初一文言文入門

1、原文和譯文1伯牙絕弦伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。伯牙擅長彈琴，鐘子期擅長傾聽。伯牙彈琴，心里想到高山，鐘子期贊嘆道：“好?。【拖裎《氲奶┥?！”心里想到江河流水，鐘子期贊嘆道：“好啊，宛如長江黃河！”伯牙（彈琴的時候）心里想什么，鐘子期都能說出他的想法。鐘子期去世后，伯牙就此認(rèn)為世界上再也沒有知音了。于是，摔破了琴，挑斷了琴弦，終生不再彈琴。2學(xué)弈弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽;一人雖聽之，一心

2、以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與?曰：非然也。弈秋是全國的下棋高手。他教導(dǎo)兩個人下棋，其中一個人專心致志，只聽弈秋的教導(dǎo)；另一個人雖然也聽講，心里卻想著天上有天鵝要飛過來，想拿拉弓搭箭去射它。 （這個人）雖然同前一個人一起學(xué)習(xí)，成績卻不如人家。是因為他的聰明才智不如前一個人嗎？回答說：不是這樣的。3兩小兒辯日孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗。問其故。一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也?！币粌阂匀粘醭鲞h，而日中時近也。一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎?”一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎?”孔子不能決

3、也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎?”孔子到東方游歷，看見兩個小孩在爭辯，問他們（爭論的）原因。一個小孩說：“我認(rèn)為太陽剛出來時距離人近，而正午時距離人遠?！绷硪粋€小孩卻認(rèn)為太陽剛出來時距離人遠，而正午時距離人近。一個小孩說：“太陽剛出來時大得像車上的篷蓋，等到正午時就像盤子碗口那樣小， 這不是遠的小而近的大嗎?”另一個小孩說：“太陽剛出來時清清涼涼，等到正午時就熱得像把手伸進熱水里一樣，這不是近的熱而遠的涼嗎?”孔子也不能決斷（誰是誰非）。兩個小孩笑著說：“誰說你見多識廣呢?”4詠雪謝太寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“

4、未若柳絮因風(fēng)起。”公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。 謝太傅在寒雪天召開家庭聚會，跟子侄輩一起談?wù)撛娢?。不一會兒，雪下大了，太傅十分高興地說：“這紛紛揚揚的白雪像什么?”他哥哥的長子胡兒說：“空中撒鹽差不多可以相比?！彼硪粋€）哥哥的女兒說：“不如比作柳絮憑借風(fēng)而起?！?謝太傅開心的大笑起來。她就是謝太傅大哥謝無奕的女兒，左將軍王凝之的妻子。5陳太丘與友期陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去。去后乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則

5、是無禮?！庇讶藨M，下車引之。元方入門，不顧。陳太丘與朋友約定一同出門，約在正午。正午已過，朋友來還不來，太丘不再等待就走了。太丘走后（朋友）才來。（太丘的長子）元方那年七歲，正在門外嬉戲。朋友便問元方：“你父親在家嗎?”（元方）答道：“等你好久都不來，他已經(jīng)走了。”友人便怒罵道：“真不是東西??！跟別人約好同行，卻把別人丟下，自個兒走了。”元方說：“您跟我父親約好正午一同出發(fā)，（您）正午不到，就是不講信用；對著小孩子罵他的父親，就是失禮。”友人感到慚愧，下車跟元方握手，元方（卻）頭也不回地走進了自家大門。6論語十二章1. 子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君

6、子乎？”孔子說：“學(xué)了，然后按時間復(fù)習(xí)它，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不也是很快樂嗎？人家不了解我，我卻不怨恨，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？”2. 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”曾子說：“我每天多次反省自己：替別人辦事是否盡心竭力了呢？同朋友交往是否誠實呢？老師傳授給我的知識是否復(fù)習(xí)了呢？”3. 子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！笨鬃诱f：“我十五歲立志學(xué)習(xí)，三十歲立足于社會，四十掌握了知識而不致迷惑，五十歲了解并順應(yīng)了自然規(guī)律，六十歲聽到別人說話就能明辨是非真假，七十歲可以隨心所

