給教師的100條建議-65

1、65、讓學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立的腦力勞動(dòng)研究性學(xué)習(xí)法大概我們都看到過(guò)一種對(duì)學(xué)校來(lái)說(shuō)很典型的現(xiàn)象，就是許多學(xué)校對(duì)智力教育的問(wèn)題沒(méi)有給予應(yīng)有的注意。教師在講解新教材，譬如講三角函數(shù)的概念，學(xué)生也仔細(xì)地聽著內(nèi)容豐富的講解。講完新教材以后，教師問(wèn)學(xué)生：“你們有哪些疑問(wèn)?”教室里沒(méi)有人吭聲，沒(méi)有人提出問(wèn)題。于是，教師就認(rèn)為學(xué)生對(duì)教材是理解了。可是，當(dāng)學(xué)生一個(gè)接一個(gè)地被喊到黑板跟前，讓他們把老師講的東西復(fù)述一遍的時(shí)候，他們的回答卻是一知半解的，對(duì)教材并沒(méi)有清晰的理解。教師不得不重復(fù)地講解，并且生氣地對(duì)學(xué)生說(shuō)：“原來(lái)你們什么也沒(méi)弄懂，那么為什么不把疑問(wèn)提出來(lái)呢?”學(xué)生在這種情況下提不出問(wèn)題，會(huì)使一個(gè)缺乏經(jīng)驗(yàn)的教師感到

2、驚奇，其實(shí)這是一種毫不足奇的現(xiàn)象。學(xué)生并未意識(shí)到他們對(duì)教材究竟是懂了還是沒(méi)懂，因?yàn)榻處熢谥v課開始的時(shí)候就沒(méi)有使學(xué)生明確地認(rèn)識(shí)到：究竟什么是必須理解的，在學(xué)習(xí)該教材的思維過(guò)程中究竟要達(dá)到什么目的。要使思維、思考成為名副其實(shí)的腦力勞動(dòng)，那就必須使思維有明確的目的性，也就是說(shuō)，要使它具有解決任務(wù)的性質(zhì)。教師越是善于給學(xué)生的思維活動(dòng)賦予一種解決任務(wù)的性質(zhì)，那么他們的智慧力量就越加積極地投入這種活動(dòng)，障礙和困難就暴露得越加明顯，從而使腦力勞動(dòng)成為一種克服困難的過(guò)程。有些教師持一種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，他們認(rèn)為把教材講解得越明白易懂，兒童的疑問(wèn)就會(huì)越少，學(xué)生對(duì)知識(shí)就會(huì)學(xué)得越深刻。有一位小學(xué)教師被認(rèn)為是講解算術(shù)應(yīng)用題

3、的高手。為了使學(xué)生容易“領(lǐng)會(huì)”應(yīng)用題的條件，她事先準(zhǔn)備了許多圖片和表格，有時(shí)甚至把應(yīng)用題里談到的實(shí)物拿到課堂上來(lái)?？雌饋?lái)，她的學(xué)生解應(yīng)用題很順利。但是，當(dāng)這些學(xué)生升入五年級(jí)以后，卻使教師們深為吃驚：原來(lái)那位女教師教出來(lái)的學(xué)生根本不會(huì)解算術(shù)應(yīng)用題。事實(shí)的確如此，因?yàn)槟俏慌處熢谡?年里小心翼翼地保護(hù)學(xué)生，不讓他們碰到困難，所以他們事實(shí)上并沒(méi)有學(xué)會(huì)積極地思考。一些優(yōu)秀教師對(duì)這個(gè)問(wèn)題采取完全不同的態(tài)度。他們對(duì)學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)為：讓學(xué)生先把他們將要克服什么困難弄清楚，并且不僅把注意力，而且把意志力都集中在克服這種困難上去。有經(jīng)驗(yàn)的教師明確地認(rèn)識(shí)到，所謂詳細(xì)講解某一種現(xiàn)象、事件或規(guī)律性，就是教師不僅

