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1、第2課 唐太宗與貞觀之治優(yōu)化訓(xùn)練5分鐘訓(xùn)練(預(yù)習(xí)類訓(xùn)練,可用于課前)1.填空題(1)618年,貴族李淵父子以關(guān)中為根據(jù)地,起兵反隋,建立了_,定都長(zhǎng)安,最后兼并各割據(jù)勢(shì)力,全國(guó)又歸于_,李淵就是_.Com(2)李世民于626年繼承皇位,改年號(hào)為“_”,他就是歷史上有名的_。他明白治理好國(guó)家的關(guān)鍵是_,他知人善任,盡量做到_、 _。答案:(1)唐朝 統(tǒng)一 唐高祖(2)貞觀 唐太宗 選賢用能 唯才是舉 兼收并用2.被唐太宗比喻為“知得失”的一面鏡子的是A.房玄齡B.魏征C.馬周D.常何思路解析:此題主要考查對(duì)基本史實(shí)的識(shí)記。如果對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)把握不準(zhǔn),或者審題不夠仔細(xì),很容易張冠李戴。唐代大臣魏征是最
2、有名的諫臣,在他去世后,唐太宗非常悲痛,比喻自己好像失去了一面鏡子。答案:B3.貞觀年間,唐朝中央政府三省的運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制是A.尚書(shū)中書(shū)門下B.中書(shū)門下尚書(shū)C.尚書(shū)門下中書(shū)D.門下中書(shū)尚書(shū)思路解析:此題主要考查對(duì)歷史基礎(chǔ)知識(shí)的再認(rèn)再現(xiàn)能力。中書(shū)省替皇帝起草政令,門下省負(fù)責(zé)審核,最后交由尚書(shū)省執(zhí)行。三省間既分工合作,集思廣益,提高效率,又互相牽制,加強(qiáng)了以皇權(quán)為核心的中央集權(quán)。答案:B10分鐘訓(xùn)練(強(qiáng)化類訓(xùn)練,可用于課中)1.下列敘述,不屬于隋朝滅亡的原因的是A.多次發(fā)動(dòng)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)B.酷虐殘暴的統(tǒng)治C.大興土木工程D.國(guó)家財(cái)政困難,軍費(fèi)不足思路解析:隋煬帝統(tǒng)治時(shí)期,繼承了開(kāi)皇之治盛世局面的基礎(chǔ),社會(huì)經(jīng)濟(jì)
3、繁榮。國(guó)家財(cái)政困難,軍費(fèi)不足與歷史實(shí)際不符,不是隋朝滅亡的原因答案:D2.下列關(guān)于“貞觀之治”出現(xiàn)原因的敘述,錯(cuò)誤的是A.唐太宗注意吸取隋亡的教訓(xùn),輕徭薄賦,減輕人民負(fù)擔(dān)B.唐太宗善于用人,重視納諫,政治比較清明C.農(nóng)民占有一定土地,生產(chǎn)時(shí)間有所保證D.以前統(tǒng)治者奠定了雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)思路解析:此題主要考查對(duì)貞觀之治出現(xiàn)原因的分析。A、C兩項(xiàng)屬于唐太宗采取的經(jīng)濟(jì)方面的措施,B項(xiàng)屬于政治方面的措施,都是“貞觀之治”出現(xiàn)的原因。唐太宗繼位時(shí),正是唐朝建立不久,國(guó)家剛剛安定,百?gòu)U待興。答案:D3.中國(guó)現(xiàn)存最早的一部完備法典是A.秦律B.隋律C.唐律疏議D.開(kāi)皇律思路解析:唐太宗在位期間,在隋律的基礎(chǔ)上
