《高效能人士七個(gè)習(xí)慣》讀后感改編版

1、心態(tài)與習(xí)慣決定未來最近看了高效能人士的七個(gè)習(xí)慣，由于時(shí)間關(guān)系，雖然不是很詳細(xì)的看，但給我的感悟卻很多。它讓我想起了一本名叫誰動(dòng)了我的奶酪的書，它通過一則看似簡(jiǎn)單的寓言故事，揭示了一個(gè)非常深刻但又簡(jiǎn)單的人生哲理理念的更新是解決一切困惑的起點(diǎn)。你的“改變”將決定你的未來！一切取決于你的心態(tài)。而這本書則講的是實(shí)踐能力，它強(qiáng)調(diào)以原則為中心，以人品為基礎(chǔ)，以及達(dá)到個(gè)人效能和人際效能的“內(nèi)外修煉”；它不是高談闊論的說教，而是通過一些細(xì)微生動(dòng)的故事來闡述自己的觀點(diǎn)；它涵蓋的不僅僅是一些大的管理和人生方面的東西，更可貴的是它還探討了一些具體到家庭、教育、與人相處等方面的事情，可以說為我們開啟的不是一扇門，而是

2、一扇扇門。高效能人士的七個(gè)習(xí)慣，原文名為THE 7 HABITS OF HIGHLY EFFECTIVE PEOPLE>,作者史蒂芬柯維。作者在本書中構(gòu)造了一個(gè)體系，使人既能獲得一些理念，又能獲得一定的具體實(shí)施方案。高效能人士的七個(gè)習(xí)慣（以下簡(jiǎn)稱七習(xí)慣）指的是積極主動(dòng)、以終為始、要事第一、雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效、不斷更新。七個(gè)習(xí)慣環(huán)環(huán)相扣，前三個(gè)習(xí)慣，用譯者的話是“個(gè)人的成功”，我的理解是個(gè)人世界觀、人生觀、價(jià)值觀的再造就，是個(gè)人的內(nèi)在修養(yǎng)；中間三個(gè)習(xí)慣是“公眾的成功”，我理解為處事的思維習(xí)慣以及方法；最后一個(gè)習(xí)慣是“全面關(guān)照生命”，我理解為時(shí)時(shí)更新自己的修養(yǎng)和能力，使生活質(zhì)量更上

3、一層樓。在書中，作者先用一章的內(nèi)容說服我們重新探索自我，由內(nèi)而外全面造就自己的必要，然后分三章全面系統(tǒng)的闡述自己的觀點(diǎn)，最后給了我們一個(gè)可以稍作借鑒的方案。在概論中，作者討論了“品德與個(gè)人魅力孰重？”，然后得出結(jié)論“唯有修養(yǎng)自己具備品德，才能享受真正的成功和恒久的快樂”。其實(shí)這種說法在我國(guó)幾千年的文化史中隨處可見?！暗卤《蛔?，知小而謀大，力小而任重，鮮不及矣?！保袊?guó)人自古就注重立德、修身，道德高尚，才能精神愉快，笑面人生，沒有廣闊的胸襟，何談海納百川？ 作者以這一觀點(diǎn)再加上一些生動(dòng)的故事說服我們認(rèn)真的對(duì)待接下來的內(nèi)容，也就是“七習(xí)慣”“七習(xí)慣”是一個(gè)整體，他們相輔相成，互相滲透?！胺e極主動(dòng)

4、”不僅是一種態(tài)度，更是一種行動(dòng)，只有在內(nèi)心認(rèn)可了積極主動(dòng)地重要性并準(zhǔn)備積極主動(dòng)的去行動(dòng)，才會(huì)跟著作者的牽引去一步步審視自己內(nèi)心，轉(zhuǎn)變自己的思維方式，所以它被安排在了第一個(gè)習(xí)慣。剩下的六個(gè)習(xí)慣無論哪個(gè)都離不開積極主動(dòng)去行動(dòng)的態(tài)度?？梢哉f，作者下了一個(gè)套，讓我們心甘情愿的一步步往套里鉆。當(dāng)然，這是一個(gè)對(duì)我們有益的套。書中以七個(gè)習(xí)慣展開記述，它將習(xí)慣定義為“知識(shí)”、“技巧”、“意愿”三者的混合體。習(xí)慣的確很重要，美國(guó)著名教育家曼恩曾說：“習(xí)慣就彷佛一根纜繩，我們每天為它纏上一股新索，不要多久就會(huì)變的牢不可破?！彼哉f，不管是領(lǐng)導(dǎo)、職員、還是學(xué)生，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是非常重要的，它甚至能決定一個(gè)人的成敗得

