歸去來(lái)兮辭 (2)

1、歸去來(lái)兮辭 陶淵明1.1.積累積累“棹棹” “” “壺觴壺觴” “” “窈窕窈窕” ” 等詞等詞語(yǔ)。語(yǔ)。2.2.整體感知，基本了解課文大意。整體感知，基本了解課文大意。 3.3.揣摩，想象，體會(huì)作者的思想感情。揣摩，想象，體會(huì)作者的思想感情。4.4.了解文體特點(diǎn)，熟讀成誦。了解文體特點(diǎn)，熟讀成誦。 陶淵明的故事陶淵明的故事知人論世作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介 陶淵明，又名陶淵明，又名_，字元亮，字元亮，_(_(朝代）著名詩(shī)人，潯陽(yáng)柴桑朝代）著名詩(shī)人，潯陽(yáng)柴桑人。自稱(chēng)人。自稱(chēng)“_”_”。世稱(chēng)。世稱(chēng)“_”_”。靖節(jié)先生靖節(jié)先生陶淵明出任要事：29歲：任江州祭酒，不久辭歸。歲：任江州祭酒，不久辭歸。36歲：任桓

2、玄（軍閥）幕僚。歲：任桓玄（軍閥）幕僚。37歲：因母喪還家。居喪歲：因母喪還家。居喪3年。年。40歲：出任劉裕參軍。歲：出任劉裕參軍。41歲歲：出為彭澤令，在官八十余日，解印出為彭澤令，在官八十余日，解印 辭歸，作辭歸，作歸去來(lái)兮辭歸去來(lái)兮辭，終生不，終生不 再出仕。再出仕。 辭是戰(zhàn)國(guó)后期楚國(guó)詩(shī)人辭是戰(zhàn)國(guó)后期楚國(guó)詩(shī)人屈原屈原在楚地民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來(lái)在楚地民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來(lái)的一種的一種新詩(shī)體新詩(shī)體，用的是楚地方，用的是楚地方言，內(nèi)容又跟楚地的社會(huì)生活、言，內(nèi)容又跟楚地的社會(huì)生活、山川風(fēng)物有關(guān)，故稱(chēng)山川風(fēng)物有關(guān)，故稱(chēng)楚辭楚辭。 關(guān)于“辭” 辭的辭的形式自由，句式散文化形式自由，句式散文化；大；

3、大體以四句為一小節(jié)，兩句為一組；以體以四句為一小節(jié)，兩句為一組；以六字句為主，間有長(zhǎng)短句，好用語(yǔ)氣六字句為主，間有長(zhǎng)短句，好用語(yǔ)氣詞詞“兮兮”（不包括在六字之內(nèi)），（不包括在六字之內(nèi)），虛虛詞置于句腰詞置于句腰（第四、五字）上，也可（第四、五字）上，也可以不計(jì)在字?jǐn)?shù)之內(nèi)，每句三拍，例如以不計(jì)在字?jǐn)?shù)之內(nèi)，每句三拍，例如屈原屈原離騷離騷中的：中的： 路路漫漫（其）漫漫（其）修遠(yuǎn)（兮），修遠(yuǎn)（兮）， 吾將吾將上下（而）上下（而）求索。求索。 到了西漢，在辭的影響下又產(chǎn)生到了西漢，在辭的影響下又產(chǎn)生了賦這種新文體。漢人將辭和賦統(tǒng)稱(chēng)了賦這種新文體。漢人將辭和賦統(tǒng)稱(chēng)為為辭賦辭賦，但二者仍有顯著的區(qū)別：賦，

