2018秋高中語文粵教版選修《唐宋散文選讀》檢測：第四單元第14課后赤壁賦

1、.第14課后 赤 壁 賦什么“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁只屬于李清照的小女子，“楊柳岸，曉風(fēng)殘月“竟無語凝噎只合適柳三變的多愁善感，“恰似一江春水向東流的憂慮只為李后主吟唱。蘇東坡是關(guān)東大漢，他只吟“大江東去的豪邁，他只唱“千古風(fēng)流人物的激昂。赤壁記載了蘇東坡的崛起，赤壁沉淀了蘇東坡的不屈，赤壁訴說著蘇東坡的豪邁與不朽詩情。赤壁只因蘇軾而光輝四射。赤壁，只屬于蘇軾。選自1美字體勸君莫惜金縷衣，勸君須惜少年時。賞美文風(fēng)雨任平生他的多情造就了他的豪放；他的豪放造就了他的豁達(dá)；他的豁達(dá)造就了他風(fēng)雨無阻，“風(fēng)雨任平生的一生。他就是唐宋八大家之一的蘇東坡。蘇軾一生風(fēng)雨，一生坎坷，然而，無論他走到哪里，

2、他的名字就響徹在哪里的天空中，響徹在哪里的人們的心坎上。他的“一蓑風(fēng)雨任平生道盡了千古的真理，讓人懂得用開朗、寬容、豁達(dá)的心去面對身邊的人，身邊的事和物；讓人知道用感謝、豁達(dá)的心境去挑戰(zhàn)人生。滾滾長江東逝水，浪花淘盡多少英雄豪杰。蘇軾站在曾經(jīng)是三國人物競風(fēng)流的赤壁面前，像一個關(guān)西大漢，手持鐵板，大聲高呼“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物，故壘西邊“驚濤拍岸，卷起千堆雪“江山如畫，一時多少豪杰“人生如夢，一樽還酹江月。這是他歷經(jīng)風(fēng)雨后的坦然，這是他真情的告白。他知道在有生之年要用美酒來面對如畫的江山，如夢的人生。古人說：“上有天堂，下有蘇杭。美麗的西湖承載了多少中國文人的夢，蘇軾雖被貶至此，然而他沒

3、有悲愴，沒有哭天喊地，沒有憤憤不平，風(fēng)雨任平生。他懂得“為官一任，造福一方的簡單道理。于是，一道蘇堤便橫臥西湖。他要讓西湖儲藏的心靈，吞沒他所有的痛苦，所有的憂傷?！叭锗⒗笾θ兕w，不辭常作嶺南人。這是他被貶至天涯海角的海南所作的詩。他用荔枝的甜美洗去了官場的污垢。他寧愿一輩子做一個普通的嶺南人，每天嘗盡甜美的荔枝。你看，這是一個何等豁達(dá)的心情，官場的風(fēng)雨，生活的風(fēng)雨均無法阻擋他心靈的前行。他要讓他的一生過得甜美、豁達(dá)。?水調(diào)歌頭·明月幾時有?一詞道盡了詩人在外想家想人的心境。“不知天上宮闕，今夕是何年然而他也沒有因此悲傷嘆息，對生活失去勇氣，失去信心。他讓天上的明月傳達(dá)自己對遠(yuǎn)在千

4、里之外的故人、家人的思念。一句“但愿人長久，千里共嬋娟不僅讓他的風(fēng)雨一生得到升華，而且撫慰了多少中國人思鄉(xiāng)思人的心靈。這個時候，他把其豁達(dá)的心交給了飽懷思念之情的人們。他要告訴他們生活的風(fēng)雨摧不倒我們，我們同在。風(fēng)雨的一生，豁達(dá)的一生；美麗的一生，多情的一生。蘇軾，永垂不朽。選自語文網(wǎng)吟 詩 赴 宴蘇軾二十歲的時候，到京師去科考。有六個自負(fù)的舉人看不起他，決定備下酒菜請?zhí)K軾赴宴打算戲弄他。蘇軾接邀后欣然前往。入席尚未動筷子，一舉人提議行酒令，酒令內(nèi)容必需要引用歷史人物和事件，這樣就能獨吃一盤菜。其余五人轟聲叫好。“我先來。年紀(jì)較長的說：“姜子牙渭水釣魚！說完捧走了一盤魚。“秦叔寶長安賣馬。第二