7、欲，又不超出規(guī)矩”4. 子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！笨鬃诱f:"溫習(xí)舊知識然后能有新體會,可以憑借（這一點）當(dāng)老師的."5. 子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！笨鬃诱f:"只讀書卻不思考,就會迷惑而無所適從;只是空想?yún)s不讀書,就會有害.6. 子曰：“賢哉，回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也。”孔子說：“顏回的品德多么高尚啊，?。ǔ缘氖牵┮恍】痫垼?喝的是）一瓢水，住在窮陋的小房中，別人都受不了這種貧苦，顏回卻仍然不改變他好學(xué)的樂趣?！邦伝氐钠返露嗝锤呱邪。　?. 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?？鬃诱f：“對于學(xué)習(xí)，

8、知道怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂趣的人?！?. 子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”孔子說：“吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣?！?9、子曰 ：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”孔子說：“三個人走在一起，其中必定會有我的老師。選擇他們的優(yōu)點來學(xué)習(xí)，他們的缺點就要改正。”10、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！笨鬃诱驹诤影渡险f：“過去的（時光）就像這流水，日夜不停?！?1、子曰：“三軍可奪帥也 ，匹夫不可奪志也。”孔子說:軍

9、隊可以被奪去主帥，普通人卻不可被奪去志氣。12、子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。” 子夏說：“博覽群書廣泛學(xué)習(xí)而且能堅守志向，懇切的提問而且多考慮當(dāng)前的事情，仁德就在其中了?！?雖有嘉肴雖有嘉肴,弗食,不知其旨也；雖有至道,弗學(xué),不知其善也.是故學(xué)然后知不足；教然后知困.知不足,然后能自反也；知困,然后能自強也.故曰：教學(xué)相長也.兌命曰：“學(xué)學(xué)半。“其此之謂乎？” 即使有美味佳肴,不品嘗,就不知道它的味道鮮美；即使有最好的道理,不學(xué)習(xí),就不知道它的益處.所以學(xué)習(xí)以后就會知道不足,教學(xué)以后就會知道理解不了.知道不足,然后就能自我反?。恢览斫獠涣?然后就能自強勉勵.所以說

10、：教學(xué)與學(xué)習(xí)互相促進.兌命說：“教人是學(xué)習(xí)的一半?！贝蟾耪f的就是這個道理吧。8河中石獸滄州南，一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。 一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；

11、求之地中，不更顛乎？” 如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？滄州城南，有一座寺廟靠近河岸，寺廟的大門倒塌在了河水里，兩個石獸一起沉沒到河中。經(jīng)歷十多年，和尚們募集資金重修寺廟，在河中尋找石獸，最終沒找到。（和尚們）認(rèn)為（石獸）順流而下了。（于是）劃著幾只小船，拉著鐵耙，尋找了十多里，沒有任何蛛絲馬跡。一位學(xué)者在寺廟里講學(xué)，聽了這件事嘲笑說：“你們這些人不能推究事物的道理。這不是木片，怎么能被洪水帶走呢？不過石頭的性質(zhì)堅硬沉重，沙的性質(zhì)松軟浮動，石獸埋沒于沙上，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是荒唐嗎？”大家都信服地認(rèn)為他的話是精當(dāng)確切的言論。一個年老的

12、河兵聽說了這個觀點，又嘲笑說：“凡是落入河中的石獸，都應(yīng)當(dāng)?shù)胶拥纳嫌螌ふ?。因為石頭的性質(zhì)堅硬沉重，沙的性質(zhì)松軟浮動，水流不能沖走石頭，河水的反沖力，一定在石頭下面迎水的地方?jīng)_刷沙子，形成坑穴，越?jīng)_越深，沖到石頭底部的一半時，石頭必定倒在坑穴里。像這樣又沖擊，石頭又會再次轉(zhuǎn)動，這樣不停地轉(zhuǎn)動，于是石獸反而逆流而上。到河的下游尋找石獸，固然荒唐的；在原地深處尋找它們，不是更荒唐嗎？”人們按照他的話去尋找，果然在上游的幾里外尋到了石獸。既然這樣，那么對于天下的事，只知其一，不知其二的人有很多啊，難道可以根據(jù)某個道理就主觀判斷嗎？10智子疑鄰宋有富人，天雨墻壞。其子曰：“不筑，必將有盜。”其鄰人之父亦