5、失。書中還提到“成熟模式圖”，即成長(zhǎng)的三個(gè)階段，分別為依賴期、獨(dú)立期，互賴期。人類都是從依賴到獨(dú)立，然后從獨(dú)立到互賴。這三個(gè)階段中都會(huì)養(yǎng)成不同的習(xí)慣，也就產(chǎn)生了習(xí)慣的轉(zhuǎn)變。書中提到的七個(gè)習(xí)慣主要是：一、積極主動(dòng)個(gè)人愿景的原則我們常常制定目標(biāo)：每一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，每一學(xué)期的工作目標(biāo)既然如此，那我們的人生，那么嚴(yán)肅的一件事，怎么能沒有目標(biāo)呢？在看這本書之前，我從來沒有考慮過這個(gè)問題。我拼命的學(xué)習(xí)、拼命的工作，為達(dá)目的用盡一切手段，不惜犧牲自己的健康，卻從來沒有想過自己是否真的需要這個(gè)結(jié)果。有時(shí)候拼命努力得到了，卻發(fā)現(xiàn)失去了一些更重要的東西。社會(huì)的快節(jié)奏推動(dòng)著我急急忙忙的往前趕，趕來趕去卻偏離了方向

6、，他所說的積極主動(dòng)不僅僅是指行事采取積極主動(dòng)，還意味著為人一定要對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)，積極主動(dòng)是人類的天性，即使我們的生活受到了外界條件所控制。但作為一名優(yōu)秀的員工，他的理智必須勝于沖動(dòng)，甚至應(yīng)該避免沖動(dòng)，應(yīng)能夠慎重思考，選定價(jià)值觀并將其作為自己行為的內(nèi)在動(dòng)力。我們不管做什么，都應(yīng)該主動(dòng)而非被動(dòng)。就像書中所說的那樣。人性的本質(zhì)是主動(dòng)而非被動(dòng)的。人類不僅能針對(duì)特定的環(huán)境選擇回應(yīng)方式。更能主動(dòng)的創(chuàng)造有利環(huán)境。采取主動(dòng)不等于膽大妄為，惹事生非或滋事挑釁，而是要讓人們充分認(rèn)識(shí)到自己有責(zé)任創(chuàng)造條件。二、以終為始自我領(lǐng)導(dǎo)的原則當(dāng)今社會(huì)，成功人士并不算少，但大多數(shù)人成功之后，反而感到空虛，得到名利之后，都發(fā)現(xiàn)犧

7、牲了更可貴的事物。因此，我們務(wù)必掌握真正重要的愿景，然后勇往直前、堅(jiān)持到底，使生活充滿意義。書中所說的“以終為始”有兩個(gè)原則基礎(chǔ)，一是“任何事物都是兩次創(chuàng)造而成?！蔽覀冏鋈魏问露加惺窍仍谀X中構(gòu)思，即智力上的或第一次的創(chuàng)造。然后付諸諸實(shí)踐，即體力上的或第二次的創(chuàng)造。也就是告訴我們不管做什么事都要先明確目標(biāo)，根據(jù)目標(biāo)在確定以后的實(shí)踐。“以終為始”的另一原則基礎(chǔ)是自我領(lǐng)導(dǎo)。但領(lǐng)導(dǎo)決不同于管理，就像史蒂芬說的“成功甚至求生的關(guān)鍵并不在于你流了多少血汗，而在于你的努力方向是否正確。因此，無論在哪個(gè)行業(yè)，領(lǐng)導(dǎo)都重于管理?！币胱鲆粋€(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)，不妨以原則為中心，撰寫一份屬于你自己的使命寓言，并付諸實(shí)踐。當(dāng)今

8、社會(huì)，成功人士并不算少，但大多數(shù)人成功之后，反而感到空虛，得到名利之后，都發(fā)現(xiàn)犧牲了更可貴的事物。因此，我們務(wù)必掌握真正重要的愿景，然后勇往直前、堅(jiān)持到底，使生活充滿意義。 三、要事第一自我管理的原則這個(gè)習(xí)慣是一個(gè)讓人受益非淺的習(xí)慣。它可以說是前兩個(gè)習(xí)慣的具體實(shí)踐，書中提到“有效管理”，有效管理就是掌握重點(diǎn)式的管理，它把最重要的事放在第一位。由領(lǐng)導(dǎo)決定什么是最重要的，再靠自制力來掌握重點(diǎn)。時(shí)刻把它們放在第一位，以免被偏見、情緒或沖動(dòng)所左右。從這個(gè)意義上說，自我管理的實(shí)質(zhì)就是自律和條理，是對(duì)計(jì)劃的實(shí)施。習(xí)慣一的基礎(chǔ)是人類特有的四大天賦。即想象力、良知、獨(dú)立意志以及最重要的自我意識(shí)。習(xí)慣二的基礎(chǔ)則