5、位神氣地端走了馬肉?！疤K子卿貝湖牧羊。第三位毫不示弱地拿走了羊肉?！皬堃淼落每h賣肉。第四個急吼吼地伸手把肉扒了過來?！瓣P(guān)云長荊州刮骨。第五個迫不及待地?fù)屪吡斯穷^。“諸葛亮隆中種菜。第六個傲慢地端起了最后的一樣青菜。菜全部分完了，六個舉人興高采烈地正準(zhǔn)備邊吃邊嘲笑蘇軾時，蘇軾卻不慌不忙地吟道：“秦始皇并吞六國！說完把六盤菜全部端到自己面前，微笑道：“諸位兄臺請啊！六舉人呆假設(shè)木雞。選自古詩文網(wǎng)風(fēng)飄飄，水飏飏，撣撣這一路素衣風(fēng)塵，駕一葉扁舟，于清秋的黃昏，殘陽如血，滄海如幕，來到這古戰(zhàn)場赤壁。心中沉浸著如此的哀悶漫想：那“烏臺詩案的苦楚，那皇帝謫貶的敕令，那洛陽親友的牽念。于是黃州成為蘇軾的落腳，

6、赤壁成了蘇軾的赤壁。他想起了周瑜?！靶坛跫蘖?，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。他問自己難道自己不正是那東吳的都督嗎？自己滿腹經(jīng)綸，胸中有的是治國平天下的筆墨，而此時？面對這一片漫漫江水，他陷入沉思。他的思緒像長了翅膀似的，繼續(xù)飛揚，斟一杯酒，臨江而釃，是祭奠那死去的英雄，也是祭奠自己的往昔。是?。∷逍蚜耍喊嵘汈У共蝗缤羞z響于悲風(fēng)，取山間之色，聽江上清風(fēng)之歌唱。他不再悲觀，不再耿耿于懷。后來，他用自己的行動證實自己的頓悟。他在黃州興修水利，獎勵耕織，清廉從政。黃州的百姓感念這一位父母官，后來修了一祠廟來緬懷這一偉大的文人，知心的父母官。文學(xué)的殿堂里永遠(yuǎn)可以聽見那?赤壁賦?華美

7、的樂章。余秋雨先生在?東坡突圍?中說“蘇軾選擇了赤壁，赤壁也成全了蘇軾。是??！這一路艱辛，這一路坎坷，這一路無奈，蘇軾沒有消沉，沒有失落。他永遠(yuǎn)也不會去吟唱那軟綿綿的情詩與愁苦。選自1一、根底穩(wěn)固1以下對“諸的解釋，不正確的一項為哪一項A歸而謀諸婦諸：各B投諸渤海之尾 諸：之于C臣嘗聞大王好樂，有諸 諸：之乎D告諸往而知來者 諸：他們解析：A項，諸：之于。答案：A2以下各項中，名詞活用不同的一項為哪一項A羽衣翩躚，過臨皋之下B行歌相答C履巉巖D襟三江而帶五湖解析：D項，名詞的意動用法，以為襟；以為帶。A、B、C三項都是名詞活用為動詞。答案：D二、遷移發(fā)散閱讀下面的文言文，完成36題。文與可畫筼

8、筜谷偃竹記蘇軾竹之始生，一寸之萌耳，而節(jié)葉具焉。自蜩腹蛇蚹以致于劍拔十尋者，生而有之也。今畫者乃節(jié)節(jié)而為之，葉葉而累之，豈復(fù)有竹乎！故畫竹，必先得成竹于胸中，執(zhí)筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，少縱那么逝矣。與可之教予如此。予不能然也，而心識其所以然。夫既心識其所以然而不能然者，內(nèi)外不一，心手不相應(yīng)，不學(xué)之過也。故凡有見于中而操之不熟者，平居自視了然，而臨事忽焉喪之，豈獨竹乎？ 子由為?墨竹賦?以遺與可曰：“庖丁，解牛者也，而養(yǎng)生者取之；輪扁，斫輪者也，而讀書者與之。今夫夫子之托于斯竹也，而予以為有道者，那么非耶？子由未嘗畫也，故得其意而已。假設(shè)予者，豈獨得其