4、要向?qū)W生揭示教材的實(shí)質(zhì)，而且要教會(huì)學(xué)生思考，使他們也能夠獨(dú)立地、依靠自己的努力做出同樣詳細(xì)的解釋。我們帕夫雷什中學(xué)的一至四年級(jí)的女教師維爾霍汶娜，在算術(shù)課上就只講解新類型應(yīng)用題的條件。她在自己的講解中主要依靠學(xué)生獨(dú)立地開展腦力勞動(dòng)，其目的在于把學(xué)生不懂的地方找出來(lái)。教師越是能完滿地達(dá)到這一目的，學(xué)生對(duì)他們的腦力勞動(dòng)的最終目標(biāo)就認(rèn)識(shí)得越清楚。女教師維爾霍汶娜特別重視讓學(xué)生自編新的算術(shù)應(yīng)用題。她向?qū)W生提示各種數(shù)量之間的比較易見的依存關(guān)系，然后要求學(xué)生自編應(yīng)用題。學(xué)生很愿意做這種作業(yè)，它能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)周圍實(shí)際現(xiàn)象的興趣，發(fā)展他們看出各種事物和現(xiàn)象之間的相互聯(lián)系的能力。學(xué)生獨(dú)立編寫和解答的應(yīng)用題越多，就

5、能越深刻地確立一種信念，即抽象概念都是以具體事物和它們之間現(xiàn)實(shí)存在的聯(lián)系及相互聯(lián)系為其根源的?？偟膩?lái)說(shuō)，由具體的感性的表象向抽象(概念、判斷、推理)的過(guò)渡，是促使學(xué)生開展積極的腦力勞動(dòng)的十分重要的因素，而這一點(diǎn)在小學(xué)特別重要，因?yàn)檫@個(gè)年齡期正是由形象思維向抽象思維即邏輯思維迅猛過(guò)渡的時(shí)期。在這一方面數(shù)學(xué)特別是小學(xué)的算術(shù)，在智育上有極其重要的意義。優(yōu)秀的數(shù)學(xué)教師們總是力求讓學(xué)生看出抽象跟現(xiàn)實(shí)存在的具體事物和現(xiàn)象之間的聯(lián)系。例如，在教三角函數(shù)時(shí)，教師就設(shè)法直觀地指出，正弦、余弦、正切、余切都是概括三角形各因素之間的現(xiàn)實(shí)存在的關(guān)系的一些數(shù)量。在這樣的教法下，學(xué)生在客觀實(shí)際中就能找到應(yīng)用題。在優(yōu)秀教師

6、那里，學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)突出特點(diǎn)，就是他們對(duì)學(xué)習(xí)的對(duì)象采取研究的態(tài)度。教師并不把現(xiàn)成的結(jié)論、對(duì)某一定理的正確性的證明告訴學(xué)生。教師讓學(xué)生有可能提出好幾種解釋，然后在實(shí)際中去對(duì)所提出的每一種假說(shuō)進(jìn)行肯定或否定。學(xué)生通過(guò)實(shí)踐(就這個(gè)詞的狹義來(lái)說(shuō)，就是對(duì)事實(shí)和現(xiàn)象進(jìn)行直接觀察，同時(shí)也通過(guò)間接的思維)去證明一個(gè)解釋和推翻另一個(gè)解釋。在這種情況下，知識(shí)就不是消極地掌握的，而是去獲取的，即靠積極的努力去獲得的。因此，這種知識(shí)就能變成信念，學(xué)生也會(huì)非常珍視它們。研究性的學(xué)習(xí)法在人文學(xué)科和自然學(xué)科中都可運(yùn)用。兒童在分析某種現(xiàn)象時(shí)在多大程度上積極地表現(xiàn)了智慧的努力，不僅決定著知識(shí)的深度，而且決定著學(xué)生在實(shí)踐中運(yùn)用知

7、識(shí)的能力。在這種課上，我們看到學(xué)生在從事真正的腦力勞動(dòng)：他們深入思考地分析活的語(yǔ)言現(xiàn)象(語(yǔ)文課)，進(jìn)行比較和對(duì)比，自覺(jué)地努力去克服困難(這時(shí)的困難已經(jīng)形成明確的待解決的問(wèn)題)。在這樣的腦力勞動(dòng)過(guò)程中所獲取的知識(shí)，能在記憶中保持得更加牢固和深刻，而且更為重要的是，能使學(xué)生養(yǎng)成一種在日后實(shí)踐中更完善地運(yùn)用這些知識(shí)的志向。當(dāng)然，學(xué)生在分析活的語(yǔ)言事實(shí)時(shí)，并不見得總是能夠找到問(wèn)題的最終答案，也就是說(shuō)，他們的腦力勞動(dòng)并不總是以發(fā)現(xiàn)真理而宣告完成的。但是，我們的目的并不在此。教師的任務(wù)在于：使學(xué)生對(duì)理解的和不理解的東西的實(shí)質(zhì)有極清晰的認(rèn)識(shí)，使他們感到不解決這個(gè)問(wèn)題就不得安心，而解決這個(gè)問(wèn)題是一種誘人的、饒

