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1、 豐富多彩的玩具豐富多彩的玩具中國民間玩具中國民間玩具 唐代唐代是中國民間玩具由發(fā)展到全盛時(shí)期,各種不同材料制作的玩具得以開發(fā),當(dāng)時(shí)流行的玩物,已非陶傭之屬,面塑、瓷塑、絲帛、扎紙、雕木、彩繪等玩具在民間流行甚廣,其題材都較以前豐富多彩。唐代瓷塑玩具唐代瓷塑玩具唐代孔雀綠釉龍形小玩具唐代孔雀綠釉龍形小玩具唐代彩塑舞獅唐代彩塑舞獅唐代彩塑搟面者唐代彩塑搟面者唐代彩塑打馬球唐代彩塑打馬球唐代彩塑馬舞唐代彩塑馬舞 宋代宋代當(dāng)時(shí)的玩具,具有了歲時(shí)節(jié)令的活動(dòng)現(xiàn)象,許多玩具已成為傳統(tǒng)節(jié)日的標(biāo)志。 宋代最為普及的泥玩具是“磨喝樂”,在農(nóng)歷七月七日之前大量上市,小孩子們都買回去“乞巧”。據(jù)東京夢(mèng)華錄記載,磨喝
2、樂是一個(gè)小胖娃娃,穿著紅背心,系著青紗裙子,手里拿著一枝荷花或荷葉,相貌端莊十分可愛。磨喝樂在當(dāng)時(shí)不僅是普通人家孩子玩耍的主要玩具,也是皇室貴族孩子玩具之一?;⑶鹚X浕⑶鹚X浰未胖莞G瓷塑仕女宋代磁州窯瓷塑仕女宋代磁州窯瓷塑仕女宋代磁州窯瓷塑仕女宋代兒童玩具鳩車宋代兒童玩具鳩車宋代泥塑宋代泥塑 元明元明兩代,民間玩具題材滲入到了雜劇故事藝術(shù)中,也是風(fēng)格定型時(shí)期,而明代隨著經(jīng)濟(jì)和文化的迅速發(fā)展,各種玩具得到了發(fā)揚(yáng)光大,新涌現(xiàn)的專業(yè)化玩具生產(chǎn)不斷著稱于世,技藝水平顯著提高,形制日趨精致,其品類更多地涉及到了吉祥寓意的范圍,并有許多具有產(chǎn)地特點(diǎn)的玩具得以形成,象陜西鳳翔泥偶鬼臉,河南淮陽“泥泥狗”,
3、江蘇核雕藝人王叔遠(yuǎn)的“核舟”,廣東吳川的梅錄泥人和佛山的“紙樸”,江西景德鎮(zhèn)的瓷玩、江蘇宜興的陶玩和廣東石灣的“陶公仔”都已形成了特定的藝術(shù)風(fēng)格。元代磁州窯拐磨子牽馬元代磁州窯拐磨子牽馬元代黑釉玩具馬元代黑釉玩具馬 中國民間玩具藝術(shù)在清代清代發(fā)展到高峰階段,其生產(chǎn)格局,風(fēng)格樣式和技術(shù)品類已基本完備。其材質(zhì)之豐富、行工之熟巧、形制之精美、題材之廣泛,均超出了以往的水平,還有許多技藝品類為清代新創(chuàng),如無錫的“印段鑲手”技法,南京的“西洋鏡”,蘇州的“影戲洋畫”、“自走洋人”,北京的“猴戲”、“鬃人”等等。清代抖空竹清代抖空竹清代益智玩具九連環(huán)清代益智玩具九連環(huán)民間玩具的種類及特征民間玩具的種類及特
4、征一、塑作民間玩具塑作民間玩具 以泥、瓷土、團(tuán)面、紙漿、化糖、棉漿等延展性和可塑性的物質(zhì)為主要原料,經(jīng)過捏制、模塑、澆 制、吹塑、貼塑以及燒制、彩繪等工藝技術(shù)制作而成。 如各種泥人、 糖人、瓷人、泥泥狗、泥哨、陶哨、面塑等等,此類玩具分布極廣,遍及全國,由于地域此類玩具分布極廣,遍及全國,由于地域的不同而風(fēng)格各異。的不同而風(fēng)格各異。1.泥塑民間玩具 泥塑玩具在我國產(chǎn)地分布廣泛,一是由于材料的取用方便;二是因?yàn)樗€具有豐富的內(nèi)涵。泥土不僅是人類生泥土不僅是人類生存與發(fā)展的根本資源,還具有生命繁衍的意義。著名的存與發(fā)展的根本資源,還具有生命繁衍的意義。著名的“女媧以泥土造人女媧以泥土造人”的傳說,
