無論勞動生產(chǎn)率怎么變化，從同一部門勞動生產(chǎn)率與價值量之間的關(guān)系看，同一勞動在相同的時間創(chuàng)造的總價值量不變。因此，部門勞動生產(chǎn)率越高，同一時間生產(chǎn)的產(chǎn)品越多，單位產(chǎn)品包含的價值量就越少；反之，部門勞動生產(chǎn)率下降，同一時間生產(chǎn)的產(chǎn)品減少，單位產(chǎn)品包含的價值量就增加；如果部門勞動生產(chǎn)率不變，同一時間生產(chǎn)的產(chǎn)品數(shù)量不變，單位產(chǎn)品包含的價值量既不增加也不減少。正因為“商品的價

18、值量與表達(dá)在商品中的勞動的量成正比，與這一勞動的生產(chǎn)力成反比，所以西方國家勞動生產(chǎn)率大幅提高的物質(zhì)生產(chǎn)部門和一局部效勞業(yè)，在一定的勞動時間里，能夠創(chuàng)造更多的物質(zhì)產(chǎn)品和勞務(wù)產(chǎn)品，但其單位產(chǎn)品價值量下降，部門商品總價值量不變。需要說明的是，勞動生產(chǎn)率提高，總是伴隨著技術(shù)進(jìn)步，相應(yīng)地勞動者的技術(shù)素質(zhì)和勞動的復(fù)雜程度會提高，根據(jù)馬克思關(guān)于復(fù)雜勞動創(chuàng)造價值是簡單勞動的倍加的原理，部門勞動生產(chǎn)率的提高，意味著價值總量增加。但如果其他部門勞動復(fù)雜程度同步提高，那么本部門總價值量不變。 正因為“商品的價值量與表達(dá)在商品中的勞動的量成正比，與這一勞動的生產(chǎn)力成反比，所以西方國家勞動生產(chǎn)率根本上沒有提高的一局部效勞業(yè)，在同樣的勞動時間里，提供的勞務(wù)產(chǎn)品數(shù)量沒有增加，但社會或者說市場成認(rèn)其單位勞務(wù)產(chǎn)品價值量不變，部門商品總價值量也不變。 舉例來說，醫(yī)療部門醫(yī)師的勞動，屬于高度復(fù)雜勞動，勞動力價值大，收入高；而生產(chǎn)部門工人的簡單勞動，勞動力價