成都的文化藝術的特色

1、 成都的文化藝術特色成都在古時被稱為“天府”，是我國西南部開發(fā)最早的地區(qū)之一，是全國二十四座歷史文化名城之一。古時的成都平原是三國時蜀國的主要統(tǒng)治地區(qū)，當時的成都就是蜀國的都城，因此現(xiàn)在的成都人也會對三國時期的故事津津樂道，遍布大街小巷的茶館里，都可以一邊聽著說書先生的滔滔不絕，一邊品著地道的蜀地茗茶。兩千多年的歷史傳承，成都的先輩們給子孫留下了豐富的文化遺產。其中最著名、最有特色的要數(shù)蜀繡、蜀錦、川劇和茶文化。蜀繡與蜀錦2006年5月20日，蜀繡與蜀錦經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。1、蜀繡 蜀繡又稱“川繡”，是以四川成都為中心的刺繡品的總稱。產于四川成都，綿陽等地。蜀繡與蘇

2、繡、湘繡、粵繡齊名，為中國四大名繡之一。據(jù)文獻記載，蜀國最早的君王蠶叢已經懂得養(yǎng)殖桑蠶。漢末三國時，蜀錦蜀繡就已經馳名天下，作為珍稀而昂貴的絲織品，蜀國經常用它交換北方的戰(zhàn)馬或其他物資，從而成為主要的財政來源和經濟支柱。唐代末期，南詔進攻成都，掠奪的對象除了金銀、蜀錦、蜀繡，還大量劫掠蜀錦蜀繡工匠，視之為奇珍異物。時至宋代，蜀繡之名已遍及神州，文獻稱蜀繡技法“窮工極巧”。成都地區(qū)因其自然地理條件優(yōu)越，盛產絲帛，因此蜀錦蜀繡的制作生產“冠于天下”。最初，蜀繡主要流行于民間，分布在成都平原，世代相傳，至清朝中葉以后，逐漸形成行業(yè)，尤以成都九龍巷、科甲巷一帶的蜀繡為著名。當時各縣官府所辦的"

3、;勸工局"也設刺繡科，可見其制作范圍之廣。當時的生產品種主要是官服、禮品、日用花衣、邊花、嫁奩、彩帳和條屏等。蜀繡的技藝特點有線法平順光亮、針腳整齊、施針嚴謹、摻色柔和、車擰自如、勁氣生動、虛實得體，任何一件蜀繡都淋漓地展示了這些獨到的技藝，據(jù)統(tǒng)計，蜀繡的針法有十二大類，一百二十二種。常用的針法有暈針、鋪針、滾針、截針、摻針、沙針、蓋針等。蜀繡常用暈針來表現(xiàn)繡物的質感，體現(xiàn)繡物的光、色、形，把繡 物繡得惟妙惟肖。如鯉魚的靈動、金絲猴的敏捷、人物的秀美、山川的壯麗、花鳥的多姿、熊貓的憨態(tài)等，蜀繡繡法靈活，適應力強。一般繡品都采用綢、緞、絹、紗、縐作為面料，并根據(jù)繡物的需要，制作程序、配

4、色、用線各不相同。蜀繡薛濤制箋圖蜀繡遍布四川民間，70年代末川西農村幾乎是”家家女紅，戶戶針工“，人數(shù)達四五千之多，相當于刺繡工廠在職職工的15倍。她們除刺繡被面、枕套、頭巾、手巾、襯衣、桌布等幾十個品種外，還積極生產外貿出口的生紡繡片、繡屏等。繡品仍保持濃厚的地方特色。蜀繡這一傳統(tǒng)工藝的發(fā)展，時常得到畫家的大力支持， 如薛濤制箋圖繡屏，就是畫家趙蘊玉提供繡稿，由刺繡工藝師加工再創(chuàng)造的一幅佳作。單面繡 以成都望江樓宋代著名詩人薛濤為題，薛濤手拿箋紙，身穿織錦宋裝泰然肅立。該作多以蜀繡“ 錦紋針”刺繡，也是一種表現(xiàn)蜀繡針法的作品。它還采用”線條繡“，在潔白的軟緞面料上運用暈、紗、滾、藏、切等技法