13、云。暮而果大亡其財，其家甚智其子，而疑鄰人之父。宋國有個富人，因下大雨，墻坍塌下來。他兒子說：“（如果）不（趕緊）修筑，一定有盜賊（進來）。”他們隔壁的老人也這么說。這天晚上果然丟失了大量財物，這家人認(rèn)為兒子很聰明，卻懷疑隔壁那個老人（偷盜）。11塞翁失馬近塞上之人，有善術(shù)者，馬無故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎？”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。近塞之人，死者十九。此獨以跛之故，父子相保?？拷L城一帶的人中，有位精通術(shù)數(shù)的人。他的馬無故跑到

14、了胡人的地盤。人們都來寬慰他。那老人卻說：“這怎么就不會是一種福氣呢？”過了幾個月，那匹失馬帶著一群胡人的良馬回來了。人們都前來祝賀他。那老人又說：“這怎么就不能是一種災(zāi)禍呢？”家中有很多好馬，他的兒子愛好騎馬，（結(jié)果）從馬上掉下來摔斷了他的大腿。人們都前來慰問他。那老人說：“這怎么就不能變?yōu)橐患Ｊ履?？”過了一年，胡人大舉入侵邊塞，健壯男子都拿起武器去作戰(zhàn)。邊塞附近的人，死亡的占了十分之九。這個人惟獨因為腿跛的緣故（免于征戰(zhàn)），父子保全了性命。初中文言虛詞總結(jié)掌握常用文言虛詞的意義和用法，從以下幾個方面著手：識記常用文言虛詞的基本意義和用法；結(jié)合語句翻譯確定該文言虛詞在句中的意義；根據(jù)文言虛

15、詞在語句中的作用，巧妙地用現(xiàn)代漢語中的詞語來替代；先多朗讀，體會語氣，再進行判斷。在初中階段常用的文言虛詞大致有四類：第一類是起指代作用的代詞，如“之、其、何”；第二類是起組合作用的介詞，如“以、于、為”；第三類是起連接作用的連詞，如“而、則、乃”；第四類是起語助作用的助詞，如“也、乎、夫、焉”。其中最為重要的文言虛詞有“之、其、而、以、于”。連詞。表示多種關(guān)系。（一）表示并列關(guān)系。（二）表示遞進關(guān)系。（三）表示承接關(guān)系。（四）表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。（五）表示假設(shè)關(guān)系。（六）表示修飾關(guān)系。（七）表示因果關(guān)系。 (八）表示目的關(guān)系。初中常見的文言虛詞中我們已經(jīng)學(xué)過的24個是：之、其、以、于、而、則、者、

16、也、焉、因、乃、矣、乎、哉、遂、雖、然、故、或、及、若、為、與。1之1、代詞，代人，譯：他，他們。例：友人慚，下車引之。陳太丘與友期2、代詞，代事，譯：這，它。例：學(xué)而時習(xí)之。擇其善者而從之。論語十二章3、代詞，代物，譯為：它，它們。例：曲肱而枕之。論語十二章4、指示代詞，譯為：這。例：其此之謂乎。雖有嘉肴5、助詞，用于定語和中心語之間，譯為：的。例：通國之善弈者也。學(xué)弈其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。河中石獸6、助詞，用于主謂結(jié)構(gòu)之間，無實在意義，不譯。例：雖我之死，有子存焉。愚公移山2其1代詞，這，這個：一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂論語十二章2代詞，那個：其船背稍夷 核舟記3代