4、但二者仍有顯著的區(qū)別：賦的句式進(jìn)一步散文化，常用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，的句式進(jìn)一步散文化，常用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，長(zhǎng)短句明顯增多，內(nèi)容則以詠物說(shuō)理長(zhǎng)短句明顯增多，內(nèi)容則以詠物說(shuō)理為主，寫(xiě)法上為主，寫(xiě)法上講究鋪排講究鋪排，這就表明，這就表明賦賦已是有韻的散文已是有韻的散文了；而了；而辭仍然是詩(shī)辭仍然是詩(shī)，重在抒情，形式上盡管后來(lái)也有若干重在抒情，形式上盡管后來(lái)也有若干變化，但四句一節(jié)、每句三拍的格局變化，但四句一節(jié)、每句三拍的格局還是保持了下來(lái)。還是保持了下來(lái)。辭 一讀課文要求：讀準(zhǔn)字音，適當(dāng)停頓，了解詞義。要求：讀準(zhǔn)字音，適當(dāng)停頓，了解詞義。chuchnchuchnynynznznshnshnminminjioji

5、oxixiyyhunhunyotioyotiohunhunoozhozho kk正音：xx熹熹微微惆悵惆悵飏飏樽樽觴觴眄眄庭庭柯柯矯矯岫岫翳翳盤(pán)盤(pán)桓桓棹棹窈窕窈窕遑遑遑遑皋皋讀出語(yǔ)氣，讀出節(jié)奏，讀出語(yǔ)氣，讀出節(jié)奏，讀出感情。讀出感情。二二 讀讀 課課 文文 余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無(wú)儲(chǔ)粟，生生所資，未見(jiàn)其術(shù)。親故多勸瓶無(wú)儲(chǔ)粟，生生所資，未見(jiàn)其術(shù)。親故多勸余為長(zhǎng)吏，脫然有懷，求之靡途。會(huì)有四方余為長(zhǎng)吏，脫然有懷，求之靡途。會(huì)有四方之事，諸侯以惠愛(ài)為德，家叔以余貧苦，遂之事，諸侯以惠愛(ài)為德，家叔以余貧苦，遂見(jiàn)用于小邑，于時(shí)風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役，彭見(jiàn)用于小

6、邑，于時(shí)風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則？之。及少日，眷然有歸歟之情。何則？歸去來(lái)兮辭序歸去來(lái)兮辭序質(zhì)性自然，非矯勵(lì)所得。饑凍雖切，質(zhì)性自然，非矯勵(lì)所得。饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望猶望一稔一稔（r r n n ），），當(dāng)斂裳宵逝。尋程氏當(dāng)斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰命

7、篇曰歸去來(lái)兮歸去來(lái)兮。乙巳歲十一月。乙巳歲十一月也。也。 譯 文 我家貧窮，種田不能夠自給。孩子很多，我家貧窮，種田不能夠自給。孩子很多，米缸里沒(méi)有存糧。維持生活所需的一切，沒(méi)有米缸里沒(méi)有存糧。維持生活所需的一切，沒(méi)有辦法解決。親友大都勸我去做官，我心里也有辦法解決。親友大都勸我去做官，我心里也有這個(gè)念頭，可是求官缺乏門(mén)路。正趕上有奉使這個(gè)念頭，可是求官缺乏門(mén)路。正趕上有奉使外出的差事，蒙江州刺史對(duì)我的厚愛(ài)，叔父也外出的差事，蒙江州刺史對(duì)我的厚愛(ài)，叔父也因?yàn)槲壹揖池毧?，（替我設(shè)法）被委派到小縣因?yàn)槲壹揖池毧?，（替我設(shè)法）被委派到小縣作官。那時(shí)社會(huì)上動(dòng)蕩不安，心里懼怕到遠(yuǎn)地作官。那時(shí)社會(huì)上動(dòng)蕩不