9、是想象力和良知這兩大天賦。而有效管理的先決條件就是發(fā)揮人類的第四大天賦獨(dú)立意志。有了它，我們就可以主動(dòng)作為，而不是被動(dòng)的聽命。這個(gè)習(xí)慣是一個(gè)讓人受益非淺的習(xí)慣。它可以說是前兩個(gè)習(xí)慣的具體實(shí)踐，書中提到“有效管理”，有效管理就是掌握重點(diǎn)式的管理，它把最重要的事放在第一位。由領(lǐng)導(dǎo)決定什么是最重要的，再靠自制力來掌握重點(diǎn)。時(shí)刻把它們放在第一位，以免被偏見、情緒或沖動(dòng)所左右。從這個(gè)意義上說，自我管理的實(shí)質(zhì)就是自律和條理，是對(duì)計(jì)劃的實(shí)施。四、雙贏思維人際領(lǐng)導(dǎo)的原則我們總是把現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)當(dāng)作競(jìng)爭(zhēng)的角斗場(chǎng)?？词挛镆簿褪恰胺菑?qiáng)即弱、非勝即敗”。其實(shí)世界之大，人人都有足夠的立足空間，他人之得不必就視為自己之失。

10、利人利已者則把生命看作是一個(gè)合作的舞臺(tái)，而不是一個(gè)角斗場(chǎng)。雙贏不是什么技巧，而是人際交往的哲學(xué)。史蒂芬列舉了六個(gè)交往模式，即：損人利已（贏/輸） 舍己為人（輸/贏）兩敗俱傷（輸/輸） 獨(dú)善其身（贏）利人利己（雙贏） 好聚好散（無交易）如果讓你選，你會(huì)選哪一個(gè)？我認(rèn)為最理的答案肯定是雙贏。那我們?yōu)楹尾幌蛩l(fā)展呢？要做到雙贏其實(shí)并不難，只要做到：誠(chéng)信、成熟、知足就可以了。五、知彼解已 移情溝通的原則這個(gè)習(xí)慣主要講的就是人與人的溝通，移情聆聽是聆聽的一種，也是聆聽的最高境界。它是以理解為目的，聽者要以傾訴者的角度去看待事物，理解他們的思維模式和感受。要做到知彼知已，首先你要尋求去了解對(duì)方，然后再爭(zhēng)取

11、對(duì)方了解你，這一原則是進(jìn)行有效人際交流的關(guān)鍵。六、統(tǒng)合綜效創(chuàng)造性合作的原則統(tǒng)合綜效是人類所有活動(dòng)中最高效的一種，是對(duì)所有其它習(xí)慣的重要考驗(yàn)和集中體現(xiàn)。它是以原則為中心的領(lǐng)導(dǎo)方式和培育方式的精髓，統(tǒng)合綜效能夠激發(fā)、整合并釋放人類的最大潛能，前面的五個(gè)不同習(xí)慣都是為了能創(chuàng)造統(tǒng)合綜效的奇跡。與人合作最重要的是：重視不同個(gè)體的不同心理，情緒與智能，以及個(gè)人眼中所見到的不同世界，假如兩人意見相同，那么其中一人必屬多余，與所見略同的人溝通，毫無益處，要有分歧才有收獲。七、不斷更新平衡的自我更新原則養(yǎng)成了前面六個(gè)習(xí)慣還不夠，我們還要不斷的更新自己，磨練自己，因?yàn)樯钆c服務(wù)人群都得靠自己，這是最珍貴的工具。這

12、一習(xí)慣就是個(gè)人產(chǎn)能，它維護(hù)并優(yōu)化你所擁有的最重要資產(chǎn)你自己。它從四個(gè)層面更新你的天性。那就是：身體、精神、智力、社會(huì)性、情感。每個(gè)層面的更新都很重要。因此，只有平衡好四個(gè)層面的更新進(jìn)度，才能取得最理想的效果。忽視任何一個(gè)層面都會(huì)對(duì)其它層面產(chǎn)生消極影響。自我提升和完善是一種原則，也是一個(gè)過程，一個(gè)在成長(zhǎng)和轉(zhuǎn)變之間螺旋式上升的過程，一個(gè)人不斷完善自我的過程。這七個(gè)習(xí)慣可以說是人生的精華，作為一名領(lǐng)導(dǎo)，應(yīng)該養(yǎng)成這七個(gè)習(xí)慣?？晌腋杏X，不管是領(lǐng)導(dǎo)、還是職員，都應(yīng)該養(yǎng)成這七個(gè)習(xí)慣。如果我們能有“積極主動(dòng)”的態(tài)度；“以終為始”的愿景；“要事第一”的把握；“雙贏思維”的互賴；“知彼解已”的溝通；“綜合綜效”的合作；“不斷更新”的創(chuàng)造。我相信，我們一定會(huì)走向成功的彼岸。們要懂得磨練自己.生活與工作都要靠自己,因此自己是最值得珍愛的財(cái)富.工作本身并不能給人帶來