5、表述了華夏子孫源自遠(yuǎn)古的傳說,表述了華夏子孫源自遠(yuǎn)古的的關(guān)于泥土和生命繁衍的意識(shí)。關(guān)于泥土和生命繁衍的意識(shí)。 民間泥玩具的創(chuàng)作者多為農(nóng)民,因此作品具有鮮明的地具有鮮明的地域特色和濃郁的鄉(xiāng)土氣息域特色和濃郁的鄉(xiāng)土氣息。其中惠山泥人、泥人張?jiān)谖覈泻芨叩闹龋欢P翔泥塑、??h泥咕咕、淮 陽泥泥狗、高密叫虎等均各具特色?;萆侥嗳嘶萆侥嗳?江蘇無錫惠山泥人在明代時(shí)已聞名于世,而以清代清代為最盛?;萆侥嗳嗽煨涂鋸?,色彩鮮明,有造型夸張,色彩鮮明,有“三分塑、七分彩三分塑、七分彩”之說。之說。惠山泥人分為兩類,一類為手捏戲曲人物, 稱為“細(xì)貨”,主要為供人們欣賞的藝術(shù) 品;另一類為翻模制作、大批生產(chǎn)的,
6、稱為“粗貨”(亦稱耍貨),但其著色彩繪卻完全是手工操作,憑著嫻熟的手藝一件件 畫出來的,多為兒童玩具。 惠山泥人大阿福惠山泥人大阿福泥人張泥人張 泥人張是指天津的彩塑世家。泥人張的制作技術(shù)之精湛,造型之準(zhǔn)確技術(shù)之精湛,造型之準(zhǔn)確生動(dòng)。生動(dòng)。其第三代傳人張景祜一生創(chuàng)作作品過萬,許多表現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的作品充滿了濃郁作品充滿了濃郁 的生活氣息的生活氣息,可使人們從中窺見當(dāng)可使人們從中窺見當(dāng) 時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌。時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌。泥人張人物系列泥人張人物系列泥人張彩塑系列泥人張彩塑系列鳳翔泥塑鳳翔泥塑 陜西鳳翔泥塑相傳,已有600多年的歷史。鳳翔泥塑多為浮雕掛片鳳翔泥塑多為浮雕掛片。其制作工藝是:將加
7、工好的膠泥翻模制成,待干后用白粉打底,再用紅、黃、綠等鮮艷的顏色描畫圖紋,最后罩上蛋清。鳳翔泥塑以泥虎最有特色,如“虎頭掛片”、“坐虎”的造型夸張生動(dòng),既威風(fēng)凜凜,又憨態(tài)可掬;色彩鮮艷,對(duì)比造型夸張生動(dòng),既威風(fēng)凜凜,又憨態(tài)可掬;色彩鮮艷,對(duì)比強(qiáng)烈強(qiáng)烈,頭部及身體畫滿各種圖案及文字,立起的大耳朵和尾巴則綴以隨風(fēng)顫動(dòng)的小花、小鳥和蝴蝶,使之于威猛之中憑添幾分嫵媚,充滿了童趣?;㈩^掛片虎頭掛片(陜西)(陜西)喜慶喜慶(陜西)(陜西)四季長(zhǎng)青四季長(zhǎng)青(陜西)(陜西)富貴富貴(陜西)(陜西)多子多福多子多福??h泥咕咕??h泥咕咕 河南??h泥咕咕是一種能吹能吹的泥玩具,包括各種不同的鳥類各種不同的鳥類,如斑