8、安，心里懼怕到遠(yuǎn)地當(dāng)差。彭澤縣離家一百里，公田收獲的糧食，當(dāng)差。彭澤縣離家一百里，公田收獲的糧食，足夠造酒飲用，所以就請(qǐng)求去那里。等到過(guò)了足夠造酒飲用，所以就請(qǐng)求去那里。等到過(guò)了一些日子，便產(chǎn)生留戀故園的懷鄉(xiāng)感情。那是一些日子，便產(chǎn)生留戀故園的懷鄉(xiāng)感情。那是為什么？為什么？本性任其自然，這是勉強(qiáng)不得的；饑寒雖然來(lái)本性任其自然，這是勉強(qiáng)不得的；饑寒雖然來(lái)得急迫，但是違背本意去做官，身心都感痛苦。得急迫，但是違背本意去做官，身心都感痛苦。過(guò)去為官做事，都是為了吃飯而役使自己。于過(guò)去為官做事，都是為了吃飯而役使自己。于是惆悵感慨，深深有愧于平生的志愿。是惆悵感慨，深深有愧于平生的志愿。仍然希仍然希望

9、任職一年，便收拾行裝連夜離去。不久，嫁望任職一年，便收拾行裝連夜離去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，一心在于趕快去奔到程家的妹妹在武昌去世，一心在于趕快去奔喪，自己請(qǐng)求免去官職。自立秋第二個(gè)月到冬喪，自己請(qǐng)求免去官職。自立秋第二個(gè)月到冬天，在職共八十多天。就著這件事陳述自己的天，在職共八十多天。就著這件事陳述自己的心意，寫(xiě)了一篇文章，題目叫心意，寫(xiě)了一篇文章，題目叫歸去來(lái)兮歸去來(lái)兮。這時(shí)候正是乙巳年（晉安帝義熙元年）十一月。這時(shí)候正是乙巳年（晉安帝義熙元年）十一月。 翻譯課文 歸去來(lái)兮！田園將蕪胡不歸？既歸去來(lái)兮！田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？悟已自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？

10、悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其往之不諫，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。 句式：既自以心句式：既自以心為為形役形役被動(dòng)句被動(dòng)句 “為為”表被動(dòng)。表被動(dòng)。內(nèi)容分析：內(nèi)容分析：歸去之因：歸去之因：田園將蕪田園將蕪 心為形役心為形役 第第 1 段段 翻譯課文 回家去吧回家去吧! !田園快要荒蕪了，為田園快要荒蕪了，為什么不回去呢？既然自己的心靈為形什么不回去呢？既然自己的心靈為形體所役使，為什么如此失意而獨(dú)自傷體所役使，為什么如此失意而獨(dú)自傷悲？我悔悟過(guò)去的錯(cuò)誤不可挽救，但悲？我悔悟過(guò)去的錯(cuò)誤不可挽救，但堅(jiān)信未來(lái)的歲月中可以補(bǔ)追。實(shí)際上堅(jiān)信未來(lái)的歲月中可以補(bǔ)追。實(shí)

11、際上我入迷途還不算遠(yuǎn)，已覺(jué)悟到回家為我入迷途還不算遠(yuǎn)，已覺(jué)悟到回家為是而做官為非。是而做官為非。 整體感知，概括內(nèi)容 第一部分（第第一部分（第 1 1 段）表示辭段）表示辭官歸田的決心。官歸田的決心。 含兩層：前一層是含兩層：前一層是自責(zé)之詞。自責(zé)之詞。詩(shī)詩(shī)人想到人想到“田園將蕪田園將蕪”，故應(yīng)歸家，但，故應(yīng)歸家，但心為形體所役使而不能自主，這是何心為形體所役使而不能自主，這是何等可悲啊等可悲啊! !表明詩(shī)人已有歸意。后一層表明詩(shī)人已有歸意。后一層是是自恕欣慰之詞。自恕欣慰之詞。詩(shī)人已知過(guò)去詩(shī)人已知過(guò)去求官求官為非為非，今日，今日棄官為是棄官為是，好比是入了迷，好比是入了迷途不遠(yuǎn)，還來(lái)得及回到