17、詞，他（她、它）（的）： 其鄰人之父亦云智子疑鄰 / 擇其善者而從之，其不善者而改之論語十二章 4代詞，其中，其中的：其一人專心致志學(xué)弈5助詞，表反問，難道：其真無馬邪 馬說8助詞，表推測，大概：其此之謂乎？雖有嘉肴3以1、介詞，與后面的詞或短語一起構(gòu)成介賓短語，充當(dāng)狀語或補語，其譯意較多。譯為：憑，靠。例：溫故而知新，可以為師矣。論語十二章譯為：因為。例：此獨以跛之故，父子相保。智子疑鄰2、動詞，用作謂語，譯為：以為，認(rèn)為。例：我以日始出時去人近，而日中時遠也。一兒以日初出遠，而日中時近也。兩小兒辯日以為順流下矣。河中石獸一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至。學(xué)弈（注：此處作實詞）4于 1. 表示

18、對象，譯為“對，對于，向”。 例：義而富且貴，于我如浮云。吾十有五而志于學(xué)。論語十二章 2. 表示處所，譯為“在，從”。 例：求石獸于水中。山門圮于河。河中石獸 5而作連詞，表示并列、順承、轉(zhuǎn)折、假設(shè)、修飾關(guān)系。1. 表示并列，相當(dāng)于“而且”、“又”、“和”，有時可不譯。例：此不為近者熱而遠者涼乎?兩小兒辯日博學(xué)而篤志，切問而近思。論語十二章2. 表示承接關(guān)系，相當(dāng)于“并且”、“就”“然后”“而后”，有時可不譯。例：擇其善者而從之，其不善者而改之。學(xué)而時習(xí)之。論語十二章/思援弓繳而射之。學(xué)弈3. 表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，相當(dāng)于“然而”、“可是”、“卻”。例：人不知而不慍，不亦君子乎？為人謀而不忠乎？與朋

19、友交而不信乎？傳不習(xí)乎？論語十則4. 表示修飾關(guān)系，即連接動詞和狀語，相當(dāng)于“著”、“地”等，或不譯 。例：暮而果大亡其財。塞翁失馬5代詞，可譯為“你”，“你的”。 6則1.表示承接關(guān)系，可譯為“就”。 ：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。論語十二章2.表示假設(shè)關(guān)系，可譯為“如果”，“那么”。 例：然則天下之事河中石獸3.表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為“卻”。 例：日初出大如車蓋，及日中則如盤盂。兩小兒辯日表示判斷：可譯為“就是”。 例：日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。陳太丘與友期7者（1）指人、事、物、時間、地點等，可譯為“的人”、“的東西”、“的事情”、“的原因”“方面”等。例：近塞上之人，有善術(shù)

20、者。丁壯者引弦而戰(zhàn)。但知其一，不知其二者多矣（的人）塞翁失馬擇其善者而從之，其不善者而改之（方面) 此不為遠者小而近者大乎?（的東西）兩小兒辯日2.在數(shù)詞后表示幾種人、幾件事或幾樣?xùn)|西?？勺g為“個”、“樣”、“項”。例：或異二者之為。（岳陽樓記）3.用在“今”“昔”等時間詞后，可譯為“的時候”。4助詞用在判斷句或陳述句的主語后，表示停頓，不譯。例：弈秋，通國之善弈者也。 8也1句末語氣詞，表判斷，可不譯。例：陳勝者，陽城人也，字涉。陳涉世家弈秋，通國之善弈者也。學(xué)弈2句末語氣詞，表陳述語氣，可不譯。例：食馬者不知其能千里而食也。馬說我以日始出時去人近，而日中時遠也。兩小兒辯日即公大兄無奕女，左