8、有興味的勞動(dòng)。經(jīng)常有這樣的情況，就是在所提出的幾種假說(shuō)中，沒(méi)有一種假說(shuō)能得到證明，在這種情況下學(xué)生對(duì)所學(xué)教材的興味反而更加強(qiáng)烈了。一旦教師在這時(shí)幫助學(xué)生提出一種最可靠的假說(shuō)時(shí)，他們就會(huì)驚奇地想到：原來(lái)這是很明顯的事，可是我們自己怎么就沒(méi)有想到呢?學(xué)生有了這樣的思想準(zhǔn)備，許多事實(shí)就會(huì)顯得極其易見而鮮明，并且能被學(xué)生牢記不忘。甚至當(dāng)時(shí)學(xué)習(xí)這些事實(shí)時(shí)所發(fā)生的具體情境，也會(huì)留在他們的記憶里。有經(jīng)驗(yàn)的教師在進(jìn)行社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科(特別是文學(xué)和歷史)的教學(xué)時(shí)都能熟練地運(yùn)用這種研究性的學(xué)習(xí)法。在這些學(xué)科方面，讓學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立工作的可能性是很多的，只是要正確地利用這些可能性。學(xué)生獨(dú)立閱讀教科書或原著(文學(xué)學(xué)習(xí)中閱

9、讀文藝作品，歷史學(xué)習(xí)中閱讀文選或歷史文獻(xiàn))只是腦力勞動(dòng)的一種形式和達(dá)到目的的一種手段，而真正的目的則在于讓學(xué)生去研究和分析那些沒(méi)有明確闡述的、似乎是隱藏著的因果聯(lián)系和規(guī)律性。例如，在學(xué)過(guò)古代史的一系列章節(jié)后，教師布置學(xué)生思考下列問(wèn)題：在不同國(guó)家和不同時(shí)期的一系列奴隸反對(duì)奴隸主的起義之間有什么共同點(diǎn)?為什么沒(méi)有一次起義達(dá)到建立一個(gè)合理的社會(huì)制度的目的?總的來(lái)說(shuō)，在奴隸制的條件下能不能建立起沒(méi)有壓迫者和被壓迫者的社會(huì)?學(xué)生在書籍里是找不到這些問(wèn)題的現(xiàn)成答案的。為了回答這些問(wèn)題，他們必須仔細(xì)地分析各種事實(shí)，比較和對(duì)比許多事件，深入思考一系列民眾運(yùn)動(dòng)的歷史命運(yùn)。為了理解各種現(xiàn)象之間的因果聯(lián)系，就必須深

10、入思考每一種現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)。學(xué)生反復(fù)閱讀各種有關(guān)章節(jié)的教材，但是這種閱讀已不同于第一次閱讀，這時(shí)學(xué)生似乎是要從具體材料中抽象出來(lái)。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，重要的并不是記住各種細(xì)節(jié)(例如斯巴達(dá)克斯領(lǐng)導(dǎo)的奴隸起義的細(xì)節(jié))，而是要找出各次起義的一般規(guī)律性，但是，要做到這一點(diǎn)，當(dāng)然又必須深刻地熟悉細(xì)節(jié)。在這一類課上，學(xué)生腦力勞動(dòng)的特點(diǎn)，正是思維由具體向一般的過(guò)渡。在高年級(jí)的歷史課和文學(xué)課上，學(xué)生的獨(dú)立腦力勞動(dòng)的對(duì)象是由具體材料向本門學(xué)科的主導(dǎo)思想的過(guò)渡。在這里，就不僅要分析歷史上的事件和現(xiàn)象，不僅分析文藝作品的形象，而且要研究周圍現(xiàn)實(shí)和共產(chǎn)主義建設(shè)的實(shí)際。例如，在九年級(jí)，有經(jīng)驗(yàn)的歷史教師布置學(xué)生分析所學(xué)過(guò)的本學(xué)科的一