12、正道上來(lái)，因途不遠(yuǎn)，還來(lái)得及回到正道上來(lái)，因而深感欣慰。這兩層點(diǎn)明了全文主旨，而深感欣慰。這兩層點(diǎn)明了全文主旨，表達(dá)了詩(shī)人表達(dá)了詩(shī)人鄙棄官場(chǎng)、向往田園鄙棄官場(chǎng)、向往田園的感的感情。情。 背誦第背誦第 1 1 段。段。自責(zé)自悲自責(zé)自悲 自恕自慰自恕自慰歸隱出仕出仕表達(dá)對(duì)官場(chǎng)的鄙棄，對(duì)田園生活的表達(dá)對(duì)官場(chǎng)的鄙棄，對(duì)田園生活的向往。向往。 翻譯第二段翻譯第二段 舟舟遙遙以輕飏遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。，風(fēng)飄飄而吹衣。問(wèn)問(wèn)征夫征夫以前路，恨晨光之以前路，恨晨光之熹微熹微。 歸舟在水面上歸舟在水面上輕輕地飄蕩著前進(jìn)輕輕地飄蕩著前進(jìn)，微風(fēng)徐徐地吹動(dòng)著上衣。向微風(fēng)徐徐地吹動(dòng)著上衣。向行人行人打聽(tīng)打聽(tīng)前面的道

13、路，恨晨光還是這樣前面的道路，恨晨光還是這樣微弱迷微弱迷離離。乃瞻乃瞻衡宇衡宇，載載欣欣載載奔。僮仆歡迎，奔。僮仆歡迎，稚稚子子候門(mén)。候門(mén)。三徑三徑就荒，松菊猶存。攜幼就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒入室，有酒盈盈樽。樽?？匆?jiàn)自己家的看見(jiàn)自己家的陋屋陋屋，我心中欣喜，奔跑過(guò)，我心中欣喜，奔跑過(guò)去。童仆歡喜地前來(lái)迎接，去。童仆歡喜地前來(lái)迎接，幼兒幼兒迎候在家迎候在家門(mén)。門(mén)。院子里的小路院子里的小路快要荒蕪了，（卻喜）快要荒蕪了，（卻喜）松菊還長(zhǎng)在那里。（我）拉著幼兒走進(jìn)內(nèi)松菊還長(zhǎng)在那里。（我）拉著幼兒走進(jìn)內(nèi)室，屋里擺著盛室，屋里擺著盛滿(mǎn)滿(mǎn)酒的酒樽。酒的酒樽。引引壺觴以自酌，眄庭壺觴以自酌，眄庭柯柯

14、以怡顏。倚南以怡顏。倚南窗以寄傲，窗以寄傲，審審容膝容膝之易安。之易安。拿拿過(guò)酒壺酒杯來(lái)自斟自飲，看看庭院過(guò)酒壺酒杯來(lái)自斟自飲，看看庭院里的里的樹(shù)枝樹(shù)枝真使我開(kāi)顏?？恐洗凹耐姓媸刮议_(kāi)顏?？恐洗凹耐兄业陌潦狼閼?，著我的傲世情懷，覺(jué)得覺(jué)得身居身居陋室陋室反而反而容易心安。容易心安。園日涉以成趣，門(mén)雖設(shè)而常關(guān)。策扶園日涉以成趣，門(mén)雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。天天在園子里散步自成樂(lè)趣，盡管設(shè)天天在園子里散步自成樂(lè)趣，盡管設(shè)有園門(mén)卻常常閉關(guān)。拄著手杖或漫步有園門(mén)卻常常閉關(guān)。拄著手杖或漫步或悠閑地隨處休息，不時(shí)地抬起頭來(lái)或悠閑地隨處休息，不時(shí)地抬起頭來(lái)向遠(yuǎn)處看看。