9、意，并得其法。 與可畫竹，初不自貴重。四方之人，持縑素而請者，足相躡于其門。與可厭之，投諸地而罵曰：“吾將以為襪。士大夫傳之，以為口實。及與可自洋州還，而余為徐州。與可以書遺余曰：“近語士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。襪材當(dāng)萃于子矣。書尾復(fù)寫一詩，其略云：“擬將一段鵝溪絹，掃取寒梢萬尺長。予謂與可：“竹長萬尺，當(dāng)用絹二百五十匹，知公倦于筆硯，愿得此絹而已！與可無以答，那么曰：“吾言妄矣，世豈有萬尺竹哉？余因此實之，答其詩曰：“世間亦有千尋竹，月落庭空影許長。與可笑曰：“蘇子辯矣，然二百五十匹絹，吾將買田而歸老焉。因以所畫?筼筜谷偃竹?遺予曰：“此竹數(shù)尺耳，而有萬尺之勢。筼筜谷在洋州，與

10、可嘗令予作?洋州三十詠?，?筼筜谷?其一也。予詩云：“漢川修竹賤如蓬，斤斧何曾赦籜龍。料得貧寒饞太守，渭濱千畝在胸中。與可是日與其妻游谷中，燒筍晚食，發(fā)函得詩，失笑噴飯滿案。 元豐二年正月二十日，與可沒于陳州。是歲七月七日，予在湖州曝書畫，見此竹，廢卷而哭失聲。昔曹孟德?祭橋公文?，有車過腹痛之語，而余亦載與可疇昔戲笑之言者，以見與可于予親厚無間如此也。3以下各項中加點詞的解釋，不正確的一項為哪一項A子由為?墨竹賦?以遺與可遺：贈送B以為口實 口實：借口C余為徐州 為：到做官D月落庭空影許長 許：如此的，這樣的解析：口實：話柄。答案：B4以下句子分別編為四組，全都表達(dá)藝術(shù)創(chuàng)作思想的一組是故畫竹

11、，必先得成竹于胸中，執(zhí)筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，少縱那么逝矣。故凡有見于中而操之不熟者，平居自視了然，而臨事忽焉喪之，豈獨竹乎？今夫夫子之托于斯竹也，而予以為有道者，那么非耶？吾言妄矣，世豈有萬尺竹哉？此竹數(shù)尺耳，而有萬尺之勢。漢川修竹賤如蓬，斤斧何曾赦籜龍。料得貧寒饞太守，渭濱千畝在胸中。A BC D解析：是“胸有成竹，是“心手相應(yīng)，是“尺幅千里。答案：A5以下對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項為哪一項A本文先總結(jié)文與可的繪畫理論，陳述自己的體會和主張；再借子由的話進(jìn)一步贊賞文與可的繪畫技巧，指出意與道的親密聯(lián)絡(luò)；然后介紹文與可畫竹逸事和平易而

12、不從俗的品德，回憶和他相交往的情趣；最后說明寫作此文的緣由。B本文通過記述文與可將求畫者的縑素視為襪材、關(guān)于“萬尺竹的辯論、以詩畫互贈引起的笑談等逸事表現(xiàn)了文與可豁達(dá)、爽朗、幽默的個性，以及與作者親厚無間的友誼。C“畫竹是本文的線索，本文記述文與可畫竹的情形，以充滿感情的筆觸回憶兩人的交往，以及文與可死后自己的悲慨，又從文與可的創(chuàng)作經(jīng)歷中總結(jié)出藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律，熔敘事、抒情、議論于一爐。D作者與子由皆從文與可學(xué)畫竹，但子由得到了他的意，作者意與法兼得。解析：子由沒有跟文與可學(xué)畫竹，原文中有“子由未嘗畫也為根據(jù)。答案：D6把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。1夫既心識其所以然而不能然者，內(nèi)外不一，心