8、鳩、小燕子、小麻雀、孔雀和鴿子等等,因其可吹出喔喔的聲音,故有此名。咕咕狗咕咕狗鴿子鴿子孔雀孔雀淮陽泥泥狗淮陽泥泥狗 河南淮陽泥玩具“人祖猴”,民間藝人稱它是祖爺傳下來的,其形象為半人半猿,概括簡(jiǎn)練的坐像,滿身披有毛發(fā),腹部繪有女陰符號(hào)。黑色打底,彩繪奇幻,給人以神秘古拙之感黑色打底,彩繪奇幻,給人以神秘古拙之感。 研究者認(rèn)為人祖猴是伏人祖猴是伏羲的形象、始祖女媧的造型、遠(yuǎn)古人類的圖騰偶像等。羲的形象、始祖女媧的造型、遠(yuǎn)古人類的圖騰偶像等。高密叫虎高密叫虎 山東高密市聶家莊的泥玩具起源于明代明代。聶家莊的泥玩具造型敦厚樸實(shí),造型敦厚樸實(shí), 簡(jiǎn)潔夸張,彩繪裝飾頗具特色。簡(jiǎn)潔夸張,彩繪裝飾頗具特色
9、。叫虎是聶家莊玩具中最有趣、最具個(gè)性特點(diǎn) 的品種,銷量最大。叫虎的造型方頭短身,五官分布疏朗均勻,溫和中透 著 威猛,虎腿粗壯有力,虎尾卻似浮雕狀盤于臀上稍作凸起。其制作工藝亦為 翻模成形,經(jīng)烘干、涂粉、彩 繪等數(shù)道工序。彩繪前先以白粉打底,而后以 大紅、綠色、中黃、檀紫 品色點(diǎn)染,再用少量金粉和黑色勾線、點(diǎn)睛,最后 上膠固色,陰干后方告完成。 高密叫虎制作高密叫虎制作2.面塑民間玩具面塑民間玩具 面塑玩具是以小麥面粉為主要原料制成的以小麥面粉為主要原料制成的。由于面粉是我國北方地區(qū)的主食,因此面塑玩具主要在今北方地區(qū)流行北方地區(qū)流行。 面塑起源于民間祭祀活動(dòng)中用面塑動(dòng)物替代宰殺真牛真羊等面塑
10、起源于民間祭祀活動(dòng)中用面塑動(dòng)物替代宰殺真牛真羊等動(dòng)物的習(xí)俗。動(dòng)物的習(xí)俗。這可視為狩獵文化轉(zhuǎn)入農(nóng)耕文化的變化,是以農(nóng)業(yè)為主產(chǎn)品地區(qū)的習(xí)俗。面塑在陜西省稱為面花,山西省面塑在陜西省稱為面花,山西省稱花饃饃。稱花饃饃。面花或花饃饃既有觀賞性,觀賞性,又有可食用的實(shí)用性,實(shí)用性,且制作精細(xì),裝飾性很強(qiáng)制作精細(xì),裝飾性很強(qiáng),是一種具有很高藝術(shù)性的民間面食品。 陜西省和山西省的鄉(xiāng)間,面塑成為歲時(shí)節(jié)令、人生禮儀等民俗文化面塑成為歲時(shí)節(jié)令、人生禮儀等民俗文化的藝術(shù)載體的藝術(shù)載體。它不僅是敬神祭祖敬神祭祖的供品,也是年節(jié)喜慶時(shí)節(jié)饋贈(zèng)親友饋贈(zèng)親友的祝福禮儀食品。3.糖塑民間玩具糖塑民間玩具 糖塑玩具是以紅糖和白糖