21、將軍王凝之妻也。 詠雪3句末語氣詞，表感嘆語氣，可譯為“啊”等。此誠危急存亡之秋也。出師表走了這猴兒精也。小圣示施威降大圣 9焉1. 疑問代詞，可譯為“哪里”。例：且焉置土石？愚公移山 2. 句末語氣詞，相當(dāng)于“啊”。例：寒暑易節(jié)，始一反焉。愚公移山3、指示代詞，于之，于是，這里。例：三人行，必有我?guī)熝?。二石獸并沉焉。 10因1. 連詞，表示順接上文，可譯為“于是”、“就”。例：安陵君因使唐雎使于秦。唐雎不辱使命2. 介詞，表示動作、行為發(fā)生的原因、依據(jù)、方式，可分別譯為“由于”、“憑借”、“依靠”。例：高祖因之以成帝業(yè)。隆中對未若柳絮因風(fēng)起。詠雪3. 介詞，可譯為“根據(jù)”、“依照”。例：罔不

22、因勢象形。核舟記4. 副詞，可譯為“因此”。例：因以為號焉。五柳先生傳 11且1.用在動詞或數(shù)詞前，表示動作行為將要發(fā)生，可譯為“將”，“將要”、“將近”。例：北山愚公者，年且九十。愚公移山 2.表示行為的狀態(tài)，可譯為“姑且”、“暫且”。例：存者且偷生，死者長已矣。（石壕吏）3.表示遞進，可譯為“況且”。例：且焉置土石？（愚公移山）4.表示讓步，可譯為“尚且”、“還”。例：且欲與常馬等不可得。（馬說）5.表示并列或遞進，可譯為“和”、“而且”、“并且”。例：兩個讓讓鬧鬧，打出廟門，半云半霧，且行且戰(zhàn)。復(fù)打到花果山。（小圣示施威降大圣）不義而富且貴（論語十二章） 12乃1.可譯為“竟然”。例：乃

23、不知有漢，無論魏晉。桃花源記2.可譯為“于是”、“才”、“就”。例：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。（于是，就）伯牙絕弦 / 去后乃至。（才）陳太丘與友期3.判斷詞，可譯為“是”、“就是”。當(dāng)立者乃公子扶蘇。陳涉世家4.第二人稱代詞，可譯為“你”、“你的”。例：家祭無忘告乃翁。示兒5.乃耳：不過罷了。乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。河中石獸13矣1句末語氣詞，表示肯定或判斷推測語氣，相當(dāng)于“了”、“啊”。例：雖與之俱學(xué)，弗若之矣。/ 溫故而知新，可以為師矣。飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。仁在其中矣。（了）論語十二章/以為順流下矣。遂反溯流逆上矣。河中石獸2

24、句末語氣詞，表示感嘆語氣，相當(dāng)于“了”。例：甚矣，汝之不惠?。耍┯薰粕?不知其二者多矣。河中石獸3語氣詞，表命令或請求，相當(dāng)于“了”、“啦”。例：登軾而望之，曰：“可矣?！辈軇フ搼?zhàn) 14乎1.表疑問語氣，可譯為“呢”。例：子墨子曰：“然，胡不已乎？”公輸孰為汝多知乎? 此何遽不為福乎？2.表反問，可譯為“嗎”。例：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？ 論語十則/此不為遠者小而近者大乎? 學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？3.表推測，可譯為“吧”。例：其此之謂乎？4.表感嘆，可譯為“啊”。例：嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！陳涉世家15哉1表感嘆語氣，可譯為“啊”。例：善哉！非人哉！伯牙絕弦2表疑問語氣，可譯為“呢”。例：

25、禽獸之變詐幾何哉！狼3表反問語氣，可譯為“嗎”。例：雖千里不敢易也，豈直五百里哉？唐雎不辱使命 16遂1. 副詞，可譯為“就”、“于是”。例：遂反溯流逆上矣。河中石獸 2副詞，表原因可譯為“因而”。例：恐遂汩沒。上樞密韓太尉書 17雖1. 表示假設(shè)，可譯為“即使”。例：雖有嘉肴，弗食不知其旨也。雖有嘉肴2. 表示轉(zhuǎn)折，可譯為“雖然”。例：神龜雖壽，猶有竟時。龜雖壽18然1.的樣子：泯然眾人矣傷仲永/曰：非然也。學(xué)弈公欣然曰。詠雪2.然而，但是：然數(shù)年恒不一見 / 然足下卜之鬼乎？陳涉世家3.正確：吳廣以為然 4.這樣，那樣：謂為信然 / 父利其然也。傷仲永。5.然后。是故學(xué)然后知不足；教然后知