15、向遠(yuǎn)處看看。云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。景翳云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤(pán)桓。翳以將入，撫孤松而盤(pán)桓。 云煙自然而然地從山洞飄出，鳥(niǎo)兒飛云煙自然而然地從山洞飄出，鳥(niǎo)兒飛倦了也知道回還。日光漸暗太陽(yáng)將快倦了也知道回還。日光漸暗太陽(yáng)將快要下山，我撫摸著孤松而流連忘返。要下山，我撫摸著孤松而流連忘返。具體分析具體分析第 3 段 歸去來(lái)兮，請(qǐng)歸去來(lái)兮，請(qǐng)息息交以交以絕絕游。世與游。世與我而相我而相違違，復(fù)駕，復(fù)駕言言兮焉求？兮焉求？ 回家去吧，讓我同外人斷絕交回家去吧，讓我同外人斷絕交游吧。（既然）人世與我已經(jīng)游吧。（既然）人世與我已經(jīng)背離背離了，（我）還要駕車(chē)出去探求什么了，（

16、我）還要駕車(chē)出去探求什么呢？呢？ 悅悅親戚親戚之之情話(huà)情話(huà)，樂(lè)琴書(shū)以消憂(yōu)。農(nóng)人，樂(lè)琴書(shū)以消憂(yōu)。農(nóng)人告告余余以春及，將以春及，將有事有事于西于西疇疇。親戚間說(shuō)說(shuō)親戚間說(shuō)說(shuō)知心話(huà)兒知心話(huà)兒叫人心情歡悅，叫人心情歡悅，撫琴讀書(shū)可藉以解悶消愁。農(nóng)人們告撫琴讀書(shū)可藉以解悶消愁。農(nóng)人們告訴訴我我春天已經(jīng)來(lái)臨，我將要到西邊去春天已經(jīng)來(lái)臨，我將要到西邊去耕耘田畝耕耘田畝。 或或命巾車(chē)，或棹孤舟。命巾車(chē)，或棹孤舟。既既窈窕以尋壑，窈窕以尋壑，亦亦崎嶇而經(jīng)丘。崎嶇而經(jīng)丘。有時(shí)有時(shí)駕著篷布小車(chē)，有時(shí)劃著一葉小駕著篷布小車(chē)，有時(shí)劃著一葉小舟。舟。時(shí)而時(shí)而沿著婉蜒的溪水進(jìn)入山谷，沿著婉蜒的溪水進(jìn)入山谷，時(shí)而時(shí)而循著崎嶇

17、的小路走過(guò)山丘。循著崎嶇的小路走過(guò)山丘。 木木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善善萬(wàn)萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之物之得時(shí)，感吾生之行休行休。 樹(shù)木樹(shù)木欣欣向榮地生長(zhǎng)，泉水涓涓地欣欣向榮地生長(zhǎng)，泉水涓涓地開(kāi)始奔流。我開(kāi)始奔流。我羨慕羨慕自然界的一切生自然界的一切生物及時(shí)生長(zhǎng)繁榮，感嘆我的一生物及時(shí)生長(zhǎng)繁榮，感嘆我的一生行行將罷休將罷休。 第第3 3段，敘寫(xiě)田園生活風(fēng)貌。段，敘寫(xiě)田園生活風(fēng)貌。 第二部分（第第二部分（第2 2、3 3段）段）寫(xiě)作者的歸途和田寫(xiě)作者的歸途和田園生活風(fēng)貌。園生活風(fēng)貌?？煞秩龑樱旱谝粚訉?xiě)可分三層：第一層寫(xiě)歸途歸途和初和初抵抵家家時(shí)的情況，含三節(jié)：前一節(jié)寫(xiě)乘舟返