4、,經(jīng)過(guò)多次修訂而成的唐律疏議,是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部完備的法典,并產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。答案:C4.唐太宗善于用人和納諫的根本目的是A.當(dāng)賢明君主B.減少?zèng)Q策失誤C.籠絡(luò)人才D.維護(hù)封建統(tǒng)治思路解析:在階級(jí)社會(huì)中,統(tǒng)治者用人和納諫的根本目的是為了維護(hù)自己的統(tǒng)治。答案:D5.簡(jiǎn)析唐朝前期繁盛局面形成的原因及其歷史啟示。思路解析:本題屬于概括分析題,主要考查對(duì)重大歷史事件發(fā)生原因的綜合分析和提煉概括能力。繁盛局面的形成,往往需要上百年的時(shí)間,既要繼承前人的成果,又要保持政策的連續(xù)性,再加上統(tǒng)治者的勵(lì)精圖治和勞動(dòng)人民的辛勤勞動(dòng)。結(jié)合教材的前后內(nèi)容,把唐太宗采取的措施和隋朝的基礎(chǔ)以及后來(lái)的武則天、唐玄宗等人的
5、政績(jī)聯(lián)系起來(lái)一起思考,就會(huì)得出比較全面的分析結(jié)論。對(duì)于繁盛局面形成的原因,一般要圍繞前代的基礎(chǔ)、統(tǒng)治者的勵(lì)精圖治及其連續(xù)性(包括實(shí)行的一系列政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、民族和科技教育等政策措施)、人民群眾的辛勤勞動(dòng)三個(gè)大的方面去分析。歷史啟示要圍繞形成原因展開(kāi),汲取其中的成功經(jīng)驗(yàn)。答案:形成原因:隋朝政治制度和經(jīng)濟(jì)繁榮為唐朝加強(qiáng)中央集權(quán)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了條件。唐初統(tǒng)治者吸取隋亡教訓(xùn),勤于政事,廉潔奉公,政治清明。如唐太宗李世民在位期間,善于用人和納諫,實(shí)行三省六部制、科舉制等政策和措施,為唐朝前期繁盛局面的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)。唐初幾代帝王的勵(lì)精圖治和努力發(fā)展生產(chǎn)。人民安居樂(lè)業(yè)后的辛勤勞動(dòng),創(chuàng)造了大量的物
6、質(zhì)財(cái)富,為唐朝前期繁盛作出了直接的貢獻(xiàn)。歷史啟示:必須正確認(rèn)識(shí)人民力量的偉大,使之有效地為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。清明的政治、安定的社會(huì)環(huán)境是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、出現(xiàn)盛世的重要保證和必要前提。統(tǒng)治者的個(gè)人作為至關(guān)重要。志鴻教育樂(lè)園像貓一樣為人民多捉老鼠小俞平常害怕寫作文,最近在老師的耐心教導(dǎo)下,她終于開(kāi)了竅,寫作文結(jié)尾都有固定公式:我們應(yīng)該像某某一樣為人民其中某某為文章的標(biāo)題。一次在課堂的作文課上,小俞高聲朗誦著自己的作品貓,結(jié)尾如下:“我們應(yīng)該像貓一樣為人民多捉老鼠,多吃老鼠。”教室立即哄堂大笑30分鐘訓(xùn)練(鞏固類訓(xùn)練,可用于課后)1.隋朝的統(tǒng)治繁榮一時(shí),但很快便因隋煬帝的暴政而被農(nóng)民起義所覆滅,與它類似的
