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1、孟子兩章同步訓(xùn)練一、基礎(chǔ)知識(shí)。1、給下列加粗的字注音。米粟( ) 山溪( ) 畎( )畝 拂( )亂 管夷( )吾 寡( )助 筋( )骨 拂( )士2、解釋加橫線的字。環(huán)而攻之而不勝( )( ) 夫環(huán)而攻之( ) 兵革非不堅(jiān)利也( ) 委而去之( )( ) 域民不以封疆之界( ) 威天下不以兵革之利( ) 寡助之至,親戚畔之( ) 七里之郭 ( )多助之至 ( ) 人恒過 ( )3、將下列句子譯成現(xiàn)代漢語。(1)威天下不以兵革之利。(2)故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。(3)故天將降大任于是人也。(4)困于心衡于慮而后作。(5)所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。(6)然后知生于憂患而死于安樂也。4、孟子兩
2、章選自_,作者是_,名_,字_,戰(zhàn)國時(shí) 家, 家, 學(xué)派的代表人物。5、孟子是一部記錄 的思想觀點(diǎn)和政治活動(dòng)的書,共七 篇。南宋朱熹將孟子、 、 、 并稱為“四書”。6、得道多助 失道寡助一文的中心論點(diǎn)是: 。結(jié)論是 。7、生與憂患 死與安樂中的中心論點(diǎn)是: 。8、翻譯句子。(1)故曰,域民不以封疆之界,固國不以山溪之險(xiǎn),威天下不以兵革之利。 (2)得道者多助,失道者寡助。 (3)以天下之所順,攻親戚之所,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。 9、解釋一詞多義。 道:會(huì)天大雨,道不通( )得道者多助(
3、)伐無道,誅暴秦( ) 固:固國不以山溪之險(xiǎn)( )汝心之固,固不可徹( ) 池:有良田美池桑竹之屬( )池非不深也( ) 國:固國不以山溪之險(xiǎn)( )搜于國中三日三夜( )二、文言文閱讀。(一)天下事有難易乎?為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。人之
4、為學(xué)有難易乎?學(xué)之,則難者亦易矣;不學(xué),則易者亦難矣。蜀之鄙有二僧,其一貧,其一富。貧者語于富者日:“吾欲之南海,何如?”富者日:“子何恃而往?”日:“吾一瓶一缽足矣?!备徽呷眨骸拔釘?shù)年來欲買舟而下,猶未能也。子何恃而往?”越明年,貧者自南海還,以告富者。富者有慚色。西蜀之去南海,不知幾千里也,僧富者不能至而貧者至焉。人之立志,顧不如蜀鄙之僧哉?1、解釋多義詞。自南海還( )望桓侯而還走( )蜀之鄙有二僧( )肉食者鄙( )西蜀之去南海( )去國懷鄉(xiāng)( )2、下列句子加黑虛詞用法相同的一項(xiàng)是( )A吾欲之南海子墨子距 B其一貧,其一富其真無馬邪C以告富者必以分人3、翻澤下列句子。(1)吾數(shù)年來
5、欲買舟而下,猶未能也。(2)人之志,顧不如蜀鄙之僧哉?4、本義引用_的故事,意在闡述_的道理。(二)舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。 人恒過,然后能改,困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。然后知生于憂患,而死于安樂也。 1、生于憂患,死于安樂選自 ,中心論點(diǎn)是 。闡述了孟子 的人才觀。 2、找出句子中的通假字并解釋。 入則無法家拂士 。 困于心衡于慮 。曾益其所不能 3、解釋
6、下列句子中加點(diǎn)字的意思。 所以動(dòng)心忍性( ) 困于心衡于慮而后作( ) 傅說舉于版筑之間( ) 出則無敵國外患者( ) 故天將降大任于是人也 ( )舜發(fā)于畎畝之中( )管夷吾舉于士( ) 百里奚舉于市( )( )苦其心志( )人恒過( ) 4、翻譯句子: (1)入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡 (2)故天將降大任于是人也。 (3)生于憂患,死于安樂。 5、比較下列各組加點(diǎn)的詞語,意思相同的一項(xiàng)是 ( ) A 國恒亡 河曲智叟亡以應(yīng) B 故天將降大任于是人也 故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手C 故天將降大任于是人也 安能辨我是雄雌 D 國恒亡 則有去國懷鄉(xiāng) 6、本文作者認(rèn)為國家長盛不衰,就需