5、，以針代筆，以線作墨，繡出來的花紋線條流暢、瀟灑光亮、色調柔和。不僅增添了筆墨的濕潤感，還具有光潔透明的質感。2009年，由郭敬明作詞，李宇春演唱的蜀繡，正是宣傳蜀繡的最佳曲目，而這首溫婉動聽的歌也成為了成都蜀繡的代言歌曲。但蜀繡的現(xiàn)狀不容樂觀。2有行家稱，美輪美奐的蜀繡，其發(fā)展已嚴重滯后，與號稱“百萬繡工”的蘇繡相距甚遠。2006年，成都蜀繡被國家評為中國非物質文化遺產。2008年，在四川省和成都市各界領導的幫助下，在成都市蜀都區(qū)（原郫縣的行政區(qū)范圍）設立了“四川安靖蜀繡基地” ，人稱“蜀繡之鄉(xiāng)”。這里的蜀繡制品是在旗袍上利用蜀繡的工藝，繡制一些花朵等圖案，達到裝飾和美化的目的。繡制的作品面

6、積較小，也比較粗糙，批量制成成衣后，對外進行銷售，所以產品的精致程度不是特別高，收藏價值也不是很高。培養(yǎng)一個蜀繡的繡工至少需要三年的時間，特別是蜀繡針法十分多變，所以要熟練掌握共計十二大類一百多種的蜀繡針法，并且能靈活運用是很難的，要耐得住寂寞持之以恒，很多人就中途放棄了。為了防止蜀繡人才斷層的情況，四川紡織學院也開設蜀繡課程，蜀繡國家級傳承人郝淑萍被邀請為客座教授。另外，由四川省教育廳批準的蜀繡班在2010年9月開班，該班設在四川華新現(xiàn)代職業(yè)學院內，是一個三年制大專蜀繡班，有很多著名的蜀繡專家將親自授課。藝，蜀2、蜀錦 蜀錦是指四川省成都市所出產的錦類絲織品，大多以經向彩條為基礎起彩，并彩條

7、添花，其圖案繁華、織紋精細，配色典雅，獨具一格，是一種具有民族特色和地方風格的多彩織錦。它與南京的云錦、蘇州的宋錦、廣西的壯錦一起，并稱為中國的四大名錦，有中國四大名錦之首的美譽，以年代久遠，工藝獨特而被譽為“東方瑰寶，中華一絕”，是中國珍貴的傳統(tǒng)文化遺產。蜀錦質地堅韌而豐滿，紋樣風格秀麗，配色典雅不俗，如唐代蜀錦的圖案有格子花、紋蓮花、龜甲花、聯(lián)珠、對禽、對獸等，十分豐富。在唐末，又增加了天下樂、長安竹、方勝、宜男、獅團、八答暈等圖案。在宋元時期，發(fā)展了緯起花的緯錦，其紋樣圖案有慶豐年錦、燈花錦、盤球、翠池獅子、云雀，以及瑞草云鶴、百花孔雀、宜男百花、如意牡丹等。在明代末年，蜀錦受到摧殘，到

8、了清代又恢復了生產，此時的紋樣圖案有梅、竹、牡丹、葡萄、石榴等。蜀錦的品種繁多、傳統(tǒng)品種有語絲錦、方方錦、鋪地錦，散花錦、浣花錦、民族錦、彩暈錦等等。雨絲錦的特點是錦面用白色和其他色彩的經絲組成，色絡由粗漸細，白經由細漸粗，交替過渡，形成色白相間，呈現(xiàn)明亮對比的絲絲雨條狀，雨條上再飾以各種花紋圖案，粗細勻稱、既調和了對比強烈的色彩，又突出了彩條間的花紋，具有烘云托月的藝術效果，給人以一種輕快而舒適的韻律感。圖案豐富多彩，常見的有天安門、杜甫草堂、望江樓、百花潭、芙蓉白鳳、翔鳳游龍、蓮池鴛鴦、蝶舞花叢、葵花、牡丹、梅竹、龍鳳等。方方錦的特點是緞地緯浮花，再單一地色上，以彩色經緯線配以等距不同色彩

9、的方格，方格內飾以不同色彩的圓形或橢圓形的古樸典雅的花紋圖案，如梅鵲爭春、鳳穿牡丹、望江樓、百花潭等。鋪地錦又稱“錦上添花”，其特點是在緞紋組織上用幾何紋樣或細小的花紋鋪滿地子，再在花紋上嵌織大朵花卉（有的加嵌金線），如寶相花等。色彩豐富、層次分明，顯得格外富麗堂皇。散花錦的特點是花紋布滿錦地，常見的圖案有如意牡丹、瑞草云鶴、百鳥朝鳳、五谷豐登、龍爪菊、云雁等，富于濃厚的地方色彩和民族風格。浣花錦又稱花錦，它是由古代名錦“落花流水錦”發(fā)展而來的，傳說唐代卜居成都浣花溪的貴婦人根據(jù)溪水蕩漾的變化而設計的花紋，而且在錦織成后，多數(shù)在錦江上游溪水潭內洗滌，故名。其特點是地組織采用平紋或緞紋以曲水紋、