11、為原料以紅糖和白糖為原料,熬成糖液后做成各式玩具,如人物、 動(dòng)物及花草等,既可作為兒童玩具,又可作零食。 糖塑玩具有三類: 一類是糖畫糖畫, 藝人們以銅勺代筆,將熬成的糖液倒在平滑的石板上,在糖液的自然流淌中成為各種人物與動(dòng)物造型。 另一類 是塑糖人塑糖人,即用模具將糖液翻制成人物和動(dòng)物的形象,常用作敬神、 祭祖的供品。 還有一類是吹糖人吹糖人,用熬成的糖液吹制成人物、動(dòng)物等。糖畫糖畫西游記糖人西游記糖人吹糖人吹糖人二、編結(jié)民間玩具二、編結(jié)民間玩具 以各種植物的根、莖、葉等為材料,經(jīng)編結(jié)、捆綁、串構(gòu)、以各種植物的根、莖、葉等為材料,經(jīng)編結(jié)、捆綁、串構(gòu)、工藝過程所制成的工藝過程所制成的 玩具玩具
12、,如草編繡球、棕編魚、麥稈編山羊、麻編小猴等。編結(jié)玩具的材料南方地區(qū)以竹篾、棕葉為主;北編結(jié)玩具的材料南方地區(qū)以竹篾、棕葉為主;北方地區(qū)以麥稈、秫秸為主。方地區(qū)以麥稈、秫秸為主。不僅價(jià)格低廉,且俯拾皆是,隨手可得。編結(jié)的過程不僅可以鍛煉兒童的動(dòng)手能力,而且可以培養(yǎng)耐心、啟發(fā)智慧,編成的玩具適于幼兒和兒童玩耍。其取材的天然、環(huán)保,反映了民眾與自然的親和關(guān)系以及順乎自然的造物思想。編結(jié)系列編結(jié)系列三、雕刻民間玩具三、雕刻民間玩具 以金屬、木、竹、石、牙、骨等硬質(zhì)材料為主要原料,經(jīng)以金屬、木、竹、石、牙、骨等硬質(zhì)材料為主要原料,經(jīng)過澆鑄、鍛打、鋸切、砍削、雕鑿等工藝制成的玩具過澆鑄、鍛打、鋸切、砍削
13、、雕鑿等工藝制成的玩具,如木制棒棒人、石猴、石馬、竹節(jié)龍、木頭刀槍、猴爬桿等。 些動(dòng)感玩具很能吸引孩子的注意力,既有娛玩的功能,又具有科普教育的功能。在使兒童體驗(yàn)到審美的快感的同時(shí),達(dá)到對(duì)他們進(jìn)行開發(fā)智慧、增長(zhǎng)知 識(shí)、引起好奇心和獨(dú)立思維的啟蒙教育的目的。木刻龜木刻龜猴爬桿猴爬桿四、縫制民間玩具四、縫制民間玩具 以棉布、綢緞等纖維制品為主要原料,經(jīng)縫、刺繡、剪以棉布、綢緞等纖維制品為主要原料,經(jīng)縫、刺繡、剪貼、包填、扎系等工藝制作而成貼、包填、扎系等工藝制作而成,如人物、動(dòng)物、 香包、繡球等??p制玩具不僅具有娛玩功能和審美價(jià)值具有娛玩功能和審美價(jià)值,而且大多還兼有實(shí)用功能和祈福避邪等功能兼有實(shí)
14、用功能和祈福避邪等功能。布制生肖香包既具有審美價(jià)值,也是民俗信仰的載體民俗信仰的載體,內(nèi)中填充的中藥和香料不僅可提神醒腦,還可用以驅(qū)蟲??p制系列玩具縫制系列玩具布老虎布老虎 布老虎是一種古代就已在中國民間廣為流傳的工藝品,它又是很好的兒童玩具、室內(nèi)擺設(shè)、饋贈(zèng)禮品及個(gè)人收藏品。它品種繁多,流傳廣泛,是一種極具鄉(xiāng)土氣息的民間工藝品。在中國人心里,老虎是驅(qū)邪避災(zāi)、老虎是驅(qū)邪避災(zāi)、平安吉祥的象征,而且還能保護(hù)財(cái)富。平安吉祥的象征,而且還能保護(hù)財(cái)富。 2010年,75歲的山東省即墨市移風(fēng)店鎮(zhèn)布老虎制作藝人馬秀梅在大集上擺攤賣布老虎。移風(fēng)店鎮(zhèn)是即墨布老虎的“家鄉(xiāng)”,現(xiàn)在只剩兩位年過70的老人會(huì)制作布老虎。