7、要有 和 。 (用課文詞語回答) 7、開篇列舉的六位人物有什么共同的特點(diǎn)?試具體比較分析。 8、孟子在選文第段中以六位歷史人物的經(jīng)歷告訴人們: 。請寫出與之意思相近的一句名言? 9、孟子在文中列舉了六位歷史人物的經(jīng)歷,強(qiáng)調(diào)了“逆境能成才;現(xiàn)在有人認(rèn)為“順境也能成才”。對此,你有什么看法,請舉例談?wù)劇#ㄈ┨鞎r(shí)不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時(shí)者矣,然而不勝者,是天時(shí)不如地利也。地非不高也,池非不深也,兵革非不堅(jiān)利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰,域民不以封疆之界,固國不以山溪之險(xiǎn),威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助
8、之至,親戚畔之。多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。 1、從上文看,得“人和”的實(shí)質(zhì)是“ ”,得“人和”的最佳局面是“ ” 。 2、本文主要采用的論證方法是 。 3、現(xiàn)代生活中,“得道多助,失道寡助”仍然有其普遍的意義,請結(jié)合你的生活,談?wù)剬Α暗馈钡睦斫狻?4、請寫出一句與“人和”有關(guān)的名言警句。參考答案:一、基礎(chǔ)知識(shí)。1、sù x qun fú yí gu jn bì2、圍攻 表轉(zhuǎn)折 發(fā)語詞 這 泛指武器裝備委:放棄;去:離開 限制 憑借震懾 “畔”同“叛”,意義:背叛。外城,在城外加筑的一道城墻。極點(diǎn)。常常3、(1
9、)震懾天下不能靠武力的強(qiáng)大。(2)所以君子不戰(zhàn)則已,戰(zhàn)就一定能勝利。(3)因此上天將要把重大的責(zé)任交給這個(gè)人。(4)困擾他的內(nèi)心,讓他思慮堵塞,然后才能有所作為。(5)因此使他的心驚動(dòng),使他的性格堅(jiān)強(qiáng)起來,增加他沒有的才干。(6)這樣之后才知道因有憂患而得以生存,因沉迷安樂而衰亡。4、孟子·公孫丑下 孟子 軻 子輿 思想 教育 儒5、孟子及其弟子大學(xué)、論語、中庸6、天時(shí)不如地利,地利不如人和。結(jié)論是:得道多助 失道寡助。7、生于憂患 死于安樂8、(1)所以說,管理百姓(限制老百姓)不能只靠劃定的疆域的界限,鞏固國防不能靠山川的險(xiǎn)阻,征服天下不能靠武力的強(qiáng)大。 (2)能施行“
10、仁政”的君主,幫助支持他的人就多,不施行“仁政”的君主,支持幫助他的人就少。 (3)憑著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件,去攻打那連內(nèi)外親屬(兄弟骨肉)都反對的寡助之君,所以,(能行“仁政”的)君主不戰(zhàn)則已,戰(zhàn)就一定勝利。9、道:道路 仁政 道義 固:鞏固 固執(zhí),頑固 池:池塘 護(hù)城河 國:國防 國都二、文言文閱讀。(一)1、回來 掉轉(zhuǎn)(回轉(zhuǎn)) 邊境 目光短淺 距離 離開2、C3、(1)我好幾年來想要雇船
11、而下,還沒有成行(實(shí)現(xiàn))。(2)人們確立志向,難道不如四川邊境的和尚嗎?4、蜀鄙二僧(去南海)志向堅(jiān)定,主觀努力,即使客觀條件差也能克服困難,取得成功(意思對即可)(二)1、孟子告子生于憂患,死于安樂關(guān)于人才要在困難環(huán)境中磨煉造就 2、拂通弼,輔弼衡通橫,梗塞,不順曾能增,增加 3、使堅(jiān)韌 ;奮起,有所作為 ;被舉用,被選拔;在外面,指國外; 給 ;指被任用;指被任用;指被任用;動(dòng)詞,使他受到貧困之苦;經(jīng)常4、翻譯 (1)(一個(gè)國家)內(nèi)部如果沒有堅(jiān)持法度和輔佐君王的賢士,外部沒有敵國外患,這個(gè)國家就往往會(huì)導(dǎo)致滅亡。 (2)所以上天將要下達(dá)重大的使命給這樣的人。 (3)憂患(能激勵(lì)人勤奮)使人生存發(fā)展;安逸享樂使人萎靡,必將導(dǎo)致滅亡。 5、B 6、法家拂士 敵國外患 7、這六個(gè)人出身都卑微。(種田、筑墻、販賣魚鹽、犯人、隱居者、奴隸),他們都是經(jīng)過艱苦的磨練,顯露出不同凡人的才干,后來都被統(tǒng)治者一一委以重任,而且干出了一番出色的事業(yè)。 8、人要成大器,就必須經(jīng)受磨練 自古英雄多磨難,從來紈绔少偉男 9、這是一道開放性試題,無惟一答案。針對其中一個(gè)觀點(diǎn)或兩個(gè)觀點(diǎn)結(jié)合
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