11、些章節(jié)，但其目的在于讓學(xué)生研究下列問(wèn)題：各個(gè)歷史時(shí)期的社會(huì)制度對(duì)于生產(chǎn)方式和物質(zhì)分配制度的依存性，進(jìn)步的、先進(jìn)的思想形成的根源及其對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用，人民在反抗外來(lái)侵略者以保衛(wèi)祖國(guó)的運(yùn)動(dòng)中的作用，等等。如果學(xué)生在分析的過(guò)程中，依靠自己的獨(dú)立的智慧努力，而獲得了一些能夠概括大量事實(shí)、現(xiàn)象和事件的知識(shí)，那么這種知識(shí)就是極其寶貴的。然而，那些跟實(shí)踐直接聯(lián)系的知識(shí)(即跟勞動(dòng)、征服自然力、集體中的相互關(guān)系等相聯(lián)系的知識(shí))，在學(xué)生的精神發(fā)展中也起著特別重要的作用。例如，學(xué)生是通過(guò)怎樣的途徑去獲得關(guān)于土壤的生命、農(nóng)作物的發(fā)育的知識(shí)的，是否是依靠自己的積極努力去獲得這些知識(shí)的，這些都決定著他們對(duì)于培植谷類和技術(shù)

12、作物、提高土壤的肥沃度的勞動(dòng)抱什么樣的態(tài)度。對(duì)自然現(xiàn)象、生產(chǎn)、人的實(shí)踐采取恰當(dāng)?shù)膸а芯啃缘膶W(xué)習(xí)法，能夠促使學(xué)生在思維過(guò)程中盡量努力地從實(shí)踐中去挖掘更多的事實(shí)和材料。在這種情況下，知識(shí)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)就不只是一種正確地反映現(xiàn)實(shí)規(guī)律性的真理，而且是一種干預(yù)生活、影響現(xiàn)象發(fā)展進(jìn)程的手段。對(duì)學(xué)生思維活動(dòng)的觀察表明，如果學(xué)生的抽象的概念、結(jié)論、判斷是他們?cè)谘芯亢头治鲋車F(xiàn)實(shí)的過(guò)程中形成的，那么他們就能養(yǎng)成一種寶貴的腦力勞動(dòng)的品質(zhì)即不僅通過(guò)直接觀察而且以間接方式去研究、認(rèn)識(shí)和探索事實(shí)和現(xiàn)象的能力。例如，有些學(xué)生一連幾年在少年技術(shù)家小組里從事帶有研究性和試驗(yàn)性的設(shè)計(jì)和制作模型的勞動(dòng)作業(yè)，那么到了他們升入高年級(jí)的時(shí)

13、候，如果遇到機(jī)器(譬如內(nèi)燃機(jī))發(fā)生某種損壞或故障的時(shí)候，他們就能不用拆卸或察看有關(guān)的零件和部件，而單憑間接的征兆就斷定毛病出在什么地方。這種能力在生活實(shí)踐中的重要性是不可低估的，對(duì)學(xué)生在求學(xué)時(shí)代的智力發(fā)展也有重要的意義。許多教師很熟悉，教育工作實(shí)踐中常常遇到這樣一種乍看起來(lái)令人莫解的現(xiàn)象：學(xué)生的年齡越增長(zhǎng)，他在學(xué)習(xí)上感到的困難越大；一些學(xué)生一年一年地升級(jí)，而學(xué)業(yè)成績(jī)卻逐年地下降。有些兒童在小學(xué)里是優(yōu)秀生，而到了中年級(jí)卻變成了學(xué)習(xí)差的學(xué)生。我們的觀察證實(shí)，在絕大多數(shù)情況下，產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因在于學(xué)生不會(huì)運(yùn)用概括性的概念去認(rèn)識(shí)周圍現(xiàn)實(shí)，而學(xué)生之所以不會(huì)運(yùn)用，又是因?yàn)樗麄兊母爬ㄐ缘母拍?、結(jié)論和判斷不是通過(guò)研究事實(shí)和現(xiàn)象的途徑形成的，而是死記硬背得來(lái)的。如果概括性的結(jié)論不是從生活實(shí)踐中抽取出來(lái)的，不是建立在分析事實(shí)的基礎(chǔ)上的，那么識(shí)記和背誦它們的