13、手不相應(yīng)，不學(xué)之過也。譯文：_2故凡有見于中而操之不熟者，平居自視了然，而臨事忽焉喪之，豈獨竹乎？譯文：_答案：1既然心里明白這樣做的道理，但不能做到這樣，是由于內(nèi)外不一，心與手不相適應(yīng)，這是沒有學(xué)習(xí)的過錯。2所以但凡在心中有了構(gòu)思，但是做起來不純熟的，平常自己認(rèn)為很清楚，可事到臨頭突然又忘記了，這種現(xiàn)象難道僅僅是畫竹才有嗎？參考譯文：竹子開場出生時，只是一寸高的芽而已，但節(jié)、葉都具備了。從蟬腹、蛇鱗般的小筍，直至像劍拔出鞘一樣長到八丈高的巨筍，從來都是有節(jié)有葉的。今天畫竹的人都是一節(jié)節(jié)地畫它，一葉葉地堆上去，這樣哪里還會有完好的、活生生的竹子呢？所以畫竹，必定要心里先有完好的竹子形象，拿著筆

14、仔細(xì)感覺，就看到了所想畫的竹子，趕快起身，迅速下筆，一氣呵成，以留住所見到的，如兔子躍起奔跑，隼俯沖下搏，稍一放松就消失了。與可告訴我的是這樣。我不能做到這樣，但心里明白要這樣做。既然心里明白這樣做的道理，但不能做到這樣，是由于內(nèi)外不一，心與手不相適應(yīng)，是沒有理論的過錯啊。所以但凡在心中有了構(gòu)思，但是作起來不純熟的，平常自己認(rèn)為很清楚，可事到臨頭突然又忘記了，這種現(xiàn)象難道僅僅是畫竹才有嗎？子由寫了篇?墨竹賦?，把它送給與可說：“庖丁，是殺牛的，但講求養(yǎng)生的人從他的行動中悟出了道理；輪扁，是造車輪的，但讀書的人贊成他講的道理。如今您在這幅竹畫上寄托意蘊，我認(rèn)為您是深知道理的人，難道不是嗎？子由從

15、來沒有作過畫，所以只得到了他的意蘊罷了。像我這樣的人，哪里僅僅是得到他的意蘊？也得到了他的方法啊。與可畫竹，起初自己并不看重。四方的人們，帶著白絹來請他作畫的，一個接一個地找上門來。與可厭煩這樣，把白絹丟在地上罵道：“我將用這些白絹做襪子！文人們傳播著他的話，把它當(dāng)作話柄。等與可從洋州回來，我正任徐州太守。與可把信寄給我說：“我近來告訴文人們說，我們畫墨竹這一流派的人，已傳到近在的蘇軾，你們可去求他畫。做襪子的材料全聚集到您那里去了。信末又寫了一首詩，其中兩句是：“擬將一段鵝溪絹，掃取寒梢萬尺長。我對與可說：“竹子長萬尺，必須用絹二百五十匹，知道您是懶得動筆，希望得到這些絹罷了！與可無話可答，

16、就說：“我的話錯了，世上哪有萬尺長的竹子呢？我就證實它，答復(fù)他的詩說：“世上也有八千尺長的竹子，月光灑落空庭照出竹影這么長。與可笑起來說：“蘇先生真會說呀！但二百五十匹絹，我將用它們買些田回家養(yǎng)老啊。即把所畫的?筼筜谷偃竹?送給我說：“這竹子只有幾尺高，但有萬尺的氣勢。筼筜谷在洋州，與可曾經(jīng)讓我作?洋州三十詠?，?筼筜谷?是其中之一。我作詩說：“漢川修竹賤如蓬，斤斧何曾赦籜龍。料得貧寒饞太守，渭濱千畝在胸中。與可當(dāng)天與他的妻子在筼筜谷玩耍，晚上煮筍吃時，翻開信得到了這首詩，忍不住笑起來，噴飯滿桌。元豐二年正月二十日，與可在陳州去世了。這年七月七日，我在湖州曬書畫，看到這幅?筼筜谷偃竹?，放下畫卷痛哭失聲。從前曹孟德?祭橋玄文?中，有不祭祀墳?zāi)?、車過腹痛的話語，我的文章也記載了與可以往跟我戲笑的話，可以看出與可跟我這樣親密無間啊。三、創(chuàng)新語用7將以下語句依次填入下面一段文字的橫線處，使語意連接。只填序號?現(xiàn)代漢語詞典?中說，國學(xué)就是我國傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、文學(xué)、語言文字學(xué)等。按照這個解釋，_，_。并且，還可以這樣理解：_，_