15、 五、裱扎民間玩具五、裱扎民間玩具 裱扎民間玩具是以紙、布等纖維制品和竹、木等為骨裱扎民間玩具是以紙、布等纖維制品和竹、木等為骨架,經(jīng)過編扎、裱糊、折疊等制作工藝,并以繪畫技法加架,經(jīng)過編扎、裱糊、折疊等制作工藝,并以繪畫技法加以點(diǎn)染而成的玩具以點(diǎn)染而成的玩具,如風(fēng)箏、燈 籠、紙拉花等,其中以風(fēng)箏的品種最為豐富。紙拉花紙拉花燈籠燈籠風(fēng)箏風(fēng)箏1風(fēng)箏風(fēng)箏 風(fēng)箏古稱紙鳶,也叫鷂子風(fēng)箏古稱紙鳶,也叫鷂子。據(jù)文獻(xiàn)記載起源 于春秋時(shí)期春秋時(shí)期,魯國人公輸般制造木鵲,成而飛之,用于軍事偵察。風(fēng)箏之名始于唐代,當(dāng)時(shí)在鳶首系竹哨,風(fēng)吹鳶起,發(fā)聲如箏,因而得名“風(fēng)箏”。 常有求福、長(zhǎng)壽、喜慶、吉祥求福、長(zhǎng)壽、喜慶
16、、吉祥 的寓意。的寓意。北京風(fēng)箏北京風(fēng)箏 據(jù)史料記載,北京風(fēng)箏已有有300多年的歷史,且制作技藝精湛。多年的歷史,且制作技藝精湛。南鷂北鳶考工志相傳為大文學(xué)家曹雪芹所作的關(guān)于風(fēng)箏的著作,以口訣的形式介紹了40多種鳳 箏的制作方法,收集了200多個(gè)品種,并配有彩色圖譜。自清末以來,北京風(fēng)箏主要有四個(gè)流派,一是金忠福,二是人稱“風(fēng)箏哈”的哈姓風(fēng)箏世家,三是孔祥澤,四是馬晉。天津風(fēng)箏天津風(fēng)箏 天津風(fēng)箏始興于楊柳青。天津鳳箏種類很多,以軟翅的風(fēng)箏種類很多,以軟翅的風(fēng)箏最具特色,制作精巧,設(shè)色上吸收了版畫和國畫的特點(diǎn),常使最具特色,制作精巧,設(shè)色上吸收了版畫和國畫的特點(diǎn),常使用退暈法,顯得典雅明快。用退暈法,顯得典雅明快。天津風(fēng)箏以魏元泰之作最為有名,清末民初時(shí),因其作品精巧美觀,被尊為 “鳳箏魏”。 山東濰坊風(fēng)箏山東濰坊風(fēng)箏 濰坊風(fēng)箏相傳始于明代明代,至清代乾隆、嘉慶年間更加普及。白楊家埠一帶的民間藝人到集市上設(shè)攤出售風(fēng)箏,他們多是年畫藝人,冬天印年畫,年后扎風(fēng)箏。風(fēng)箏畫面多具民間年畫的特風(fēng)箏畫面多具民間年畫的特點(diǎn),色彩對(duì)比強(qiáng)烈,風(fēng)格粗獷,點(diǎn),色彩對(duì)比強(qiáng)烈,風(fēng)格粗獷,由于價(jià)廉,深受孩童喜愛。 南通風(fēng)箏南通風(fēng)箏 蘇南通風(fēng)箏中最有特色的是板鷂板鷂,由于其造型像一塊板造型像一塊板,故名。大者2m3m, 小者lm以下,通常由長(zhǎng)方形、正方形和菱形組成,外露六角,
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