18、家途中時(shí)的情況，含三節(jié)：前一節(jié)寫(xiě)乘舟返家途中既輕松又渴望抵家的心情；中間一節(jié)寫(xiě)望見(jiàn)家既輕松又渴望抵家的心情；中間一節(jié)寫(xiě)望見(jiàn)家門(mén)時(shí)欣喜若狂的心情，這跟在官時(shí)門(mén)時(shí)欣喜若狂的心情，這跟在官時(shí)“惆悵而獨(dú)惆悵而獨(dú)悲悲”的心情形成了鮮明的對(duì)比；后一節(jié)寫(xiě)家中的心情形成了鮮明的對(duì)比；后一節(jié)寫(xiě)家中景況，有松，有菊，有幼兒，有居室，有酒，景況，有松，有菊，有幼兒，有居室，有酒，有樽，差足自慰。第二層寫(xiě)回家后的日常生活，有樽，差足自慰。第二層寫(xiě)回家后的日常生活，也含三節(jié)：前一節(jié)寫(xiě)也含三節(jié)：前一節(jié)寫(xiě)飲酒自遣飲酒自遣，這是室中之樂(lè)；，這是室中之樂(lè)；后兩節(jié)寫(xiě)后兩節(jié)寫(xiě)涉園觀景涉園觀景，留連忘返，這是園中之樂(lè)。，留連忘返，這

19、是園中之樂(lè)。這是真正的隱者之樂(lè)，跟遷客們的閑適心情絕這是真正的隱者之樂(lè)，跟遷客們的閑適心情絕不相同。不相同。 第三層寫(xiě)詩(shī)人在農(nóng)村的出游經(jīng)歷。含第三層寫(xiě)詩(shī)人在農(nóng)村的出游經(jīng)歷。含四節(jié)：第一節(jié)四節(jié)：第一節(jié)重申辭官歸田之志，重申辭官歸田之志，以以“息息交以絕游交以絕游”進(jìn)一步表示對(duì)當(dāng)權(quán)者和官場(chǎng)生進(jìn)一步表示對(duì)當(dāng)權(quán)者和官場(chǎng)生活的鄙棄；第二節(jié)寫(xiě)活的鄙棄；第二節(jié)寫(xiě)跟鄉(xiāng)里故人和農(nóng)民的跟鄉(xiāng)里故人和農(nóng)民的交往，交往，為下文寫(xiě)出游張本；第三節(jié)為下文寫(xiě)出游張本；第三節(jié)寫(xiě)出游寫(xiě)出游方式，方式，“窈窕以尋壑窈窕以尋壑”應(yīng)上應(yīng)上“或棹孤舟或棹孤舟”，“崎嶇而經(jīng)丘崎嶇而經(jīng)丘”應(yīng)上應(yīng)上“或命巾車(chē)或命巾車(chē)”；第四；第四節(jié)寫(xiě)節(jié)寫(xiě)出游

20、中所見(jiàn)，出游中所見(jiàn)，前兩句寫(xiě)農(nóng)村初春生機(jī)前兩句寫(xiě)農(nóng)村初春生機(jī)勃郁的景象，后兩句觸景生情，為結(jié)尾述勃郁的景象，后兩句觸景生情，為結(jié)尾述人生觀張本（作鋪墊）。人生觀張本（作鋪墊）。 已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，曷不委心任去留？胡為乎遑遑曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？欲何之？ 算了吧！寄身于天地間還有算了吧！寄身于天地間還有多少時(shí)候，何不隨心所欲地生活多少時(shí)候，何不隨心所欲地生活而不用管他生死呢？為什么心神而不用管他生死呢？為什么心神不定啊，想要到哪里去呢？不定啊，想要到哪里去呢？ 富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。良辰以孤往，或植

21、杖而耘耔。 企求富貴不是我的心愿，神仙企求富貴不是我的心愿，神仙居住的地方?jīng)]法到達(dá)。愛(ài)惜美居住的地方?jīng)]法到達(dá)。愛(ài)惜美好的時(shí)光，獨(dú)自出去，有時(shí)把好的時(shí)光，獨(dú)自出去，有時(shí)把手杖立在一邊，在田里除草培手杖立在一邊，在田里除草培苗。苗。 登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。聊登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑？乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑？ 登上東邊的高岡，放聲長(zhǎng)嘯，面對(duì)清登上東邊的高岡，放聲長(zhǎng)嘯，面對(duì)清清的流水，吟誦詩(shī)篇。姑且順著自然清的流水，吟誦詩(shī)篇。姑且順著自然的變化，度到生命的盡頭，樂(lè)天安命，的變化，度到生命的盡頭，樂(lè)天安命，還猶疑什么呢？還猶疑什么呢？ 第第4 4段，總括全文。抒