7、朝代是 A.秦朝B.東漢C.西晉D.東晉思路解析:隋朝和秦朝都是在長(zhǎng)期分裂后實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng),都修建了重大的工程,都制定了一系列影響深遠(yuǎn)的制度和政策,都短命而亡,都為后來(lái)的統(tǒng)治者提供了深刻的教訓(xùn),從而調(diào)整統(tǒng)治政策,出現(xiàn)了盛世局面。答案:A2.唐太宗從隋朝滅亡之中吸取的最重要的教訓(xùn)是A.皇帝必須任用賢臣B.必須善于納諫C.必須輕徭薄賦D.認(rèn)識(shí)到君與民的關(guān)系是舟與水的關(guān)系思路解析:本題主要考查理解辨析和判斷能力。隋朝短命而亡,雖然不重用賢臣、不能保證農(nóng)民有土地和生產(chǎn)時(shí)間、科舉制度不完善,都可以作為教訓(xùn)來(lái)接受,但是,這些都是具體表現(xiàn)和舉措,最根本的原因在于隋的統(tǒng)治者不能準(zhǔn)確定位君民關(guān)系因而濫用民力,實(shí)施
8、暴政,這才是唐太宗從隋亡中吸取的最重要的教訓(xùn)。答案:D3.自隋唐以來(lái),負(fù)責(zé)選用、考核官吏的中央部門是A.吏部B.戶部C.禮部D.工部思路解析:此題主要考查對(duì)三省六部制度中各部職能的記憶辨析能力。吏部負(fù)責(zé)選用、考核官吏,(其職能相當(dāng)于現(xiàn)在的組織部門),戶部管理戶口、賦稅,禮部掌管禮儀,工部負(fù)責(zé)土木興建。三省六部間既分工合作,集思廣益,提高效率,又互相牽制,加強(qiáng)了以皇權(quán)為核心的中央集權(quán)。答案:A4.下列內(nèi)容中,屬于唐太宗的政治主張的是皇帝要勤于政事 皇帝要居安思危 大臣要廉潔奉公 政府要輕徭薄賦A.B.C.D.思路解析:本題主要考查對(duì)重要?dú)v史人物言行的記憶能力?;实垡谟谡?、大臣要廉潔奉公沒(méi)有見(jiàn)
9、于文獻(xiàn)記載。唐太宗的一句名言是“水能載舟,亦能覆舟”借喻統(tǒng)治者與百姓的關(guān)系,意思是要居安思危;唐太宗規(guī)定減少服役天數(shù),并可以交納實(shí)物代替服役,意在主張輕徭薄賦。答案:B5.隋唐的三省六部制完善了自秦以來(lái)的中央集權(quán)制度,其積極意義在于A.解決了中央與地方的矛盾B.有利于選拔人才,保證政治清明C.加強(qiáng)了皇權(quán)D.提高了政府工作效率思路解析:三省六部之間分工合作,集思廣益,提高了工作效率。答案:D6.下列關(guān)于“貞觀之治”的認(rèn)識(shí),正確的是A.社會(huì)安定,政治清明,百姓富足安康,是封建時(shí)代有名的“治世”B.唐太宗個(gè)人作用是這一局面出現(xiàn)的決定性因素C.唐太宗知人善任,虛懷納諫是這一局面出現(xiàn)的重要因素D.隋末農(nóng)
10、民戰(zhàn)爭(zhēng)迫使唐高祖吸取教訓(xùn),調(diào)整政策,從而出現(xiàn)了“貞觀之治”思路解析:在封建“治世”時(shí)期,老百姓僅是有一些剩余產(chǎn)品,得以從事再生產(chǎn),不會(huì)富足安康,故A項(xiàng)錯(cuò)。唐太宗個(gè)人的作用只是一重要因素,不是決定因素,故B項(xiàng)錯(cuò)。D項(xiàng)史實(shí)錯(cuò)。答案:C7.為唐代盛世奠定了基礎(chǔ)的是A.唐高祖B.唐太宗C.唐玄宗D.唐高宗思路解析:唐太宗統(tǒng)治時(shí)期,政治比較清明,經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展,國(guó)力增強(qiáng)。為唐代全盛奠定基礎(chǔ)。答案:B8.“天子者,有道則人推而為主,無(wú)道則人棄而不用,誠(chéng)可畏也”這句話是誰(shuí)對(duì)君民關(guān)系的認(rèn)識(shí)A.唐高祖B.唐太宗C.唐玄宗D.唐高宗思路解析:本題主要考查古文閱讀能力和記憶能力。這句話直接出自教材,意思是說(shuō):皇帝,如