26、困.知不足,然后能自反也；知困,然后能自強也. 19故1. 舊的，原來的。例：溫故而知新論語十則 / 兩狼之并驅(qū)如故。 狼2. 特意。例：桓侯故使人問之。扁鵲見蔡桓公 3. 原因，緣故。例：問其故。兩小兒辯日馬無故亡而入胡。塞翁失馬4. 所以，因此。例：是故學(xué)然后知不足.故曰：教學(xué)相長也. 雖有嘉肴此獨以跛之故，父子相保。塞翁失馬 20或1. 無指不定代詞，可譯為“有的人”，“有人”。例：或以為死或以為亡。陳涉世家2.有時。例：或王命急宣 。三峽 3. 或許。例：或異二者之為 。岳陽樓記21及1、到、至：及日中則如盤盂 。兩小兒辯日2、比得上：徐公何能及君也 。鄒忌諷齊王納諫22若1.像：未若

27、柳絮因風(fēng)起。（像，比作）2.第二人稱代詞，你：若為傭耕 3.比得上：雖與之俱學(xué)，弗若之矣。 23為1.做：公輸盤為我為云梯 2.作為，當(dāng)作：以蟲草為林 3.認(rèn)為：孰為汝多知乎。一心以為有鴻鵠將至4.是：此不為遠者小而近者大乎 5.給，替：為人謀而不忠乎 6.變成，成為：溫故而知新，可以為師矣。此何遽不能為禍乎？7.被：是非木杮，豈能為暴漲攜之去？ 24與1.給：借旁近與之 呼爾而與之 2.通“歟”，表疑問：輕寡人與 所識窮乏者得我與 可據(jù)理臆斷歟？3.和：與余舟一芥 嘗與人傭耕 天與云與山與水 4.參加：未復(fù)有能與其奇者 常見文言固定句式及翻譯1.不亦乎？表反問，可譯為：不是嗎？ 2.無乃乎？

28、表推測語氣，比較委婉，可譯：恐怕嗎？莫非吧？3.得無乎（耶）表猜測、疑問語氣，可譯：莫不是嗎？能不嗎？恐怕吧？4.如何、若何、奈何，都表示疑問的格式，都可譯：把怎么辦？拿怎么樣？對怎么樣？ 5.其乎？表猜測或反問語氣，可譯：大概吧？難道嗎？ 6.何為？表詢問或反問，可譯：為什么呢？有什么呢？7.有以、無以，前者可譯：有什么可以拿（用）來，后者可譯：沒什么可以拿（用）來常用謙辭舉例謙辭與敬辭一般的區(qū)別為：謙辭是表示謙虛的言辭，一般對己。敬辭是指含恭敬口吻的用語，一般對人。贊人見解說“高見” 看望別人說“拜訪” 賓客來到說“光臨”陪伴朋友說“奉陪” 無暇陪客說“失陪” 等候客人說“恭候”請人勿送說“留步” 歡迎購買說“惠顧” 歸還原主說“奉還”與人相見說“您好” 問人姓氏說“貴姓” 問人住址說“府上”仰慕已久說“久仰” 長期未見說“久違” 求人幫忙說“勞駕”向人詢問說“請問” 請人協(xié)助說“費心” 請人解答說“請教”求人辦事說“拜托” 麻煩別人說“打擾” 求人方便說“借光”請改文章說“斧正” 接受好意說“領(lǐng)情” 求人指點說“賜教”得人幫助說“謝謝” 祝人健康說“保重” 向人祝賀說“恭喜”老人年齡說“高壽” 身體不適說“欠安” 看望別人說“拜訪”請人接受說“笑納” 送人照片說“惠