22、發(fā)詩(shī)人段，總括全文。抒發(fā)詩(shī)人“樂(lè)天安命樂(lè)天安命”的情懷。的情懷。 第第 4 段分三層：前一層緊承上文段分三層：前一層緊承上文“吾生之行休吾生之行休”而自問(wèn)，這是一種委而自問(wèn)，這是一種委婉的表達(dá)方式，有婉的表達(dá)方式，有振起下文振起下文的作用；的作用；下面兩層是下面兩層是作者自答作者自答，“富貴富貴”兩句兩句從從反面作答反面作答，重在說(shuō)，重在說(shuō)“富貴富貴”而以而以“帝鄉(xiāng)帝鄉(xiāng)”為陪襯，中間四句從為陪襯，中間四句從正面作正面作答答，用形象化的手段表明自己快然自，用形象化的手段表明自己快然自足于隱居生活，最后上升到哲理的高足于隱居生活，最后上升到哲理的高度，度，點(diǎn)出點(diǎn)出“樂(lè)天安命樂(lè)天安命”的思想，卒章的

23、思想，卒章顯志顯志。富貴浮云富貴浮云恬然自樂(lè)恬然自樂(lè)卒章顯志卒章顯志( )( )內(nèi)容分析內(nèi)容分析藝術(shù)鑒賞藝術(shù)鑒賞1 1感情真摯，語(yǔ)言樸素，音節(jié)諧美，猶如感情真摯，語(yǔ)言樸素，音節(jié)諧美，猶如天籟，呈現(xiàn)出一種天然真色之美。作者直抒天籟，呈現(xiàn)出一種天然真色之美。作者直抒胸臆，不假涂飾，自然真純可親。胸臆，不假涂飾，自然真純可親。 “歸去來(lái)兮辭歸去來(lái)兮辭沛然如肺腑中流出，殊沛然如肺腑中流出，殊不見(jiàn)有斧鑿之痕。不見(jiàn)有斧鑿之痕。” ( (李格非語(yǔ)李格非語(yǔ)) ) “ “一語(yǔ)天然萬(wàn)古新，豪華落盡見(jiàn)真一語(yǔ)天然萬(wàn)古新，豪華落盡見(jiàn)真淳。淳?！? (元好問(wèn)語(yǔ)元好問(wèn)語(yǔ)) ) 藝術(shù)鑒賞藝術(shù)鑒賞2豐富而又富于創(chuàng)造的想象，豐富而又富于創(chuàng)造的想象， 盡顯浪盡顯浪漫色彩。漫色彩。 本文寫(xiě)于將歸之際，人未歸而心已先本文寫(xiě)于將歸之際，人未歸而心已先歸，其想象歸程及歸后種種情狀，正顯歸歸，其想象歸程及歸后種種情狀，正顯歸意之堅(jiān)和歸心之切。意之堅(jiān)和歸心之切。 3 3引用典故，仿佛信手拈來(lái)，語(yǔ)如己出，引用典故，仿佛信手拈來(lái)，語(yǔ)如己出，渾然無(wú)用典之跡。渾然無(wú)用典之跡。 藝術(shù)鑒賞藝術(shù)鑒賞 如如“悟已往之不諫，知來(lái)者之可追悟已往之不諫，知來(lái)者之可追”引用引用論語(yǔ)論語(yǔ)微子微子楚狂接輿的歌詞楚狂接輿的歌詞“往者往者不可諫，來(lái)者猶可追不可諫，來(lái)者猶可追”，稍加點(diǎn)，稍加點(diǎn)化化，形神，形神俱俱顯顯