11、果實(shí)行開(kāi)明的統(tǒng)治政策,就會(huì)得到人民的擁護(hù);如果統(tǒng)治殘暴,人民就會(huì)起來(lái)推翻他,真是可怕啊!只有唐太宗才有對(duì)君主和百姓關(guān)系這樣清醒的認(rèn)識(shí)。答案:B9.唐太宗能夠納諫的主要原因是A.接受隋亡教訓(xùn)B.有名諫臣魏征C.他是開(kāi)明君主D.三省制的要求思路解析:本題主要考查理解分析能力,B項(xiàng)是唐太宗能夠納諫的一個(gè)條件,不是主要原因;C項(xiàng)是唐太宗能夠納諫的表現(xiàn),不是原因;中國(guó)古代的政治體制是君主專制,三省制不可能限制君主的權(quán)利,D項(xiàng)也不正確;唐太宗親眼看到了隋帝國(guó)的崩潰,認(rèn)識(shí)到人民力量的強(qiáng)大,為鞏固統(tǒng)治,必須接受隋亡教訓(xùn),這才是他能夠納諫的主要原因。 答案:A10.填唐朝三省六部簡(jiǎn)表。圖11唐朝三省六部簡(jiǎn)表思路
12、解析:此題結(jié)合教材的相關(guān)圖片回答即可。答案:皇帝 尚書(shū)省 戶部 兵部 刑部11.閱讀下面材料:“舟所以比人君,水所以比黎庶,水能載舟,亦能覆舟?!蓖瓿桑?)(3)題:(1)這句話是什么意思?(2)唐太宗為什么要引用這句話?(3)在唐太宗統(tǒng)治時(shí)期,曾出現(xiàn)的治世局面是什么?思路解析:第(1)問(wèn)主要考查古文的閱讀能力;第(2)問(wèn)要結(jié)合教材,主要從唐太宗的個(gè)人經(jīng)歷來(lái)思考,唐太宗參加過(guò)隋末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng),看到了人民群眾力量的偉大;第(3)問(wèn)只要結(jié)合唐太宗的年號(hào)就能想到。答案:(1)統(tǒng)治者好比是船,人民就像是水;水能使船在水中航行,也能把船打翻。(2)強(qiáng)調(diào)要吸取隋亡的教訓(xùn)。(3)貞觀之治。12.閱讀下面材料:上
13、(唐太宗)與群臣論止盜?;颍ㄓ腥耍┱?qǐng)重法以禁之;上哂之曰:“民之所以為盜者,由賦繁役重,官吏貪求,饑寒切身,故不暇顧廉恥耳。朕當(dāng)去奢省費(fèi),輕徭薄賦,選用廉吏,使民衣食有余,則自不為盜,安用重法邪?”(1)材料中反映了唐太宗怎樣的政治主張?(2)唐太宗采取這樣的主張,根本目的是什么?思路解析:解答第(1)問(wèn)關(guān)鍵是抓住反映唐太宗政治主張的語(yǔ)句并加以領(lǐng)會(huì),如,“去奢省費(fèi),輕徭薄賦,選用廉吏”,然后用現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)出來(lái);第(2)問(wèn),要了解統(tǒng)治階級(jí)所采取的任何政治經(jīng)濟(jì)措施,根本目的都是為維護(hù)本階級(jí)的統(tǒng)治服務(wù)這一基本歷史規(guī)律。答案:(1)減輕對(duì)人民的剝削和壓迫,輕徭薄賦,選用廉潔的官吏。 (2)根本目的在于維護(hù)其統(tǒng)治。13.閱讀下面材料,完成(1)(3)題嘗謂侍臣曰:“夫以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。朕常寶此三鏡,以防己過(guò)。今魏征殂逝,遂亡一鏡矣!”貞觀政要·論任賢 (1)說(shuō)這話的是誰(shuí)?在他統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)了怎樣的政治局面?(2)為什么他感到“魏征殂逝,遂亡一鏡矣!”?(3)“以史為鏡,可以知興替”,學(xué)習(xí)歷史的一個(gè)重要作用就是,用過(guò)去留下的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)來(lái)指導(dǎo)我們做
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