10、浪花紋與落花組合圖案，紋樣圖案簡練古樸，典雅大方。民族錦一般采用多色彩條嵌入金銀絲織成，多用于民族服飾，故名。其特點是錦面上的圖案從經緯線交織中顯現(xiàn)出自然光彩，富有光澤。常見的圖案有團花、葵花、“萬”字“卐”“壽”字等。彩暈錦的特點是織紋華貴相映，明暗匹配，層次分明，并以色暈過渡，花紋絢麗多彩，別具一格。成都蜀錦織繡博物館座落于美麗的浣花溪畔（原成都蜀錦廠的舊址），其前身是擁有半個多世紀的成都蜀錦廠，于2009年12月對外開放。博物館由蜀錦、蜀繡等歷史文化展示部份和體現(xiàn)歷代錦繡紋樣的藝術品、工藝品的展示、銷售兩大部份組成。是目前國內最大蜀錦、蜀繡展示、保護、研究中心，也是蜀錦、蜀繡文化的宣傳窗

11、口。蜀錦面臨的最大挑戰(zhàn)是數(shù)碼錦對手工蜀錦的沖擊。數(shù)碼錦是由電腦數(shù)碼印刷合成，成本低、價格低，而蜀錦則是手工織造，即使是有經驗的老藝人，一小時滿負荷操作至多能織出二三厘米的蜀錦，因此成本高、價格也高。同樣的圖案數(shù)碼錦便宜，蜀錦卻貴。其實數(shù)碼錦的藝術價值遠遠比不上真正的蜀錦。川劇川劇是中國戲曲寶庫中的一顆光彩照人的明珠。它歷史悠久，保存了不少優(yōu)秀的傳統(tǒng)劇目，和豐富的樂曲與精湛的表演藝術。成都，是戲劇之鄉(xiāng)。早在唐代就有“蜀戲冠天下”的說法。清代乾隆時，在本地車燈戲基礎上，融匯各地聲腔，形成了含有高腔、胡琴、昆腔、燈戲、彈戲五種聲腔的用四川話演唱的“川劇”。川劇語言生動活潑，幽默風趣，充滿鮮明的地方色

12、彩，濃郁的生活氣息和廣泛的群眾基礎。川劇劇目繁多，早有“唐三千，宋八百，數(shù)不完的三列國”之說。廣為流傳的名戲有白蛇傳·金山寺、柳蔭記、玉簪記、彩樓記等。川劇絕技豐富，如托舉、開慧眼、變臉、噴火、藏刀等，令人嘆為觀止。小知識：變臉，是川劇表演藝術的特殊技巧之一，是揭示劇中人物內心思想感情的一種浪漫主義手法。把不可見、不可感的抽象的東西變成可見、可感的具體的東西。變臉的手法大體上分為三種，“抹臉”、“吹臉”、“扯臉”，此外，還有一種“運氣”變臉。茶藝成都愛喝茶，會喝茶，以至于外地人用“頭上青天少，眼前茶館多”來形容。成都人愛喝茶，一坐就是半天。每逢周末舉家老少，呼朋喚友，去鄉(xiāng)村野外“農家樂”邀一行青山入座，圍幾圈“方城之戰(zhàn)”。外地人，尤其是沿海人，甚至本地一些人不禁大聲呼吁，責怪“成都人真懶”、“成都人風氣太差”。富沃平靜的天府之國養(yǎng)成了成都人的不良風氣嗎?不，成都人天性自然、崇尚自然、忘情山水的品性所至。君不見一條府南河，兩岸見茶客。大街小巷風情萬種的茶館更是各顯其中，借山靠水。一杯蓋碗茶牢牢地拴住了成都人的心，古往今來，四川名山出名茶，名山出名家，從而也在這人杰地靈之地出現(xiàn)了文人雅士，如著名詩人李白、杜甫等?！懊匠雒琛?，我國最早的名茶來自于有“蒙山頂上